מהו ידע Prefilosophical?

ה ידע פילוסופי היא מערכת של רעיונות, אמונות וקריטריונים של מחשבה שקדמה לתקופה שבה הפילוסופיה פותחה כדרך העיקרית לחפש את האמיתות והסברים של ההיבטים השונים של חיי האדם.

הפילוסופיה נעשית כאשר המחשבה האנושית נעשית מודעת לעצמה. הנושאים שלו מכסים שאלות מורכבות על החיים, על היקום ועל כל הקיום.

דרך חשיבה זו אף מזמינה אותנו להרהר בשאלות כגון: האם יש הבדל בין האמיתי למראית עין, מהו מקור היקום, האם זהו היקום הסופי?.  

לפני החלת המחשבה הפילוסופית, היה זרם של ידע פילוסופי, המאופיין במחשבה מיתית, תערובת של מה שנתפס באמצעות החושים והדמיון. המבשרים של הזרם הזה ידועים כהוגים פרסוקרטים.

הפרזוקרטים הציגו לעולם סוג חדש של ידע. הם הופיעו לפתע במאה ה -6 לפנה"ס. כמו אנשים חכמים שרצו למצוא הסבר לכל מה שקרה סביבם.

המטרה העיקרית של הוגים אלה הייתה החיפוש אחר חוכמה למה שהם מכנים סופיסטים, מונח שאמור להיות מן היוונית "סופיה"ומה משמעות החוכמה?.

בדיעבד, ניכר כי מחקרו סלל את הדרך למה שייקרא במהרה פילוסופיה.

הפרה-סוקרטיים גם המציאו את אחד הדיסציפלינות החשובות ביותר שאפיינו את המחשבה המערבית: מדע.

אולי כיום התרומות שלהם נחשבים משהו ברור אבל הם חייבים להיות מוכרים כרעיונות המייסדים של המדע המודרני.

רעיונות של ידע טרום פילוסופי

ההבנה של ידע פרה-פילוסופי היא מורכבת בשל האופי הלא שלם של הראיות. המידע הזמין רק מתאים לשברים קטנים של כתיבה פרוזה. למרבה הצער, שום עבודה מלאה של כתבים אלה הראשונים על פפירוס שרדה.

מכיוון שאין מחקר מהתקופה הפרה-סוקרטית, הידע שנרכש על ידי הוגים אלה ורעיונותיהם נובע ממקורות עקיפים עתיקים.

כל מה שידוע על תרומתם נובע מן הציטוטים מהצהרותיהם, מסיכומי רעיונותיהם או אפילו ביקורת על דבריהם, שנעשו על ידי פילוסופים שונים בתקופות מאוחרות יותר.

התחום הראשון של המחקר של הסופיסטים היה הסביבה. הוגים אלה החליטו להתייחס לממלכה הטבעית כאלמנט עצמאי, גישה שהייתה מפתיעה וחדשה עד אז.  

כיום, רוב הנושאים המטופלים על ידי הוגי דעות טרום פילוסופיות ייחשבו לנושאים מדעיים. מקורו של העולם, הרכבו ומבנהו, כיצד התקיימו חיים אלה הם נושאים המכסים את המדעים כגון: אסטרונומיה, פיזיקה וביולוגיה.

יצירותיהם של הסופיסטים על תוקף האלוהות קשורות יותר לתיאולוגיה מאשר לפילוסופיה.

מאיפה מקורו? מחברים עיקריים

ידע טרום פילוסופי שמקורו בעיר הימית Miletus, על חוף הים האגאי של אסיה הקטנה. להלן כמה הוגים ורעיונות המציגים את היקף וגישות שונות לידע לפני עידן הפילוסופיה.

סיפורי מילטוס

Thales היה הראשון לחזות ליקוי חמה, בסביבות 585 לפנה"ס. נוסף על ההישג האסטרונומי הזה, המתיישבים היוונים הקדמונים ראו בו את המתמטיקאי הראשון ויחסו לו את תפיסת הגיאומטריה.

קביעתו כי המים הם סוג החומר העיקרי הפך אותו למייסד מה שיהיה מאוחר יותר הידועה בשם "הפילוסופיה הטבעית".

לדברי תאלס, בהתחלה היו רק מים והלחות הפרימיטיבית הזאת היתה נקודת המוצא לפיתוח העולם כפי שהוא מוכר כיום..

הוא אמר כי Thales גם אמר כי כל האירועים נשלטים על ידי עיצובים של האלים וכי מגנטים יש נשמה על היותו מסוגל להעביר ברזל.

אנקסימנדר

אנקסימנדר היה הראשון שצייר מפה של כדור הארץ. הוא גם ערך חקירות רבות הקשורות למקור ומבנה כדור הארץ.

