מהי פילוסופיה יוונית-רומית?

ה הפילוסופיה היוונית-רומית היתה זו מערכת מחשבה המודגשת בהיגיון, אמפירי, תצפית ואופי הכוח הפוליטי וההיררכיה.

הפילוסופיה היוונית-רומית התרחשה מהמאה השביעית לפני הספירה, עד למאה החמישית לאחר ישו (DC), בערך.

המחקר שלו יכול להיות מנותח בשני חלקים: האוריינטציה האקלקטית הראשונה, והשני התמקד בשאיפות הדתיות של האימפריה.

שתי הדתות הכריזו על סגידה של כמה אלים; כלומר, הן היוונים והן הרומאים היו פוליתאיסטים.

למעשה, חלק ניכר מן האלים הרומיים היו דומים מאוד או שווה ערך לדמויות הפולחן היווני.

אורח החיים של היוונים, והרומאים ברציפות, העדיפו את התפתחות זרמי המחשבה על התנהגות הטבע, כמה מצבים מדעיים והבסיסים של התנהגות האזרחים.

הפילוסופיה היוונית-הרומית הניחה את היסודות של הפילוסופיה המערבית, שכן היה זה האדם הראשון שהביא לידי הסברים קוהרנטיים על תפקודו של העולם ללא התערבותם של אלילי המיתולוגיה.

עיקרי הפילוסופיה היוונית-רומית היו:

- סיפורי מילטוס (636-546 לפנה"ס).

- אנקסימנדר (611-546 לפנה"ס).

- הרקליטוס (535-475 לפנה"ס).

- סוקרטס (469-399 לפנה"ס)

- אפלטון (428-348 לפנה"ס).

- אריסטו (384-322 לפנה"ס).

- זינו (334-262 לפנה"ס).

היא נקבעה על-ידי הפילוסופיה היוונית-הרומית ואחריה, ללא ספק המחשבה הסוקראטית. זה הנוכחי elucubró התיאוריות המוסריות, הפוליטיות והחברתיות הבסיסיות של העידן החדש.

אחד הביטויים הסמליים ביותר המיוחסים לפילוסוף המדהים הזה הוא: "אני רק יודע שאיני יודע דבר", מתוך הספר "אפולוגיה דה סוקראטס", שבו הוא מבסס את הפילוסופיה שלו על בסיס בורותו.

להגנה על הקריטריון הדיאלקטי שלו; כלומר, החיפוש אחרי האמת, בהתחשב באמונות המנוגדות, והערכה מחדש של עצמם, סוקראטס הוצא להורג בשנת 339 לפנה"ס.

עם זאת, מורשתו נשמרה והתחזקה בזכות בית הספר הפילוסופי שלו, שביניהם בולט אפלטון.

בתורו, אפלטון היה אחד ההוגים המשפיעים ביותר על הפילוסופיה המערבית. הוא ייסד את "האקדמיה", מוסד שנשאר בתוקף כמעט אלפיים שנה, והוא המשיך עם הזריעה הפילוסופית והדור של הוגים גדולים כמו אריסטו.

אריסטו ביסס את עבודתו על לימוד תורת האמנות, ניתוח התופעות הפיסיות הקיימות בטבע, הפועל והפוליטיקה.

עבור הפילוסוף הקלאסי הזה, האינטליגנציה של הפרט צריכה להיחשב כמתנה היקרה ביותר של האדם.

אריסטו ייסד, כעבור שנים, את בית הספר הפילוסופי שלו: "הליציאום". משם הוא הפך המורה הרוחני של הקיסר הרומי אלכסנדר הגדול (356-323 לפנה"ס).

במאה הרביעית לספירה, הנצרות השתלטה על הדתות הפגאניות. לאחר מכן, בסוף המאה ה -4 לספירה, הקיסר הרומי תיאודוסיוס הוציא את האיסור על הפרקטיקה וההפצה של הפילוסופיה היוונית-רומית, ובכך הסתיים זרם מחשבה זה.

הפניות

1. Caldeiro, G. (2015). הפילוסופיה היוונית-רומית. שוחזר מ: filosofia.idoneos.com
2. Gale, T. (2007). דת ופילוסופיה יוונית-רומית. מקור: אנציקלופדיה
3. פילוסופיה יוונית-רומית (2012). מועצת המכללה מקור: static1.squarespace.com
4. Haque, J. (2013). פילוסופיה יוונית-רומית. מקור: apworldhistory2012-2013.weebly.com/
5. ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית (2017). הפילוסופיה היוונית. מקור: en.wikipedia.org