התיאוריה הסוציו-תרבותית של ויגוצקי

ה התיאוריה החברתית-תרבותית של ויגוצקי זוהי תיאוריה מתעוררת בפסיכולוגיה, אשר בוחנת את התרומות החשובות שהחברה עושה לפיתוח פרטני. תיאוריה זו מדגישה את האינטראקציה בין התפתחות האדם לתרבות שבה הם חיים. זה מעיד על כך שהלמידה האנושית היא תהליך חברתי.

לב סמיונוביץ 'ויגוצקי (1896-1934) היה פסיכולוג סובייטי ומייסד התיאוריה של התפתחות תרבותית וחברתית בבני אדם. הוא נחשב לאחד הפסיכולוגים המשפיעים ביותר בהיסטוריה.

עיקר עבודתו התרחשה בתחום הפסיכולוגיה האבולוציונית ושימשה בסיס לחקירות רבות ותיאוריות מאוחרות הקשורות להתפתחות קוגניטיבית בעשורים האחרונים, בעיקר במה שמכונה " התיאוריה הסוציו-תרבותית של ויגוצקי.

אינדקס

• 1 חשיבות ההקשר החברתי
• 2 השפעות התרבות: כלי הסתגלות אינטלקטואלית
• 3 השפעות חברתיות על התפתחות קוגניטיבית
• 4 אזור ההתפתחות הפרוקסימלית
  • 4.1 דוגמה לאזור פיתוח קרוב
• 5 עדויות המדגימות את התיאוריות של ויגוצקי
• 6 ויגוצקי והשפה
• 7 בקורת על יצירתו של ויגוצקי

חשיבות ההקשר החברתי

התיאוריות של ויגוצקי מדגישות את התפקיד הבסיסי של האינטראקציה החברתית בהתפתחות הקוגניציה, שכן הוא האמין בתוקף כי הקהילה ממלאת תפקיד מרכזי בתהליך של "מתן משמעות".

בניגוד לפיאז'ה, שטען כי התפתחותם של ילדים חייבת בהכרח להתקדם בלימודיהם, טוען ויגוצקי שהלמידה היא היבט אוניברסלי והכרחי של תהליך ההתפתחות המאורגנת תרבותית, בפרט במונחים של הפונקציה הפסיכולוגית האנושית.

במילים אחרות, הלמידה החברתית באה לפני הפיתוח.

ויגוצקי פיתח גישה חברתית-תרבותית לצמיחה קוגניטיבית. התיאוריות שלו נוצרו פחות או יותר באותו זמן כמו ג 'יין Piaget, אפיסטמולוג השוויצרי.

הבעיה של ויגוצקי היא שהוא התחיל לפרט את עצמו מגיל 20 ומת בגיל 38, כך שתורותיו אינן מלאות. בנוסף, חלק מכתביו עדיין מתורגמים מרוסית.

לפי ויגוצקי, אי אפשר להבין את ההתפתחות האישית ללא ההקשר החברתי והתרבותי שבו הוא שקוע. התהליכים המנטליים הנעלים של הפרט (חשיבה ביקורתית, קבלת החלטות, חשיבה) מקורם בתהליכים חברתיים.

השפעות התרבות: כלי הסתגלות אינטלקטואלית

כמו פיאז'ה, טען ויגוצקי שילדים נולדים עם החומרים הבסיסיים והכישורים להתפתחות אינטלקטואלית.

ויגוצקי מדבר על "תפקודים נפשיים בסיסיים": תשומת לב, תחושה, תפיסה וזיכרון. באמצעות אינטראקציה עם הסביבה החברתית-תרבותית, תפקודים נפשיים אלה מתפתחים לאסטרטגיות מתוחכמות ויעילות יותר ולתהליכים מנטליים, אשר ויגוצקי מכנה "פונקציות מנטליות עליונות".

לדוגמה, הזיכרון אצל ילדים צעירים מוגבל על ידי גורמים ביולוגיים. עם זאת, התרבות קובעת את סוג האסטרטגיה זיכרון שאנחנו מפתחים.

