מהו אפקט פיגמליון?

ה אפקט פיגמליון זה מושג, תופעה ואפילו פרדיגמה שמציעה בגסות שהציפייה שאדם יוצר על פני אחרת גורמת להתנהגותו של המקבל להיות מושפעת במידה כזו שהיא מגיבה לציפייה הראשונית.

מעניין לדעת כי השפעה זו מבוססת על מה שמרטון (1948) כינה "נבואה המגשימה את עצמה", כלומר; כי מי שמציב את הציפיות אחראי על אכיפתן, גם אם לא בכוונה.

כאשר פיגמליון בוחן את המעשה המביש של Propétides ידי הכחשת האלוהות של ונוס, הוא מבוהל ולמעשה הופך אדם שונא נשים, עד שיום אחד בעבודתם של פסל הלא שווים מחליט לבנות את האישה המושלמת. אסוף החומרים והצורות הפורים שלך עם גלתיאה ידיהם, פסל יפהפה אשר פיגמליון פרויקטים כל הרצונות, ציפיות וטעמים. גלתיאה היא השתקפות של היוצר שלה, הכל הוא, הוא על שנהב הסיבים שלה. (הבריאה מהמיתוס של פיגמליון וגלטיאה).

כמו המיתוס של אובידיוס, בהשפעת פיגמליון, כאשר בוס, מורה, אבא או אמא לשים את רצונם על עובדיהם, תלמידים או ילדים, זה מבטיח כי הציפיות שלך (חיובי או שלילי) להפוך את המציאות להתנהגות של אחרים.

היסטוריה של אפקט הפיגמליון

למעלה מ -60 שנים של דיונים נרחבים ליוו את המבנה המאופיין בשנוי במחלוקת בכל תחום שהוא.

Trouilloud & Sarrazin (2003) קובעים כי קודמיהם חוזרים לשנת 1952 כאשר הווארד בקר, יורשו של בית הספר בשיקגו, במצב רוח לעשות מחקר חברתי-פוליטי בתחום החינוך, מתאר את טכניקות ההוראה השונות של ציפיות המורים בשכונות חלשות ומועמדות כלכלית, ומוצאים ביטויים של אפליה על בסיס סטריאוטיפים חברתיים.

בשנת 1968 הופיעה לראשונה בפעם הראשונה חקירה בשם "פיגמליון בכיתה" של רוזנטל וג'ייקובסון בארצות הברית. במקביל, החוקרים דיווחו במפורש למורים על סוגים מסוימים של בית ספר, שתוצאות מבחן IQ [1] של תלמידים מסוימים (שנבחרו באקראי) היו עדיפות על אלו של אחרים ואחרי תקופה הם ראו כי של ציפיות המורים, אמרו שהסטודנטים הגיבו לאפקט פיגמליון.

המחקר הסתיים במבחן מחדש של IQ, המאשר כי ב -4 נקודות התלמידים הנבחרים הגדילו את מקדם, ולכן הוצע כי אפקט הפיגמליון הוא מציאות במודלים פדגוגיים ובסביבות בית-ספר.

עכשיו, מה זה אומר? מה פירושו לקבל את העובדה ש"גורלו" של התלמיד ושל ביצועיו האינטלקטואליים נקבע על-ידי ציפיותיו של מורו?

בהקשר זה, עוררה המחלוקת פנורמה ביקורתית שהובילה לחלוקת עמדות במעגל האקדמאים המעוניינים בתחום זה. במחקר ההוריסטי של טרוילוד וסאראזין (2003), מסלול זה נאסף בסכום ניכר, בו מזוהות שלוש מגמות, שתיים מהן הפוכות (Jussim et al, 1998).

הראשון רואה ללא ביקורת גדולה, כי מציאת אפקט פיגמליון היא יוצאת דופן ביותר, ולמעשה זה יכול להיות חפץ פוליטי המשפיע על התרחישים החינוכיים כדי לצמצם את חוסר השוויון החברתי שמטפח הקשר בין סטריאוטיפים לציפיות.

השני, באופוזיציה, מכחיש את קיומו של אפקט פיגמליון. ביקורת כזו מבוססת על מתודולוגיות לדון בתכנית המוצעת על ידי רוזנטל ג'ייקובסון היבטים לרבות כגון מהימנות המבחן, מדגם של אוכלוסייה הלא-נציג, בהעדר קריטריונים חשובים (אפקט פיגמליון על ציפיות שליליות) ואת תוצאות לא רלוונטיות.

