30 שירים בארוק קצר מחברים גדולים



ה שירי הבארוק, תקופה אמנותית של המאה שש עשר, מאופיין בסגנון אקסצנטרי, מוגזם וראוותני, והוא גם מפואר, נוי, ומקושט.

המונח "תנועה בארוק" משמש לעתים קרובות כדי להתייחס לפרט סגנונות פואטי, במיוחד Gongorism, אשר נובע העבודה של המשורר הספרדי לואיס דה גונגורה, ו marinismo, אשר נובע העבודה של המשורר האיטלקי ג'מבטיסטה מרינו. הוא מכסה גם את השירה המטאפיזית באנגליה וחתך את השירה הלימודית ברוסיה.

מבשרי הסגנון הזה של פרוזה רצה להפתיע את הקוראים ולתת להם להעריץ יצירות שלו באמצעות שימוש ברטוריקה כפל משמעות, כך מצאו אותו לפעמים קשה שניתן להבין באופן מלא. פרוזה בארוק הוא לעתים קרובות אמורפי ומלא של לימוד דידקטי כבד.

רשימת שירי הבארוק ומחבריהם

לואיס דה גונגורה: עלה

פרנסיסקו דה קוודו: הגדרת אהבה

סור חואנה אינס דה לה קרוז: צל

דניאל קספר פון לוהנשטיין, קנטו דה טטיס

ז'אן-בפטיסט פוקלין (מולייר): אסטנסיאס גלנטס

ג'יאמבטיסטה מרינו: ידו של שידוני

Torquatto Tasso: אחד אהבתי ביותר

כריסטיאן הופמן פון הופמנזלדו: תיאור היופי המושלם

ג'ון מילטון: כשאני חושב על איך האור שלי נגמר

אנדריאס גריפיוס: דמעות המולדת

Tirso de Molina: ניצחון של אהבה

לפנות מקום, לתת קלט,
אשר מנצח אהבה
של קרב קטלני
שבו הוא היה המנצח.

מיגל דה סרוואנטס: אמדיה דה גולא לדון קישוט דה לה מנשה

את, שזלזלת בחיי הדומעים

שאני נעדרתי ובוז

הרכס הגדול של פניה פובר,

משמחה אל כפרה מופחתת,

אתה, למי העיניים נתנו לשתות

של משקה חריף, אם כי מליחים,

והרמת כסף, פח ונחושת,

הוא נתן לך את האדמה על האדמה את האוכל,

לחיות בטוח לנצח,

בינתיים, לפחות, זה בתחום הרביעי,

סוסיו פילחו את אפולו הבלונדיני,

יהיה לך מוניטין אמיץ ברור;

המדינה שלך תהיה בכל הראשון;

הסופר החכם שלך לעולם היחיד ורק.

לופה דה וגה: בלילה

לילה של מגלם,
משוגע, דמיון, קימבריסט,
מה אתם מראים למי שכובש אתכם היטב?,
ההרים השטוחים והים היבש;

תושב של חללי סלברוס,
מכניקה, פילוסוף, אלכימאי,
קונסילר מתועב, לינקס ללא מראה,
להפחיד את הדי שלך;

את הצל, את הפחד, את הרוע הוא לייחס לך,
שטות, משוררת, חולה, קרה,
ידיים בראוו ורגל רגליים.

הצעיף או השינה, מחצית החיים שלך;
אם אני ארכל, אני אשלם על זה עם היום,
ואם אני ישן, אני לא מרגיש מה אני חי.

ויליאם שייקספיר: ספליטר של קסם

לבזבז קסם, למה אתה מבלה
בעצמך את המורשת של היופי?
הטבע משאיל ולא נותן,
ו, נדיב, משאיל את נדיב.

אז, יפה אנוכי, למה אתה מתעלל
של מה שניתן לך לתת?
אמון ללא רווח, למה אתה משתמש
סכום כה גדול, אם אתה חי אתה לא יכול להשיג?

על ידי מסחר טוב רק איתך,
להונות את עצמך אל המתוק.
כשהם קוראים לך לעזוב, איזה איזון

אתה יכול לתת לזה להיות נסבל?
היופי הבלתי מנוצל שלך ילך לקבר;
זה היה מבצע שלך.