בתרבות שלנו אנחנו בדרך כלל לומדים לרשום הערות כדי לעזור לזיכרון שלנו, אבל בחברות טרום ספרותיות היינו צריכים להשתמש באסטרטגיות אחרות, כגון קשירת קשרים על חוט כדי לזכור מספר מסוים, או לחזור בקול רם מה שרצינו לזכור..

ויגוצקי מתייחס לכלי הסתגלות אינטלקטואלית לתיאור האסטרטגיות המאפשרות לילדים להשתמש בפונקציות מנטליות בסיסיות בצורה יעילה יותר ובאופן הסתגלותי יותר, שנקבעו מבחינה תרבותית.

הפסיכולוג הזה האמין בתוקף שהתפקודים הקוגניטיביים מושפעים מן האמונות, הערכים והכלים של הסתגלות אינטלקטואלית של התרבות שבה כל אדם מתפתח. לכן, כלי הסתגלות אלה משתנים מתרבות אחת לאחרת.

השפעות חברתיות על התפתחות קוגניטיבית

ויגוצקי, כמו פיאז'ה, האמין שילדים צעירים הם סקרנים ומעורבים באופן פעיל בלמידה שלהם ובגילוי ופיתוח של תוכניות הבנה חדשות.

עם זאת, ויגוצקי שם דגש רב יותר על תרומות חברתיות לתהליך הפיתוח, ואילו פיאז'ה הדגיש את הגילוי שיזם הילד עצמו.

לדברי ויגוצקי, חלק גדול מהלימוד של הילדים מתרחש באמצעות אינטראקציה חברתית עם מורה. מורה זה הוא זה שמדגים את התנהגויות הילדים ומספק להם הוראות בעל פה. זה ידוע בשם "דיאלוג שיתופי" או "דיאלוג שיתופי".

הילד מבקש להבין את הפעולות או ההוראות שסופקו על ידי המורה (בדרך כלל ההורים או המורה) ולאחר מכן מפנים את המידע, תוך שימוש בו כדי להדריך או להסדיר את פעולותיהם.

בואו ניקח את הדוגמה של נערה שהחידה הראשונה שלה מוצגת לפניה. אם תישאר לבד, הנערה יבצע גרוע המשימה של השלמת הפאזל.

אביה יושב איתה ומתאר או מדגים כמה אסטרטגיות בסיסיות, כמו מציאת כל פינות הקצוות והפינות, ומספק לילדה כמה חתיכות להרכיב, ומעודד אותה כשהיא עושה את זה נכון..

כאשר הנערה הופכת יותר מוכשר במשימה של השלמת הפאזל, האב מאפשר לה לעבוד באופן עצמאי יותר. לפי ויגוצקי, סוג זה של אינטראקציה חברתית, שמעורבת בדיאלוג שיתופי או שיתופי, מקדם התפתחות קוגניטיבית.

אזור ההתפתחות הפרוקסימלית

מושג חשוב בתאוריה החברתית-תרבותית של ויגוצקי הוא "אזור ההתפתחות הקרובה" (ZPD), אשר הוגדר כ:

"המרחק בין רמת הפיתוח בפועל שנקבעה על ידי היכולת לפתור באופן עצמאי את הבעיה ואת רמת הפיתוח הפוטנציאלי שנקבע על ידי פתרון של בעיה בהנחיית מבוגר או בשיתוף פעולה עם שותף אחר, מסוגל יותר".

Lev Vygotsky רואה אינטראקציה עם עמיתים כדרך יעילה לפתח מיומנויות ואסטרטגיות. מציע למורים להשתמש בתרגילי למידה שבהם ילדים פחות מוכשרים מתפתחים בעזרת תלמידים מיומנים יותר באזור הפיתוח הקרוב.

כאשר תלמיד נמצא באזור הפיתוח הקרוב של משימה מסוימת, אם הסיוע המתאים מסופק, הילד ירגיש תנופה מספקת כדי להשלים את המשימה.

