שתף:
17 הפילוסופים העכשוויים המשפיעים ביותר
ה פילוסופים בני זמננו ידועים ומשפיעים ביותר הם אנשים אשר מוחם חיו במאה ה -21, שלב מסומן על ידי התפתחות של הטכנולוגיה והתקשורת ששינו את חייהם של בני אדם.
בחברה המודרנית, שבה מעטים מודאגים מ"הימצאותם "ומנסים לעסוק ב"יש", מציעים לנו פילוסופים רעיונות חדשים או פרשנויות חדשות לרעיונות ישנים.
מאידך גיסא, הפילוסופיה המודרנית מתאפיינת בסוגיות חדשות. לדוגמה, שינוי האקלים או היחסים בין אדם לבעלי חיים.
למעלה 17 פילוסופים עכשוויים המשפיעים ביותר
- מאוריציו הרדי ביוצ'וט
מחברם של יותר מ -100 יצירות, הפילוסוף המקסיקני מאוריציו הארדי ביוצ'וט מציע הרמנויטיקה אנלוגית כמבנה ביניים בין חד-.
עבור Beuchot, השגיאה היא ההבדל בין היישום לבין המשמעות של הדברים. זהו קריטריון יחסי וסובייקטיבי, ואילו חד-משמעיות היא זהות הדברים, שאינה תלויה במשמעותם או ביישומם. זהו קריטריון אובייקטיבי.
הפילוסופיה של Beuchot היא פרשנית ואינה נוטלת עמדות קיצוניות. מטרתו היא להתפלסף כי יש פרשנות מרכזית על הבעיה ופרשנויות משניות המפרטות את הרעיון המרכזי. התיאוריה של מאוריציו Beuchot עולה במהלך הקונגרס הלאומי של הפילוסופיה של Morelos, מקסיקו, בשנת 1993.
הרעיונות שלו הושפעו מהשיטה האנליטית של אנריקה דיסל והאנלוגיה של ג 'פירס. הפילוסופיה שלו מעלה את האפשרות של פרשנות משחזרת את הרעיון של Fronesis של אריסטו.
Beuchot הוא חבר במכון המחקר הבלשני (IIFL) של האקדמיה המקסיקנית להיסטוריה של האקדמיה ללשון המקסיקנית האקדמיה האפיפיורית של תומס אקווינס.
2 - דני רוברט דופור
הפילוסוף הצרפתי דני-רוברט דופור בלט ללימודיו בתהליכים סימבוליים, שפה, פסיכואנליזה ופילוסופיה פוליטית. הוא עובד באוניברסיטת פריז ובארצות אחרות כגון ברזיל, מקסיקו וקולומביה.
הנושא המרכזי של יצירותיו הוא הנושא בחברה הפוסט-מודרניסטית ובעיותיה. בעבודותיו לה דיוויין, המהפכה התרבותית משחררת אותך ו ה"פרקטיקה הליברלית "ו"פורנוגרפיה", הפילוסוף מגן על כך שהחברה העכשווית מבוססת על עקרונות לא מוסריים והמשבר התרבותי איפשר למשברים כלכליים להתעורר כמו בשנת 2008.
החברה המודרנית עברה מוטציה בצורה מדאיגה, ולנושא בה אין מודלים, לא מנהיגים. הפעם הוא "סוף הסיפורים הגדולים" וחסר יסוד. בעבודות אחרות מרחיב המחבר מושגים של הוגים כמו אפלטון, פרויד וקאנט על חוסר השלמות של האדם, שזקוק לתרבות כדי להשלים את עצמה.
הספר הראשון שלו Le Bégaiement des maîtres דיון ורעיונות רחבים של הפילוסופים המבניים של אמצע המאה העשרים.
3 - רוברטו אספוזיטו
"מדוע, לפחות עד היום, פוליטיקה של חיים מאיימת תמיד להפוך למוות? "רוברטו אספוזיטו ממשיך את ההשתקפות ביצירתו על היחסים בין הפוליטיקה לחיים. לפני אספוזיטו פיתחו הפילוסופים מישל פוקו ורודולף קיילן את המושג הזה.
