התיאוריה ההומניסטית של האישיות מאת קארל רוג'רס

ה התיאוריה ההומניסטית של האישיות של קארל רוג'רס מדגישה את החשיבות של הנטייה להגשמה עצמית ביצירת תפיסה עצמית. לדברי רוג 'רס את הפוטנציאל של האדם האנושי הוא ייחודי, מפתחת ייחודי בהתאם האישיות של כל אחד.

לדברי קארל רוג'רס (1959), אנשים רוצים להרגיש, להתנסות ולהתנהג בדרכים המתאימות לדימוי העצמי. ככל שהדימוי העצמי והאני האידיאלי קרובים יותר, כך העמים הולכים ומתאימים יותר ויותר, וככל שהם חושבים שיש להם יותר.

עם אברהם מאסלו, רוג'רס התמקד את פוטנציאל הצמיחה של אנשים בריאים, ותרם רב באמצעות תורת אישיות הומניסטית להבנת העצמי ( "עצמי" או "אני" בספרדית).

שתי התיאוריות של רוג'רס ושל מאסלו מתמקדות בבחירות אינדיווידואליות, והן אינן סוברות שהביולוגיה היא דטרמיניסטית. שניהם הדגישו את הרצון החופשי וההגדרה העצמית שכל אדם צריך להיות האדם הטוב ביותר שהוא יכול להפוך..

הפסיכולוגיה ההומניסטית הדגישה את תפקידו הפעיל של היחיד בעיצוב עולמו הפנימי והחיצוני. רוג 'רס מתקדמים בתחום זה ומדגישים כי בני האדם הם יצורים פעילים ויצירתיים, שחיים בהווה ומגיבים באופן סובייקטיבי לתפיסות, מערכות יחסים ומפגשים המתרחשים כיום..

הוא טבע את המונח "נטייה לעדכן", המתייחס לאינסטינקט הבסיסי שאנשים צריכים להגיע לקיבולת המקסימלית שלהם. באמצעות ייעוץ וטיפול ממוקד אדם ומחקר מדעי, רוג'רס יצר את התיאוריה שלו על התפתחות האישיות.

העדכון האוטומטי

"לאורגניזם יש נטייה בסיסית ומאמץ לעדכן את עצמו, לשמור על עצמו ולהעשיר את חוויות האורגניזם עצמו" (Rogers, 1951, p.487).

רוג'רס דחה את האופי הדטרמיניסטי של פסיכואנליזה וביהביוריזם ואמר שאנחנו מתנהגים כמו שאנחנו עושים בגלל האופן שבו אנו תופסים את מצבנו: "מאז אף אחד אחר לא יודע איך שאנחנו תופסים, אנחנו המומחים בעצמנו".

קארל רוג'רס האמין כי לבני האדם יש מניע בסיסי, שהיא הנטייה למימוש עצמי. כמו פרח שצומח מגיע מלוא הפוטנציאל שלה אם התנאים מתאימים, אך מוגבל בגלל אילוצי הסביבה, אנשים גם לפרוח ולהגיע מלוא הפוטנציאל שלהם אם התנאים שמסביב הם מספיק טובים.

עם זאת, בניגוד לפרחים, הפוטנציאל של האדם האנושי הוא ייחודי, ואנחנו נועדו לפתח בדרכים שונות בהתאם האישיות שלנו.

רוג'רס האמין כי אנשים הם טובים מטבעם יצירתיים, ולהיות הרסניים רק כאשר תפיסת העצמי עניה (התמונה שיש לנו על עצמנו) או מגבלות חיצוניות לפסול את התהליך פוטנציאלי המגיע.

לדברי קארל רוג'רס, על מנת להגיע למימוש עצמי, עליו להישאר במצב של התאמה. משמעות הדבר היא כי מימוש עצמי מתרחשת כאשר האדם "העצמי האידיאלי" (מי רוצה להיות) הוא עולה בקנה אחד עם ההתנהגויות שלהם בפועל.

רוג 'רס מתאר את האדם אשר מתעדכן כאדם מתפקדת במלואה. הקובע העיקרי אם נהיה אנשים מעודכנים או לא הם החוויות בילדות.

האדם המתפקד במלואו

רוג 'רס טען כי כל האנשים יכולים להשיג את המטרות שלהם ואת הרצונות בחיים. כאשר עשו זאת, התגשמה ההגשמה העצמית. אנשים המסוגלים לממש את עצמם, שאינם מהווים את כל בני האדם, נקראים "אנשים מתפקדים במלואם".

משמעות הדבר היא כי לאדם יש קשר עם כאן ועכשיו, החוויות הסובייקטיביות שלהם ואת הרגשות שלהם, וזה בצמיחה מתמדת שינוי.

רוג'רס ראה את האדם המתפקד במלואו כאידיאל שאנשים רבים אינם מצליחים להגיע אליו. אין זה נכון לחשוב על כך כאילו היה זה סוף מסלול החיים; זה תהליך של שינוי.

