האיש של Toquepala גילוי, מאפיינים

ה חoטוקפלה הוא השם הגנרי המשמש לייצוג הצייר או קבוצת הציירים העתיקים ביותר בפרו. העבודות נמצאו במערת Toquepala (או Tokapala), הידוע גם בשם Cueva del Diablo, אשר ממוקם ב 2,700 m.nm באזור Tacna, בקצה הדרומי של הרפובליקה של פרו..

מומחים מעריכים כי ציור סלע האדם של Toquepala שתחילתה יותר מ -10,000 שנה, והמערה נחשבת לגלריית התמונות הפליאוליתית החשובה ביותר במדינה הפרואנית. בשנת 1960, הארכיאולוג הקרואטי מיומיר Bojovich (1922-2013) גילה וחקר אותו בפעם הראשונה.

ביחס לתמונות, הם מראים סצינות של ציד או "chaku" (מילה Quechua כלומר לכידת vicuñas). ניתן לראות גם כלי ליטיקה (מגולפים באבן), המתוארכים לכ -7,600 לפני הספירה. ארכיאולוגים טוענים כי הטקסים בוצעו במערה זו כדי למשוך הצלחה ציד.

בנוסף, הם מבטיחים כי סוג זה של טקסים היו מייצגים את המחשבה האזוטרית של הציידים הפליאוליתיים. כך, הממצאים במערה Toquepala לעזור לאתר את האיש Toquepala סביב אותה תקופה. הן המערה והן ציוריה הוכרזו כזכות תרבותית של האומה בשנת 2004.

אינדקס

• 1 גילוי
• 2 מאפייני האיש מטוקפלה
  • 2.1 טקסי טקסים וסגנון ציד
  • 2.2 ציד ארכאי
  • 2.3 ציור טכניקה
  • 2.4 מכס
• 3 הפניות

גילוי

הרעיון של האיש של Toquepala התעוררה עם גילוי המערה, הנמצא ליד אתר נחושת חשוב הכרייה. המכרה נוצל מאז 1955 על ידי חברת הנחושת הפרו הדרומית. לכן, כמה גרסאות עולה כי הוא התגלה על ידי העובדים שלי בסוף שנות ה -50.

אלה גרסאות לא רשמיות אותו עולה כי הסקרים הראשונים יכול היה להיות אחראי על העובדים של החברה הזו. עם זאת, גרסאות רשמיות עולה כי המגלה היה Miomir Bojovich. מאוחר יותר, גם הארכיאולוגים אמיליו גונזלס וחורחה מולה ערכו מחקרים רשמיים משנת 1963.

מאפייני האיש Toquepala

למעשה, מעט מאוד ידוע על המאפיינים של האיש של Toquepala. עם זאת, באמצעות התמונות שנתפסו במערות, השערות מסוימות ניתן לבצע.

טקסי טקסים וסגנון ציד

הנושא המרכזי של ציורי Toquepala הוא של ציד. כתוצאה מכך, המומחים אינם פוסלים את האפשרות כי מערה זו היתה מקום שבו השמאנים ביצעו טקסים וטקסים הקשורים לפעילות זו. עבורם, ציורים אלה היו בעלי אופי קסום והתאימו לטקסים מנצחים.

לדעתו, הציורים היו מדגם של מה שהם מכנים אנלוגיה קסם. על פי רעיון זה, האבוריג'ים האמינו כי הדימוי אינו רק ייצוג, אלא החיה עצמה שבקסם תמות מאותו הפצע המיוצג בציור.

בנוסף, טוענים החוקרים כי ציורי האדם של Toquepala מייצגים את סגנון הציד של הזמן. ברור, את הפרקטיקה של טרף מפחיד, סביב הטרף יכול להיות מזוהה. מצד שני, הצלליות האנושיות הקשורות יש את המאפיין של להיות בתנועה ורוב נראה לשאת נשק.

למרות צורות מגוונות, אף אחד מן ראשי הציידים יש תכונות אנושיות בבירור. מצד שני, הייצוג של אוזניים וחריפות של חיות נראה מוגזם. שני מאפיינים אלה גורמים למומחים לחשוב שהתמונות יכולות לשקף אופי מיתולוגי של פעילות הציד.

