Cro-Magnon תכונות האדם, דרך החיים והאכלה

ה איש קרומנון הוא סוג האדם הקרוב ביותר לאדם הנוכחי בשרשרת האבולוציונית. הם מצאו את עקבותיהם מתוארכים כ -50 אלף שנה. הוא היה הראשון לביות את האש, לבשל את הארוחות שלו והוא היה מסוגל לקשור יחד סיפורים ולהעביר אותם בעל פה לצאצאיו.

האיש של קרו-מניון נכנס אל השטח הקשה של האתיקה והפילוסופיה, וחי עם הגבר הקרוב. הדוגמא הזאת הותירה מידע על צורות החיים וההיבטים התרבותיים בציורי המערות שנמצאו במערות שונות.

אינדקס

• 1 גילוי לרטט
• 2 תכונותיו של איש קרומנון
  • 2.1 פיזית
  • 2.2 תרבות
  • 2.3 דרך חיים
• 3 ארגון חברתי
  • 3.1 תקשורת אוראלית
  • 3.2 מטאראלטים
  • 3.3 אבולוציה נפשית
• 4 מזון
  • 4.1 השפעות הקרחון
  • 4.2 דיאטה מתוכננת
• 5 ההבדלים בין קרו- Magnons ו- Near-Decals
  • 5.1 העלמות של שכנים קרובים
• 6 הפניות

גילויו של לרטט

לפני כמעט 150 שנה, במרס 1869, מצא הגיאולוג הצרפתי לואי לרטט חמישה שלדים שעשו היסטוריה.

לרטט ניתח מערה לחקירה במימון הנרי כריסטי. האחרון היה אחד מאבות הארכיאולוגיה והאנתרופולוגיה, בן למשפחה של בנקאים שהקדישו את עצמם להרפתקה ולנסיעות למטרות ארכיאולוגיות.

לואי לארטט היה עם אנשים אחרים באחד ממסעותיו לדרום-מזרח צרפת. זה היה במערה בשם קרו-מניון, ליד ל'איזי דה טאיאק סיריאיל, בדורדון. שם הם מצאו שלדים של שלושה גברים בוגרים, אישה ועובר. תגלית זו באה להשפיע על העולם.

מאפייני האיש של קרומנון

גופנית

- השלד הגבוה ביותר נמדד 1.80 מטר.

- סנטרו היה בולט.

- זה היה 1590 CMS³ של יכולת גולגולתי.

הדבר הקרוב ביותר למאפיינים אלה היה אצל הגברים של "ירדנטל", שהיו קבוצת הומינידים שגרו במרכז אירופה לפני כ- 300 אלף שנה..

תרבותי

איש קרומניון הגיע לכוכב בפליאוליתית, בתקופה שהוכשרה כ"עידן האיילים". הדפסיו נותרו על קירות מערות רבות שבהן עדיין נותר ציור המערה. יצירות אלה הן תיאורים חזותיים של ציד בעלי חיים, אסטרטגיות, טכניקות ואפילו חגיגות.

אצל כמה אנתרופולוגים, ציורים אלה הם חלק ממעגל דידקטי. הם נחשבים מעין גרפיטי עתיק שנועד ללמד את אמנות הצייד. עבור אחרים, הם חלק מהטקסים הדתיים: על ידי ציור האירוע על הקיר, הוא לכוד קסם, ולכן, נכבשה.

לבסוף, היסטוריונים אחרים מפרשים ציורי מערות כסיפורים הראשונים של האנושות.

האמנים מבינים את הציורים האלה כגילויי התרבות האסתטיים הראשונים. מצד שני, עבור רבים comunicólogos ביטויים כאלה הם סיפורים שקדמו לשפה הכתובה: הדיונים הראשונים מדיה.

דרך חיים

איש קרו-מגנון חי באירופה, אסיה ואפריקה. הוא היה נוודי למחצה; כלומר, הוא לא היה בישיבה מוחלטת או נשאר במקום אחד, אבל גם הוא לא חי בתנועה מתמדת.

ציד ואיסוף היו דרכים החיים הבסיסיים שלהם. הוא ציד חיות גדולות בעודו בקבוצה, בעוד הקטנות יותר תפסו אותן ממקום המלכודת.

הציד היה שמור לגברים וקטיף הפירות היה בידי נשים וילדים. בנוסף, הם ידעו כיצד לעבוד את האבן ופיתחו כלים וכלי נשק.