רוג'רס זיהה חמישה מאפיינים של האדם המתפקד במלואו:

1- פתיחה לחוויה

אנשים אלה מקבלים רגשות חיוביים ושליליים. רגשות שליליים אינם נדחים, אלא נבדקים (במקום להשתמש במנגנוני הגנה של האני). אם אדם אינו יכול להיפתח לרגשותיו, הוא אינו יכול לפתוח את עצמו למימוש העצמי.

2 - חיים קיומיים

זה מורכב להיות במגע עם חוויות שונות כפי שהם מתרחשים בחיים, הימנעות דעות קדומות ודעות קדומות. זה כולל להיות מסוגל לחיות ולהעריך את ההווה, לא תמיד מחפש את העבר או את העתיד, מאז הראשון עזב והאחרון אפילו לא קיים.

זה לא אומר שאנחנו לא צריכים ללמוד ממה שקרה לנו בעבר או שאנחנו לא צריכים לתכנן דברים לעתיד. פשוט, עלינו להכיר בכך שההווה הוא מה שיש לנו.

3. אמון בגוף שלנו

אתה צריך לשים לב ולבטוח רגשות, אינסטינקטים ותגובות הקרביים. עלינו לבטוח בעצמנו ולעשות מה שאנו מאמינים כי הוא צודק ועולה באופן טבעי. רוג 'רס מתייחס הביטחון שאנחנו חייבים להיות שלנו, חיוני כדי להיות בקשר עם מימוש עצמי.

4 - יצירתיות

חשיבה יצירתית ונטילת סיכונים הם מאפיינים של חייהם של אנשים. זה כולל את היכולת להתאים ולשנות בחיפוש אחר חוויות חדשות.

אדם מתפקד במלואו, במגע עם העדכון בפועל, מרגיש את הדחף הטבעי לתרום לעדכון של הסובבים אותו.

זה יכול להיעשות באמצעות יצירתיות באמנויות ובמדעים, באמצעות אהבה הורית או, פשוט, מקבל לעשות את העבודה הטובה ביותר האפשרית.

5. חופש חווייתי

אנשים פונקציונליים מלאים מרוצים מחייהם, כפי שהם חווים אותם עם תחושה אמיתית של חופש.

רוג 'רס מאשרת כי אדם שעובד באופן מלא מכיר את הרצון החופשי במעשיהם ומניח את האחריות של ההזדמנויות המוצעות.

עבור רוג'רס, אנשים מתפקדים במלואם הם מותאמים היטב, מאוזן ומעניין לדעת. לעתים קרובות, אנשים אלה מקבלים דברים גדולים בחברה.

התפתחות האישיות

בדומה להתייחסותו של פרויד לנשמה, זיהה רוג'רס את התפיסה העצמית כמסגרת שבה האישיות מתפתחת..

לכל האנשים יש את המטרה של המבקש התאמה (איזון) בשלושה תחומים של חייהם. איזון זה מושג באמצעות מימוש עצמי. שלושת התחומים האלה הם הערכה עצמית, דימוי עצמי או דימוי של עצמך ושל העצמי האידיאלי.

"אני חושב שהחיים הטובים אינם מצב קבוע. זה לא, מבחינתי, מצב של מוסריות או סיפוק, נירוונה או אושר. זה לא מצב שבו הפרט מותאם או מעודכן. החיים הטובים הם תהליך, לא מדינה. זוהי כתובת, לא יעד. הכתובת היא אחת שנבחר על ידי כל הגוף, שבו יש חופש פסיכולוגי לנוע בכל כיוון "רוג 'רס, 1961

הגשמה עצמית אינה אפשרית אם שלושת הדימויים האלה, במיוחד הדימוי העצמי והאני האידיאלי, אינם חופפים.

זה נקרא חזון הולם של עצמנו, במקרה זה, את התפקיד של המטפל יהיה להפוך את החזון הזה לתוך יותר עקביים, התאמת התפיסה כי לאדם יש את הדימוי העצמי ואת ההערכה העצמית כמו גם בניין אידיאלי יותר מציאותי עצמי, כך ניתן להשיג בקלות רבה יותר.

תהליך המימוש העצמי יוביל לחפיפה גוברת בין אזורים אלה ולתרום לשביעות רצון האדם בחייו.

על פי תוכניות קארל רוג'רס, כל אחד משלושת התחומים יש משימות ספציפיות. עד שאדם ישיג מימוש עצמי, שלושת האזורים יישארו מחוץ לאיזון באשר לאופן שבו הם מתייחסים לעולם.

רוג 'רס הדגיש את העובדה, כי לגבי מימוש עצמי, אישיותו של כל אדם הוא ייחודי; יש מעט מאוד אישים עם אותו דפוס. רוג'רס גם הביא לדיון הטיפולי את הרעיון של השקפה הוליסטית של אנשים.

