מאפיינים פסיכולוגיים סביבתיים ותיאוריות עיקריות

ה פסיכולוגיה סביבתית היא המשמעת החוקר את יחסי הגומלין בין בני האדם לבין הסביבה הפיזית.

עם זאת, הגדרה זו אינה מקובלת על כל המומחים, שכן הפסיכולוגיה הסביבתית לא רק אכפת הסביבה הפיזית.

ניתן לחשוב כי הפסיכולוגיה הסביבתית מתייחסת לסביבה ברמה משולשת של שיקולים:

• הסביבה הטבעית: היא ההשפעה של המערכת האקולוגית על התנהגות, אורח חיים של יחידים ועל האופן שבו הם משפיעים על איכות הסביבה (כגון עמדות לנוף או התנהגות נקייה).
• הסביבה הבנויה: הוא מחולק לרמות שונות של שיקול כמו סביבות בעלות מאפיינים קבועים, קבוע יחסית (כגון מבנים), קבוע למחצה, קל יחסית לשנות (כמו רהיטים או קישוט) ומאפיינים משתנים (כגון בהירות, צבע, טמפרטורה ...).
• הסביבה החברתית וההתנהגותית, הכוללת חמישה תחומים: מרחב אישי, טריטוריאליות, פרטיות, צפיפות ואקולוגיה של הקבוצה הקטנה.

מאפייני הפסיכולוגיה הסביבתית

פסיכולוגים סביבתיים, במקום להגדיר את המשמעת, הוזמנו לתאר כמה מן המאפיינים העיקריים שלה:

1. מבט הוליסטי הוליסטי: החוקר בוחן את ההתנהגות בהקשר שלו ומנסה ללמוד תהליכים פסיכולוגיים מורכבים וגורמים סביבתיים.

2. נקודת מבט מיושמת של פתרון בעיות: מטרת המחקר היא לגלות את העקרונות הבסיסיים של ההתנהגות ולתרום לפתרון בעיות חברתיות הכרוכות בסביבה הפיזית.

3. מתודולוגיה רחבה ואקלקטית, אשר מקבלת את השימוש בניסויים מעבדתיים, ניסויים שדה, מחקרים עם סקרים ותצפיות טבע, כי הבעיות של הסביבה הם מגוונים מאוד ולא ניתן ללמוד באמצעות הליך יחיד.

4. מגוון רחב של רמות ניתוח: 1º Microniveles כמו המחקר של ההשפעה של רעש על הביצועים של המשימה; 2 º קשקשים מתונים של ניתוח התכנון והשימוש הביתי; 3 יחידות לימוד גדולות, כגון תכנון קהילות וערים.

5. מגוון רחב של גישות תיאורטיות: פסיכולוגיה סביבתית אימצה רעיונות תיאורטיים מתחומים אחרים של הפסיכולוגיה ומדעי החברה האחרים במקום לפתח את התיאוריות שלהם. היוצא מן הכלל היחיד הוא הפסיכולוגיה האקולוגית של בארקר.

אוריינטציות תיאורטיות

הפסיכולוגיה האקולוגית של בארקר

בארקר פיתח את אחת המערכות התיאורטיות המעטות העוסקות בעיקר בסביבה. התיאוריה שלו דיברה על מה שכינה בארקר את זרימת ההתנהגות, שהיתה מורכבת משורה של הקשרים התנהגותיים.

הקשרים התנהגותיים הם דפוסי פעילות החוזרים על עצמם באופן דומה, בסביבה נתונה, למרות שהאנשים המבצעים אותם משתנים.

כמה דוגמאות של הקשרים הם מפגשים, סופרמרקטים, מגרשי משחקים, אוטובוסים ... אם אדם חי בהקשר מסוים של התנהגות, הוא ינהג בהתאם לקוד המסדיר את ההקשר הזה.

משמעות הדבר היא התאמה, אך לא אחידות, שכן כל הקשר צריך פעילויות שונות מצד האנשים המתערבים בו..

תכנית חברתית-מרחבית

תכנית סוציו-מרחבית היא ייצוג פנימי של אובייקטים פיזיים וחברתיים. דברים לא רק צריך להיות משהו, הם צריכים להיות איפשהו. זה כמעט בלתי אפשרי להעלות על הדעת אובייקט שאינו מלווה בהזדהות מרחבית.

המערכת שלנו לאחסון כמויות גדולות של מידע מוצפן מבוססת על שימוש במבנים.

במידה רבה, המידע הרעיוני המרחבי שלנו מאוחסן באמצעות תוויות מילוליות, כגון מעלה-מטה, גבוה-נמוך, קרוב-רחוק ...

רבים מן המזימות החברתיות-מרחביות שלנו הן ייצוגים של סוג ויזואלי, כמו התמונות שלנו של הגוף, הבית, העיר ...

תמונות אלה הן אישיות, בלעדיות ודינמיות. תוכניות חברתיות-מרחביות הן ייצוגים אישיים, דינמיים ויזואליים של תנועותינו.