עמדה שלישית המופיעה במסלול זה רואה באחרונה כי יש אלמנטים חשובים במונחים אפיסטמולוגיים סביב אפקט Pygmalion, עם זאת, התוכנית המתודולוגית שלה חייב להיות מתוקן.

סקירה זו מתייחסת לבדיקות המדידה כפי שהוצעו על ידי Boser, Wilhem & Hanna (2014) והטיעונים התומכים בה יחד עם השפעותיה, כפי שהוצע על ידי Lerbet-Sereni (2014). בחינה מחודשת של זו חשובה כדי להשיג זיקה בין האוטונומיה של נושא הציפייה, הנושא המופיע כמושא פיגמליון והקשרים עצמם

בעמדה השלישית הזאת מופיעים כמה אלמנטים חשובים שחיזקו את בניית הידע לפני התופעה של פיגמליון. אלה מהווים שני צמתים של עלייה למטוס, אשר מחדש מעוצבים מודלים החקירה.

מתודולוגיות

שני מסלולים למחקר באפקט פיגמליון נמצאו.

1. מסלולים מתודולוגיים שבוחרים לבחון את השפעתם בתנאים הטבעיים של האינטראקציה האנושית.
2. מסלולים מתודולוגיים אשר, כמו החלוצים של המושג, בוחרים לעורר ציפיות ולצפות בהשפעותיהם.

הקשרים מחקריים

2. אפקט הפיגמליון נלמד בתחומים שאינם חינוך וממבט אחר שאינו פדגוגיה (ראה כותרת משנה 3)
3. מתוך המחלוקת לפני המפגש עם הרעיון של פיגמליון, הם בנו אסטרטגיות הוראה חדשות לעידוד פרקטיקות מסוימות במערכת היחסים המורה-תלמיד מודלים ארגוניים מ-שותפים מובילים ואסטרטגיות שיווק מתוכננות במערכת היחסים עם הצרכן, בין היתר.

קונטקסטים של מחקר, פעולה והכללה של אפקט הפיגמליון

תקשורת אורקולי

בזמן לימוד הקשר בין הדימוי לצופה, מתעוררות שאלות כמו כל הצופים רואים את התמונה באותו אופן? או איך התמונות נלמדות?

בהתבסס על שאלות מסוג זה Cordeiro (2015) בוחנת באמצעות אפיון של יחסי הצופה-תמונה, אפקט Pygmalion. בתרחיש זה, התופעה נתפסת כצעד מהסטטיסטיזם של הדימוי לתנועה של החיים, כאשר התנועה האמורה היא פנטזיה העולה בקנה אחד עם רצון הצופה והזדהות עם ההצעות הנתונות..

זה, יותר מאשר להיות השפעה של הדימוי על הצופה, הוא בעיקר השפעה של הצופה ואת הרצונות שלו על התמונה, מאשרת המחבר. עוד זה לא תהליך חסר המציאות הקשורים הזיה אלא "קבלה מודעת של אשליה"

לכן, הקשר בין הצופה לדימוי על פי מחקר זה משלב חירות ואחריות בקבלת הצעות הדימויים, אלא גם את האפשרות של אנשים להקרין ולזהות את עצמם בהם (עמ '136).

רפואה: מתפיסה ביולוגית לתפיסה ביוגרפית

לא רק הפרספקטיבות המוקדשות למחקר כיום עוסקות בהבנת האפקט של פיגמליון, ולא רק בהתייחסות של מערכת יחסים בין רשות עם ציפיות לבין אדם הקשור אליה. אפקט פיגמליון נלמד גם מקשר של היחיד לעצמו, שלמרות שהשפעתו החברתית-תרבותית מעמידה את האינדיווידואליות כמרכז עניין.

זהו המקרה של הרפואה, אשר, בהתפתחותה ההיסטורית, עומדת כיום בפני משבר הפרדיגמה הביו-רפואית המוצעת על-ידי פרדיגמה שאינה מדעית ביסודה והיא [2] של פיגמליון.

Mainetti (2008) מבין את התחושה הפיגמליונית בטכניקה, כאנתרופופלסטית, המורכבת מאמנות פיסול או שינוי הטבע האנושי עצמו. עמ '32

לכן, בתרופה החדשה הוא מכנה "התרופה של תשוקה או פיגמליונית" המטרה של אנשים היא להפוך את זה לכלי לשינוי הטבע האנושי של הגוף שלהם, ולא ככלי לריפוי. לכן, כאשר הבריאות הופכת למושג אוטוביוגרפי הקשור לאיכות החיים, מותקנת תרופת תשוקה שהופכת את הטיפול הרפואי לצרכני או לצרכני נוחות. 33

פיגמליון ביחסים פרודוקטיביים

White & Locke (2000) מציעים במחקר שלהם על הבעיות של אפקט Pygmalion ועל הפתרונות האפשריים שלו בסביבות עבודה, כי תופעה זו גם נוכח תרחישים אלה יכול להיות הזדמנות כל עוד הוא משמש ככלי תצפית עצמית ב ראשי החברות.

