ספרות מראש, מקורות, נושאים, סופרים

ה ספרות פרהספניאנית הוא כולל את כל הביטויים הספרותיים של היבשת האמריקאית לפני בואם של הכובשים הספרדים, אשר ברובם משתייכים למסורת שבעל-פה. בתקופה הטרום קולומביאנית התבלטו שלוש תרבויות על מורשתן הספרותית.

תרבויות אלה שלושה היו נאהואטל או האצטקים (Valle de אנאהואק, מקסיקו), מאיה (יוקטן וגואטמלה) ו האינקה (פרו ואקוודור). Mesoamerica (מאיה ואזור Aztec) סיפקה את הספרות המקומית העתיקה ביותר הידועה ביותר של אמריקה.

חלק מהספרות הזאת נרשמת במערכות הכתיבה הפרה-קולומביאניות. זה בעיקר משקף את הנושאים של דת ואסטרונומיה, ואת סיפורי שושלת ומיתוס. ספרות זו החלה להיות ידועה מן הקודים וכתובות על מונומנטים.

לעומת זאת, ספרות האינקה היספאנית הייתה אוראלית. Quchua (השפה המדוברת על ידי האינקה) חסרה מערכת כתיבה. זה הועבר לדורות והיה נתון לשינוי. מאוחר יותר, חלק מן הספרות המוקדמת לאחר הקשר האירופי נרשם בלטינית, על פי מוסכמות כתיב ספרדית.

אינדקס

• 1 מקורות
  • 1.1 Aztec
  • 1.2 חודש
  • 1.3 אינקה
• 2 מאפייני הספרות הקדומה
  • 2.1 Aztec
  • 2.2 מאיה
  • 2.3 אינקה
• 3 נושאים שנכתבו
  • 3.1 Aztec
  • 3.2 מאיה
  • 3.3 אינקה
• 4 מחברים ועבודות מצטיינות
  • 4.1 Aztec
  • 4.2 מאיה
  • 4.3 אינקה
• 5 הפניות

מקורות

קשה לעקוב אחר מקורותיה של הספרות הפרה-ספאנית, שכן לאחר הכיבוש, נהרסה חלק גדול מהמורשת התרבותית של האוכלוסייה המקומית.

באופן כללי, בהינתן טבעו בעל פה בעל משמעות, יש להניח כי ספרות זו פותחה במקביל לאבולוציה של הציוויליזציות המאזאמריקניות הגדולות והאנדיאניות.  

אזטק

האצטקים הגיעו למרכז מקסיקו מצפון ב 1200. על פי האגדות שלהם, הם הגיעו מארץ בשם Aztlán; ומכאן שמו. היו כמה קבוצות, כולל Colhua-Mexica, Mexicas ואת Tenochca.

בתחילת 1300s קבוצות אלה יצרו ברית והקים עיר מדינה בשם Tenochtitlán, עכשיו מקסיקו סיטי. העיר הזאת עלתה לשלטון וכבשה אימפריה גדולה במאה החמש-עשרה.

לציוויליזציה האצטקית היתה מערכת כתיבה דומה לזו של המאיה. האצטקים כתבו את הספרות שלהם בקודסים, ספרים שהיו מקופלים כמו מניפה, והנייר נעשה עם סיבים צמחיים של אגר.

מאיה

מאיה תקופה קלסית (250-950 לספירה.) רואה את איחוד כוחות בערים הגדולות של מאיה Yucatec, צ'יצ'ן איצה ו Uxmal. בתקופה זו ההתקדמות התרבותית המדהימה שעליה הם מפורסמים התרחשה.

במאה השביעית, כאשר בספרות אנגלית הופיעה לראשונה, המאייה בעלת מסורת ארוכה של שוקדת קישוטים, סירי קרמיקה, המונומנטים קירות מקדשים וארמונות

בנוסף, הם החלו לכתוב ספרים. שיטתו הייתה שילוב של סמלים פונטיים ואידיוגרמות, וייצגה את השפה המדוברת באופן מלא באותה מידה כמו מערכת כתיבת העולם הישן.

אינקה

תרבות האינקה פרחו בפרו העתיקה בין 1400 ל -1533 לספירה. ג. אימפריה זו התפשטה במערב אמריקה הדרומית, מקיטו בצפון ועד סנטיאגו דה צ'ילה בדרום.

שלא כמו המאיה והאצטקים, לא היתה להם מערכת כתיבה. עם זאת, נראה כי האינקה היתה מסורת של ספרות פרה-ספאנית מפותחת היטב, כפי שמעידים השברים המעטים ששרדו.

