Miscegenation ב מוצא, מאפיינים ותוצאות

ה miscegenation בפרו זה התחיל אחרי הגעתם של הכובשים הספרדים וניצחונם על העמים הילידים שהתגוררו באותן אדמות. עד מהרה, הספרדים, בעיקר גברים, החלו לצאצאי עם הילידים, המופיעים הראשון mestizos.

זמן קצר לאחר מכן, את misggenation הוארך עם הגעתם של עבדים שחורים שהובאו מאפריקה לעבוד במכרות ואדמות פרואני. נוסף על צאצאיהם הישירים של בני שלוש הקהילות, גם ילדי המסטיסטים היו קשורים זה לזה, שהפיקו את הופעתם של סוגים רבים של הכלאה.

בהתחלה, המסטיזות נחשבו היטב. עם זאת, עם הזמן, הם החלו לסבול אפליה בכל התחומים, מן הפוליטי עד הכלכלי. זה הוביל להתרחשות של כמה התקוממויות מזוינות נגד הרשויות הקולוניאליות.

את התוצאה הסופית של misggenation זה ניתן לראות בהרכב הגזע של החברה הפרואנית הנוכחית. באופן כללי, זה מעורב כמעט לחלוטין. בין ההיבטים החיוביים ניתן להזכיר את העושר התרבותי שהתערובת של מנהגי שלוש הקהילות יצרה.

אינדקס

• 1 מוצא
  • 1.1 אוכלוסיית הילידים
  • 1.2 הגעתם של הספרדים
  • 1.3 אפריקנים
  • 1.4 סינית - Coolíes
• 2 מאפיינים
  • 2.1 שינוי בתמורה של מסטיזוס
  • 2.2 ברידס
  • 2.3 הטעות תרבותית
• 3 השלכות
  • 3.1 תמהיל תרבותי
  • 3.2 אי שוויון
• 4 הפניות

מוצא

הטעות מוגדרת כמעורבת ביולוגית, וגם תרבותית, בין קבוצות אתניות שונות. בפרו, כמו בשאר חלקי ארצות הברית, הכיבוש הספרדי עורר את הופעתם של המסטיסטים, צאצאי הלבנים והאינדיאנים באירופה. מאוחר יותר השתתפו גם עבדים אפריקאים בהנהגת הכובשים.

אוכלוסיית הילידים

האינקה היו האנשים הילידים החשובים ביותר בטריטוריות הפרואניות. האימפריה שלו היתה חזקה מאוד, אבל בסופו של דבר הובס על ידי הספרדים. יחד עם זאת, היו עמים ילידים אחרים שהשפיעו גם על בואם של הכובשים.

הגעתם של הספרדים

רוב הספרדים שהגיעו לאמריקה היו גברים. זה גרם לכך, רוב הזמן בכוח, הם החלו בקרוב יש מפגשים מיניים עם הילידים.

לדברי המומחים, הספרדים היו סגורים מאוד בתפיסת הדת שלהם, אבל לא היו להם יותר מדי דעות גזעניות. השלטונות הספרדים ניסו לעודד את הגעתן של הנשים האירופיות במושבות, אך מספרן היה נמוך למדי.

בתחילה היו איגודים רבים בין הכובשים לנשים ילידי המעמד העליון, כולל נסיכות. נהוג גם למלכים ילידים להציע לנשים מתנות כשיחתמו הסכמים עם מצטרפים חדשים.

אפריקאים

מחלה והתעללות גרמו לירידה משמעותית באוכלוסייה המקומית. המתנחלים נתקלו אז בחוסר עבודה, שאותם תיקנו על ידי בואם של עבדים אפריקנים שחורים.

בפרו זה היה סחר בבני אדם מרוכז בעמקים של החוף, מבלי להשפיע על סיירה יותר מדי. התוצאה היתה הופעתם של הזמבו, ילדי האינדיאנים והשחורים, ושל המולטים, צאצאיהם של לבנים ושחורים.

סינית - Coolíes

ייחוד של misggenation בפרו היא כי זה כלל אסיה מסין. מ -1850 הגיעו כמעט 4000 איש מיבשת זו, מתוכם 2500 היו סינים.

תכונות

החברה של הכשרות של פרו הקימה היררכיה המבוססת על מוצאם של תושביה. הספרדים הספרדים תפסו את העמדות המרכזיות בכל התחומים, פוליטיים כמו כלכליים או דתיים.

מאידך גיסא, מסטיזואים, הודים ושחורים ירדו, בלי כמעט זכויות ובכפוף לתשלום מסים, למיטה או למצלמות.

שינוי התמורה של מסטיזוס

דורות הראשונים של מסטיז'ו נראו היטב מבחינה חברתית. רבים מהם באו מן האליטות, בהיותם ילדים של כובשים ונסיכות מצטיינים או של נשים ממעמד גבוה בקרב הילידים.

עם זאת, כאשר מספר מסטיזוס החלו לצמוח, הרשויות של המושבה הקימו חוקים שמנעו ממנו לעלות חברתית לתפוס עמדות כוח. מצב זה החמיר במאה השבע-עשרה, כאשר הקריאולס (ילדי הספרדים שנולדו במושבה) החלו במאבקם להשיג תפקידים חשובים.

