הביוגרפיה של Atahualpa, מוות

Atahualpa הוא היה הקיסר האיטלקי הגדול. השם שלה מגיע Quechua ataw-wallpa אשר מתרגמת "ציפור של מזל". עם מותו של אביו, הואינה קאפק, האימפריה האינקה העצומה חולקה לשני חלקים עם שלטון משותף בין שני האחים, Atahualpa ו Huáscar. זה הוביל למלחמת אזרחים עקובה מדם, אשר Atahualpa זכה בשנת 1532.

זו האימפריה המורחבת מן העיר הנוכחית של סנטיאגו של צ 'ילה לדרום, עד קיטו (אקוודור) מצפון. אך בטרם יוכתר, ניצח את אטהואלפה והוצא להורג על ידי הכובש פרנסיסקו פיזארו. כך הסתיימה מסורת של 13 אימפריות האינקה ברצף וסימנה את סוף האימפריה האינקה (tahuantinsuyo).

כאשר מת Atahualpa, הספרדים הרים מיד אחד מאחיו, Tupac Huallpa על כס המלוכה. למרות שטופאק חואלפה מת בקרוב מאבעבועות שחורות, היתה זו תחילתה של שרשרת של שליטי האינקה שהטילו הספרדים. אחרון השליטים מסוג זה היה אחיינו של אטהואלפה, טופאק אמארו, שנרצח ב- 1572.

בדרך זו, כאשר Túpac Amaru מת, קו האינקה המלכותי מת איתו. מתוך עובדה זו, כל תקווה שלטון הילידים של האנדים הסתיים לנצח. כיום Atahualpa מוכר כנציג ראוי של אבותיו ויורשו לסבא רבא שלו, את האינקה Viracocha.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 שנים ראשונות
  • 1.2 גיל ההתבגרות
  • 1.3 חואסקאר ואטהוואלפה
  • 1.4 מורשת מלחמת האזרחים
  • 1.5 צאצאים
  • 1.6 נשים
• 2 מותו של אטהואלפה
  • 2.1 הטבח של קג'מארקה
  • 2.2 פיזארו ואטהוואלפה
  • 2.3 ימים אחרונים וגזר דין
• 3 הפניות

ביוגרפיה

שנים ראשונות

העדר כרוניקה אמינה והיעדר בין האינקות של מערכת הכתיבה לרשומות היסטוריות מקשה על ציון הלידה של אטהואלפה. עם זאת, הגרסאות הנפוצות ביותר טוענים כי Atahualpa נולד קיטו ב -20 במרץ 1497 (מקורות אחרים לקבוע את התאריך בשנת 1502).

הוא היה בנו של הקיסר האינקה (או Sapa Inca, כותרת שפירושה האינקה, היחידה) Huayna Cápac. אומרים כי הוא הוליד כ -200 ילדים עם נשותיו ופילגשו.

אמה של Atahualpa ידוע כי בא דם מלכותי. היא היתה יורשת כס המלכות של קיטו, אשר נכבשה על ידי הואינה קאפק וסיפחה את tahuantinsuyo.

לאחר מכן, תנועה פוליטית של איחוד הפכה אותה אחת נשותיו. היא נתנה לאינקה סאפה שני בנים של דם מלכותי, אטהואלפה ואילסקאס. הקיסר העתידי בילה את ימי ילדותו הראשונים עם אביו בקוזו.

גיל ההתבגרות

בשנות ההתבגרות שלו, הוא היה נתון לטקס חניכה המכונה Warachikuy שסימנה את המעבר בגיל 19 שנים. שמו של הטקס הזה מגיע מקוצ'ואה ומתורגם כ"הלבשת מכנסיים ". במהלך הטקס, הצעירים היו מקובצים להקות כדי להראות שהם היו מסוגלים להגן על האימפריה האינקה.

