ספרות ילידי קולומביה נושאים, אפיונים והפצה

ה הספרות המקורית או האבוריג'ינית של קולומביה הוא ביטוי אמנותי שבו ההופעות, המנהגים, הביטויים הנפוצים על ידי מחבריהם ותיאור האופי שבו יושבו היישובים המקוריים..

ספרות היא אמנות לכידה הקשורים לתרבות של אזור בזמנים מסוימים, בכתב, באמצעות השימוש במשאבי הבעה כגון מטאפורה, הפרזה, האנשה, ​​תוכן אונומטופיאה, בין יתר.

זה יכול להיות נמצא בכמה מחלקות כגון Amazonas, La Guajira, Cesar, Chocó, Guaviare ו כתוב בשפות שלהם (Quechuas, Camentsá, Wayuu) ו בספרדית..

הנושא שלה מבוסס על סיפורי מנהגי העבר וההווה, הריקודים והמסורות שבעל פה. השירים נובעים מתוצאת הקשבה לאנשים מבוגרים מקבוצות אתניות שונות.

עיצובים ומאפיינים של הספרות הקולומביאנית המקומית

יש התפיסה המוטעית כי הספרות הודית היא בזויה, כאשר למעשה היא סוג של כתיבה לא התפשט, להביע את המגוון אתם המטפחים ביותר בקרב עמי ילידים ואלה הגיעו מאז הפעם של המושבה נוכחי לקולומביה.

המיתוסים שצצו בתרבויות הילידים מדברים על ראשית העולם על ידי יצורים עליונים, שיצרו את היום, את הלילה, את המים, את הבוץ, את המין החיה, ובסופו של דבר, האדם נוצר.

יש לה דמיון עם ספר בראשית של המקרא, שבו העולם נברא בהדרגה, עם יצורים (עולם החי והצומח) המסתיימים באדם. גם שלבי הבריאה דומים לאלה של Popol Vuh.

הטבע הוא הנושא המרכזי שבו אנשים ילידי קולומביה להראות הערצה וכבוד.

המסורת שבעל פה מתועדת במטרה לשמור על המכס המאיים על ידי התקדמות טכנולוגית וניצול כלכלי ללא שליטה.

הכותבים העיקריים של הספרות הילידים או הילידים רוצים להראות כיצד חיו אבותיהם בשלבי המושבה ותחילתה של הרפובליקה.

הם זקוקים לתמיכתה של המדינה כדי שיוכלו להפיץ ספרות זו לא רק בתחום האקדמיה באוניברסיטה, אלא בתוכניות החינוך ברמה היסודית והתיכונית. בין הסופרים המוכרים ביותר הם הוגו ג'מיוי, וינאי מאלקי, פרדי צ'יקאנגנה.

תיעוד מסורות שבעל-פה הוא פעילות של קרבה נהדרת עבור סופרים המבקשים לעזוב חומר המשקף את אמנות ילידים המגוונות באמצעות שעתוק, עיבוד שירים והסבר של ציורי המערות.

בדרך זו, הוא ביקש לספק חומר שבו השורשים של קולומביה ואת האינטראקציה שלה עם האוכלוסייה שאינם ילידים ידועים..

המחקר שנערך על ידי האקדמיה מציב בהקשר מה היו הקשיים שקרו ואת התרומות הניתנים על ידי האוכלוסייה הילידים בתוך ההיסטוריה של קולומביה.

הקבוצה האתנית Yukpa ביקש לשמור על מנהגיהם וטיפול בטבע עבור מטיילים העוברים דרך סיירה דה Perijá, משני צידי הגבול קולומביה, ונצואלה. הקבוצה האתנית וייו חיה בתנאים שליליים, כגון טמפרטורות גבוהות ואזורי צחיח בגבול הנ"ל.