ארגון חברתי

כשם שהקרו-מגנון תרם לאמנות, הוא תרם גם לבניית ההיסטוריה באמצעות יצירת המילה המדוברת.

חשוב לזכור כי השפה מתאפיינת ביכולתו הסמלית. הוא יוצר צלילים המעלים מיד רעיונות, צורות, חפצים, רגשות ומצבים. העלאה זו, מתן משמעות לכל צליל, מושגת רק אם יש הסכמים בין יצורים מאותו המין.

ברגע שזה נעשה, אז חילופי עם מינים אחרים יכולים גם להיעשות. הדרישה היא יכולת ההפשטה שפותחה במידה מספקת כמקובל על הסימבוליזם ומשמעותו.

תקשורת אוראלית

איש קרו-מגון עבר מתוך ביטוי הצלילים למורכבות הסמנטית של יצירת צלילים. הוא יצר את השפה המובהקת, שמקורם בארגון, שכן הכוח לחלוק כרוך בהשגת הסכם והתוצאה הסופית היא הארגון החברתי.

הודות לשפה זו, ציורים וטקסים היו משותפים והיו הגיוניים. מעל התרבות החומרית (כלים ותשתיות), קבוצות אלה של יצורים נוודים למחצה החלו להיות אחת.

תרבות משותפת נולדת, עם הרגלים, מסורות ומנהגים, ומידע חשוב לשרוד עובר מדור לדור.

מטאראלאטוס

זה הרגע של הופעתה של metanarratives הראשון, שבו את האפוסים של גברים ונשים הם סיפרו. הם סיפורים שיש להם מקור משותף וחיפוש משותף שדיבר על מקורותיהם של קבוצות אנושיות.

הם גם חיפשו תשובות לחרדות, ספקות ודאגות קיומיים. נראה כי הדתות הרגיעו את הפערים או את החורים בידע, וגם כמקווה של תקווה להתמודד עם מצבים קשים.

המילה עם משמעות מפנה את מקומו לשלב חדש באבולוציה. מרגע זה ואילך הם לא יהיו קבוצות קטנות, אלא עמים ושבטים עם עבר משותף, חזון משותף וחלומות משותפים.

האבולוציה הנפשית

קרו-מגנון, גבוה ורזה יותר מן הניאנדרטלים, יהיה תלוי פחות בכוחו הפיזי ובאינסטינקט שלו. עכשיו כוחו טמון הידע רכשה משותפת.

מאותו רגע ואילך, האבולוציה תתחיל להיות נפשית ולא פיזית. זה יהיה המוח, ההיגיון, ההיגיון, הנתונים והניסיון שיתחילו לגדול.

הקרוא-מניונים היו נוודים-למחצה והשפה, על כל עושרה ודקויה, הובילה אותם לשלב הבא: בניית התשתיות.

מזון

חוסה מנואל גומז טבנרה, חוקר מאוניברסיטת אוביידו שבספרד, שאל על האכלה של קרומנון ועל הקשר שלה עם הקפיצה האבולוציונית של הדגימה. תוצאות המחקר שלהם מוצגות בעבודה הדיאטה האנושית בפלייסטוקן.

כאשר למין יש בעיות המאכילות את עצמו, הדבר הראשון שסובל הוא הנצחתו. אם הנקבה לא מוזנת היטב, נגרמת אמנוריאה. זה מוביל לא ביוץ, ולכן, מתרחשת סטריליות.

השפעות של קרחון

בזמנים של קרחונים, כאשר כדור הארץ קפא, החיות נעלמו להיות נרדף והגופים איבדו משקל. אנשים היו מסוגלים להתנגד זמן מה, אבל זה היה בלתי אפשרי עבור אותם כדי לייצר צאצאים. ביחס לציד ולדיג, האוכל נרקב אם אין דרך לשמור אותו.

עם זאת, חברה לומדת לתקשר ביעילות גם מתחיל שיתוף טכניקות, ממציא, מחדשת ומחפשת את הישרדותה. אחסון ושימור מזון הוא חלק מההישרדות.

על ידי כך שיש מגוון תזונתי יותר בהישג יד, אפילו בזמנים של סביבות עוינות, הנקבה יכולה למלא את משקעי השומן שלהם. החומר האפור של המוח עולה בגודלו, מפריש לפטין, מפעיל את המערכת ההורמונלית ומגדיל את פוריותה.

דיאטה מתוכננת

הנוכחות של אש ומלח לתמוך בתיאוריה של שינוי דיאטה. דיאטה עקבית יותר, מתוכננת ומאורגנת הובילה Cromañón כדי להבטיח את הקביעות על הפלנטה.