רוברטו אספוזיטו הוא גם פרופסור ועורך ויועץ לעיתונים מדעיים. הוא עובד במכון האיטלקי למדעי האדם בפירנצה ונאפולי ובפקולטה למדעי המדינה של המכון המזרחי של נאפולי. Coedita כתב העת "פילוסופיה פוליטית" והוא אחד המייסדים של המרכז למחקר על הלקסיקון הפוליטי האירופי.
אימצתי גם עם מגזינים "MICROMEGA", "תיאוריה Oggetti" שרשרת Bibliopolis מהדורות היסטוריה ומדיניות תורת "ליברטה דואר Comunità" של ההוצאה לאור Laterza ו "הפילוסופיה הפוליטית Per la Storia della".
הוא חבר במכללה לפילוסופיה בינלאומית בפאריס. בין היצירות הבולטות שלו הם אדם שלישי פוליטיקה של החיים והפילוסופיה של הלא אישי, קהילות. מקור וגורל הקהילה ו ביוס ביו-פוליטיקה ופילוסופיה.
4 - גארי לורנס פרנסיון
האם לבעלי חיים יש זכויות? זה הוגה, מייסד ומנהל של Rutgers בעלי חיים חוק זכויות המרכז, הוא פרופסור למשפטים באוניברסיטת Rutgers. הוא פיתח את תורת הביטול של זכויות בעלי חיים לא אנושיים, והוא מומחה לזכויות בעלי חיים.
הוא מאמין שהרעיון שהחיות הן רכוש האדם הוא שגוי. בעלי החיים, כמו האדם, הם תושבי כדור הארץ ויש להם זכויות. הוגה זה מקדם טבעונות ודוחה את הצריכה של כל מוצר מן החי.
עבודתם מתמקדת בהוכחה כי בעלי חיים אינם בבעלות בני אדם וגם יש זכויות. רעיונותיו רדיקליים יותר מאלו של שוחרי חיות הנלחמים למען רווחת בעלי-חיים, שלדברי לורנס אינם דומים לחוקי בעלי-חיים. בין יצירותיו המפורסמות ביותר חיות כאנשים ו בעלי חיים, רכוש וחוק.
5 קוואסי ווירדו
האם אתה יכול להתפלל בשפה אפריקאית מקומית? באמצע המאה ה -20 נגמר עידן הקולוניאליזם והעם האפריקאי מתחיל לחפש את זהותם. הפילוסוף האפריקאי קוואסי ווירדו ידוע בהשתקפויותיו על התקופה הפוסט-קולוניאלית.
מאז עצמאותה, עברה היבשת שחזור כלכלי, פוליטי ותרבותי. הדילמה בין צורות השלטון לבין הארגון החברתי והתרבותי (שבטים) של עמים אפריקאים משתקפת ביצירותיו של ווירדו. מטרתו היא להחזיר את הזהות התרבותית שהיתה מקוטעת במהלך ההתנחלות של מדינות המערב.
בזכות העובדה כי החיים הקולקטיביים המסורתיים של העמים האפריקאים לא נהרסו במהלך המושבה, Wiredu מבין כי ניתן להגדיר את מה אפריקה ואת מי האפריקאים. Wiredu מעלה את הצורך decolonization נפשית של עמים, על זה הוא מדבר על הסכמה בין ממשלות אפריקה.
Wiredu מחפש כבוד לזכויות אדם, מסורות ותרבות. לדברי Wiredu, עבור אפריקאים כדי להיות מסוגל decolonize את דעתם, יש צורך להשתמש בשפות מסורתיות.
כאשר חושבים על השפה שלהם ומשקפים על בעיות, המושגים המשמשים בשיח הפילוסופי שאינם הגיוניים בכל שפה אפריקאית יתורגמו או ייווצרו. זה יאפשר את התפתחות השפה, שהיא הבסיס של המחשבה אחרי הכל.
