דמוקריטוס ביוגרפיה, פילוסופיה ותרומות

דמוקריטוס של עבדרה (C 460 לפנה"ס -... 370 לפנה"ס) היה פילוסוף יווני, הידוע גם בשם "הפילוסוף צוחק" או "הפילוסוף צוחק" בגלל שהוא היה תמיד עליז אהב לראות את הצד המצחיק של החיים חלק מתרומתו העיקרית לפילוסופיה ולמדע הן אטומיזם, אנתרופולוגיה וידע חשוב באסטרונומיה.

למרות היותו בן זמנו של סוקרטס, קו המחשבה של דמוקריטוס ממוקם בתקופה פרה-סוקרטית, מאז הגישה הפילוסופית שלו היה קרוב יותר לזה של הוגים פרה-סוקרטית כי סוקרטס ואפלטון.

הוא האמין כי הוא למד אסטרונומיה תיאולוגיה עם הקוסמים (חכמים) של המלך הפרסי Xerxes. עם נחלת אביו, הוא נסע ולמד בפרס, בבבל, בהודו, באתיופיה, במצרים, ביוון.

לאחר נחלתו היה מותש, הוא חזר למולדתו והתיישב עם אחיו דמוסיס. כאן מיקד את מחקריו על הפילוסופיה הטבעית, שאותה לימד בשיעורים ציבוריים. הוא היה תלמידו של ליוציפוס, שעמו הקים את בית הספר לאטומיזם.

עבודות דמוקריטוס מכסות תחומים מגוונים, כולל אתיקה, פיזיקה, מתמטיקה, מוסיקה וקוסמולוגיה. רוב היצירות הללו שרדו בזכות מקורות משניים, כמו הביקורת של אריסטו.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 מחקרים
  • 1.2 מוות
• 2 פילוסופיה
  • 2.1 אטומיזם
  • 2.2 תיאוריה אטומית
  • 2.3 הקשר עם אלוהים
  • 2.4 תנועה
  • 2.5 אבק
  • 2.6 "הטוב העליון"
• 3 תרומות לפילוסופיה ולמדעים
  • 3.1 גיאומטריה
  • 3.2 מחקר של כרכים
  • 3.3 דיסרטציות על אור
  • 3.4 תורת התפישה
  • 3.5 ידע
  • 3.6 אנתרופולוגיה
  • 3.7 מתמטיקה וגיאומטריה
  • 3.8 אסטרונומיה
• 4 עבודות
• 5 הפניות

ביוגרפיה

השם דמוקריטוס פירושו "נבחר לעם". הפילוסוף הזה לא היה ידוע רק בשמו, אלא גם בכינויו. הוא נקרא "אבארייט", "מילוסיוס" או "הפילוסוף שצוחק".

דמוקריטוס חי בין 460 א. ו 370 א.ק., במקור מן העיר Abdera, עכשיו הידועה בשם תרקיה, על חצי האי הבלקני הממוקם בקצה הצפוני של הים האגאי. באותה עת היה עבדרה בירתה של פוליס גדולה של יוון.

כאשר אביו מת, דמוקריטוס קיבל את הירושה שהוא השאיר אותו. בהשתמשו בכסף הזה, הוא נסע לפרס, שם היה תלמיד של מלומדים וקוסמים של המלך זרקסס הראשון.

מחקרים

מחקריו התקיימו בעת ביצוע מערכה צבאית ידי קסרקסס נגד היוונים, באירוע המכונה המלחמות הפרסיות, אשר יסתיים עם כיבושה של אימפרית Achaemenid ידי אלכסנדר הגדול.

הוא אמר כי דמוקריטוס חיו בהגזמה, מדוע הם סיפורים רבים ייחסו המתרחשים במקומות שונים ביקרו, כולל מצרים, פרס ומסופוטמיה.

אחת האגדות המפורסמות ביותר שלו מצביעה על כך שדמוקריטוס קרע את עיניו, משום שהן נמנעו מלהתרכז בהרהורים הפילוסופיים שלו. הוא גם אמר כי הוא היה מסוגל להרגיש מה יקרה בעתיד.

