ספרות קדם קולומביאנית 8 המאפיינים החשובים ביותר



ה המאפיינים של הספרות הפרה קולומביאנית הם כל אותם יסודות אשר גילמו את אמנות המכתבים באמריקה לפני הגעתם של הספרדים. 

הספרות הטרום קולומביאנית או המאזואמריקנית מתוארכת לצורות המוקדמות ביותר של כתיבה מוקדמת באזור המאזואמריקני, המתוארכת מאמצע האלף הראשון לפנה"ס..

רבות מהתרבויות הפרה-קולומביאניות של Mesoamerica ידועות כחברות משכילות, שהפיקו מספר מערכות כתיבה בדרגות שונות של מורכבות ושלמות. מערכות כתיבה Mesoamerican יצאו עצמאית של מערכות כתיבה אחרות בעולם.

ספרות וטקסטים שנוצרו על ידי ילידי Mesoamericans הם הראשונים הידועה של אמריקה משתי סיבות.

ראשית, העובדה כי אוכלוסיית הילידים של Mesoamerica היו הראשונים להיכנס במגע אינטנסיבי עם האירופים, והבטיח כי דוגמאות רבות של הספרות Mesoamerican תועדו..

שנית, המסורת הארוכה של הכתיבה הפרה-קולומביאנית שתרמה ללא ספק למזרחים האמריקאים לקבל בקלות את האלפבית הלטיני של הספרדים ויצרה יצירות ספרותיות רבות שנכתבו במאות הראשונות לאחר הכיבוש הספרדי של מקסיקו.

ניתן לזהות שלושה נושאים מרכזיים בספרות הפרה-קולומביאנית:

  • דת, זמן ואסטרונומיה: תרבויות Mesoamerican עניין עניין ניטור של זמן באמצעות תצפית של גופים שמימיים וחגיגה של טקסים דתיים. במיוחד, ספרות פרה-קולומביאנית אמיתית, כמו קודמי המאיה והאצטקים, עוסקת במידע קלנדרי ואסטרונומי, כמו גם בטקסים הקשורים בחלוף הזמן..
  • היסטוריה, כוח ומורשת: חלק גדול מהספרות הטרום קולומביאנית מגולף במבנים מונומנטליים כגון סטלות, מזבחות ומקדשים. סוג זה של ספרות בדרך כלל מתעדת את הכוח והמורשת, זוכרת ניצחונות, העלייה לממשלה, מסורות של אנדרטאות או נישואין בין שושלת מלכותית.
  • ז 'אנרים מיתיים ובדיוניים: בהווה בעיקר בגרסאות שלאחר הכיבוש, אך לעתים קרובות על בסיס מסורות בעל פה או ציורית, הספרות המיתית והנרטיבית של Mesoamerica עשירה מאוד.

אף שהמושג של הספרות בא מן המעצמות הקולוניאליסטיות של היבשת האמריקאית, יש כיום עבודות שאפשר להבין כחלק ממערך שיהיה לפני הספרות הקומוניסטית.

רבים רואים את הסיווג של הספרות הטרום קולומביאנית כגנרל, משום שרבים מהתרבויות הילידים היו סיסמאות, בעוד שאחרות קיימו מערכת כתיבה באמצעות לוגוגרמות.

באופן כללי יותר, תרבויות הילידים שונות זו מזו, ולמרות שיש להן מאפיינים משותפים, הבדלים יכולים להפריד ביניהם ולגרום להם להתמודד באופן בלתי הפיך.

אחרים, לעומת זאת, מבינים כצורך היסטורי לקבץ תרבויות פרה-קולומביאניות ויצירותיהם האמנותיות בהגדרה, שבתוכה הספרות.

9 מאפיינים להבין את הספרות הפרה קולומביאנית

1- כתיבת התפיסה

כיום, רוב השפות (כולל שפות מקומיות) נכתבות באמצעות אלפבית, ומקצות צלילים לכל אחת מהמכתבים.

הקצאת אלפבית לשפות הילידים היא האחרונה. עם זאת, בעידן הטרום קולומביאני, תרבויות כמו מאיה היו מערכת כתיבה רחבה, שנוצרו על ידי logograms באמצעות סילבריה כי הם צבועים על הקירות.

לאינקה, לעומת זאת, לא היתה מערכת דומה. אמנם אין הסכמה, החוקרים רואים כי הדרך בה הם יצאו שיא היה באמצעות quipu, שהיו סדרה של חבלים קטנים שבה אתה יכול לקבל יותר משמונה מיליון שילובים.

2 רישום עוקב

הרישומים שאנו מכירים כיום ונלמדים כעבודות של ספרות פרה-קולומביאנית התקבלו הודות לרישומים מאוחרים יותר שנעשו בעיקר על ידי כמרים וחברי הכנסייה הקתולית.

רוב אנשי הדת האלה פעלו עם ילידי המקום, שהיו מתרגמים. לדוגמה, במקרה של פופול, זה היה על ידי פריי פרנסיסקו Jimmnez במאה ה -17.

עם זאת, הקודשים של המאיה נכתבו במקור על ידי אותם, כי הם כבר גילו את העיתון.