ZPD הפך, בספרות, שם נרדף למונח פיגומים. עם זאת, חשוב לדעת כי Vygotsky מעולם לא השתמשו במונח זה בכתביו, שכן זה הוצג על ידי ווד בשנת 1976.

תיאוריית הפיגומים של ווד קובעת שבאינטראקציה בין למידה ללמידה, פעולת המורה קשורה קשר הפוך לרמת המיומנויות של הלומד; כלומר, ככל שהמשימה קשה יותר ללומד, כך יידרשו יותר אנשים שיורה.

ההתאמה של ההתערבויות של מי שמלמד ומפקחת על קשיי הלומד נראית כמרכיב מכריע ברכישת הידע ובבנייתו.

המושג פיגומים הוא מטאפורה המתייחסת לשימוש בפיגומים על ידי המורה; כאשר הידע בנוי ואת המשימות ניתן לעשות טוב יותר, פיגומים מוסר, ואז, החניך יוכל להשלים את המשימה רק.

חשוב לציין כי המונחים "למידה שיתופית", "פיגום" ו "למידה מודרכת" משמשים בספרות כאילו היתה להם אותה משמעות.

דוגמה לאזור פיתוח קרוב

לורה נכנסה לאוניברסיטה בסמסטר זה והחליטה להירשם לקורס טניס היכרות. הכיתה שלך מורכבת מלמידה ומתרגמת ירייה בכל שבוע.

השבועות חולפים והיא והתלמידים האחרים בכיתה לומדים בחיבוק ידיים בצורה הולמת. במהלך השבוע שבו הם חייבים ללמוד להכות את היד הימנית, המסך מבין כי לורה מתוסכלת מאוד כי כל המכות הימניות שלה ללכת לרשת או רחוק מן הבסיס.

הצג בודק את ההכנה והופכים. הוא מבין כי היציבה המושלמת שלו מוכן בקרוב, הופך את פלג הגוף העליון כראוי פוגע את הכדור בדיוק בגובה הנכון.

עם זאת, הוא מבין כי הוא לוקח את המחבט באותו אופן שהוא היה עושה אם הוא היה עושה חבטת גב, אז הוא מראה לו איך למקם את ידו כדי לעשות ימינה, מדגיש כי הוא צריך לשמור את האצבע במקביל מחבט.

הצג מודם תנועה טובה להראות את זה לורה ואז עוזר לה ומסייע בעת שינוי הדרך שבה היא תופסת את המחבט. עם קצת תרגול, לורה לומד לעשות את זה בצורה מושלמת.

במקרה זה, לורה היה באזור הפיתוח הבא לעשות חבטת כף היד מוצלחת. הייתי עושה כל דבר אחר כראוי, אני רק צריך קצת תמיכה, אימון פיגומים ממישהו שידע יותר ממנה כדי לעזור לה לקבל את זה נכון.

כאשר הסיוע ניתן, הוא היה מסוגל להשיג את מטרתו. אם הם יקבלו תמיכה הולמת בזמנים הנכונים, שאר התלמידים יוכלו גם לבצע משימות שאחרת היו קשות מדי עבורם.

עדויות המדגימות את התיאוריות של ויגוצקי

ליסה פרוינד היא פסיכולוגית אבולוציונית ומדעי המוח הקוגניטיביים שבחנו את התיאוריות של ויגוצקי ב -1990. לשם כך, אני מבצע מחקר שבו קבוצה של ילדים היה צריך להחליט מה רהיטים הם צריכים מקום באזורים מסוימים של בית הבובות.

חלק מהילדים הורשו לשחק עם האמהות שלהם במצב דומה לפני שניסו לבצע את המשימה בעצמם (אזור ההתפתחות הפרוקסימלית), בעוד שאחרים הורשו לעבוד לבד מההתחלה.