יש גם סיפורים שאומרים כי דמוקריטוס נהג לצחוק באופן אירוני של איך בני האדם התפתחו מול ההתקדמות של העולם. הוא צחק לעתים קרובות וטען כי הצחוק הופך אנשים חכמים.

מוות

הוא האמין כי דמוקריטוס מת בשנת 370 לפנה"ס. בגיל 90 שנים. עם זאת, מחברים רבים של זמן מסכים כי הוא חי יותר ממאה שנים כדי לבחור לסיים את חייו מרצון.

פילוסופיה

בהקשר שבו פיתח דמוקריטוס, העדיפות לא היתה הגישה האמפירית אלא ההיגיון, והצורך להגיע לתפיסות רק באמצעות רציונליות.

זה מוסבר כי הפילוסופים האלה שיחק כל מה שנתפס באמצעות החושים, אשר הם לא נותנים מאפייני אמינות. הם, כולל דמוקריטוס, העריכו שתפיסה חושית יחסית יחסית.

אטומיזם

אחד התרומות הרלוונטיות ביותר של דמוקריטוס היה יצירתה של האסכולה הפילוסופית של האטומיזם. קו מחשבה זה התעורר בתגובה לנקודה שהעלה פרמנידס, שאישר שהחומר הוא בלתי משתנה ובלתי נצח, וכי השינויים שנצפו על ידי החושים שלנו הם טעויות של תפיסה.

במובן זה, דמוקריטוס וליוציפוס הצביעו על כך שישנם חומרים בלתי ניתנים לשינוי, ששולבו בדרכים שונות כדי לעורר את השינויים שאנו מבחינים בהם. אלה "חומרים בלתי משתנה" נקראו "אטומים", כלומר "בלתי ניתנים לחלוקה" ביוונית.

על פי בית הספר האטומיסטי, האטומים הם חלקיקים זעירים, מוצקים, המשתנים בגודל, מסה וצורה ועוברים בחלל הריק. כאשר הם מתנגשים זה בזה, הם יוצרים קונגלומרטים שמעוררים חומרים מורכבים יותר.

משמעות הדבר היא כי אובייקטים macroscopic שאנו מתבוננים על בסיס יומי הם למעשה אשכולות של אטומים קטנים.

התיאוריה של דמוקריטוס על אטומים היתה נכונה במובנים רבים, אך היא נדחתה על ידי פילוסופים. עם זאת, היא השפיעה על התפתחות התיאוריה האטומית של דלתון.

תיאוריה אטומית

במסגרת בית הספר האטומיסטי, דמוקריטוס מזוהה עם התפתחותו של החוק האטומי של היקום. חוק זה נתפס לפני זמן מה על ידי מי היה המורה שלו, הפילוסוף Leucippo.

ניתן לסכם את עיקרי התיאוריה הזאת תוך התחשבות בנקודות הבאות. ראשית, אטומים יש חמישה מאפיינים ספציפיים: הראשון שבהם הוא כי הם בלתי ניתנים לחלוקה, כלומר, הם לא יכולים להיות מופרדים.

המאפיין השני הוא שהם נצחיים, מתמשכים בזמן, ללא התחלה או סוף. הפרטיות השלישית מתייחסת לכך שהם בלתי ניתנים ללחיצה, יש להם צורות וגדלים ספציפיים, ולכן הם לא יכולים להיות דחוסים.

המאפיין הרביעי קשור להומוגניות שלו; למרות שהם עשויים להיות הבדלים מסוימים במונחים של צורות ודמויות, האטומים הם הומוגניים במונחים של הרכב הפנימי שלהם.

לבסוף, המאפיין החמישי שהדמוקרטים העניק לאטומים הוא שהם בלתי נראים. אי אפשר לראות אותם, כי הם קטנים עד אין קץ, לא מורגש לעין האנושית; יש לנו רק את האפשרות לגשת לתוצאות של שילוב של כמה מהם.

