שתף:
מהו ידע דתי?
ה ידע דתי היא זו המבוססת על דוגמה, על אמונה מקובלת ללא קיצוב נוסף או דיון מדעי.
בידע דתי הוא הגה את האדם ואת המציאות המקיפה אותו, הקשורים למשהו גבוה יותר, אלוהות. זה מאפשר לאנשים להאמין בנאמנות במשהו שלא ניתן להוכיח.
מאפיין נוסף של ידע זה הוא שהוא מבוסס על המסורת הכתובה או שבעל-פה, ובמוקדם או במאוחר הוא הופך להיות נורמטיבי, כלומר, הוא מייצר כללים, נורמות וערכים שיש למלא ללא כל שאלה. היא גם יוצרת טקסים ופעולות המתייחסים לישות קדושה.
מאידך גיסא, הידע הדתי מציע הזדמנות להסביר את אירועי החיים מנקודת מבט קדושה על טבעית כדי לסדר את העולם שלנו.
אולי זה מעניין אותך מהו ידע תיאולוגי?
מדע וידע דתי
בכל התרבויות האנושיות, האמונה הדתית מופיעה אף כי הבסיס הביולוגי שלה הוא נושא לדיון בתחומים מגוונים כמו פסיכולוגיה אבולוציונית, אנתרופולוגיה, גנטיקה וקוסמולוגיה..
עם זאת, מעט ידוע על יסודות עצביים של דתיות. מחקרים קוגניטיביים בתחום מדעי המוח התמקדו במאמצים עצביים בקורלציה עצבית של חוויות דתיות חריגות ויוצאות דופן, בעוד שמחקרים קליניים התמקדו בגילויים דתיים פתולוגיים.
Hyperreligiosity בחולים עם אפילפסיה של אונה הרקתית הוביל התיאוריות הראשונות מקשר דתי ואזורי מוח הלימבית זמניים, ואילו היבטי prosocial מנהלים ותפקידים של דת וסט חקירות אונות המצחיות.
מחקרים אנליטיים הראו כי קוגניציה חברתית קשורה קשר הדוק לאמונה הדתית.
עבור תוצאות כאלה, היום המדע מתמקד בבדיקת האם האמונה הדתית קשורה לדפוסים מסוימים של הפעלת המוח.
עם זאת, קיימת נטייה להפריד ידע מדעי מהידע הדתי. נטייה שיש לה עוקבים וחסידים.
בין המתעללים, הוא Delisle Burn, אשר בטקסט שלו מהו ידע דתי? עושה טיעון פילוסופי שלם על כך ששני סוגי הידע צריכים להיחשב תקפים וקשורים באופן קיצוני.
מדעי המוח עוסקים בחוויה דתית
בתחום מדעי המוח יש כמה מחקרים שניסו למצוא ראיות פיזיות, פיזיולוגיות ומדעיות על החוויה הדתית.
גנטיקה של דתיות
מחקרים של תאומים מאוניברסיטת מינסוטה, בארצות הברית, מצביעים על כך שיש תרומה גנטית לסיכויי השתתפות בכנסייה או לנטייה לחוויות של טרנסצנדנטיות עצמית.
למעשה, נאמר אפילו כי יש נחישות גנטית של החיווט של המוח לשירות של דתיות.
עם זאת, נראה כי הדבר קשור גם להתעלות עצמית לא דתית, לשכחה עצמית או לתחומים פסיכולוגיים וחברתיים לא דתיים אחרים.
ניסיון דתי המיוצר או המושרה על ידי תרופות הווצינוגניות
בהקשר של טקסים דתיים, חומרים מעוררי הזיות מסוגים שונים הם בדרך כלל בהווה כדי להקל ומדינות באקסטזה מיסטית, הכוללים תפיסה שונה של המציאות ואת עצמי, שיפור מצב הרוח, הזיות ראיה ושמיעה, וכו '.
הפרעות נוירולוגיות וחוויות דתיות
הקשר בין תפקוד המוח לחוויות דתיות ניכרת גם במקרים של מחלת מוח או פציעה.
בקבוצה קטנה של מטופלים אפילפטיים, הפחד הדתי האינטנסיבי, האקסטזה או הרגשות של נוכחות אלוהית מתרחשים כתוצאה מהפעילות החשמלית הלא תקינה של המוח המהווה את ההילה המובילה להתקף.
גם כאשר מקרים אלה נדירים, הם תכופים מספיק כדי ליצור ספקולציות.
משהו דומה נמצא גם במקרה של חולי סכיזופרניה. או להפך (ירידה בדתיות), בחולים עם מחלת פרקינסון.