עבודתם של החוקרים במקרה זה הייתה לקבוע את משמעות התוכן של אותו דבר.

השפעת הדת

רוב הטקסטים המעתיקים העומדים כיום כמפורסמים בספרות הפרה-קולומביאנית מספרים סיפורים דתיים, ומדגישים את אלוהות הילידים ואת אגדות הבריאה של העולם ושל הגברים.

הקסם הרוחני יש השפעה רבה בספרות זו.

תפקידה של המלחמה

כוח פיסי היה עוד אחד המאפיינים שתווך את החיים של תרבויות פרה קולומביאניות.

הגברים בתרבויות הללו נהגו להקדיש את עצמם למלחמה, שהיתה תכופה בשל הבעיות שהתעוררו בין קבוצות שונות או אפילו של אופי פנימי.

כמה מעבודות הספרות הטרום קולומביאניות מציגות סיפורים של לוחמים, כיבושים וניצחונות צבאיים, כדי לרומם את העבודה שנעשתה על ידי הכוחות.

רישום תוצאות אסטרונומיות ואסטרולוגיות

לתרבויות הפרה-קולומביאניות היה ידע רב על הכוכבים והשפעתם על כדור הארץ, במיוחד ביחס לחקלאות ולים.

בדרך זו, הם פיתחו ירחי ולוחות שנה סולארית ויצרו שעונים ומנגנונים שונים למדידת זמן.

מסקנות מסוג זה נרשמו גם בעבודות שנכתבו מאוחר יותר על ידי הילידים או לאחר מכן תועדו על ידי המתנחלים.

6- מחסור בעבודות ידועות

במקרה הראשון החליטו כמה קבוצות ילידים להסתיר את עבודותיהם לפני המתיישבים הספרדים, ובכך איבדו חלק ניכר מהמורשת התרבותית שנרשמה באותה עת..

עם זאת, אנשי הדת קיבלו את המשימה לחקור את האינדיאנים במלואם, ולכן הם החלו ליישב במהירות את האמונות והחוויות של האינדיאנים, מבלי שהדבר מרמז דווקא על יצירת יצירה ספרותית.

הבעיה התעוררה כאשר הוטל האוונגליזציה והקטיצ'יזציה של הילידים. הטלת הנצרות כלפי האבוריג'ינים מנעה את האמונה.

כתוצאה מכך, ככל שמת הדורות, כל התוכן הספרותי הפוטנציאלי צומצם לכמה עותקים שבדרך כלל מזהים את התרבויות שאליהם הם שייכים, וכיום נשמרים בחשדנות..

נוכחות של שירה

בתוך הספרות הפרה קולומביאנית, שירה נשברה בכוח רב. הרישומים נדירים מאוד משום שמידע זה הועבר על ידי המסורת שבעל-פה, אך עם הזמן ניתן היה לאסוף אותם.

אחת הציוויליזציות עם מסורת פואטית יותר היתה האינקה. השירה הפרה קולומביאנית העלתה את העמודים השונים שתמכו בתרבויות הילידים השונות.

שירים רבים הוקדשו ללוחמים, לאלים, לעונות השנה, בין סיבות רבות אחרות. הם יכולים להיות מקובצים בצורה של שירים להיות intoned לאל.

במידה פחותה יותר, היו השתקפויות אישיות וניתוח של ההוויה הפנימית. השירה באה לידי ביטוי בפומבי, או בצורה של שירה או דקלמה במעשים שונים שבהם החברה הילידית חיה.

8 - שימוש בזיכרונות

כאשר יש קבוצות חברתיות אנושיות שלא פיתחו את היכולת לתרגם את הרעיונות שלהם למשהו בלתי-נמכר, שאיננו זקוקים לו להיזכר תמיד, הרי שבדרך-כלל משתמשים בזיכרונות כדרך לסבול לאורך זמן..

Mnemotecnia הן שינון טכניקות המבוססות על קשר של רעיונות נפשיים שונים.

במקרה של אנשים ילידים, במיוחד אלה השייכים לאנשי המפקד, השימוש בטכניקות אלה היה ממוסדת, ולכן הם היו עושים מבנים כי rymmed או קל לזכור. היתה לו השפעה רבה על הישרדותה של השירה.

הפניות

  1. אסטוריאס, מ '(2008). שירה טרום קולומביאנית. קאראקאס: הכלב וקרן העריכה של הצפרדע.
  2. DonQuixote (s.f.). הספרות הטרום קולומביאנית: פופול וו. דון קישוט. שוחזר מ- donquijote.org.
  3. סנטיאנה העריכה. (2008). שפה ותקשורת 1. קראקס: סנטיאנה העריכה.
  4. סנטיאנה העריכה. (2008). שפה ותקשורת 2. קראקס: סנטיאנה העריכה.
  5. נטו (s). הספרות הטרום קולומביאנית והקשר ההיסטורי שלה. Escolares.net. משוחזר מ escuelas.net.
  6. Peña, R. and Yépez, L. (2006). שפה וספרות. קראקס: בית הספר מפיץ.
  7. Yépez, A. (2011). היסטוריה אוניברסלית. קראקס: Larense.