המועצה של טרנט רקע, גורם, השלכות וסגירה



ה מועצת טרנט זו היתה מועצה שניהל האפיפיור פאולוס השלישי בין השנים 1545 ו- 1563, בתגובה לרפורמציה הפרוטסטנטית. מטרתו הראשונית היתה לגנות ולהפריך את רעיונותיהם של התיאולוגים מרטין לותר וג'ון קלווין, שהשתרעו באירופה.

בנוסף, המועצה ביקשה לאשר מחדש את האמונות הקתוליות המסורתיות ולסמן את היסודות של הרפורמציה הנגדית. לכן היא נחשבת לתנועה החשובה ביותר של הכנסייה הקתולית של הרפורמציה הנגדית. באמצעות הדיונים והמסמכים שלהם, הם רצו להבהיר ספקות ולהפוך את המסתורין של אמונה לקתולים.

המועצה נפגשה בעיר טרנטו (איטליה) והיתה המועצה העשירית התשיעית של הכנסייה הקתולית. בתחילה השתתפו במועצה כ -40 כמרים קתולים, בעיקר בישופים איטלקים. הדיונים הורחבו במהלך עשרים וחמישה מפגשי עבודה, מחולקים לשלוש תקופות מעל 18 שנים.

במהלך שהותו ואחרי סגירתו, פתחה מועצת טרנט דיון נרחב בכנסייה הקתולית ובעולם הנוצרי. על אף המאבקים הפנימיים שהשתחרר בכנסייה ושתי ההפסקות הארוכות שהיו לו, הוא השיג את שליחותו.

מנגד, מועצת טרנט שימשה מכשול לעליית הפרוטסטנטיות באירופה והחיה מחדש את הכנסייה הקתולית. ההתעללויות והשחיתות הרבות באפיפיורות ובאנשי הדת החילוניים התווכחו בהרחבה ובוטלו, לפחות בתיאוריה.

בין הסיבות לקריאתה היה אובדן היוקרה של הכנסייה והעלייה המהירה של הפרוטסטנטיות באירופה. איש הדת הגרמני, מרטין לותר, לחץ על החזקתה של המועצה כדי לדון ברעיונות של הרפורמציה. הוא היה משוכנע שבגלל התזות ה"כופריות" שלו, הוא יידון על ידי האפיפיור, כפי שאכן קרה.

אינדקס

  • 1 רקע
    • 1.1 עיכובים למועצה
  • סיבות
  • 3 השלכות
  • 4 סגירה
  • 5 הפניות

רקע

בחוגים מסוימים של הכנסייה הקתולית, הצורך להתווכח ולהתחייב על רפורמה עמוקה הלך והתגבר..

מאז הלטרנית החמישית 1517, תחת שלטונו של האפיפיור יוליוס השני, הם החלו להציע רפורמות סביב נושאים שונים כגון כיצד לבחור את הבישופים, הטפה, צנזורה ומיסוי.

עם זאת, לא הוצעו שום רפורמות על הבעיות הבסיסיות שהכנסייה סבלה בגרמניה ובאיזורים אחרים באירופה. לשם כך פרסם הנזיר האוגוסטיני, מרטין לותר, את 95 התזות שלו, והפריד את הדוגמות של הדת הקתולית.

לותר התנגד לאפיפיורות והציע לנסיכים הגרמנים את החזקתה של מועצה חופשית בגרמניה.

האפיפיור ליאו X גינה את התזות של לותר והכריז עליהן כפירה, כך שבגרמניה היה נדמה כי הדבר הכי נבון הוא לקיים מועצה שתסדיר את ההבדלים. הקתולים הגרמנים האמינו כי המועצה תבהיר את הוויכוח התיאולוגי הבוער בין הכנסייה הקתולית והפרוטסטנטים.

עיכובים למועצה

האפיפיור לא הסכים, כי לותר הציע שהמועצה תוציא את האפיפיורות. הושפע גם מהיריבויות הגוברות בין צרפת וגרמניה לבין הסכנות המיוצגות על ידי האימפריה העותומנית בים התיכון. בנוסף לכך, עד למועצת טרנט האפיפיורים לא היו מעוניינים להתווכח על צמצום כוחם.