באמצעות תצפית, הוא רשם תופעות טבע שונות כגון: ליקויי חמה, רעמים, ברקים ואירועים מטאורולוגיים אחרים.

אני גם המציא כמה artifacts, ביניהם שעון השמש ומכונה לחזות רעידות אדמה להתבלט.

לפי אנקסימנדר, המין האנושי מייצג את האבולוציה של צורה חיה כלשהי. טענתו מבוססת על העובדה שרק בעלי חיים מסוגלים לשרוד בכוחות עצמם זמן קצר לאחר הלידה.

מסיבה זו, כי עבור המינים זה היה בלתי אפשרי להישרדות של לא אבות בעלי חיים מן המקור.

אחת ההשערות הפופולריות ביותר שלו היתה כי המין האנושי יצא מתוך תערובת של מים חמים, אדמה ודגים או בעלי חיים הדומים להם.

היצורים האלה נשמרו כעוברים עד שהגיע לגיל ההתבגרות, לאחר שלב זה, היה פיצוץ של הגולם שאיפשר למין לצאת להאכיל.

אנקסימנדר ידוע ברעיון שמקורו של העולם הוא "אפירון", חומר נצחי, גדול עד אין קץ וללא מאפיינים מוגדרים.

על פי ההיגיון שלו העולם מסומן על ידי ניגודים, למשל, חלקים מסוימים הם נוזלי מוצק אחרים, ולכן החומר המקורי צריך להיות מסוגל לכסות את כל הסתירות האלה.

חומר זה חייב להיות גם בלתי מוגבל, בלתי מוגבל, נצחי ליצור כל דבר בעולם שלנו.

אנקסימנים

אנקסימנים היו חושבים על רעיונות שמרניים יותר מאנקסימנדר. התרומה העיקרית שלו מורכבת מן הרעיון שמקורם של כל הדברים והצורה הבסיסית של החומר הוא האוויר.

על פי הנחותיו, האוויר הוא היסוד המהווה את נשמתנו ואת עקרון החיים, הוא גם מחזיק אותנו יחד ושולט בנו. שמור הכל במקום הנכון לעבוד כראוי.

עבור Anaximenes האוויר היה האלמנט היחיד המסוגל לאמץ את כל הצורות השונות של החומר המקורי "אפירון".

קסנופאנים

Xenophanes הסביר את המקור והתפקוד של העולם במונחים נטורליסטיים. הוא דחה את הרעיונות שאלוהי המיתולוגיה היוונית היו אחראים לאירועים שהתרחשו בעולם.  

שכן גורמים אלו, כגון אוויר, מים, אדמה ו- "Apeiron" היו מעורבים בתהליכים שונים כגון אידוי, עיבוי וביסוס, ותגובות אלה היו הסיבה לכל מה שקרה באנושות.

מנקודת ראותם, העולם נתפס כמקום סדר ולא כאוס, שבו החוקים הטבעיים היו אחראים לאירועים השלטוניים ולא על התשוקות והיריבות האבסורד של האלים של אולימפוס, אשר על ידי כך שקל על כל העולם. סביבה.   

הרעיונות של קסנופאנים נחשבו למהפכניים ביותר מדרך אחת. הם ייצגו שינוי באמונות ומעמיק יותר בגישה.

הם זרקו את המסורות התרבותיות המיוצגות בשירי הומרוס והסיוד, שעד אותו יום נחשבו למקור של אמת שאין לערער עליה.

לקסנופאנס אנו גם חייבים את ההתחלות של ההשתקפות על הקושי לגלות את האמת ואת המסורת הספקנית כי ידע מוחלט לא ניתן להשיג. הפרוזה שלו מזמינה להבחין בין אמת, ידע ואמונה. 

הפניות

1. Frankfort, H., et al (1977). Tיש לי הרפתקה אינטלקטואלית של האדם הקדמון. שיקגו, הוצאת אוניברסיטת שיקגו.
2. Hadot, P. (2004). מהי פילוסופיה עתיקה? הרווארד, הוצאת אוניברסיטת הרווארד.
3. קירק, ג ', ואח' (1957). הפילוסופים פרסוקרטים: היסטוריה ביקורתית עם מבחר של טקסטים. קיימברידג ', הוצאת אוניברסיטת קיימברידג'.
4. Maritain, J. (2005). מבוא לפילוסופיה. לונדון, Continuum
5. McKirahan, R. (2010). פילוסופיה לפני סוקרטס. אינדיאנפוליס, האקט הוצאת החברה, Inc.
6. Stevko, R. (2014). לפני הפילוסופיה. Hampden, הוצאת תמונה של Graven.