מאפיינים של ספרות פרהספניאנית

למרות באמריקה התיכונה מקודש, טכסי שירה וטקסטים דרמטיים נמסרו בחלקו באמצעות ספרות כולה ההירוגליפי ו pictographic זה נחשב prehispanic האוראלי.

זה היה מועבר בעיקר באופן בלתי נשכח מדור לדור. זה לקח את טופס כתוב כראוי כאשר הספרדית התרחשה ואת מערכת האלפבית היה הציג.

מאידך גיסא, למעט בחלק מהמקרים - במיוחד באזור המקסיקני - לא מיוחסים הטקסטים המשומרים לכל סופר. לכן, עוד תכונה משותפת של ספרות prehispanic היא האנונימיות שלה.

בנוסף, הטקסטים אינם מקוריים, בכך שהם עיבוד מחדש שבוצע בהשפעת הכנסייה הקתולית והספרדים.

אזטק

מטרת הספרות האצטקית הקדם-היספאנית הייתה לשמר את הידע שנצבר בדורות; לכן הוא כיסה את כל תחומי החיים. בין ההיבטים האלה נכללו רפואה, היסטוריה, משפט, דת ופולחנים.

אשר לז'אנרים, השירה היתה החשובה ביותר. לכל השירים היה רקע אזוטרי. לפרוזה הייתה מטרה דידקטית בעיקר והתיאטרון התבצע בצורה של ריקודים ושירים פולחניים.

מאיה

לאחר כיבוש, חלק ספרות מאיה prehispanic תועתק באמצעות האלפבית הלטיני. רוב היצירות הללו הן טקסטים פרוזה שנועדו לשמר את המורשת ההיסטורית של תרבותם.

מלבד זאת לא נשמרה הרבה שירה, והתיאטרון היה חלק מהטקסים הדתיים שלהם. כמו גם האצטקים, הלהקה כללה ריקודים ושירים פולחניים.

אינקה

ספרות האיספרה היספאנית מוקנית לשירה. רובם היו שירי נרטיבים שעסקו בדת, במיתולוגיה ובהיסטוריה. אלה צריכים להיות שינון מילה מילה, ויש לחזור על עצמו בפגישות ציבוריות.

השירה הזאת לא היתה אלגנטית מאוד, אבל היא ביטאה את המסר שלה בקצרה ובאופן ישיר. משוררי האינקה לא השתמשו במבנים פואטיים, כגון חריזה, רצפים או מקצבים ספציפיים.

סוג אחר של ספרות האינקה כלל תפילות והמנונים, יצירות דרמטיות ושירים. התפילות וההמנונים שיבחו באלגנטיות את אלוהות האינקה, דומות מאוד להמנון של הברית הישנה.

כמו כן, היצירות הדרמטיות הוצגו כחלק מהריקודים הציבוריים והוצגו על ידי שחקן אחד או שניים; ואז הגיבה מקהלה. המיתוסים האלה ודאי הדגישו נושאים דתיים.

נושאים שנכתבו

הנושא הדתי הוא קבוע בספרות הפרה-ספאנית. תרבויות אלה היו פוליתאיסטים ופנתאיסטים. כלומר, הם האמינו באלים רבים והשוו אותם ליקום ולטבע.

האצטקים, המאיה והאינקה שיתפו אמונות משותפות רבות, אלוהות וטקסים. הדת שלו היתה מושרשת הן באדמה והן בשמים, בקצב של עונות השנה ובתנועות השמש, הירח והכוכבים. לכן, היו גם דמיון בנושאים שעסקו ביצירותיו הספרותיות.

אזטק

בספרות האצטאית הקדם-היספאנית מתנהל נושא המאבק האלים והאלים של האלים. המשוררים הראו כבוד לאלים באמצעות האמנות שלהם; עם זאת הם ביקשו לפייס את זעמו.

נושאים משותפים אחרים היו יצירת היקום, התרוממות רוח של גיבורים, ידידות, אהבה, חיים ומוות.

מאיה

אחד הנושאים שעסקו בספרות המאיה הקדומה היה יצירת העולם. דוגמה לכך היא עבודתו הייצוגית ביותר פופול o הספר הקדוש של מאיה-קישה '.

בנוסף, רבים מעבודותיו מדברות על תקופות קוסמיות, גיבור התרבות קוצ'אלקואטל ומקור התירס.

אינקה

מלבד הנושא הדתי, חלק גדול משירת האינקה היה על פעילות חקלאית: זריעה, קציר, פוריות השדות ועוד. סוג זה של שירה הוזמן במיוחד על ידי משוררים אימפריאליים.

מאידך גיסא, משוררים עממיים כתבו על נושאים אישיים נוספים, כגון אובדן אהבה. הנושא הצבאי של קרבות וניצחונות היה גם פופולרי מאוד.