בנוסף, עבור דמוקריטוס התצורות והשילובים השונים שנוצרו מן האטומים נבדלו בינם לבין עצמם במונחים של תכונות האלמנט המיוצר. כלומר, קומפוזיציות שונות יצרו תכונות שונות.

הקשר עם אלוהים

כפי שהוסבר לעיל ניתן להסיק כי אז דמוקריטוס לא רואה את אלוהים בתוך מרכיבה את העולם, למה הפילוסוף הזה נחשב בהיסטורית האתיאיסט הראשונה, ואת הוגת המטריאליסטית הראשונה.

עבור דמוקריטוס, החומר לא נוצר על ידי אלוהים, אלא נוצר על ידי עצמו. הוא העריך כי כל השינויים שהיצורים הציגו נובעים מבעיות פיזיות, לא מרכיבים טבעיים או מעשים.

למעשה, היבט בסיסי של התיאוריה המוצעת על ידי דמוקריטוס קשור לתפיסת המקרה כבסיס להבנת העולם. פילוסוף זה קובע כי גם הצורך וגם הסיכוי מהווים את האלמנטים שמהם נוצרים כל התהליכים.

תנועה

לדוקטרינת דמוקריטוס וליוציפוס היה שיקול חשוב בתנועה. עד כה נתפסה התנועה כתופעה שנוצרה בזמן, כתוצאה מפעולה נתונה.

מאידך גיסא, קבע דמוקריטוס כי התנועה היא מרכיב שקיים בפני עצמה, ואפילו היה אחד הראשונים שהציג את המושגים הקשורים למה שאנו מכירים כיום כאינרציה.

רוקן

תפיסה זו של דמוקריטוס, הקשורה לאי-ההוויה, נחשבה כישות בעלת אופי לא-מוחלט. זאת משום שהיא סבורה שהריק היה התסריט שבו נעו החלקיקים החופשיים, שאינם קשורים זה לזה.

דמוקריטוס קבע כי הוואקום נוכח גם בעניין זה, שכן הוא חשב שכל אטום מאופיין בצורה מסוימת, המאפשרת לו לקשר עם אחרים כדי ליצור אלמנט מסוים.

שילוב, ללא היתוך

איחוד זה של אטומים היה רק ​​שילוב, לא היתוך, משום שחלקיקים אלה נשארו תמיד כאלמנטים שונים זה מזה.

לאחר מכן, על פי דמוקריטוס, בתוך אלה היסודות החדש שנוצר כתוצאה מתערובת של אטומים יש גם חלק קטן של ואקום אשר תורמת בידול של כל אטום.

למעשה, ריקנות היא החלל המאפשר אטומים להיות בתנועה מתמדת וזה נותן להם את המאפיין של הנצח.

דמוקריטוס קבע כי אטומים באים יחד כדי ליצור אלמנטים חדשים. כתוצאה מהתנגשות בין גורמים אלה ואחרים, האטומים נפרדים שוב ומאוחר יותר משתלבים עם אחרים כדי ליצור אלמנטים חדשים, וכן הלאה.

ואז, ללא קיומו של חלל ריק, אטומים לא היה צריך את התרחיש האידיאלי כדי להירגע ולהצטרף לאחרים, כדי ליצור שילובים חדשים.

"הטוב העליון"

במונחים של אתיקה, דמוקריטוס הלך בעקבות פילוסופיה דומה לנהנתנות, עד כדי כך שניתן לראות בה את קודמתה. הוא היה אחד הראשונים הפילוסופים להעלות את קיומו של "טוב העליון" או מטרה, אשר הוא קרא "הומור טוב" או "שמחה".

ההומור הטוב הזה היה קשור ישירות ליכולתו של האדם ליהנות מהחיים מבלי לדאוג לבעיות המקיפות אותו.

הוא גם ציין כי מצב הרווחה הזה הושג באמצעות החיפוש המתון אחר הנאות, תוך הבחנה בין שני סוגים: הנאות שימושיות ומזיקות,.

