פסיכולוגיה של אהבה למה אנחנו מתאהבים?

ה פסיכולוגיה של אהבה מבוססת על מחקר ומחקר של מושג זה, המתפרש כהרגשה בלעדית של בני אדם.

אהבה היא, בין כל הרגשות, את האדם הספציפי ביותר של האדם ואת זה שמציג את המורכבות הגדולה ביותר.

למעשה, זו כנראה התחושה החשובה ביותר והנשגבת ביותר שאנשים יכולים לחוות.

רגשות האהבה הם אחד הביטויים הרגשיים החזקים ביותר וקשה לנו להבין ולפרש כאשר אנו מתגלים או חווים אותם.

כמו כן, מבחינה קלינית, האהבה היא האירוע שמעורר לעתים קרובות שינויים במצב הרוח, ביטויי דיכאון ומצב של חרדה, ומייצר את השאלות הבין-אישיות והבין-אישיות העיקריות..

בהתחשב בכל זאת, גילה עניין רב בקהילה המדעית על תופעה זו ועוד ועוד מחקרים מנתחים את מאפייניה העיקריים.

בניית המושג אהבה

האהבה נתפסת כבנייה חברתית, כלומר, תופעה המופיעה לאחר דו-קיום ויחסים בין אנשים.

בנייה חברתית זו משמשת בדרך כללית לתת שם לזיקה בין ישויות, המאפיינות סוג מסוים של יחסים המסומנים על ידי ניסויים של סדרה של רגשות, רגשות ותחושות.

הגישות הראשונות למילה זו הופיעו כבר ביוון העתיקה, כאשר המונח "אגאפה דה ארוס" התעורר.

ארבעה סוגים שונים של אהבה הופיעו: agape (אהבת אלוהים), storge (אהבה במשפחה), fileo (אהבה בין חברים) ו eros (אהבה של זוג).

בדרך זו, המושג של אהבה נולד מתוך נקודת מבט פילוסופית ברורה של היד של מחברים כגון אפלטון וסוקראטס.

עם זאת, כדי להגביל את התופעה הזאת לפילוסופיה יהיה לבצע טעות של המשגה ופרשנות.

אהבה, כמו כל מבנה חברתי, מרמזת על פרספקטיבות פופולריות, אזוטריות, רוחניות, דתיות, פילוסופיות, תרבותיות ואפילו מדעיות.

למעשה, ההבדלים ההיסטוריים-תרבותיים המוצגים על ידי מושג האהבה רבים.

לדוגמה, בעוד שבתרבות הפרסית מעשה האהבה יכול להתבצע על כל אדם, מצב או מושג, בתרבות הטורקית, רעיון האהבה שמור בהקשר המיני והרגשני.

למרות הניתוח של הבדלים תרבותיים אינו הנושא של מאמר זה, תוך לקיחה בחשבון את ההיבטים האלה הוא בעל רלוונטיות מיוחדת כדי להבין כראוי את המאפיינים של הפסיכולוגיה של אהבה. 

פרספקטיבה מדעית של אהבה

הפסיכולוגיה של האהבה היא חלק מנקודת המבט המדעית, אשר אחראית על המחקר המבוסס על ראיות של מושגים אלה.

מנקודת מבט מדעית הן גישות משולבות של ביולוגי, ביוסוסיולוגיה, מדעי המוח, פסיכולוגיה ואנתרופולוגיה.

מתפרשת כי אהבה היא גרעין החיים, של מערכות יחסים אנושיות, של חוש החושים.

לכל בני האדם יש את היכולת לאהוב ולהיות נאהבת, ולכן היא הופכת ביטוי לכלל החברה.

כך נלמדים הגורמים המעורבים בהופעתה של תופעה זו, מתוך דיסציפלינות שונות, במטרה למצוא ראיות להגדרה ולהמשגה של אהבה מנקודת מבט מדעית.

היבטים ביולוגיים ופסיכוביולוגיים

כפי שקורה בכל ההיבטים הפסיכולוגיים ובהתייחסות לנפש האנושית, מתמשכת העובדה שביולוגיה וגנטיקה מפתחים תפקיד חשוב פחות או יותר.

למרות שאהבה כמושג חברתי אינה מהווה מושג טכני של ביולוגיה, הרי שהתגובות הפיזיולוגיות והמנטליות הכרוכות בניסוי של רגשות מסוג זה..

ביולוגיה ובמיוחד פסיכוביולוגיה, בחנו את הבסיס האורגני המווסת את המצבים הנפשיים הקונקרטיים המרכיבים את הופעת רגשות האהבה או את ההרגשה הסובייקטיבית של האהבה.

 לכן, אזורים במוח תוארו שנראה כי הם ממלאים תפקיד בסיסי בהתפתחות רגשות האהבה.

ככלל, משלבות שלוש מערכות עיקריות:

הפעלת האמיגדלה

הוא מהווה את מבנה המוח האחראי על יצירת רגשות ותגובות רגשיות במהירות.