ציד ארכאי

המחקרים שנעשו על ידי גונזלס ומואלה הראו שהאיש מטוקפלה יכול היה להיות צייד ארכאי של ויקונות וגואנאקו. המערה, לעומת זאת, היתה יכולה להיות מקלט זמני ומקדש לטקסים הדתיים שלהם לפני מסעות הציד.

התגליות במערה הצביעו על כך שזו יכולה להיות דרך ציד. זה ברור מן השכבות השונות של צבע בתמונות ואת טכניקות שונות בשימוש. מאידך, המאמרים שנמצאו במערה קשורים כולם לציד, ולכן המערה נחשבת כמקום עלייה לרגל.

טכניקת ציור

הצבעים ששימשו בציורי המערות היו ברובם אדומים, ירוקים, צהובים ושחורים, והדמויות המצוירות נאמדות ביותר מחמישים.

הם מקובצים לששה סקטורים ברחבי המערה. ניתן לראות בבירור סצנות שאינן קשורות זו לזו, דבר המעיד על התווסף בזמנים שונים.

לכולם יש גודל קטן, לא יותר מ 20 ס"מ במקרה של דמויות של בעלי חיים ולא יותר מ 10 ס"מ עבור דמויות אדם. הם צבועים בצבעים שונים, אשר יכול להתאים לדעת המומחים, לרגעים מופרדים בזמן. ההפרדה יכולה לנוע בין כמה שעות עד אלפי שנים.

הדמויות שנראות הכי עתיקות שצוירו במערה תואמות את האדומים. הם גם מציגים סגנון שונה לשאר הדמויות. החיות מיוצגות עם הצוואר מוארך וצבוע כולו. ירכיו מיוצגות עבות ומפותלות היטב.

באשר לדמויות האדם, הן מיוצגות באופן אנתרופומורפי, בצבע זהה לזה של החיות. שתי הרגליים מצוירות בריאליזם והחלק התחתון מיוצג עם שבץ עדין יותר. הרגליים מסומנות על ידי פס קטן ורגל אחת מיוצגת לאחור, במצב של הליכה.

מכס

ממצאי החקירה מצביעים על כך שאיש הטוקפלה היה מקובץ לקבוצות קטנות של ציידי נוודים ומלקטים. כפי שהם מגוונים, התחנות עברו מעל אזורים ידועים כבר. כמו כן, הם היו מוגנים במחנות עונתיים בתוך מערות.

במובן זה, הקבוצות התאימו באופן שווה ללא הנהגה רשמית. המשימות חולקו גם על בסיס יכולותיהן. הוא האמין כי יכול להיות חלוקה של פעילויות בהתאם למין וגילים.

היא שלטה על האופי הקולקטיבי שבבעלות הדברים. מלבד אולי כלים, קישוטים או בגדים, כל השאר היה רכוש משותף. הצטברות הסחורות לא הייתה במכס בגלל הניידות המוגבלת של הקבוצה. באותו אופן, הקונפליקט המלחמתי היה יוצא דופן.

מאידך, צפיפות האוכלוסייה הייתה נמוכה, בין 0.3 ל -0.03 אנשים לקמ"ר בערך. זה אילץ את הקבוצות לתרגל את חילופי החברים.

כך, בין היתר, היו הרמוניות בין שני המינים. גם מומחים חושבים שהם התאמנו exogamy (בחירה של בן זוג מחוץ לקבוצה של עצמו).   

הפניות

1. פרו. (s / f). ציורי טאקנה ומערות של מערת טוקפלה. נלקח מ peru.com.
2. הפופולרי (2013, 30 באפריל). תקופה ליטית פרואנית II. לקוח מתוך elpopular.pe.
3. המסחר (2014, 31 במאי). ציורי המערות של טוקפלה בסכנה. לקוח מתוך elcomercio.pe.
4. Guffroy, J. (1999). אומנות הסלע של פרו העתיקה. נלקח מתוך.
5. Mollejo, V. (2017, 25 במאי). איך חיו הפליאוליתים? נלקח מ okdiario.com.
6. Hernán, D. G. (2007). היסטוריה אוניברסלית: XXI פרקים בסיסיים. מדריד: Silex.