דמוקריטוס מזכה את הביטוי "האדם האמיץ הוא זה שמביס לא רק את אויביו אלא את תענוגותיו".

תרומות לפילוסופיה ולמדע

גיאומטריה

למרות דמוקריטוס ידוע בעיקר התיאוריה האטומית שלו ומחקרים פילוסופיים, הוא היה גם גיאומטר בעל שם.

למעשה, מדע זה היה אחד המורים ביותר למי אחריו, ורבים מפרסומיו, שלמרבה הצער לא שרדו את זמננו, היו קשורים לתחום הגיאומטריה והאסטרונומיה.

העניין שלו בגיאומטריה ניתן להבין על ידי הסתכלות על ההקשר של הזמן, כמו פילוסופים רבים חשבו כי הרוב המכריע של עובדות ומצבים שהתרחשו בעולם ניתן להסביר באמצעות גיאומטריה ואריתמטיקה.

עדות לכך היא העובדה כי דמוקריטוס אפילו בא לתת מאפיינים של דמויות גיאומטריות אלמנטים מופשטים כגון ריח או טעם. במובן זה, הוא קשר כמה צורות עם אלמנטים מסוימים, כלומר, הם ידעו את זה או משהו.

לדוגמה, עבור דמוקריטוס האלמנטים שהיו מעוגלים וחלקים התאפיינו בטעם מר; כמו כן, החומרים שהיו מעוגלים למדי היו בעלי טעם מתוק יותר, וכל אותם יסודות חומציים וחמוצים היו בעלי מבנה חד וזוויות.

פרשנויות אלה, שהיו מיושמות גם בתחומים אחרים כגון מגע, מעידות על הדבר היסודי שהפילוסוף הזה נחשב לצורות גיאומטריות.

לימוד הכרכים

בנוסף, בין מחקריו נכללו גם אמנות שונות הקשורות בהיקף הנתונים.

לדוגמה, על פי רשומות היסטוריות, הוא האמין כי דמוקריטוס יכול היה למצוא את הנוסחה המשקפת את נפח הפירמידה, וכי הוא גילה גם כי נוסחה זהה ניתן ליישם במקרה של רצון לזהות את עוצמת החרוט..

מן הדיסרטציות הללו התעוררו שני משפטים מרכזיים המיוחסים לדמוקריטוס. הראשון של משפטי אלה עולה כי, בעת השוואת צילינדר חרוט כי יש גובה ובסיס שווה, נפח החרוט כאמור יהיה שליש נפח גליל האמור..

המשפט השני המיוחס לדמוקריטוס מצביע על כך, שיש פירמידה ופריזמה המודדת אותו ויש לו אותו בסיס, הכרך המתאים לפירמידה יהיה שליש מכמות הפריזמה.

דיסרטציות על אור

כפי שראינו, דמוקריטוס היה פילוסוף שהתמקד בהבנת הסיבות לדברים המבוססים על הסביבה הפיזית, תוך מתן חשיבות מיוחדת לעניין ולהרכבו.

לפיכך, החששות שהציג היו קשורים למתן הסבר פיזי לתופעות שונות. אחד מהם היה אור ואופיו הכמופי.

בעקבות ההיגיון שלו, דמוקריטוס הזדהה עם התיאוריה של פליטה, אשר מציין כי העיניים לייצר סוג של קרניים או חלקיקים, שבזכותו ניתן להבחין ולהבחין אובייקטים.

תורת התפישה

התיאוריה של התפיסה של דמוקריטוס קשורה קשר הדוק לבית הספר של אטומיזם. פילוסוף זה הצביע על כך שהתמונות (eidôla) הם היו למעשה שכבות של אטומים.

סרטים אלה של אטומים להתכווץ ולהתרחב. רק אלה שמתכווצים מספיק מסוגלים להיכנס לעין האנושית.