זה כבר נכתב על איך איך כמה עמים ילידים לראות תמונות בשמים ובארץ, לייחס כוחות מאגיים, אבל למעשה זאת הצריכה של הצמחים, שיקויים מוכנים, אשר פועלים כמעוררי הזיות, כגון קוקה אחרים.

שיקויים אלה עוררו עיוותים של המציאות. באמצעות מטאפורות מאפיין זה הוא עדות

דוגמאות

שמונים וארבע עמים באדמה neogranadino אורגנו שיכירו בהם אזרחים שווי זכויות, משום שבעבר נדחקו מן המדיניות הציבורית, חוסר הכללת הילידים במערכת החינוך.

בשנת 1991 אספה האספה המכוננת את ההצעות של ויאו ועמים ילידים אחרים. הנה כמה דוגמאות:

• מתוך Uitoto אתניות, הסבים הם אלה שמעבירים את הסיפורים לקטנים על מוצאם של העולם מתוך ראייתם, דמויות גיבוריות הנותנות פתרונות, טקסים. לכל אלה יש פרטים נוספים שנוספו עם המעבר מדור לדור.

• מתוך קבוצה אתנית זה מסביר איך מקורו של העולם נעשה, דרך האלמנטים האוויר, האדמה והמים, חום וקור, אור וחושך. המטאפורות עוזרות להסביר כיצד המציאות הופכת לפעולה או לתמונה. בריקודים שלה, נשים תופסות תפקיד מרכזי על גברים.

• מתוך אטניה קטמנסה הוא עובר דרך מסורת שבעל פה על איך לעשות תרופות, לבשל, ​​לעשות טקסים, רגשות אנוש ואת החשיבות של הטבע מתועד באמצעות שירים, בשפתם ובספרדית. זה מספק את ההזדמנות עבור הקוראים שאינם ילידים להכיר את התרבות הזאת של קבוצה אתנית זו.

שידור

התוכן של הספרות המקורית או הילידית אינו מבקש לשנות את העולם, אלא להציג את הדרכים שבהן כל קבוצה אתנית ראתה את יומם, דור אחר דור.

המחברים מסכימים שהפעולות חייבות להיות מודעות, והן מאפשרות את השינויים הנדרשים במציאות המתאימה של היישובים, בין אם הם קרובים או קרובים לערים של השפעה מכרעת..

ברמת המערכת, הזדמנויות מעניינות כדי למשוך כישרון מוכשר להכנת טקסטים, בספרדית ואת השפות השונות, כי ניתן לחלוק בכל המחלקות של הרפובליקה של קולומביה הם נצפו..

בתמיכת הקהילות המקומיות, לא תהיה השלכה לא רק להם אלא גם על האזורים שבהם הם חיים.

מוסדות ציבור קולומביאניים מעוניינים בהפצה מה שקשור לעבודה של סופרים מקומיים: חייהם, את הדרך שבה הם גרים היום, ובהתחשב בכך קולומביה היא מדינה מגוונת, תרבויות שונות ואמונות להעשיר את הסיפור.

משרד התרבות, משרד הפנים, משרד ראש העיר של בוגוטה יחד עם האוניברסיטאות מחויבים מטרה חשובה זו של יצירת מידע על עמים ילידים.

הפניות

1. בראונינג, פ. (2014). הבעיה של הגדרת "אוריינות ילידים:" לקחים מן האנדים. מדלן, מגזין שפה ותרבות.
2. קסטרו, או. (1982). ספרות קולומביאנית שרואים סופרים קולומביאנים. Medellín, UNAL.
3. מיתוסים ממוצא של עמים ילידים של קולומביה. מקור: portalinfantil.mininterior.gov.co.
4. דו"ח שנתי על קולומביה. מתוך: unicef.org.
5. רושה, מ. (2010). ספר לרוח. בוגוטה, ראש העיר בוגוטה.
6. Sánchez, E., et al (2010). מדריך היכרות וקריאה מדריך אנימציה. בוגוטה, משרד התרבות.