6 - דוד פ. גוטייה
הוא פיתח את התיאוריה המוסרית הניאו-הובסיאנית המוסרית בספרו המוסרי בהסכם. בנוסף לרעיונותיו של הובס, התיאוריה שלו מבוססת על תורת המשחקים ותיאוריה של בחירה רציונלית.
דוד פ. גוטייה מאמין שאנשים צריכים להסכים על ההגדרה של מה יחס מוסרי. לדברי המחבר, המוסר חייב להיות מבוסס על התבונה.
גוטייה הוא גם פרופסור באוניברסיטת פיטסבורג. בין ספריו בולטת אנוכיות, מוסר וחברה ליברלית ו רוסו: סנטימנט הקיום.
7- ג'וליאן נידה-רומלין
כאשר פועל, האם זה הגיוני לחשוב על איזו פעולה יש תוצאות טובות יותר? האם האמצעים מצדיקים את הסוף? הפילוסוף המעשי הזה דן בעבודותיו אתיות, בעיות חברתיות, משפטיות ומשפטיות.
הוא מתמחה באתיקה, רציונליות, תיאוריות תרבותיות, פילוסופיה פוליטית, תיאוריות של מדע ואפיסטמולוגיה.
עבודת הדוקטורט שלו בוחנת את הקשר בין מוסר לרציונליות על פי תיאוריית ההחלטה. עבודותיו עוסקות בחשיבות של "פעולה רציונאלית" ובמודל מודלים אקסיסטנציאליסטיים של פעולה.
בעבודותיו ההיגיון של החלטות קולקטיביות ו ביקורת על תוצאתי עושה ביקורת על ההנחה "כי הוא רציונלי, כי יש תוצאות טובות יותר".
הגרמני ג'וליאן נידה-רומלין הוא אחד הפילוסופים המשפיעים ביותר בגרמניה. בין הרעיונות הידועים ביותר שלו הוא התיאוריה שלו על הדמוקרטיה.
נידה- Rümelin היה שר התרבות במהלך לשכתו של גרהרד שרדר. בעבודתו "דמוקרטיה ואמת" מבקר את הספקנות בתחום הפוליטיקה ועומד בסתירה לבית הספר של קרלו שמיט ולקבלת החלטות פוליטיות.
8 - מישל אונפריי
הנהנתנות האתית. הפילוסוף הצרפתי, מייסד האוניברסיטה העממית של קאן, שייך לקבוצה של אינטלקטואלים אינדיבידואליסטים ואנרכיסטים. מישל אונפרי כתב 30 עבודות על הפרויקט הנהנתני המוסרי שלו.
רבים מרעיונותיו הם אוטופיים ועבודותיו מפרסמות את הקמתה של חברה חדשה המבוססת על קפיטליזם ליברלי, קומונה ורעיונות פרודון.
רבים סבורים כי הפילוסוף מקדם סוציאליזם ליברלי. לדברי Onfray, הקפיטליזם הוא טבוע בכדור הארץ והוא קשור למחסור וערך של חומרים חומריים.
Onfray טוען כי היו capitalisms שונים: קפיטליזם ליברלי, וקפיטליזם אנטי-ליברלי, קפיטליזם מועצות, קפיטליזם פשיסטי, קפיטליזם לוחם, קפיטליזם סיני אחר.
לכן הקפיטליזם הליברטרי שאונפריי מציע יהיה חלוקה הוגנת של עושר. בין יצירותיו בטן הפילוסופים. ביקורת על תזונת תזונה, עמ 'Olítica del rebelde. אמנת ההתנגדות והכניעה o הרצון להיות הר געש. יומן היידוניסטי.
9 - סלבוי ז'יז'ק
האמיתי, הסמלי והדמיוני. מבקרים, פילוסוף תרבותי סלובני, סוציולוג ופסיכואנליטיקאי סלבוי ז'יז'ק עבור עבודתו על החשיבה של ז'אק לאקאן המטריאליזם הדיאלקטי שבו נעשה שימוש כדי להמחיש את התאוריה של התרבות הפופולרית הודגשו.