למרות היותו הצעיר של בנו של חואינה קאפק, הוא זכה לתשומת לב מיוחדת ממנו. הוא תמיד נשאר קרוב לאביו ועזר לו להילחם במרד של האנשים שהתנגדו להרחבת האימפריה של האינקה סאפה. כישוריו הלוחמים זכו להערכה רבה מצד הגנרלים של אביו.

Huáscar ו Atahualpa

מ 1527 עד 1532, האחים Huáscar ו Atahualpa נלחם להוביל את האימפריה האינקה. למאבק זה היו מקורותיו במותו של אביו ושל נינאן קויוצ'י, שהיה הבן הבכור והראשון ברציפות. שניהם נפטרו בשנת 1527 (או 1525, על פי מקורות אחרים).

כל אחד מהם היה רשאי לשלוט על חלק מן האימפריה כמלכים בתקופת שלטונו של אביו. Huáscar פסק קוסקו בזמן Atahualpa שלטו קיטו. עם מותו של חואינה קאפק, הממלכה חולקה לשניים ושני האחים השיגו את מטה הקבע בחלקים שניתנו.

בתחילה ניסו שני האחים (בעקבות פקודת אביהם) לחיות בשלום ובכבוד ובשיתוף פעולה. למרות הלחצים שהופעלו על-ידי קבוצות פוליטיות משני הצדדים, הביסו את היחסים. הלחצים הגיעו בעיקר מגנרלים של שני הצדדים שראו את ההזדמנות לקדם את הקריירה הצבאית שלהם.

בשנת 1532, לאחר דשדוש עז, הצבא של Atahualpa הביס כוחות של Huáscar בקרב מחוץ קוסקו. הצד המנצח תפס את חואסקר, ובכך הסתיים מלחמת האזרחים.

מורשת מלחמת האזרחים

מלחמת האזרחים בין Atahualpa ו Huáscar היה אחד הגורמים החשובים ביותר לכיבוש הספרדי של האנדים. למרות האימפריה האינקה היה חזק, עם צבאות מאומן, גנרלים מסוגלים, כלכלה חזקה ואוכלוסייה עובד, הוא נכנע כוחות נחותים.

הכוחות הספרדים ידעו לנצל את הטינה שנשארה בצד הקוזו לאחר התבוסה. לאחר מותו של Atahualpa, הספרדים הופיע לפני הנושאים של Huasscar מובס כמו נוקמים. בדרך זו הם שמרו על חלוקת האימפריה והשתמשו בה לתכניות השליטה שלהם.

מאידך גיסא, על ידי ניצול המריבות של הקוזקנים, יכלו הספרדים להיכנס ללא התנגדות לעיר. ברגע שנכנסו פנימה הם בזזו את כל הזהב והכסף שנותרו. תגובתם של מגיני העיר איחרה. כמה מהם התמרדו; עם זאת, המרד שלו היה מיד חנוק.

ירידה

Atahualpa, כמו כל הריבונים של קוסקו וקיטו, היו ילדים רבים, חלקם לגיטימי ואחרים לא. כאשר מתו להתנצר, הוטבלו ילדיהם כדין. זה מבטיח בין היתר כי הם נרשמו בתעודות הטבילה.

עם זאת, מסיבות שונות, רבים של מעשים אלה לא ניתן היה למצוא. רק כמה שמות של צאצא זה עברו עד כה. ביניהם, דייגו Hilaquita, פרנסיסקו נינצ'ורו חואן Quispi-Túpac להתבלט. יש להם גם טבילה מוסמך פרנסיסקו Tupac-Atauchi, פליפה, מריה ואיזבל Atahualpa.

דברי הימים מראים כי הרוב הגדול של צאצאי אטהואלפה קיבלו הגנה מהכנסייה כאשר אביהם נפטר. אחרים יכלו אפילו להגיע לספרד ולקבל הגנה מבית המשפט הספרדי. היזם של פעולה זו היה אותו Pizarro שהאמין כי, בידי דתיים, יקבלו הגנה וחינוך.

