מאפייני החוויה האסתטית ודוגמאות

ה חוויה אסתטית זוהי דרך שבה האדם צריך להיפגש עם הסביבה שסובבת אותו, את העולם, את התופעות, את הנסיבות ואת האובייקטים הטבעיים שנוצרו על ידי האדם. חוויה זו גורמת אצל מי שחווה את הרגשות ואת סוג של הבנה אסתטית.

כדי להגיע להבנה אסתטית זו, נדרשת תשומת לב פעילה, פתיחות נפשית מיוחדת והסתכלות חסרת עניין אישי. החוויה האסתטית נובעת מתגובה לעבודת אמנות או לחפצים אסתטיים אחרים; עם זאת, קשה לזהות אותו דווקא בגלל התהליכים המעורבים.

תהליכים אלו, כפי שצוין על ידי חוקר המחלקה לפסיכולוגיה של הפקולטה לפילוסופיה של בלגרד סלובודן מרקוביץ ', יכולים להיות רגשיים, קוגניטיביים ומוטיבציוניים. 

כל זה היה הנושא של מחקרים ודיונים של מומחים מאז ימי קדם. אפלטון, מבלי לקטלג אותו כחוויה אסתטית, שאל על תגובות רגשיות לדקלומי השירה.

כמו כן, אריסטו התייחס לחוויה האסתטית כאשר תיאר את ההשפעות החיוביות של השתתפות בתיאטרון. החקירות בתחום זה ממשיכות להתבצע בימים אלה; אפילו הרעיון שיש צורה ייחודית של ניסיון נשאר עניין של ויכוח.

אינדקס

• 1 מאפיינים 
  • 1.1 חשים חוויה אסתטית
  • 1.2 מטרת החוויה האסתטית
  • 1.3 דרישות חוויה אסתטית
  • 1.4 מנטה פתוחה ומנוסה
• 2 דוגמאות
• 3 הפניות

תכונות

המאפיינים של החוויה האסתטית קשורים למושגים אחרים; לכן, המאפיינים יטופלו מתפיסות אלו:

להרגיש חוויה אסתטית

זה היה אחד האזורים החשובים ביותר במחלוקת, שכן הוא על הגדרת אם יש רגש, יחס מיוחד או סימן פנימי אחר המאפשר לך לזהות אם אתה עומד בפני חוויה מסוג זה או לא..

עמנואל קאנט מתאר את החוויה האסתטית כעונג שקשור לנסיבות שבהן אחד שופטים שמשהו יפה.

תענוג זה אינו נובע מהתועלת של האובייקט, אלא מן העובדה כי צורתו מייצרת עונג וצריך ליהנות ממנו על ידי כל אדם. גם להבחין בין התגובה החיובית מסיבה זו, ולהגיב בחיוב על סוגיות מדעיות או מוסריות.

במובן זה, רוב התיאורטיקנים מסכימים כי חוויות אסתטיות נחשבות כך, לפחות בחלקן, כאשר יש השתתפות רגשית של הנסיין.

מצדו, ג 'ון דיואי טוען כי חוויות מסוג זה הם השלם ביותר, עשיר וגבוה אפשרי. האדם מחויב ומודע להשפעת העולם עליה.

הוא רואה בארגון, קוהרנטיות וסיפוק, כמו גם שילוב של העבר, ההווה והעתיד, עובדה שממנה נמנעים חוויות רגילות לא-אסתטיות..

ניסיון יוצא דופן

בינתיים, Slobodan Markovic מגדיר את החוויה האסתטית כפי שונה מבחינה איכותית מן היומיום דומה למצבים נפשיים חריגים אחרים. שקול את שלושת המאפיינים החשובים שלה:

-מרתק עם חפץ אסתטי. הוא מתייחס להיבט המוטיבציוני של החוויה האסתטית. משמעות הדבר היא תשומת לב אינטנסיבית וערנות גבוהה, כמו גם אובדן מודעות עצמית, מודעות לסביבה ותחושת זמן.

-הערכה של המציאות הסמלית של אובייקט. זהו ההיבט הקוגניטיבי; כלומר, סמלית, סמלית ודמיונית.

-תחושה חזקה של אחדות עם מושא הקסם וההערכה האסתטית התייחסה להיבט הרגשי. זהו החוויה הרגשית יוצאת הדופן שהאחדות מייצרת עם מושא הקסם וההערכה האסתטית.

אובייקט החוויה האסתטית

פילוסופים רבים מתעקשים שתגובות מענגות וכואבות הקשורות בחוויה אסתטית חייבות להיות קשורות למשהו מיוחד בחפצים או באירועים; כלומר, תכונות חסרות בחפצים ואירועים לא-אסתטיים או לא-אמנותיים.

מה שמכונה תיאורטיקנים פורמליסטים רואים כי תשומת הלב המופנית אל התכונות הנתפסות באופן מיידי בחפצים ואירועים היא בסיסית; זה: צבעים, צלילים, צלילים, דפוסי צורה.

עבור הפילוסוף מונרו בירדסלי (1958), יש את ההיבטים הבאים כי צריך להיות נוכח:

-תשומת לב קבועה קבוע באובייקט שלה.

-אינטנסיביות ואחדות. אחדות היא עניין של קוהרנטיות ושלמות.