פדרו קלדרון דה לה בארסה: החיים הם חלום, יום ג ', סצינה XIX

(Sigismund)

זה נכון, אז: אנחנו מדחיקים
מצב קשה זה,
הזעם הזה, השאיפה הזאת,
למקרה שאי פעם חלום.
ואנחנו נעשה, כי אנחנו
בעולם יחיד כזה,
כי החיים רק חולמים;
וניסיון מלמד אותי,
שהאיש שחי, חולם
מה זה, עד להתעורר.

המלך שהוא המלך חלומות וחיים
עם שליחת הונאה זו,
הסדרת השלטון;
ואת זה מחיאות כפיים, אשר מקבל
לווה, ברוח כותב
ובאפר הוא מסתובב
מוות (אומללות!):
שיש כאלה שמנסים לשלוט
לראות שהוא צריך להתעורר
בחלום המוות!

האדם העשיר חולם על עושרו,
מה אכפת לו יותר?
המסכן שסובל מחלומות
סבלם ועונים;
חולמת את זה שמתחיל לגדול,
מי שמנסה ומעמיד פנים,
הוא חולם את מי שנפגע ונעלב,
ובעולם, לסיכום,
כולם חולמים מה שהם,
למרות שאף אחד לא מבין את זה.

אני חולם שאני כאן,
בתי הכלא האלה נטענים;
וחלמתי את זה במדינה אחרת
מחמיא יותר שראיתי.
מה הם החיים? טירוף.
מה הם החיים? אשליה,
צל, בדיה,
ואת הטוב ביותר הוא קטן;
שכל החיים הם חלום,
והחלומות, החלומות.

פרנסיסקו דה קוודו: UNA NARIZ

היה גבר עם אף תקוע,

היה אף מופלג,

היה אפון וכתוב,

היה שם דג חרב מזוקן מאוד.

פעם, שעון שמש עלוב,

היתה אלוקיטרה מהורהרת,

היה שם פיל עם הפנים,

זה היה אובייד Nason יותר narizado.

פעם על גל של מטח,

היתה פירמידה של מצרים,

שנים-עשר שבטי האף היו.

היה היה פעם מאוד אינסופי,

הרבה אף, אף חזק כל כך,

כי על פניה של אנאס היה פשע.

לופה דה וגה: מי לא יודע על אהבה

מי שאינו יודע על אהבה חי בין חיות;

מי לא אהב היטב, חיות בר מפחידות,

או אם זה נרקיס של עצמו המאהב,

לסגת במים מחמיאים.

מי בפרחים הראשונים של גילו

הוא מסרב לאהוב אינו אדם שהוא יהלום;

שהוא לא יכול להיות בורים,

איש מהם לא ראה את הלעג שלהם ולא חשש לאמיתותיהם.

אה, אהבה טבעית! מה טוב ורע,

לטוב ולרע אני משבחת אותך ומגנה אותך,

ועם החיים והמוות שווים:

אתה נמצא בנושא, רע וטוב,

או טוב למי שאוהב אותך במתנה,

וזה רע למי שאוהב אותך לרעל.

לואיס דה גונגורה: קנטו א קורדובה

הו, קיר גדול, מגדלים מעוטרים

שלט של כבוד, של הוד מלכותי, של אביר!

הנהר הגדול, המלך הגדול של אנדלוסיה,

של חולות אצילים, כי לא זהוב!

הו, פורה פשוט, הו, מסורים מורמים,

כי הרשאות השמים ואת gilds היום!

הו, תמיד המולדת המפוארת שלי,

הן על ידי נוצות ועל ידי חרבות!

אם בין חורבות אלה שלל

מעשיר את גניל ודארו

הזיכרון שלך לא היה האוכל שלי,

לעולם לא מגיע לי את העיניים הנעדרות

לראות את הקיר שלך, את המגדלים ואת הנהר שלך,

פשוט והרים שלך, הו, ארץ, פרח של ספרד!

Tirso דה מולינה: לא לשווא, ילד אהבה

לא לשווא, ילד אוהב, הם מציירים אותך עיוור.

לקבלת ההשפעות שלך הם לשווא עיוור:

כפפה שנתת לברברי נבל,

ואתה משאיר אותי שרוף באש.

כדי שיהיה לך עיניים, תדע מאוחר יותר

שאני ראוי לטוב ריבוני כזה,

מניחה לי לנשק את היד,

כי לברדור ניצח, משחק יקר!

העדר הראייה שלך פוגע בי.

אהבה, אתה עיוור, לשים על תשוקה;

תראה את הרוע שלי, את האקלים האומלל שלי.