האמיגדלה מספקת תגובות התנהגותיות ורגשיות להצגת גירויים לפני שהיא מעובדת על ידי אזורים אחרים במוח.

הפעלת האמיגדלה נראית כמפתח להתחיל בתהליך של פיתוח רגשות ותחושות של אהבה.

הפעלת מרכזי גמול

המערכת הלימבית, הידועה גם בשם מערכת התגמול agglomerates סדרה של מבנים המוח המאפשרים ניסויים הנאה.

התחושות המרגשות המופקות על ידי הפעלת אזורי המוח הללו אינן בלעדיות לרגשות של אהבה, משום שהן מקיפות כל תחושה של הנאה.

עם זאת, הוא הניח כי תחושה סובייקטיבית של אהבה אינה מופיעה ללא התפיסה של סיפוק ותגמול, אשר מסיבה אלה הבסיסים חיוניים כדי לפתח רגשות של אהבה.

הפעלת ההיפוקמפוס

ההיפוקמפוס הוא אזור המוח העיקרי המאפשר זיכרון ואחסון של מידע.

בדרך זו, הזיכרון נמצא בחלק גדול במבנה קטן זה הממוקם באונה הטמפורלית של קליפת המוח..

אהבה וזכרון נראים מושגים קרובים זה לזה, שכן על מנת לחוות את הרגשות האלה, הזיכרונות הקשורים חייב להיות מאוחסן מלווה בתשלום רגשית מסוימת.

בדרך זו, הפעלת ההיפוקמפוס חיונית גם להתפתחות הרגשות הסובייקטיביים של האהבה.

תיאוריה משולשת של אהבה

מודלים ביולוגיים של מין נוטים לראות באהבה דחף של יונקים, כמו רעב או צמא.

בדרך זו, הוא הניח כי ניסיון של אהבה מתפתח באופן הקשור תשוקה מינית בפועל.

במובן זה תיארה הלן פישר, חוקרת המחלקה לאנתרופולוגיה באוניברסיטת רוטגרס את הרחבת התחושה האובייקטיבית של האהבה במונחים של שלושה שלבים עיקריים.

בכל אחד מהשלבים הללו יתפתח תהליך מוחי שונה, והפעלת שלושת השלבים תפתח את התחושה של ההומור. שלושת השלבים שהציב המחבר הם:

- מין או עוררות מינית

זה הופך את התהליך המיני הבסיסי ביותר של האדם, אשר מוסדר על ידי שני הורמונים: בעיקר טסטוסטרון אסטרוגן מעט. 

היא מתפתחת בקורטקס הסינגולי הקדמי של המוח, היא קצרת ימים (כמה שבועות או חודשים) ותפקידה טמון בחיפוש אחר שותף.

- משיכה מינית סלקטיבית

הוא מוסדר בעיקר על ידי דופמין, חומר מוח שמאפשר את תפקודם של אזורי העונג שנדונו לעיל.

היא עוסקת בתשוקה אינדיווידואלית ורומנטית יותר כלפי אדם מסוים להזדווגות, המתפתח באופן בלתי תלוי בגירוי מיני.

מחקרים אחרונים מצביעים כמו מדעי המוח, כמו אנשים מתאהבים, המוח מפריש כמויות גדלות והולכות של מספר חומרים כימיים, בעיקר פרומונים, דופמין, נוראפינפרין וסרוטונין.

חומרים אלה מעוררים את מרכז העונג של המוח, אשר מוביל לרצון לסגור את האדם הזה במטרה להמשיך לחוות תחושות מספקות.

יש להניח כי השלב השני הוא ארוך יותר מקודמו ונמשך בדרך כלל בין שנה וחצי לשלוש שנים.

- חיבה או התקשרות

לאחר השלב השני, אנשים מפתחים קשר רגשי ארוך טווח המאפשר את המשכיות הקשר בין שני האנשים.

ההתקשרות מאופיינת בעיקר בשני חומרים עיקריים: אוקסיטוצין ווסופרסין, המשפיעים גם על המעגל המוחי של הנאה.

משך הזמן הוא בלתי מוגדר ומתפרש כגורם אבולוציוני של המין האנושי.

היבטים פסיכולוגיים

הרגשות מושגים בצורה שונה מכל בית ספר גישה / פסיכולוגי, והאהבה והשלכותיה אינן יוצאי דופן.

באופן כללי, אנו דנים 4 הזרמים המרכזיים של פסיכולוגיה (פסיכולוגיה התנהגותית קוגניטיבית, פסיכולוגיה חברתית, פסיכואנליזה ופסיכולוגיה הומניסטית) ולהסביר את הגורמים ורכיבים הטוענים כל.

פסיכולוגיה קוגניטיבית-התנהגותית

סביר להניח שהזרם הנפשי הנפוץ ביותר כיום, וכפי ששמו מרמז, מתמקד בחקר שני גורמים עיקריים: קוגניציה (מחשבה) והתנהגות.

מנקודת מבט זו, האהבה יוצרת מצב נפשי אורגני שגדל או יורד בהתאם למשוב שקיבל התחושה.