לדברי ז'יז'ק, יש 3 קטגוריות המסבירות את התרבות העכשווית. הממשי, הדמיוני והסמלי. מחקריו של ז'יז'ק מבוססים על דוגמאות רבות לביטויים של תרבות עממית כגון סרטים וספרים.
הממשי, על פי ז'יז'ק, אינו מציאות, אלא גרעין שאי-אפשר לסמל אותו, כלומר, משתנה לפי שפה. הסימבולי הוא השפה והמיבנים שלה והדמיון הוא התפיסה של העצמי.
ז'יז'ק משלבת מתודולוגיה מרקסיסטית עם הפסיכואנליזה הלאקאנית כדי ללמוד ביטויים תרבותיים עכשוויים.
10 - ז'אק רנסייר
ז 'אק Rancière הוא תלמידו של לואי Althusser ו, יחד עם אטיאן Balibar ומחברים אחרים, כתב את העבודה Para leer el Capital. ההבדלים האידיאולוגיים שלו על הצרפתים במאי הפרידו בינו לבין אלתוסר. בין היצירות הראשונות שלו הן יצירות השחר, הנויטים des prolétaires ו Le Philosophe et ses pauvres.
בעבודתו המורה הבורה. חמישה שיעורים לשחרור אינטלקטואלי מתאר את השיטה המהפכנית כתהליך חינוכי הרודף שוויון.
11 - מוחמד עבד אל-ג'ברי
איך יכולה המסורת לשרוד? זו אחת השאלות שמדאיגות ביותר את הפילוסופים של העולם הערבי. הפילוסוף המרוקאי מוחמד עבד אל-ג'ברי, מומחה בחשיבת העולם האיסלאמי, סבור שרק אפרואיזם יכול לענות על שאלה זו. לדברי עבד אל-ג'עברי, רק המסורת הפילוסופית הערבית מסוגלת לבסס את התרבות האסלאמית המודרנית.
פילוסוף זה מאמין כי המדע והפילוסופיה קיימים כדי להסביר את הדת וכי רק סיבה יכולה לעזור לבנות מחדש את החברה האסלאמית ולשמור מסורות. בין יצירותיו הוא ביקורת על התבונה הערבית.
12 - ג 'ון גריי
האם יש התקדמות? בעבודותיו זריחה מזויפת ההונאות של הקפיטליזם העולמי, כלבי קש ו מסה שחורה, הפילוסוף הבריטי ג'ון גריי מבקר את האנתרופוצנטריות וההומניזם ודוחה את רעיון ההתקדמות.
לדעתו, האדם הוא מין הרסני ורעב שמבטל יצורים חיים אחרים כדי להבטיח את הישרדותם וגם הורס את בית הגידול שלהם.
גריי מגן על כך שהמוסר הוא רק אשליה, והאדם הוא מין שמבזבז את עצמו. דוגמה לנטיות ההרסניות של האדם היו רעיונות אפוקליפטיים כגון מילנריזם בימי הביניים או פרויקטים אוטופיסטיים סוציאליסטיים ונאציים של המאה ה -20.
הרעיון של התקדמות והחיפוש ליצור חברה מושלמת (אוטופיה) הפכו לדת אמיתית לאנושות שרוצה להשיג מטרות אלו בכל מחיר.
13 - דאגלס ריצ'רד הופשטטר
מי אני? הפילוסוף האמריקאי דאגלס ריצ'רד הופסטדטר עוסק בבעיות של זהות, במושג העצמי והאחר. בספרו אני לופד מוזר מוזר מעלה כי "אני" הוא אשליה או הזיה הדרושים לאדם.
Hofstadter ליישם את הרעיון של Escher, באך ו Gödel של לולאה מוזר ביחס לזהות של האדם. בעבודותיו מבקר את התיאוריה כי הנשמה היא "ציפור בכלוב" כי המוח שלנו המוח.