תגידי לי את הכפפה הזאת בשביל שלל,

שהאיכר אינו מעריך אותו כלל;

אני אשמור אותך בעיניים של העיניים שלי.

פדרו קלדרון דה לה בארסה: התיאטרון הגדול של העולם (שבר)

המלך

גם אתה כל כך הרבה בלדונות

הכוח שלי, אתה הולך קדימה?

אז פרסטו של זיכרון

שאתה הווסל שלי,

קבצן עלוב, אתה מוחק?

POOR

הנייר שלך הסתיים,

בחדר ההלבשה עכשיו

מן הקבר אנחנו שווים,

מה שאתה לא חשוב.

RICO

איך אתה שוכח לי את זה

אתמול ביקשת נדבות?

POOR

איך אתה שוכח את זה

לא נתת לי אותו?

יופי

האם אתה כבר מתעלם

את האומדן שאתה חייב לי

עשירה ויפה יותר?

דיסקציה

כבר בחדר ההלבשה

כולנו דומים,

זה בתכריכים גרועים

אין הבחנה בין אנשים.

RICO

אתה הולך לפני,

נבל?

לברדור

עזוב את המטורף

שאיפות, שכבר מתות,

של השמש שהיית, אתה צל.

RICO

אני לא יודע מה מוחץ אותי

ראה את המחבר עכשיו.

POOR

מחבר שמים וארץ,

ולכל החברה שלך,

כי הוא עשה של חיי אדם

הקומדיה הקצרה הזאת,

לארוחת הערב הגדולה, את

אתה מציע, זה מגיע; לרוץ

את הווילונות של הסולו שלך

אותם עלים כנים.

Giambattista Marino: להיות איתך

מה אויבים יהיה עכשיו כי שיש קר

לא מסתובבים פתאום,

אם אתה מסתכל, אדוני, על המגן שלך

זה גורגון גאה כל כך אכזרי,

עם שיער נורא

סובב את הצפעונים

לעורר דוחה, ומפחיד?

עוד מה! בין היתרון נשק

המפלצת האימתנית בקושי מחפשת אותך:

שכן מדוזה האמיתי הוא הערך שלך.

ברנרדו דה בלבואה: אבוד אני הולכת, גבירה, בין האנשים

אבודים, אני, גברת, בין האנשים

בלעדיך, בלעדיך, בלי, בלי אלוהים, בלי חיים:

בלעדיך כי אינך משרת אותי,

בלעדי כי איתך אינני נוכח;

בלי להיות בגלל היעדרות

אין דבר של להיות לא לפטר אותי;

ללא אלוהים כי נשמתי לאלוהים שוכח

להרהר בך ללא הרף;

ללא חיים כי נעדר מן הנשמה שלו

אף אחד לא חי, ואם אני כבר לא נפטר

זה באמונה לחכות לבוא שלך.

הו עיניים יפות, אור ונשמה יקרים,

פונה אלי כדי להביט בי, תחזור לנקודה

לך, לי, להוויה שלי, לאלוהים שלי, לחיי!

Vicente Espinel: אוקטבות

חדש אפס פלא מוזר

הם נולדים מתוך האומץ שלך, והיופי,

כמה קשובים לנזק החמור שלי,

אחרים לטוב קצר שנמשך קצת:

האכזבה שלך היא הערך שלך,

כי שלו לבטל אותו הזדמנות,

יותר את המתנה ואת הפנים רך

זה מבטיח תהילה באמצע הגיהינום הזה.

היופי שאני מעריץ, ולמי אני חי

גברת מתוקה מאוד! יש לי מזל,

כי הרע הנורא ביותר, מחוספס, חמקמק

בתהילה עצומה עושה את זה.

אבל את חומרת הפנים השחצניות,

ואת הקריטריון הזה שווה לזה של מוות

עם מחשבה בלבד, וזיכרון

מבטיח גיהנום באמצע התהילה הזאת.

והפחד הזה שנולד כל כך פחדן

של האומץ שלך, ואת חוסר האמון שלי

אש כפור, כאשר בתוכי הוא שורף,

והכנפיים מפילות תקוה:

אבל היופי שלך בא, מתפאר,

מסיר פחד, מעמיד ביטחון,

משמח את הנשמה, ועם שמחה נצחית

זה מבטיח תהילה באמצע הגיהינום הזה.