בתקופת שלטונו של האפיפיור קלמנט השביעי (1523-1534), הוותיקן פלש בזזו ידי כוחות של קיסר האימפריה הרומית הקדושה האימפריה הספרדית צ'ארלס V. הקיסר היה בעד החזקת מועצה, אך נדרש לתמיכה של המלך פרנסואה הראשון של צרפת, שעמה התמודד.

בשנת 1533 הוצע כי המועצה תהיה כללית; כלומר, לכלול שליטים קתולים ופרוטסטנטים. זה עוד סיבך את הסיכויים להגיע להסכם, כי לא זו בלבד שהפרוטסטנטים הכירו, אלא גם המלוכנים החילוניים של אירופה הונחו מעל אנשי הכמורה בדיונים על נושאים של הכנסייה..

ואז שוב התנגד האפיפיור. הקיסר צ'רלס החמישי המשיך לתמוך בפרוטסטנטים הגרמנים לאחר התקפה של הטורקים, אשר עיכבה עוד את מועצת טרנט.

לפני כינוסו, ניסה האפיפיור פאולוס השלישי בשנת 1537 להיפגש עם המועצה במנטובה וכעבור שנה בוויצ'נצה, תוך כדי משא ומתן על הסכם שלום בין צ'רלס ה'ופרנסיס הראשון.

סיבות

התנודות על כינוסם של האפיפיורים ליאון X וקלמנטה השביעי לא מנעו את כינוס מועצת טרנט. הסיבות לכך היו אלה:

- הקיסר צ'רלס החמישי והאפיפיור קלמנט השביעי נפגש בשנת 1530 בבולוניה. האפיפיור הסכים לכנס מועצת אם יש צורך לדון בשאלות של לותר על הדוגמות הקתוליות. מצבו של האפיפיור היה שהפרוטסטנטים חזרו לציית לכנסייה הקתולית.

- האפיפיור פאולוס השלישי, שהצליח קלמנט השביעי, היה משוכנע שרק באמצעות המועצה ניתן להשיג את אחדות הנצרות, כמו גם את ההישג של רפורמה אפקטיבית של הכנסייה. לאחר כמה ניסיונות מתוסכלים הוא הצליח לבסוף להזמין אותו לטרנטו (צפון איטליה), ב- 13 בדצמבר 1545.

- לא ניתן היה להמשיך לעכב את כינוס המועצה בשל ההתקדמות המהירה ברעיונות הפרוטסטנטיות באירופה. לשם כך היה זה דחוף לגנות את העקרונות והתורות הפרוטסטנטיות ולהבהיר את הדוקטרינות של הכנסייה הקתולית.

- דימוי הכנסייה ניזוק מהשחיתות הברורה הקיימת בממשלו. קודמיו חלק האפיפיור פאולוס השלישי צלל הכנסייה בפרשיות שונות, בעיות כלכליות ואפילו ההרג, במיוחד בישוף של בנדיקטוס התשיעי, עירוני VI, אלכסנדר השישי (רודריגו בורג'יה) וליאו X (ג'ובאני דה מדיצ'י).

ההשלכות

- מועצת טרנט הפכה לתנועה החשובה ביותר שכונסה על ידי הרפורמציה הנגדית הקתולית כדי להתמודד עם הרפורמציה הפרוטסטנטית ההולכת וגוברת.

- ההתעללויות הברורות ביותר של הכנסייה בוטלו על ידי המועצה. כתוצאה מכך, הומלץ לבצע רפורמות משמעת. רפורמות אלו השפיעו קצת בניגוד לאמונה נוצרית כפי למכירת פינוקים, הקרבות לאסור, מוסר ההשכל של המנזרים, חינוך כמורה, ניתוק התושבות של בישופים ושיטות צנזורה.

- הכנסייה שמרה התזה שלה על הרעיונות הפרוטסטנטים ולא עשו שום ויתורים, אם כי חלק מחברי המועצה לטובת שמירה על הסמכות העליונה של כתבי קודש (כמו לוותר מוצע) ואת ההצדקה של אמונה היה.