במובן זה, השינויים הם שיוצרו בסרטים של אטומים המאפשרים לנו לתפוס את המציאות. כמו כן, התכונות הגלוי של אובייקטים macroscopic (כגון גודל וצורה) הם תוצר של סרטים אלה.

הידע

במונחים של אפיסטמולוגיה, דמוקריטוס הבחין בשני סוגים של ידע: ידע ממזר וידע לגיטימי. הידע הממזר הוא סובייקטיבי ולא מספיק, המתקבל מתוך תפיסה חושית.

מאידך גיסא, הידע הלגיטימי הוא הידע האמיתי, המתקבל באמצעות עיבוד הידע הממזר, תוך שימוש בהיגיון אינדוקטיבי.

אנתרופולוגיה

אמנם אין ראיות משכנעות, כמה היסטוריונים מציינים כי ייתכן כי דמוקריטוס היה היוצר של התיאוריה על ההתפתחות ההיסטורית של הקהילות האנושיות.

הנחה זו נעשית תוך התחשבות במידע המתקבל באמצעות מקורות משניים, לפיה דמוקריטוס גילה עניין בחקר מקורן של חברות אנושיות, מוסדותיהן ותרבותן. פירוש הדבר כי חוקר יווני זה היה אולי אחד האנתרופולוגים הראשונים.

מתמטיקה וגיאומטריה

דמוקריטוס היה אחד החלוצים במתמטיקה ובגיאומטריה. למעשה, הוא כתב מסות על מספרים, דמויות, משיקים, מספרים לא הגיוניים, בין היתר. עם זאת, בימינו אין עותקים של אמנות אלה והם ידועים רק באמצעות מקורות משניים.

באופן דומה, ידוע כי דמוקריטוס היה הראשון לראות כי נפח החרוט שווה שליש נפח של צילינדר בעל אותו בסיס באותו גובה של חרוט המדובר.

אסטרונומיה

דמוקריטוס היה גם הפילוסוף הראשון שהבין שהגוף השמימי שאנו מכירים כשביל החלב נוצר מאורם של אלפי כוכבים רחוקים.

הוא היה גם אחד הראשונים לומר כי היקום היה מלא כוכבי לכת, שחלקם היו מיושב.

עובד

יצירתו של דמוקריטוס לא היתה ידועה באתונה. הוא האמין כי אריסטו היה הראשון ללמוד ולהעיר על זה בהרחבה, וכי הסיבה עבודתו לא היה מפורסם כמו זה של פילוסופים אחרים הוא שהוא עצמו לא היה מעוניין להיות מפורסם.

לאחר מותו, ההיסטוריון היווני דיוגנס לארסיו ידבר על קיומו של מספר כתבים שהותירו הדמוקרטים. כתבים אלה יכללו יותר מ -70 טקסטים ומחקרים על מתמטיקה, אתיקה, פיזיקה, טכניקה ומוסיקה.

בין היצירות המפורסמות ביותר שלו הם דיאקוסמוס הגדול, ועוד כמה קטעי קטעים ממחשבותיו, כמו אלה של לסל, דילס-קראנץ ולוריא.

לתוכן עבודתו נחשב דמוקריטוס לאחד מחברי ההיסטוריה האנציקלופדיים הראשונים.

הפניות

1. דמוקריטוס. אחזר ב -3 במאי 2017, מ plato.standford.edu.
2. דמוקריטוס, פיזיקה מוקדמת ופילוסופיה של אטומיזם. מאחזר ב -3 במאי 2017, מתוך allperiodictables.com.
3. דמוקריטוס. מאוחזר ב -3 במאי 2017, מ iep.utm.edu.
4. מי היה דמוקריטוס? אחזור ב -3 במאי 2017, מאת universetoday.com.
5. דמוקריטוס. אחזר ב -3 במאי 2017, מ pilbasics.com.
6. דמוקריטוס. אחזר ב -3 במאי 2017, מ britannica.com.
7. דמוקריטוס. מאחזר ב 3 מאי 2017, מן ancient.eu.