אחד הקשיים שנמצאו במחקרים קודמים מגלה כי יש התנגדות בקרב מנהיגות נשים למטרות פיגמליון. עם זאת, החוקרים מציעים כי השימוש בטכניקות המתאימות -p.e. אלה של Bandura - הוראה של אסטרטגיות כדי לשפר את היחסים בסביבות עבודה יעילים ללא הבחנה של מין.

שימוש באפקט Pygmalion ליצירת קשרים בין מנהיגים לעובדים חדשים פירושו שהראשונים מבינים שכל אחד ואחד מהם תמיד יכול להשתפר, ושהאחרונים מפגינים את הפוטנציאל המרבי שלהם כשמדובר במילוי תפקידם..

גישות חדשות בתחום החינוך

כפי שניתן לראות בהיסטוריה של אפקט פיגמליון, הוא מתעורר בהקשרים חינוכיים. עם זאת, הפיתוח שלה היה מורכב וארוך ולכן טבעי הוא כי הוא השתנה באופן משמעותי מן המקור שלו.

בשנות ה 70 קבוצות של חוקרים כגון קופר, האריס, et al (1979) Van der מארן (1977), רוזנטל & רובין (1971) ו Ruhovits & מאהר (1971) לקח את הרעיון פיגמליון בסביבות בית הספר כדי לאשש שלהם קיום וגיבוש רשומות מדעיות עם מסלולים מתודולוגיים שונים של גישה.

אז בנה מבוסס על מדינה התבגרה הידע, נקודות המבט חדשים כפי שהוצג Lerbet-סירני (2014) אשר שואף לבנות את הבעיות של מערכת היחסים הפדגוגיים בהקשר של תאוריות של אוטונומיה מן המגמות דטרמיניסטיות.

שם הוא מציע שתרומתם של רוזנטל וג'ייקובסון בדרך לשחרור הפוזיטיביזם הקלאסי כמו ביהביוריזם היתה חשובה משום שהמורה בונה ביחס לציפיותיהם ולסטודנט, הביצועים שלו. עם זאת, הדטרמיניזם הנוכחי שגורם לאחריות להישען על המורה הוביל אותו להציע דרך אחרת להתקרב ליחסים בסביבה הבית ספרית.

הצעה חדשה מבקשת זה מעל אפקט פיגמליון אל דמותו של אנטיגונוס שבו הדמות הזאת שייכת המחנך חלקית מקבל הוא פְּגִימוּת שלה ושנייה ובכך חוסר היכולת שלו להבין, מה שהופך רמז הגיע ל המושג הפרוידיאני של החינוך כמסחר בלתי אפשרי.

לפיכך, המחנך, כמו במיתוס של אנטיגונוס שכתב מונופתאלמוס, יהיה זה שמקבל את העובדה שהוא אינו מסוגל להבין את האחר, מקנה את שיקוליו וציפיותיו כדי לאפשר לעצמו להיות מופתע. לפיכך, יסודות ההתייחסות של התהליך החינוכי ייבנו על הריקנות והיעדר כוחם של אלה שעיצבו בעבר את פיגמליון, לפי רצונם.

פיגמליון מנקודת מבט אתית ואתגרים עכשוויים

השפעת Pigmalión אפשרה לנו לגלות כי בתרחישים רבים דעות קדומות אינטראקציה אנושית או ציפייה נתמכת על סטריאוטיפים ועל שיפוט מוסרי מועדפת או disfavored המושג שהאדם שעליו תכונות אלה הפכו, שנבנה על עצמו עד לנקודה של טרנספורמציות יצירה כי בקנה אחד עם האמונה הראשונית של דמות של סמכות או מנחה.

עם זאת, ההשלכות האתיות שמייצרות מדגישות את הפרדיגמה שנבנתה סביב תופעת פיגמליון, שהציעה דטרמיניזם אינטראקטיבי. בהקשר זה טוען לרבט-סרני (2014) כי טענה זו מעמידה את המחנך או הדמות הצפויה את מלוא האחריות לביצועו של האחר, ולכן היא צריכה לחפש כל הזמן "שיקול חיובי ללא תנאי".