- במובן זה, אנשי הדת שמרו על מעמדם להיות המתורגמן האחרון של כתבי הקודש. כך, התנ"ך והמסורת של הכנסייה (כחלק מהאמונה הקתולית) נותרו באותה רמה של סמכות ועצמאות.

- היחסים בין אמונה ועבודות הישועה הוגדרו, בניגוד לדוקטרינה הפרוטסטנטית שאמרה "הצדקה על ידי אמונה".

- פרקטיקות קתוליות של עלייה לרגל, פינוק, הערצת קדושים ושרידים, ובעיקר, פולחן הבתולה מריה אוששו מחדש. כל אלה היו שאלות נחקרו נרחב על ידי תומכי הרפורמציה או הרפורמיזם בתוך הכנסייה.

- צווים על מוסיקה ואמנות קדושה הורחבו, מגנים כמה רנסנס וסגנונות מימי הביניים. זה גרם השפעה רבה על התפתחות הבאים של ציור, פיסול וספרות.

- למועצה היו גם השלכות משמעותיות על הליטורגיה ועל מנהגים דתיים אחרים של הכנסייה. קריד טרידנטין שולב בתפילות קתוליות ו תיקונים נעשו על Breviary ואת מיסאל בשנים מאוחרות יותר. כל זה הוביל את המבנה של המיסה טריידנטין, שנמשך עד היום..

סוגר

הרצון לסגור את המועצה הממושכת גדל בעקבות הדיונים המחוממים, ולכן הוחלט לשים קץ לכך. כתוצאה מכך, בחגיגת המושב העשרים וחמישה והאחרון של המועצה (3 ו - 4 בדצמבר 1563) אושרו מספר צווים ופורסמו:

- גזירה דוגמטית על ההערצה וההקדשה של הקדושים ופולחן של שרידים ודימויים. דבר נוסף על נזירים ונזירות, המונה עשרים ושניים פרקים.

- צו העוסק באורח החיים של הקרדינלים והבישופים, תעודות הכשרון של כמרים ושל מורשת. זה כולל דיכוי של פילגשו בקרב אנשי הדת, כמו גם את חיי הכמורה בכלל. היא עוסקת גם בניהול של יתרונות כנסייתיים.

- צווים דוגמטיים אחרים על פינוק, צום וחגים, והכנה של האפיפיור של המהדורות מיסאל וברויארי. כמו כן, יצירת קטכיזם ורשימת ספרים אסורים.

הצווים שאושרו על ידי המועצה במהלך האפיפיורים של האפיפיורים פאולוס השלישי ושלושה ביולי נקראו לבסוף ונקראו ככריכה.

הם נחתמו על ידי 215 כוהני מועצה, ארבעה צירי קרדינל, שני קרדינלים, 3 אבות, 25 ארכיבישופים, 177 בישופים, 7 ראשי מנזרים, 7 ציווי כללי 19 מייצגים 33 בישופים נעדרו.

רוב הכינוסים של הכנסייה היו איטלקים, אשר נתן יתרון לאפיפיור יוליוס השלישי בדיונים הסופיים וצווים שאושרו. ב- 26 בינואר 1564 אישר האפיפיור פיוס הרביעי את הגזירות דרך השור בנדיקטוס דאוס.

בסוף המועצה נקראו השליטים החילונים לקבל את ההחלטות שקיבלו ולבצע אותם. אלה התקבלו על ידי המדינות הקתוליות, אם כי חלקן עשו זאת בהסתייגויות.

הפניות

  1. מועצת טרנט. אוחזר ב 26 באפריל 2018 מ newadvent.org
  2. מועצת טרנט. התייעץ על ידי thecounciloftrent.com
  3. מועצת טרנט. התייעץ מ historylearningsite.co.uk
  4. מועצת טרנט בזמן הקיסר צ'רלס V. התייעץ על ידי books.google.com
  5. 5. מועצת טרנט. התייעץ על ידי britannica.com
  6. האם מועצת טרנט שינתה את הכנסייה? התייעץ על ידי osv.com
  7. 9 דברים שכדאי לדעת על מועצת טרנט. התייעץ על ידי thegospelcoalition.org