זה נקרא "למידה על ידי גילוי", מונח שהציג פיאז'ה כדי להגדיר את הרעיון שילדים לומדים יותר ויותר על ידי בדיקה פעילה ועשיית דברים לבד. לאחר הניסיון הראשון, שני קבוצות הילדים עשו ניסיון נוסף לבדו.

פרוינד גילתה כי ילדים שעבדו בעבר עם אמהותיהם, כלומר, אלה שעבדו באזור ההתפתחות הפרוקסימלית, הראו שיפור גדול בהשוואה לניסיון הראשון שלהם במשימה עם השני.

ילדים שעבדו לבד מההתחלה הגדילו את התוצאות. המסקנה של מחקר זה היא כי למידה מודרכת בתוך אזור הפיתוח הפרוקסימלי הוביל לפתרון טוב יותר של המשימה מאשר למידה על ידי גילוי.

ויגוצקי והשפה

ויגוצקי האמין שהשפה מתפתחת מאינטראקציות חברתיות, במטרה לתקשר. ראיתי את השפה ככלי הטוב ביותר של בני האדם, דרך לתקשורת עם העולם החיצון. לדברי ויגוצקי, לשפה יש שני תפקידים קריטיים בהתפתחות הקוגניטיבית:

1. זהו האמצעי העיקרי שבו המבוגרים מעבירים מידע לילדים.
2. השפה עצמה הופכת לכלי הסתגלות אינטלקטואלי חזק מאוד.

ויגוצקי מבחין בין שלוש צורות של שפה:

• דיבור חברתי, המהווה את התקשורת החיצונית המשמשת לדבר עם אחרים (טיפוסי בגיל שנתיים).
• נאום פרטי (אופייני בגיל שלוש), המופנה אל עצמו ויש לו תפקיד אינטלקטואלי.
• הנאום הפנימי, אשר דיבור פרטי פחות נשמע ויש לו פונקציה עצמית ויסות (אופייני בגיל שבע).

עבור Vygotsky, מחשבה ושפה הן שתי מערכות מופרדות בתחילה מתחילת החיים, אשר יוצאים להתאחד סביב שלוש שנים.

בשלב זה הדיבור והמחשבה נעשים תלויים זה בזה: המחשבה הופכת למילולית והדיבור הופך להיות ייצוגי. כאשר זה קורה, מונולוגים של הילדים מופנים להיות דיבור פנימי. הפנמת השפה חשובה, שכן היא מובילה להתפתחות קוגניטיבית.

ויגוצקי היה הפסיכולוג הראשון שתיעד את חשיבות הדיבור הפרטי, בהתחשב בו כנקודת המעבר בין הדיבור החברתי לבין הדיבור הפנימי, הרגע בהתפתחות שבו הלשון והמחשבה נפגשים כדי ליצור מחשבה מילולית.

בדרך זו, הדיבור הפרטי, מנקודת מבטו של ויגוצקי, הוא הביטוי המוקדם ביותר של הדיבור הפנימי. אין ספק שהדיבור הפרטי דומה יותר (בצורתו ובפונקציה שלו) לדיבור פנימי מאשר לדיבור חברתי.

ביקורת על עבודתו של ויגוצקי

עבודתו של ויגוצקי לא זכתה לאותה רמה של בחינה אינטנסיבית שקיבל פיאז'ה, בין השאר בגלל הכמות העצומה של הזמן שחייבים לצרוך בתרגום את עבודתו מרוסית.

כמו כן, הפרספקטיבה החברתית-תרבותית של הפסיכולוגית הרוסית אינה מספקת כל כך הרבה היפותזות ספציפיות שניתן להוכיח אותן כתיאוריות של פיאז'ה, מה שהופך את הפרכתו לקשה, אם לא בלתי אפשרית.

אולי עיקר הביקורת על עבודתו של ויגוצקי קשורה בהנחה שתיאוריותיו רלוונטיות בכל התרבויות. ייתכן כי הפיגומים לא משמשים באותה צורה בכל התרבויות, או כי זה לא שימושי באותה מידה בכולם.