חלבונים, ירקות ומינרלים, בנוסף לאפשרות של בישול המזון כדי להפוך אותו לעיכול יותר, סייעו להתפתחות המינים.

מאידך גיסא, היה קרו-מגון מסכים. הוא הכיר אש, הוא הוציא כלים משלו והוא פיתח כלי חרס. הם אפילו פיתחו לוח שנה ירחי שאיפשר להם לתכנן את הנטיעות. אלה יתרונות חשובים כדי להבטיח את הצעד החדש: חברה מאורגנת.

באותו זמן, חלוקה ראשונה של העבודה התרחשה. חקלאות ובעלי חיים הופיעו, כמו גם ייצור של העור הגנה: השמלה.

ארגון חברתי זה הוביל לבניית דירות שונות בתוך אותן מערות. ואיש קרו-מגון קידם בברכה את הקפיצה החדשה שלו, הומו סאפיינס; כלומר, האדם כפי שאנו מכירים אותו היום.

הבדלים בין קרו-מגנונים והכחשות-קרובה

מסתבר שהניאנדרטלים וקרו מגנונים חיו יחד כמה מאות שנים. יש אפילו מומחים שאומרים שהם ניסו לשלב ולשנות ילדים באזור אסיה.

בין ההבדלים העיקריים הם:

- ליד דנטלי היה גודל גדול יותר.

- לקרביים היו יותר כוחות.

- הקרוא-מאגונים היו פחות חזקים אבל גבוהים יותר מהניאנדרטלים.

- הגולגולת היתה מגושמת יותר אצל רופא השיניים הקרוב.

היעלמותם של הדנטלים הקרובים

יש כמה השערות על היעלמותו של האדם הקרוב. חלק מאלה מטופלים הם וירוס, חוסר היכולת לשחזר או חוסר יכולת להסתגל לשינוי האקלים.

האמת היא שהיו להם הרבה דברים משותפים עם איש קרו-מגנון. לדוגמה, הם הראו דאגה לחיים לאחר המוות ועל התעלות; זה הוביל אותם לבצע טקסי הלוויות מורכבים. הם גם חלקו את המושגים האסתטיים ואת עיטור הגוף.

עם בואו של glaciation האחרון, על 12 אלף שנה, קרו-מגנונים פינה את הדרך להומו סאפיינס. ואז החלה ההיסטוריה של האנושות.

הפניות

1. Frandulic, אנדריאה (2011). ניתוח המילה "האדם" בשיח הרשמי של הארכיאולוגיה: תפיסה פמיניסטית רדיקלית. אטלנטיק-ים תיכוני 13, עמ ' 9-15. האוניברסיטה הקתולית של Valparaíso. מקור: dx.doi.org
2. גקטו, מריאנו, אקווילינו סאנצ'ז פרז ומרינה גקטו סאנצ'ז (2006). שפה, גנים ואבולוציה. הספרדית של בלשנות יישומית 19: 119-128. ספרד מקור: s3amazonaws.com
3. גומז טבנרה, חוסה מנואל (2008). הדיאטה האנושית בפלייסטוקן. מגזין שטח, זמן וצורה. סדרה I, עידן חדש. פרהיסטוריה וארכיאולוגיה, ט. 1, 2008. האוניברסיטה הלאומית של חינוך מרחוק. מדריד מקור: revistas.uned.es
4. Herbert, Z., Lajarrige, J., & Dyèvre, L. (2000). ללא שם: a dbans dbard. דו-רוצ'ר. צרפת שוחזר מ: cliff.net
5. Lecuona Viera, ג 'יי מ' (2002). היסטוריה של ארכיאולוגיה של מוות bioarchaeology ב Fuerteventura. אוניברסיטת לאס פאלמאס דה לה גראן קנאריה. מקור: bibacceda01.ulpgc.es
6. מרטינז, סטלה מאריס (2009). הדיאטה האנושית פרספקטיבה ביולוגית ורפואה מגזין הרפואה, כרך 69 - מס '4. הפקולטה למדעי הרפואה, האוניברסיטה, הלאומית של רוסריו. מקור: scielo.org.ar
7. Vásquez, Alejandra ו Honorato, ברייאן (s / f) Enterprise, La-Centric מרכז; ארגונים, השפעתם על ניהול הידע. כלכלה ומנהל מגזין. מקור: repositorio.uchile.cl