הקוהרנטיות היא שיש אלמנטים המחוברים היטב זה לזה, כך שיש המשכיות של פיתוח, והשלמות מתייחסת לדחפים ולציפיות שנוצרו על ידי האלמנטים שבתוך החוויה, אשר מנוגדים על ידי גורמים אחרים בתוך הנסיון . אז אתה נהנה איזון או מטרה.

עם זאת, מספר גדול של תיאורטיקנים אינם מסכימים עם העמדה הפורמליסטית, משום שכאשר יש לך חוויה אסתטית, האדם מתמקד רק בתכונות הפורמליות של אובייקט ומתעלם מדאגות מדעיות, מוסריות, דתיות או אמונות..

דרישות לחוויה אסתטית

גם כאשר אנו סבורים כי חוויות אסתטיות מתעוררות מול אובייקטים המציגים צורה הרצויה, תיאורטיקנים רבים נבדלים בהיבט אחר..

בדיוק כפי שלא כל האובייקטים יוצרים חוויה מסוג זה, לא לכל האנשים יש חוויות אסתטיות הקשורות לאותם אובייקטים.

גם דייוויד יום במאה השמונה-עשרה ופרנק סיבלי בשנות העשרים, שניהם פילוסופים, מתעקשים שרק בעלי רגישות מיוחדת מסוגלים להגיב בצורה אסתטית.

מנטה פתוח ומנוסה

עבור יום יש רק סוג אחד של אנשים שיכולים להבדיל בין עבודה של אמנות רעה מטוב: אלה הם אלה שיש להם ראש פתוח, צלול, קשוב, תפיסה, מאומן ומנוסה.

מצדם, הפורמליסטים מצביעים על כך שיש להפריש אמונות או כוונות כדי להימסר לחלוטין לאובייקט; אחרים טוענים אחרת.

קונטקסטואליסטים טוענים כי לפני שיש תגובה אסתטית, יש לסכן את שתי האמונות המוסריות ואת השכל. 

לפיכך, Kendall Walton טוען כי אתה לא יכול לפרש או להגיב על עבודה מסוימת של אמנות, אלא אם כן אתה בקי ב ז 'אנר המייצג.

מצדו, אלן קרלסון קובע כי הערכה אסתטית של משהו טבעי דורש מודעות כי הטבע הוא להיות מוערך. משמעות הדבר היא הבנה של איך הטבע עובד.

דוגמאות

כדי לציין כמה דוגמאות לסוג זה של ניסיון, יש לזכור כי אחת הדרכים להבין זאת היא באמצעות גישה מקיפה.

זה כדי לקחת בחשבון לא רק את האובייקט, התופעה או האירוע, אלא גם את התהליכים המתרחשים אדם מסוים.

תהליכים אלה הם לא רק ביולוגיים, אלא פסיכולוגיים ואפילו קוגניטיביים. בדרך זו ניתן לשקול סוגים שונים של חוויות אסתטיות.

-להתרגש לפני שיר של פאבלו נרודה.

-תחושה של קנאה על ידי ציור אימפרסיוניסטי.

-להרגיע את עצמך ולהרגיש תענוג בעת הליכה על שביל ההר.

-תהנה לצלם חיה בתוך תוכה.

-תיהנו משקט של שקיעה.

-שמחתי לראות את הסרט האחרון של הבמאי האהוב עלינו.

-שוקל את האופנה האחרונה של העונה בחלונות ויטראז '.

הפניות

1. חוויה אסתטית. אנציקלופדיה לפילוסופיה. אסף ב- 5 ביוני 2018 מ- enciclopedia.com/humanities/enciclopedias-almanacs-transcripts-and-maps.
2. בירדסלי, מונרו C (1982). נקודת מבט אסטסטית. ב: נקודת מבט אסטסטית: מסות נבחרות. איתקה ולונדון: הוצאת אוניברסיטת קורנל, עמ ' 15-34. מאוחסן ב -05 ביוני 2018 מ is.muni.cz
3. בירדסלי, מונרו C (1958). בעיות אסתטיות בפילוסופיה של הביקורת. מהדורה שנייה 1981. האקט הוצאה לאור בע"מ, אינדיאנפוליס, אינדיאנה.
4. דיואי, ג'ון (1934). אמנות ו Experiencie. ניו יורק: פטנם.
5. דיקי ג'ורג '(1988). הערכת אמנות. פילדלפיה
6. גרהם, גורדון (1997). פילוסופיה של האמנויות: מבוא לאסתטיקה. מהדורה שלישית. רוטלדג '. מילטון פארק אוקספורשייר. בריטניה.
7. Guio Aguilar, Esteban (2015). מאמנות לחוויה אסתטית: פרשנות והשפעות קוגניטיביות בתפקוד האסתטי. עבודת גמר לתואר שני. האוניברסיטה הלאומית של לה פלאטה. הפקולטה למדעי הרוח והחינוך, עמ ' 1-259. אוחזר ב- 5 ביוני 2018 מהזיכרון. fahce.unlp.edu.ar
8. מרקוביץ ', סלובודן (2012). רכיבי החוויה האסתטית: קסם אסתטי, הערכה אסתטית ורגש אסתטי. ב רשימת יומן, תפיסה v.3 (1) עמ '. 1-17 מאוחזר ב -5 ביוני 2018 מ ncbi.nih.gov
9. שלי, ג'יימס (2009). מושג האסתטיקה. האנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנפורד. Rev (חורף 2017 Edition). מאוחזר ב 5 ביוני 2018 מ plato.stanford.edu.