אזיקים

אשר לנשות אטהוואלפה, התעללות ואובדן המסמכים ההיסטוריים מילאו גם שמות בחלק זה של ההיסטוריה של לוחם האינקה. על פי הרשומות שניתן להציל, רק שמו של גברת איזבל Yarucpalla היה ידוע. זה היה אינדיאני של קוסקו, צאצא הדם המלכותי של האינקה.

בהקשר זה, המסמכים מתייחסים כי בשל הלידה שלה, כי היא הייתה אלמנתו של Atahualpa, היא הייתה השפעה רבה על ארצו. הוא גם קיבל תשומת לב רבה מן הספרדים.

על פי דברי הימים, ההודי הזה היה מטבעו נדיב, נדיב, חביב בטיפולו ונעים בנימוסיו. השושלת האצילית של משפחתו באה לידי ביטוי בבירור בהתנהגותו ובמעלותיו.

מותו של אטהואלפה

בשנת 1532, כאשר הספרדים נכנסו האימפריה האינקה, ניצחון של Atahualpa על חואסקר היה עדיין מאוד לאחרונה. האח המנצח שלט בחצי הצפוני של האימפריה. עם זאת, במהלך tahuantinsuyo היה מצב של מהומה שנגרמה על ידי מלחמת האזרחים בין שני האחים.

מסביב לבירה האינקה, עדיין היה הרבה תמיכה ליריב המובס. בנסיבות אלה, ההתקדמות של הלהקה הקטנה של הזרים טופלה באלימות פחותה מזו שהיתה יכולה להיות.

מצד שני, אטהואלפה היה בצפון, בקאג'אמקה, ממתין לכניסתו הניצחון אל העיר קוסקו. פיזארו וקבוצתו הקטנה של הכובשים נכנסו לעמק קג'מארקה בנובמבר והכירו את צבאו של אטהואלפה, שנמצא באוהלים בפאתי העיר..

כיוון שלא היתה להם דרך להתחמק מהם, הם החליטו להתקדם לעבר המחנה. הם נכנסו לעיר קג'מארקה, ללא התנגדות, ואז שלחו קבוצה קטנה שתופיע לפני האינקה סאפה.

בלי לרדת, הקבוצה נכנסה לחצר שבה היה אטהואלפה. בהתחלה, זה הראה תגובה קטנה, למעט אולי בוז. אבל הוא היה מודאג מהסוסים, ולכן הסכים לבקר את פיזארו בקאג'מארקה למחרת.

הטבח של קג'מארקה

הספרדים, מודעים לנחיתותם המספריים, מארב את אטהואלפה. הם נקטו באמצעי זהירות של הסתרת כוחותיהם (פרשים, חיל הרגלים, תותחים), בבתים והרבה מסביב לכיכר.

Atahualpa נכנס Cajamarca, בסביבות 5 אחר הצהריים, בתוך המלטה מצופה זהב מכוסה נוצות של תוכים של צבעים רבים. המלטה נשאה על הכתפיים על ידי סבלים, ואחריה פמליית אלפי נתיניה הלא חמושים. ההערכה היא כי כ -25,000 ילידים ליוו את המלך באותו יום אחר הצהריים.

כשנכנסו לעיר נראה הכיכר ריק. ספרדי אחד הלך לעבר האינקה עם תנ"ך בידו, הנזיר ויסנטה דה ואלברדה, שהיה הכומר של פיזארו. הכומר התחיל בכובד ראש להסביר לאתהוואלפה את האמת של הדת הנוצרית. זה האחרון שאל את התנ"ך לבדוק את זה, עבר על הספר וזרק אותו על הקרקע.

זה היה האות לתחילת ההתקפה. ההודים נבהלו בייאוש מעל התרסקות הארטילריה והירי. ההתקפה של חיל הפרשים (לא ידוע להם עד אז) עוררה את ההמולה של הילידים.