טוב, נינפה האמיצה שלי,

לאבד את הרצינות של הזכות שלך,

ואת הקפדה המתמדת, אשר גדל בך

עזוב את החזה הלבן לזמן מה:

כי למרות שיש לו את המותניים, ואת האצולה

מלא תהילה בעולם, ומרוצה,

הקושי הזה, והרצינות הידועה לשמצה,

מבטיח גיהנום באמצע התהילה הזאת.

אני מביטה לאחור בעיניים, ואני מסתכלת

הקשיחות הקשה שבה אתה מתייחס אלי,

של פחד אני רועד, וכאב אני נאנח

לראות את העוול שבו אתה הורג אותי:

לפעמים אני שורף, לפעמים אני פורש,

אבל כל הניסיונות שלי מופרעים,

כי רק אחד אני לא יודע מה על החזה הפנימי

זה מבטיח תהילה באמצע הגיהינום הזה.

הכחשת הופעתו של הג'נטלמן

החזה, אשר לטובת שלי מוצג תמיד,

זה לא מרים אותי יותר ממה שאני שווה,

וכדי לתהילה חדשה המוח מתרכז,

אני לעולם לא אצליח, אם לא אצא מתוך תבונה;

עוד הון כה מרושע,

זה מעוות את סוף זה ויטוריה

מבטיח גיהנום באמצע התהילה הזאת.

Vicente Espinel: בחודש אפריל שלי שנים ססגוניות

באפריל של שנות הפריחה שלי,

כאשר תקוות המכרז

של הפרי, אשר בחזי היה חזרות,

לשיר את הסחורה שלי, ואת הנזקים שלי,

אז מין אנושי, ובגדים מוסווים

הוצע לי רעיון, שאני טס

עם הרצון השווה שלי, יותר,

שאני מכיר את ההונאות שלי מרחוק:

כי אם כי בהתחלה הם היו אותו דבר

העט שלי, ואת הערך המתחרה שלה

לשאת זה את זה בטיסה גבוהה,

כעבור זמן מה ראו חושי,

כי הלהט שלו לא עושה התנגדות

העט שלי, הוא נשרף ונפל על האדמה.

פרנסואה מלרב: דו טרייר, ג'נטלמן מאקס-אן-פרובנס, על מות בתו

הכאב שלך, דו טרייר, יהיה נצחי,

ואת הרעיונות העצובים

כי מכתיב את דעתך חיבה של אבא

הם לעולם לא יסתיימו?

הריסת בתך, שירדה לקבר

עבור המוות המשותף,

זה צריך להיות מבוך כי האבוד שלך סיבה

של הרגל שלך לא זז?

אני מכיר את הקסים שהמחישו את ילדותו;

אני לא חושב שאני מתכוון,

infausto דו טרייר, להקל על המצוקה שלך

בהורדת בהירותו.

אבל זה היה העולם הזה, היופי הנדיר הזה

לא טוב טוב;

וורוד, היא חיה את הוורדים החיים,

שעת שחר.

ואפילו לקחת את זה כמובן מאליו, על פי התפילות שלך,

מה הייתי מקבל

עם שיער כסף מסיים את הקריירה שלו,

משהו היה משתנה?

אפילו נכנס לאשה זקנה בבית האחוזה השמימי,

זה יכול להיות משופר?

לא היה סובל מאבק הלוויה

ורואה אותי מן הקבר?

Baltasar Gracián: מצטער לא חבר

עצוב הדבר לא שיש חברים,

אבל זה חייב להיות עצוב לא להיות אויבים,

כי מי אויבים אין, לחתום על זה

הוא לא עשה זאת: אף כישרון לא יעשה צל, ולא אומץ שיפחד ממנו,

ולא כבוד כי הם ממלמלים לו, ולא סחורות לחמוד אותו,

שום דבר טוב לא לקנא בו.

Baltasar Gracián: הגיבור (קטע)

הו, אדם משכיל, מעמיד פנים של גבורה! שימו לב לאיכות החשובה ביותר, שימו לב למיומנות המתמדת ביותר.

לא ניתן לבסס את הגדולה על החטא, שהוא דבר, אבל על אלוהים, שהוא הכל.

אם מצוינות תמותה היא של חמדנות, אחד הנצחי הוא של שאיפה.

להיות גיבור העולם, מעט או לא כלום; להיות מן השמים הוא הרבה. אשר המלך הגדול הוא השבח, להיות הכבוד, להיות התהילה.