בהשוואה לקרולים, המסטו היו שוליים, שהובילו להתקוממויות מזוינות, אם כי הם לא שונו את המגמה.

לכל דבר קודם יש צורך לאחד את המגוון ההולך וגדל של מעלות המסטיזאג'ים, כמו גם את הקושי לקבוע מי היה מסטיזו ומי לא. במאה ה -18 החליטו השלטונות על ידי הרחבת הסיווג של הקסטות של מסטיזו קיימים.

גידולים

כפי שכבר צוין, כאשר גדלו סוגי ההטעיה, העדות גם עשתה זאת בהסכמה. יש מומחים המצביעים על כך שהיו לפחות 82 מונחים ו -240 משמעויות ביחס למיסטו. העדות הידועה ביותר היתה כדלקמן:

- Mestizos: תערובת של הילידים האירופי.

- מוריסקו: תערובת של מולאטו ואירופה.

- Cholo: בנו של mestizo ו הילידים.

- מולאטוס: תערובת של אפריקה ואירופה.

- Zambo: תערובת של אפריקה עם הילידים.

- Castizo: תערובת של mestizo עם אירופה.

הטעות תרבותית

התערובת הביולוגית היתה מלווה גם בתערובת של כל תרבות שהתפתחה בפרו. כמקודם, זה לא היה מיזוג שווה לשווה, אבל הספרדים הטילו חלק גדול מהתרבות שלהם. ילידים ושחורים יכלו רק להתנגד ולספק תכונות קטנות.

בדרך זו, השפה הדומיננטית הפכה לספרדית. כך גם עם הדת, שכן המתנחלים הטילו את הנצרות על אמונות הילידים. זה עורר תהליך של תרבות תרבותית, עם היעלמותם של שפע של תכונות תרבותיות שאינן ספרדיות.

ההשלכות

החברה הפרואנית הנוכחית היא היורשת של התהליך של misggenation סבל לאחר הכיבוש. המרכיב האתני שלה, עם זאת, עבר וריאציות לאורך ההיסטוריה שלה. כך, ב- 1876, 57.9% מהאוכלוסייה היו אמריקאים, ואילו ב- 1940 ירד מספרם ל- 46%.

מאז השנה שעברה לא היו מחקרים במדינה על ההרכב האתני של התושבים, אם כי מקורות בינלאומיים מצביעים על כך שהקבוצות העיקריות המרכיבות את החברה שלהם הן מסטיזו, אמריקנים, לבנים ובמידה פחותה שחורים ואסיאנים..

המכון הפרואני לחקר דעת הקהל ערך לאחרונה סקר של קבוצה אתנית שכל משתתף שקל, על פי אבותיהם ואמונתם. התוצאות הראו 56% מהאוכלוסייה הפרואנית שנחשבה למסטיסו, 29% קוצ'ואה ו -7% לבנים.

תערובת תרבותית

מומחים מסכימים כי פרו, מבחינה תרבותית, היא כיום חברה מעורבת לחלוטין. תכונה זו, לעומת זאת, מציג הבדלים בהתאם לשטח של המדינה.

כך, על החוף ועל הערים הגדולות, התרבות המערבית שוררת, ואילו ב sierra, המכס האנדים גוברים. לבסוף, בג'ונגל חיים כמה קבוצות אתניות וקהילות המנסות לשמור על אורח חייהם.

אי שוויון

אי השוויון עקב האתניות ממשיכה להתקיים בפרו היום. גורם המוצא, שעובר מתחילת תהליך מסטיזאגה, עדיין חשוב מאוד להסביר את האפליה של כמה שכבות חברתיות..

דוגמה היסטורית התרחשה בשנת 1821, עם הכרזת העצמאות. השפה שנבחרה רשמית היתה ספרדית, למרות שרק 10% מהאוכלוסייה דיברו עליה. מצב זה, כשלעצמו, מנע גישה לחינוך ולתפקידים חשובים של מגזרים גדולים בחברה הפרואנית.

הפניות

1. סוכנות הידיעות הפרואנית. לפרוסטיו הפרואני יש 60% מהגנים המקומיים, מגלה מחקר, מתקבל מ- andina.pe
2. רודריגז גרסיה, חואסקאר. מקורותיה של הטעות האנדית. מתוך eldiariointernacional.com
3. ארס קייה, ברטה. Mestizos, mulatos ו zambaigos (Viceroyalty של פרו, המאה ה -16). מקורו ב- core.ac.uk
4. קווילס, קרלוס. אינקה ואימפריות הספרדיות השפיעו עמוקות על הדמוגרפיה הפרואנית. נלקח מתוך indo-european.eu
5. של שרשרת, מריסול. ילידי מסטיזוס: הפוליטיקה של גזע ותרבות בקוסקו, פרו, 1919-1991. שוחזר מ- books.google.es
6. אטלס תרבותי. התרבות הפרואנית. מקור:
7. האנציקלופדיה. פרו - קבוצות אתניות. מקורו באתר