מאזן הנפגעים מצד הילידים היה גבוה למדי. הם מעריכים כי בין 2,000 ל -10 אלף מתים ופצועים בקרב של 2 שעות. בצד הספרדי היה רק ​​פצוע אחד, פיזארו עצמו, שקיבל חתך בידו והסיט פגיון שהלך לעבר המלך. בסוף הטבח נלקח אטהואלפה בשבי.

Pizarro ו Atahualpa

פיזארו היה מודע לאסטרטגיה ששימשה את חבריו הכובשים קורטז לשלוט במכסיקו באמצעות תפיסת שליטיו. אז, הוא החליט לעשות את אותו הדבר בפרו.

הוא נתן את הפקודה לשמור על הקיסר בשבי, אבל מוודא שהוא מטופל בכל הכבוד והוא יכול להמשיך לשלוט על נתיניו מן השבי.

Atahualpa ידע כי זהב היה מרכז השאיפה של הספרדים. ואז, האינקה הציע למלא חדר עם זהב וכסף בתמורה החופש שלו. הצעה זו התקבלה בהנאה מן הספרדים.

אחר כך הזמין אחד הגנרלים שלו, קליקוצ'ימה, לאסוף את האוצר המוסכם בכל רחבי האימפריה. לדברי המתארים, הגנרל נאסף והביא את האוצר, בכמות גדולה ממה שהובטח. עם זאת, ספרדית ביקש ממנו לגלות היכן הם יכולים למצוא יותר זהב. הוא סירב להגיב והם שרפו אותו חי.

מצד שני, לאחר קבלת ההצלה שנקבעה, פיזארו סירב לשחרר את בן הערובה שלו. אדרבה, הוא ארגן בית דין שיצדיק אותו. בין היתר, ההאשמות נגד היו לעסוק עבודה זרה, בפועל ניאוף וניסיון ההתקוממות של עמים ילידים נגד ספרד.

ימים אחרונים וגזר דין

ההאשמות נגד אטהואלפה גרמו לו לגזר דין מוות. מבין 24 חברי בית המשפט, 13 הודה באשמה והשאר התנגדו לחתום על המסמך עם גזר הדין. פיזארו עצמו הכריז את המשפט שגזר עליו את המוקד.

כששמע את פסק הדין, המלוכה נבהלה. בין האינקות היה האמונה כי הנשמה האלמונית תצטרף לאלים אם הגוף נחנט. הוא חשש שאם הוא יישרף, הוא לא יוכל לנוח עם האלים שלו.

באוגוסט 1533 הוא היה קשור לשטח במרכז כיכר קג'מארקה כדי להישרף. הכומר שיכנע אותו ברגע האחרון לקבל את הנצרות. אטהוואלפה הוטבל לאחר מכן, ובגמולו, המשפט הוחלף למוות בחנק.

לפני מותו, אטהואלפה סידר את גופתו לחנוף והופקדו מאוחר יותר בקבר של מלכי קיטו העתיקה. באותו לילה נפגשו נתיניו, ובסימני כאב גדולים, החנימו והובילו את גופת הריבון שלו למרחק של 250 ליגות, לבירה.

הפניות

1. Minster, C. (2017, 23 במרץ). ביוגרפיה של Atahualpa, המלך האחרון של האינקה. נלקח מתוך thinkco.com.
2. Macias Nuñez, E. (2004). מלך בשם Atahualpa. קיטו: בית של תרבות אקוודורית.
3. Barahona, J. S. (2006, 03 באוקטובר). Atahualpa: האינקה בחיפוש אחר השמש. נלקח מ web.archive.org.
4. Navarro, J. G. (2016, 31 באוגוסט). צאצאיו של אטהואלפה. נלקח מ cervantesvirtual.com.
5. Minster, C. (2017, 28 באפריל). חואסקאר ו Atahualpa אינקה מלחמת האזרחים. נלקח מתוך thinkco.com.
6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. קיטו: Libresa.
7. היסטוריה. (s / f). היסטוריה של האינקה. מתוך ההיסטוריה.