מהו ידע מיתולוגי?

ה ידע מיתולוגי זה הפקולטה של ​​האדם להבין, או לנסות לתת תשובות לשאלות אנושיות ורוחניות מסוימות שאין להן בסיס המבוסס על תהליכים מדעיים או ניתנים לאימות מדעית.

סוג זה של ידע קשור בדרך כלל אלמנטים כגון מיתולוגיה ודתות.

הוא נולד מהחיפושים הראשונים שעשה האדם כדי לתת הסבר לסביבה שסבבה אותו, ולפעמים ייחסו את תוצאות הטבע ליצורים שאינם קיימים, וכמעט לא התגבשו במוחו של האדם.

הידע המיתי התבסס, במשך זמן רב, על אמונות טפלות, בהעדר מטען קודם שיכול לספק הסברים.

המיתולוגי נולד כדרך לתת תשובות או הסברים לתופעות מסוימות, המוצא שלהם והתנהגויותיהם.

הידע המיתולוגי מתגלה כמנגנון לתת סדר כלשהו לגורלה של הקהילה, לחקור סיבות ותוצאות על היבטים שונים. זה נחשב ידע מוגבל, עם הרבה מטען רגשי.

לאחר שהרהר בקיומה שלו, החל האדם לייחס את דאגותיו וכל הדברים האלה עדיין בלתי מובנים לשמים; לאלוהויות ולישויות טובות שייתנו מקום ללידת המיתולוגיה והדת.

כיום הידע המיתי עדיין קיים כחלק מתרבות העמים והחברות, אם כי ללא אותה חשיבות של פעם.

הוא נשמר על מנת לקבל מושג טוב יותר על מה שהאדם היה מסוגל ליצור בעבר, בחיפוש אחר תשובה.

אולי זה מעניין אותך מה זה רעיון מיתולוגי?

מקור הידע המיתי

המחשבה או הידיעה המיתית עולה בקהילות האנושיות הראשונות כגורם לגיטימי של הסדר החברתי של אותה תקופה.

הטלת נורמות ותהליכים על השגת פעילויות מסוימות סיפקה מקום לצורות החלוקה וההיררכיה החברתית הראשונה, והותירה את קבלת ההחלטות ואת עתידה של הקהילה בידיהם של כמה.

הידע המיתי אינו מיוחס לכל הוגים או סופרים שפיתחו את מאפייניה; זה יותר, זה נחשב אנונימי לחלוטין בעבר את הביטויים הראשונים של המחשבה הרציונלית הרשום, כי יעלו מאות שנים מאוחר יותר.

למרות זאת, זה היה תקדים הכרחי כדי להבטיח את המשכיות האדם כישות חברתית.

בחיפוש אחר תשובות, הידע האגדי מאופיין בכך שחרג מעבר להווה, מוחשי בטבע; התופעות מתרחשות כי כוחות על טבעיים ולא מורגשים מאפשרים להם.

זה מדגיש את אופייה הבלתי מעורער של הידע המיתי, שכן לא היה מי שיכול להפריך את מה שהועלה עד עכשיו..

ההפרדה הקיימת בין הקהילות הראשונות של האדם, והבידוד שניתן היה להיחשב כמשנהו, אפשרה למחשבה המיתית להכות שורש בכל קהילה בדרך אחרת.

באופן ספציפי, הוא פינה את מקומו לאמונות ולשיקולים ספציפיים לגבי תופעות מסוימות, אשר עשויות להיות שונות בין כל קהילה ברחבי העולם.

כך נולדו התגלמויות המיתולוגיות והתיאולוגיות הראשונות, שייקחו מאוחר יותר חשיבות רבה לחיים בחברה, ולתולדות התרבות של כל אחד מהם; לבוא להישאר עד המודרניות.

מאפייני הידע המיתי

הידע המיתי מאופיין בכך שהוא מבקש להסביר, תוך שימת דגש על האתנוצנטרי, החיפוש אחר הסיבה לתוצאה, ולהיפך. המעשיות של התהליכים שלה היתה חיונית להיווצרות ולאיחוד תהליכים חברתיים.