זה כי הדמות מצפה צריך להציע פרוגנוזה ביחס לזולת, ללא תנאי נוח כדי להבטיח את הצלחתו ולכן, ללא הקשר ההקשר יחסים אחרים של הנושא זה בהכרח יקבל ביצועים מוצלחים. השאלה המתעוררת היא: האם יש מקום לאוטונומיה של למידה או תהליכים קוגניטיביים תמיד כפופים לאדם אחר שתופס תפקיד של סמכות ו / או הדרכה?

בהקשר זה מוצע כי "ביחסי ההוראה / למידה יש ​​להכיר בכך שמדובר במבנה פסיכו-פדגוגי אינדיווידואלי וקבוצתי שבו מפורטים דינמיקה רגולטורית חיובית ללמידה. 107

מצד Mainetti (2008) כולל את אפקט פיגמליון בתרבות פוסט-המודרנית בנוי על מערכת היחסים של האדם עם עצמו, הוא מגייס את הפרדיגמות הישנות ומציע שאלות חשובות לביואתיקה מול נזילות מוסר היום.  

Technoscientific Pygmalionism המופיעים בשדות שבו טכנולוגיה, טכנולוגיה מכונית חדשנות נכנסו להתייחס סובייקטיביות, הוא השלב שבו פעולה אנושית לא נועדה כבר בבית טרנספורמציה של מציאות קוסמית אלא האיש עצמו כאובייקט של רצון ושינוי זה. רחוק מלהיות האדון, האדם הוא מניפולציה על ידי טכנו מדע "עמ '. 36

לפיכך, אתגרים חדשים הבנות יחסיות של חיי אדם ואיך אנחנו הופכים אחד לשני מציעים היום את הפיוס בין סופיות אדם תמיד רצונות לשים על האחרות כי במקרים מסוימים יכולים להיות חלק עצמם אותו.

הפניות

1. בקר, ח '(1952). - שינויי מעמד חברתי ביחסי המורה-תלמיד. כתב עת לסוציולוגיה חינוכית, 25,451-466. מצוטט ב (Trouilloud & Sarrazin, 2003)
2. Boser, U., & חנה, ר '(10 של 2014). כוחו של אפקט הפיגמליון: ציפיות המורים לחזות במידה ניכרת את השלמת הקולג '. מרכז לקידום אמריקה.
3. מרטון, ר '(קיץ 1948). הנבואה המגשימה את עצמה. סקירה אנטיוכיה, 8 (2), 193-210.
4. טרוילוד, ד ', סרזין, פ. (2003). הערה: יש להסיח את דעתם: תהליכי פעולה, פואדים ומודולים]. Revue française de pédagogie, 145, 89-119.
5. ג'סים, ל ', סמית', א ', מדון, ס', & פלומבו, פ '(1998). ציפיות המורה ההתקדמות במחקר על ההוראה. 7, 1-48.
6. Lerbet-Sereni, F. (2014). היחס הפדגוגי: פיגמליון - דמות ד'אנטיגונה. 2, 106-116.
7. Mainetti, J. A. (2008). התרכובת הביו-אתית: פיגמליון, נרקיס וקנוק. הלטיני אמריקן ג'ורנל לביואתיקה, 8 (2), 30-37 הלני היומן של המחקר הפדגוגי.
8. קורדיירו, מ '(10 מתוך 08). האם Efeito ao פרדיגמה: Narciso, Medusa ו Pigmalião. ARS (סאו פאולו), 149-163.
9. White, S., & Locke, E. (2000). בעיות עם אפקט Pygmalion וכמה פתרונות המוצעים. רבעון למנהיגות, 11 (3), 389-415.
10. קופר, האריס, & אל, e. (1979). פיגמליון: הפסיכולוגיה החברתית של ציפיות- Classrom עצמית. מדע המדינה מייסד, 2-86.
11. רוזנטל, ר ', ורובין, ד' (1971). פיגמליון אושר מחדש. הקרן הלאומית למדע, 1-24.
12. Ruhovits, P., & Kaehr, M. (1971). Pygmalion מנתח: לקראת והסברים של הממצאים Rosenthal-Jacobson. הקרן הלאומית למדע, 1-16.
13. Rosenthal, R., & Jacobson, L. (1968). פיגמליון בכיתה. 16-20.
14. Van der Maren, J.M. (1977). "Le double aveugle contre Pygmalion": éléments de psychosociologie de la recherche en éducation et méthodologie des תוכניות. 3 (3), 365-380.