מחברים ועבודות מצטיינים

אזטק

Nezahualcóyot

המלך המשורר של Texcoco, Nezahualcóyotl בולט כנציג הספרות האצטקית. 36 יצירותיו הפואטיות נשמרות בכמה אוספי כתבי יד של שירים פרה-היספאניים.

התלמידים מאשרים כי היופי של השפה Nahuatl מודגש בהרכב. כמו כן, הם מבטיחים שהתוכן מלא בעומק פילוסופי.

השירה של Nezahualcóyotl שרה למעיין, הפרחים ואת הגעתו של העונה הגשומה. הוא מכיל גם התייחסויות היסטוריות ואובייקטים אוטוביוגרפיים, במיוחד לגבי הקריירה שלו כלוחם.

מאיה

פופול

אחת היצירות הספרותיות הגדולות של ספרות המאיה הקדומה היא פופול וו. עבודה אנונימית זו מנסה להסביר את הרעיונות על היווצרות העולם, המיתוסים והמחשבות על בני המאיה-קאיצ'ה.

לתכניו יש כוונה מיתית לנסות להגיב על מקור היקום והאדם, אך גם מעידה על כוונה היסטורית המבקשת לשמר את המסורת של המשפחות הגדולות של אנשי הקישה..

רבין אחי

עוד עבודה יוצאת דופן היא הרבנות Achí; זוהי העבודה החשובה ביותר של התיאטרון הפרה קולומביאני. זה מייצג את הקורבן ואת מותו של זכר Cavek Queché.

הפקות אחרות לא פחות חשובים של ספרות המאיה הם ספרי Chilam Balam, תולדות של cakchiqueles ואת הכותרת של האדונים של Totonicapán.

אינקה

Ollantay

היצירה הידועה ביותר של ספרות האינקה היא הדרמה שכותרתה Ollantay. זה היה transcript כדי Quechua במהלך המושבה ולאחר מכן José Sebastián Barranca (מדען טבע, פילולוג מורה פרואני) תירגם את זה 1868.

התעתיק שלה היה אחראי על הכמרים הספרדים; מסיבה זו, היסטוריונים מטילים ספק בטוהר. הנושאים הנוצריים והאירופיים הכלולים בחלק מחלקיה תורמים לתפיסה זו.

במאה השש-עשרה רשם גארצ'ילסו דה לה וגה חלק מהשירה הטרום-היספאנית בעבודה. מצדו, פליפה Guamán פומה דה איילה עשה את אותו הדבר עם האגדות והשירים של כרוניקה חדשה שלו טוב הממשלה.

הפניות

1. טובית Azarías, E. (s / f). היסטוריה ואנתולוגיה של הספרות האמריקאית ההיספאנית. נלקח מ Folkloretradiciones.com.
2. IGER (2001). ספרות 1. גואטמלה סיטי: מכון גואטמלה לחינוך רדיו.
3. ולסקו, ש. היסטוריה ואנתולוגיה של הספרות האמריקאית ההיספאנית. נלקח מ linguasport.com.
4. Leander, B. (2005). שפת נאהואטל: ספרות של מקסיקו העתיקה העתיקה. Orality, שנתון מס '14. אונסק"ו.
5. פרנקו, י. (1994). מבוא לספרות ספרדית-אמריקאית. ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת קיימברידג '.
6. קמפבל, ל. (2014, 11 בדצמבר). Mesoamerican שפות הודי. נלקח מ
   Britannica.com.
7. אנציקלופדיה מיתולוגית. (s / f). מיתולוגיה של האצטקים. לקוח מתוך mythenascus.com.  
8. קאר, ק. (2017, 9 בספטמבר). שפה אצטקית, כתיבה וספרות. מדריכי לימוד של Quatr.us. נלקח מתוך quatr.us.
9. קריסטל קישורים (s / f). מאיה כותבת. נלקח מ crystalinks.com.
10. מארק, ג 'יי ג' יי (2012, יולי 06). מאיה הציוויליזציה נלקח מתוך.
11. Tedlock, D. (2011). 2000 שנות מאיה ספרות. לונדון: אוניברסיטת קליפורניה.
12. McEwan, G. F. (2006). האינקה: פרספקטיבות חדשות. סנטה ברברה: ABC-CLIO.
13. קנפילד, מ. ל. (2009). ספרות אמריקנית היספנית: היסטוריה ואנתולוגיה. ספרות פרהספאנית וקולוניאלית. מילאנו: אולריקו הופלי.
14. Malpass, M. (2009). חיי היומיום באימפריית האינקה. סנטה ברברה: ABC-CLIO.
15. León Portilla, M. (1986). טרום קולומביאני ספרות של מקסיקו. אוקלהומה: אוניברסיטת אוקלהומה Press.