משוב יכול להיות תלוי במספר גורמים כגון התנהגותו של האדם האהוב, תכונותיו הלא רצונית או הצרכים המיוחדים של האדם שהם אוהבים (תשוקה מינית, צורך בחברה וכו ')..

בדרך זו, תחושת האהבה מתפרשת כגורם התלוי במשוב בין שלושה גורמים שונים: מחשבה, התנהגות ותחושה של אהבה.

לדוגמא, כאשר מישהו עושה אהבת צורך ספציפית (החברה), אם האדם שאוהב מרוצה, האדם יקבל סיפוק גדול יותר דרך התנהגותם, עובדה שתגרום מחשבות מתגמלות ולחזק את תחושת האהבה.

פסיכולוגיה חברתית

בהווה זה הדגש את המחקר שערך רוברט סטנברג, אחד הפסיכולוגים המפורסמים ביותר בהיסטוריה, אשר הניח את קיומם של שלושה מרכיבים עיקריים בתיאוריית האהבה שלו. אלה הם:

- האינטימיות

הם עושים את כל הרגשות האלה בתוך מערכת יחסים לקדם את הגישה, את האמון, את הקשר ואת הקשר בין שני אנשים.

- תשוקה

זהו האלמנט המקושר ביותר לרכיבים המיניים ומתייחס לתשוקה עזה לאיחוד עם האחר, כמו גם לביטוי של צרכים אישיים שאתה מצפה שהאדם שאתה אוהב יספק לך.

- המחויבות

הוא מתפרש כמחויבות אישית ומחויבת לאהוב את האדם האחר ולשמור על תחושות האהבה שחוו.

כפי שניתן לראות, מודל זה שונה מהמודל המשולש שנדון לעיל על ידי שילוב גורמים אחרים מאשר אלמנט מיני.

שלושת המרכיבים האלה יכולים להתייחס זה לזה וליצור צורות שונות של אהבה כגון: אינטימיות ותשוקה, תשוקה ומחויבות, אינטימיות ומחויבות וכו '..

תחושה חזקה וחזקה של אהבה מאופיינת על ידי שילוב שלושת הגורמים באופן דומה..

פסיכואנליזה

מן הזרמים הפסיכואנליטיים, האהבה היא אמנות וככזו, פעולה וולונטארית הנעשית ולומדת.

כך הם מבדילים את תחושת האהבה מהתשוקה והדחפים המיניים האינסטינקטיביים ביותר.

כמו אריך פרום postulates, אהבה היא החלטה, בחירה וגישה נחושה כי אדם מאמצת.

כמו כן, מפסיכואנליזה, האהבה קשורה ללמידה.

התחושה הסובייקטיבית של האהבה יוצרת תחושה שאפשר וצריך ללמוד להכיר את מאפייניה, להיות מסוגלת לחוות אותה, לבצע את התנהגויותיה ולהנות מהסיפוק שהיא מספקת..

פסיכולוגיה הומניסטית

לבסוף, זרם זה מאפיין את האהבה מנקודת מבט רלבציונית יותר, תוך מתן תשומת לב רבה יותר לקשר בין שני אנשים מאשר לתהליך שאדם יכול לבצע על עצמו..

כמו קרל רוג 'רס אומר, אהבה פירושו להיות מובן לחלוטין ומקובל על ידי מישהו.

כמו כן, על פי Maslow, אהבה פירושה מערכת יחסים בריאה וחיבה בין שני אנשים.

עבור סופרים הומניסטים רבים, האהבה אינה קיימת ללא נוכחות של מערכת יחסים, עובדה המניעה את הופעתו של רעיון אחר, הצורך באהבה.

על ידי הצורך של אהבה, אלה גורמים המעודדים אנשים להתקבל דבק היחסים הם הבינו. "הצורך באהבה מרמז על נתינה וקבלתו".

לכן, אנשים יוצרים, מזהים ומפיצים את רגשות האהבה שלהם באמצעות יחסים בינאישיים עם אדם אחר, ובכך מספקים את הצורך שלהם באהבה.

ומה דעתך על הפסיכולוגיה של האהבה? מהי אהבה בשבילך? השאירו את דעתכם את ההערות!

הפניות

1. Kernberg, O. (1998) יחסי אהבה. נורמליות ופתולוגיה. בואנוס איירס:.
2. מיליונים, ל ', פראט, מ' (1989) האהבה של הקוסם. תמונה ותרבות של אהבה באנדים. לימה: מכון ללימודים פרואניים.
3. Pinto, B., Alfaro, A., Guillen, N. (2010) תופס, אהבה רומנטית מזדמנים. מחברות מחקר, IICC. 1 (6) מכון מחקר במדעי ההתנהגות. אוניברסיטת בוליביה הקתולית סאן פאבלו.
4. Pinto, B. (2011) אהבה ואישיות באיימראס. La Paz: מילה אלוהית.
5. שטרנברג, ר. (1998) משולש האהבה. ברצלונה:.