חינוך ממוקד סטודנטים

קרל רוג 'רס ליישם את חוויות הקשורות לטיפול עם מבוגרים בתהליך החינוכי, לפתח את הרעיון של הוראה במרכז ההוראה. רוג'רס פיתח את חמש ההשערות הבאות לגבי סוג זה של השכלה:

"אדם אחד אינו יכול ללמד אחר ישירות; אדם יכול רק להקל על הלמידה של אדם אחר "(Rogers, 1951).

זוהי תוצאה של תיאוריית האישיות שלו, הקובעת שכולם קיימים בעולם המשתנה ללא הרף, שבו הוא או היא המרכז. כל אדם מגיב ומגיב על פי תפיסתם וניסיונם.

האמונה המרכזית בהשערה זו היא שמה שהסטודנט עושה חשוב יותר ממה שהמורה עושה. בדרך זו, הרקע והניסיון של התלמיד הם חיוניים כיצד וכיצד הם לומדים. כל תלמיד מעבד את מה שהוא לומד אחרת.

2 "אדם לומד רק את הדברים הנתפסים כקשורים לתחזוקה או להעשרה של מבנה העצמי" (Rogers, 1951).

לפיכך, הרלוונטיות לתלמיד היא חיונית ללמידה. חוויות התלמיד הופכות למרכז הקורס החינוכי.

3 - "החוויה, שהתבוללה פעם, מרמזת על שינוי בארגון העצמי, נוטה להתנגד באמצעות הכחשה או עיוות" (Rogers, 1951).

אם התוכן או ההצגה של למידה חדשה אינם עולים בקנה אחד עם המידע שכבר קיים, התלמיד ילמד אותו אם הוא פתוח לשקול מושגים המתנגשים עם אלה שהוא כבר למד..

זה חיוני ללמידה. בדרך זו, עידוד התלמידים להיות ראש פתוח עוזר לעסוק בהם למידה. חשוב גם, מסיבות אלה, שהמידע החדש רלוונטי וקשור לחוויות קיימות.

4. "המבנה והארגון של העצמי נראה נוקשה יותר אם הוא תחת איום ונראה להירגע אם הוא לגמרי חופשי מהם" (Rogers, 1951).

אם התלמידים מאמינים שהם נאלצים ללמוד מושגים, הם עשויים להרגיש לא נוח.

אם יש סביבת איום בכיתה, נוצר מחסום ללמידה. לכן, סביבה פתוחה וידידותית שבה אמון עובד היא הכרחית בכיתה.

את הפחד של נקמה על אי הסכמה עם מושג כלשהו יש לבטל. סביבה תומכת בכיתה מסייעת להקל על הפחדים ומעודדת תלמידים לחקור מושגים ואמונות חדשים המשתנים ממה שהם מביאים לכיתה.

בנוסף, מידע חדש יכול לגרום למושגים העצמיים של התלמידים להרגיש מאוימים, אך ככל שהם פגיעים פחות, כך גדל הסיכוי שהם יהיו פתוחים לתהליך הלמידה..

5) "המצב החינוכי המקדם בצורה יעילה למידה משמעותית הוא אחד שבו א) האיום על העצמי של התלמיד מצטמצם למינימום, ב) ב תפיסה מובחנת של השטח מקלה" (Rogers, 1951).

המורה צריך להיות פתוח ללמידה של תלמידים ולעבוד כדי לחבר תלמידים לנושא הלמידה.

אינטראקציה תכופה עם תלמידים עוזרת להשיג מטרה זו. המדריך צריך להיות מורה אשר מדריך ולא מומחה אשר נחשב. זה חיוני ללימוד לא מאולץ, סטודנט ומרכזי איומים.

ביקורת על התיאוריה של רוג'רס

התיאוריות של קארל רוג'רס סבלו הרבה ביקורת, הן חיוביות והן שליליות. בתור התחלה, הקשורה לתרפיה הממוקד-אדם שלו, מתבוננים בתפיסתו את הטבע האנושי כטיפול בטוב ובבריאות.

כמו כן, בדומה לתיאוריות של מאסלו, אלה של רוג'רס זכו לביקורת על היעדר ראיות אמפיריות. ההשקפה ההוליסטית של ההומניזם מאפשרת הרבה וריאציה, אך אינה מזהה משתנים קבועים מספיק כדי להיחקר בדייקנות.

פסיכולוגים טענו גם כי דגש כה קיצוני על החוויה הסובייקטיבית של הפרט עשוי לעזוב את השפעתה של החברה על התפתחות הפרט.

חלק מהמבקרים טוענים כי האדם המתפקד במלואו רוג 'רס מדבר על תוצר של התרבות המערבית. בתרבויות אחרות, כמו המזרחים, השגת המטרות על ידי קבוצות מוערכת הרבה יותר מאשר ההישג על ידי אדם אחד.

למרות הביקורת שקיבל, תיאוריית האישיות של קארל רוג'רס והמתודולוגיה הטיפולית שלו ממשיכה לצבור עוקבים והפכה לאחת המגמות המשפיעות ביותר בהיסטוריה של הפסיכולוגיה.