מיגל דה סרוואנטס: בתהום הוורוד

זה שבחר בגינה

היסמין, לא היה דיסקרטי,

כי אין ריח מושלם

אם יסמין.

אבל הוורד עד הסוף,

כי אפילו גסיסתו משבחת,

יש לה ריח מתוק יותר וחלק,

ניחוח ביותר ריחני:

אז הכי טוב הוא עלה

ואת יסמין פחות süave.

אתה, מה עלה ויסמין אתה רואה,

אתה בוחר את הדף הקצר

של השלג, השלג הריחני,

כי נשימה כדי zephyr הוא;

יותר לדעת אחרי

החנופה היפהפייה

של הוורד, זהיר

אתה תקדם אותו באהבתך;

שהוא יסמין הפרחים הקטן,

הרבה ניחוח ורד.

Torquato Tasso: השווה האהוב שלך זוהר

כשהאורורה יוצאת ופניה נראים

במראה הגלים; אני מרגישה

העלים הירוקים לוחשים לרוח;

כמו בחזי הלב נאנח.

אני גם מחפש את הזוהר שלי; ואם אני פונה

מראה מתוק, מוות מאושר;

אני רואה את הקשרים שבבריחה אני אטית

ושאינם מעריצים עוד זהב.

עוד לשמש החדשה בשמים השלווים

לא נשפך כל כך חם

החבר היפה של טיטון קנאי.

כמו השיער המבהיק הזהוב

זה מעטר וכותרת את חזית השלג

שממנו גנב את מנוחתי על חזי.

גרגוריו דה מטוס Guerra: המידות 

אני זה שבשנים האחרונות

שרתי עם הליר המקולקל שלי

מגושם של ברזיל, חטאים ותעתועים.

וגם אני נחתי לך כל כך הרבה זמן,

אני שר שוב עם אותו ליירה,

אותו עניין בפרקטיקה שונה.

ואני מרגישה שזה מדרבן אותי וזה מעורר בי השראה

תאליה, שהוא מלאך של האפוטרופוס שלי

פבו שלח אותי להשתתף.

שירת הבארוק ומאפייניה

שירת הבארוק מאופיינת:

  1. שימוש במטאפורות מורכבות המבוססות על המושג או על עקרון ההמצאה, המחייב צירופים בלתי צפויים של רעיונות, דימויים וייצוגים רחוקים. המטאפורה של משוררי הבארוק מתעבת את הדמיון הברור.
  1. עניין בנושאים דתיים ומיסטיים, מנסה למצוא משמעות רוחנית לעולם היומיומי והפיזי. משוררי הבארוק של המאה השבע עשרה ראו את עבודתם כסוג של מדיטציה, אוספים מחשבות ורגשות בפסוקים שלהם. כמה עבודות היו כהות יותר, לראות את העולם כמקום של סבל ולחקור ייסורים רוחניים.
  1. שימוש בסאטירה כדי למתוח ביקורת על פוליטיקאים ועל האריסטוקרטיה. פרוזה בארוק מתנגדת לאידיאולוגיות קונבנציונליות ומגלה את ההתאזרחות המשתנה של החברה וערכיה.
  1. שימוש נועז בשפה. הוא אינו חושש מניסויים לשוניים. שירת הבארוק ידועה בזבזנותה ובעוצמתה הדרמטית. יש לה נטייה לחושך ולפרגמנטציה.

שירים אחרים של עניין

שירים של רומנטיקה.

שירי אוונגרד.

שירים של ריאליזם.

שירים של עתידנות.

שירים של קלאסיציזם.

שירים של ניאו-קלאסיציזם.

שירים של המודרניזם.

שירים של דאדאיזם.

שירים קוביסטים.

שירי הרנסנס.

הפניות

  1. משורר של משורר: הבארוק והסגנון הרגיל מאת אדוארד הירש. מקור: blog.bestamericanpoetry.com.
  2. מתוך: encyclop2.thefreedictionary.com.
  3. בלום, ח '(2005). משוררים ושירים בולטימור, הוצאת צ'לסי האוס.
  4. Gillespie, G. (1971). הבארוק הגרמני שירה. ניו יורק, Twayne שותפים Inc.
  5. Hirsch, E. (2017). מילון מונחים חיוניים. ניו יורק, Houghton מיפלין הארקורט הוצאת החברה.
  6. Rivers, E. (1996). רנסנס ובארוק שירה של ספרד. אילינוי, Waveland Press Inc.