ההתייחסות לתחילתה של המחשבה התיאולוגית או הדתית, ומכיוון שהתגלויות מסוימות מתאימות רק לייחוס הגורם לכוחות עליונים על טבעיים, הידע המיתי היה בעל אופי דוגמטי בתהליכים שלו.

אמונות טפלות ודת קשורות לדוגמטיות, והטלת התנהגויות מסוימות הופכת לעין.

מג'יק היה נוכח גם בידע מיתולוגי. היה משהו פנטסטי בדברים שגילה האיש כשחיפש את ההסבר שלו.

זה גרם לו לרומם כמה דברים מעל התנאים הרגילים שלו, וזה יהיה גם לקבוע את תפיסות תרבותיות שיתפתחו עם הזמן בבית..

למרות פשטותה כצורה של ידע, הידע המיתי העניק לקהילות ולחברות ההולכות וגדלות תחושה טובה יותר של קיומן ושל אופין ותפקודן כיצורים חברתיים, שאת תכונותיהן העיקריות ביניהן, ונגד הסביבה, יש לנצל עד למקסימום.

אולי, אלמלא עברנו תהליך של סקרנות וחיפוש, כפי שמיוצג בידיעה מיתית, לא היינו עושים את הצעד הראשון לעבר מה שהיה נחשב והידע הרציונלי, והאבולוציה שלנו כמין מתורבת.

ידע מיתולוגי במודרניות

כיום, בחברה הגלובלית, הידע המיתי הוא מיושן לחלוטין.

גם בקבוצות חברתיות וקהילות פחות מותאמות לקצב של שאר העולם, יש כבר מחשבה לא אנכרוניסטית, המאפשרת הסתגלות טובה יותר של הסביבה.

הדאגות האנושיות העיקריות נענו, וחדשות מתעוררות כשאחרים מגיבים, מותאמים תמיד לקצב ההווה.

אלה קשורים לתפיסות שלנו ולרוב האינסטינקטים הבסיסיים שלנו מול מה שמקיף אותנו; על קיומנו ותפקודנו כעל ישויות ועל יכולתנו לשרוד, נענו, ואפילו אז, התפתחותם אינה פוסקת.

עם זאת, היצירות החברתיות והתרבותיות שנולדו במהלך התפתחות המחשבה והידע המיתיים חלחלו לתולדות התרבויות.

זה בא לידי ביטוי באופן שבו הם מתאימים את קיומם, את יסודותיהם הפנטסטיים אך הייצוגיים, את הדימויים והסמלים שלהם, כמו גם את מנהגיהם ואת אמונותיהם, לאגודות הנוכחיות שלהם.

כפי שהם נראים, הם מצאו את דרכם בתהליך הגלובליזציה; לא רק כדי לספק מושג טוב יותר של זהות משלהם, אלא גם להרחיב גבולות.

הדימויים שפעם היו מייצגים קהילה, אשר קיומו או הערצתם קבעו את הקורס שהוא נוטל על גורלם, יכולים עתה להתקרב, ללמוד, לחקור ולשקף במספר רב של השקפות תרבותיות.

הפניות

1. Acevedo, C. (2002). מיתוס וידע. אוניברסיטת איברואמריקן.
2. הטלגרף. (17 בפברואר 2013). הסיבה מאויר לעומת. המחשבה המיתית: המלחמה המודרנית של אמריקה הלטינית. הטלגרף.
3. Gheradi, S. (2003). לדעת כרצון. הידע המיתולוגי ומסע הידע בקהילות של מתרגלים. כתב העת של למידה במקום העבודה, 352-358.
4. Mumford, L. (1967). טכניקות ופיתוח אנושי: מיתוס המכונה, כרך א '. ניו יורק: הארקורט בראס יובנוביץ '.
5. Zerpa, J. A. (2016). הגדרת אלמנטים של ידע רגיל. תרומות למדעי החברה, 12.