גירוי מגנטי של המוח ו"תחושה של נוכחות "
באחד הניסויים, גירוי מגנטי transcranial (TMS) להחיל על אפילפסיה של האונה המצחית הימנית אצל אנשים לא הביא דיווחים על "תחושה של נוכחות" כמה תיאר דתית (למשל נוכחות של אלוהים או מלאכים).
הדמייה מוחלטת במצבים דתיים
מחקרי הדמייה הנוכחיים מצביעים על כך שמדינות דתיות ואמונות קשורות לשינויים ניתנים לזיהוי בהתפלגות פעילות המוח.
כל החקירות הללו פותחות את הדרך לשאלות פילוסופיות ותיאולוגיות כגון: מהו טבעו של הדתיות האנושית? האם הדת היא תוצר של אבולוציה ביולוגית או תרבותית? כדי לענות על שאלות כאלה, הגישה צריכה להיות מבוססת על תיאולוגיה ופילוסופיה.
התגלמות דתיות
מחקרים על מדעי המוח של החוויה הדתית מלמדים כי פעילות הגוף היא חלק הכרחי מהחיים הדתיים. את התפקיד של הנשמה או הרוח לא ניתן לאשרר או להפריך על ידי המדע עד לרגע זה.
רדוקציוניזם נגד התעוררות
רדוקציוניזם מציע שהדת אינה אלא פיזיולוגיה. בעוד emergentism, טוען כי דתיות אנושיות נובעות לאופי הארגון של מערכות פיסיות (נוירונים למשל), והוא סיבה במובן שזה הארגון של המערכת כולה אינטראקציה עם העולם החברתי פיזית.
סקירה זו מסקנה הוא כי דת היא בנייה תרבותית מורכבת המכילה מגוון פעילויות פרטניות וקבוצתיות, אירועים, עמדות, התנהגויות וחוויות, כך כי המוח מתאים דת חייב להיות לא פחות מגוון.
ידע דתי משותף מול ידע דתי אישי
כל מערכת אמונות מבוססת על גוף של ידע סמנטי, ובמקרה של אמונה דתית, גוף של ידע סמנטי הוא הדוקטרינה, או מערכת המושגים על סוכנים על טבעיים ועל ישויות המאמינים מקבלים כממשיים.
לדוקטרינה זו תוכן לשוני מופשט, להיות ספציפי הדתות הממוסדות השונות, ומשודר תרבותי.
מקור נוסף של ידע דתי הוא הידע על אירועים שמקורם בחוויות אישיות דתיות מפורשות (כגון תפילה או השתתפות בטקס), אלא גם מאירועים חברתיים ומוסריים רבים המושפעים מהדת.
משמעות הדבר היא כי הידע הדתי ניזון משני המקורות: דוקטרינה וניסיון אישי. בנוסף, אימוץ ויישום של אמונות דתיות מושפע הרגשות והמטרות של הפרט.
הידע האישי של היחיד מבוסס, בדרך כלל, על הידע המשותף של משפחתו ועל התרבות המקיפה אותו, ולכן טבעי שלמסורת יש השפעה חשובה על היווצרות הידע הדתי של אדם.
עם זאת, החוויות של הפרט גם בסופו של דבר להשפיע על היווצרות, איחוד או אימות של ידע זה.
אבל בסופו של דבר, הדת היא ידע משותף כי הטקסים והמסורות הקהילתיות ממלאים תפקיד של לכידות בקהילת המאמינים של אותה דת.
הידע המשותף לדת הוא הבסיס לדת זו: כללים, מסורות, נבואות עתיקות, קוד מוסרי ורקע תרבותי / היסטורי.
הפניות
- אלבה מריה (2015). מערכות ידע דתיות. מקור: mariaalbatok.wordpress.com.
- Dimitrios Kapogiannis ועוד (2009). יסודות קוגניטיביים ועצבתיים של אמונה דתית. מקור: ncbi.nlm.nih.gov.
- ברנס, ק 'דליזל (1914). כתב העת הבינלאומי לאתיקה, כרך 24, מס '3 (אפריל 1914), עמ' 253-265. הוצאת אוניברסיטת שיקגו. מהו ידע דתי?
- Henríquez Balvin, יוליה (2012). מאפייני הידע. שוחזר מ: teoriasdelapsicologiaucv.blogspot.com.
- מערכות ידע דתיות. מקור: תיאופוקנולדג '.
- וילקינס, פיט (2017). מדעי המוח ומדעי הדת בחברה הבינלאומית למדע ולדת (ISSR). מקור: issr.org.uk.
- Zepeda Rojas רוברטו קרלוס. (2015, 4 בספטמבר). ידע אינטואיטיבי, דתי, אמפירי, פילוסופי ומדעי. הגדרה, מאפיינים ורלוונטיות. משוחזר מ gestiopolis.com.