שטח אישי

המרחב האישי הוא מרחב המרחב שיש לכל אדם סביבו, שגבולותיו קיימים רק במוח ואיננו אוהבים לחדור אליו, אלא בנסיבות מסוימות.

כל חדירה בשטח זה נראית התקפה על פרטיותנו. המרחב הזה גדול יותר לפנינו וקטן יותר לצדינו.

אחד המאפיינים החשובים ביותר של המרחב האישי הוא שרוב ביטוייו נלמדים, ולכן הם משתנים במידה ניכרת מקבוצה תרבותית אחת לאחרת.

מודל האינטימיות של אלטמן

אינטימיות היא שליטה על עסקאות בין אדם אחד למשנהו, במטרה להגביר את האוטונומיה ולמזער את הפגיעות.

עבור אלטמן, אינטימיות יש את המאפיינים הבסיסיים:

1. זהו תהליך של הסדרת כמות ואיכות האינטראקציות שלנו עם אנשים אחרים.
2. האינטימיות שיש לאדם מוערכת ביחס לאינטימיות הרצויה, כלומר, לרמה הרצויה של אינטראקציה עם אנשים אחרים.
3. אינטימיות היא בעת ובעונה אחת הימנעות של אינטראקציה לא רצויה ואת החיפוש אחר האינטראקציה הרצוי.
4. עבור כל זמן ספציפי, אדם קובע את התואר אשר רואה אופטימלי כאשר לאפשר לאחרים לגשת העצמי שלהם.
5. פרטיות מסדירה הן את הקבלה והן את פליטת האינטראקציות. - אינטימיות יכולה להתייחס הן ליחידים והן לקבוצות.
6. השגת האינטימיות מובטחת באמצעות ארבעה מנגנונים: מילולית, סביבתית, חברתית ותרבותית.
7. התפקידים העיקריים שמגשימים את הפרטיות מתייחסים לאינטראקציה עם אחרים ועם הזהות שלהם.

בקיצור, אינטימיות היא שליטה סלקטיבית של גישה אל העצמי. אלטמן מקבץ ארבע דרכים להשיג אינטימיות:

• פעלים: אנשים משתמשים בשפה כדי להעביר סתירות בין האינטימיות הרצויה לבין המציאות.
• לא מילולית: תנועותינו ומחוותינו מציינות את תגובתנו למיידיות מופרזת או לא מספקת של אנשים.
• איכות הסביבה: השימוש בשמלות וקישוטים משמש רמזים המציינים את סוג הטיפול שאדם מצפה לקבל מאחרים. מרחב אישי הוא דרך לסיים את האינטימיות שאתה רוצה להשיג.
• סוציו-תרבותית: הן הנורמות והאופנה של האינטימיות המסדירה שנקבעו מבחינה תרבותית.

התנהגות טריטוריאלית

קיימת הבחנה בין מערכות חלל אגוצנטריות ודמוצנטריות. ילדים צעירים תופסים את העולם כאילו הוא מסתובב סביבו, זאת מערכת המרחבית האנושית. הקואורדינטות המרחביות שלהם מתקררות החוצה כאילו היו חישורים של גלגל ומרכזם.

בדרך זו, כל חישובי המרחק והכוונה מבוססים על היחסים בינם לבין האחרים. מערכת זו עוברת שינוי כיוון. לאחר מכן, הסביבה נתפסת כמשהו סטטי והילד רואה את עצמו כישות ניידת העוברת דרכה..

מערכת זו, המכונה מערכת החלל הדמוצנטרית, יעילה יותר ביצירת אינטראקציה עם אחרים. הלינה היא נקודת ההתייחסות הראשונה שאנו רוכשים והיא חשובה מאוד במשך כל חיינו, אך היא אינה היחידה, למעשנים יש יותר נקודות התייחסות.

הדומיזנטריות מתפתחת עם האגוצנטריות שלנו, למרות שאנו משתמשים בהקשרי אובייקט-אובייקט לעתים קרובות. השטח הוא מבנה של המרחב הסטטי שבו האדם חווה תחושה של רכושנות.

הטריטוריאליות חשובה מאוד בחיי מינים שונים, כולל בני אדם. נעשו ניסיונות להסביר את ההתנהגות הטריטוריאלית של האדם, ובמיוחד את הדפוסים התוקפניים, כשאמרו שזה משהו אינסטינקטיבי. ההנמקה היא:

כמו האדם מגיע פרימטים, הוא שומר על שרידים של אינסטינקטים של בעלי חיים. תוקפנות היא חלק פונקציונאלי של הדפוסים האינסטינקטיביים של ההתנהגות הטריטוריאלית, ולכן גם התוקפנות האנושית היא אינסטינקטיבית והיא קשורה לתחושות הטריטוריאליות.

בהתאם למין, דפוסי התנהגות טריטוריאלית הגנתית הם פולחן ולא צריך ללמוד.