Hofstadter חושב כי המוח שלנו lodges לא רק שלנו "אני" אבל עותקים רבים של "אני" של אנשים אחרים עם מי את נושא אינטראקציה.
14 - דרק פארייט
העבודה סיבות ואנשים יש לו השפעה רבה על התפתחות הפילוסופיה המודרנית. בספרו האחרון על מה עניינים, הפילוסוף הבריטי דרק פארייט ממשיך את רעיונות הספר סיבות ואנשים.
ספריו עוסקים ברציונליות, בזהות אישית, באתיקה וביחסים שבין נושאים אלה. פרפיט מאמינה באתיקה החילונית ומציבה בעיות כגון פעולות נכונות או לא נכונות, כלומר לימוד אתיקה מעשית והתעלמות ממטאתי.
הוא היה גם פרופסור ועבד באוניברסיטת אוקספורד, אוניברסיטת ניו יורק, אוניברסיטת הרווארד ורוטגרס.
פרפיט עוסקת בנושאים כמו אנוכיות רציונלית, תוצאתי ושכל ישר. רעיונותיהם מתנגדים לתיאוריה של האגואיזם הרציונלי, האומר כי האדם אינו פועל באופן שבו נפגעו רווחתו. יותר פרפיט סותר את הרעיון הזה ואומר כי האדם פועל על פי רצונו.
- הארי גורדון פרנקפורט
פרופסור לאוניברסיטאות של רוקפלר וייל, הארי גורדון פרנקפורט הוא אחד הפילוסופים הפופולריים ביותר כיום. עבודותיו עוסקות בבעיות כגון מוסר, רציונליזם, פילוסופיה של מנטה ונושאים אחרים.
הספר שלך על בולשיט היא חקירה של המושג "בולשיט" בחברה של היום. בשנת 2006 פירסם גורדון המשך בשם "על האמת", שבו הוא דן כיצד ומדוע החברה של היום איבדה עניין האמת.
בעבודתו על חופש הרצון, הפילוסוף מגן על הרעיון שלו שרק האדם חופשי כאשר הוא פועל על פי רצונו. יתר על כן, האדם אחראי מבחינה מוסרית גם כאשר הוא מבצע מעשה לא מוסרי בניגוד לרצונו.
לאחרונה פירסם גורדון מספר עבודות על אהבה וטיפול. הוא חבר האקדמיה האמריקאית לאמנויות ולמדעים.
16- נסים קוהלן
מייסד בית הספר החדש לסוציולוגיה הודית ותיאוריה של מבנה AC / DC נסים קוהלן הוכח על ידי עבודות כגון מטא-מיקרו-גירוי מיקרו, הההון החדש ו הכללים של השיטה המבנית של רשתות: המציאות והניתוח של AC / DC חברתי. הוא אחד ההוגים החברתיים הבולטים של הרגע, יחד עם מארק גרנובטר והריסון וייט.
17- בייונג-צ'ול האן
הפילוסוף והסאיסט הקוריאני ביונג-צ'ול האן הוא אחד המפורסמים ביותר של ימינו. זה פרופסור באוניברסיטה של ברלין בברלין. בעבודותיו הוא עוסק בנושאים כגון עבודה, טכנולוגיה, ביקורת על הקפיטליזם ושקיפות יתר.
התפיסה המרכזית של יצירותיו היא הטרנספרסיה, אשר ביונג-צ'ול רואה בה הנורמה התרבותית העיקרית שיצרה את המערכת הניאו-ליברלית.
בעבודותיו החברה של שקיפות, טופולוגיה של אלימות ו החברה של עייפות, הפילוסוף הוא על יחסי אנוש, בדידות וסבל של אנשים בחברה המודרנית, אלימות היום המאמצת צורות מאוד מתוחכמות, אינדיבידואליזם שאינו מאפשר לנו להקדיש את עצמנו לא-עצמי.
Byung-Chul טוען כי בשל טכנולוגיות חדשות יצרה "נחיל דיגיטלי" של אנשים ללא תחושה קולקטיבית.