תכונות רלטיביזם תרבותיות, דוגמאות וקשרים עם אתנוצנטריות

ה רלטיביזם תרבותי זהו זרם פילוסופי הרואה בכל תרבות תקפה ועשירה בפני עצמה. לכן היא שוללת כל שיפוט מוסרי או מוסרי על הפרמטרים השונים שמגדירים כל תרבות. זרם זה הועלה על ידי האנתרופולוג פרנץ בואס במאה העשרים, שפיתח פוסטולציות שהתנגדו לאבולוציוניזם ולדרוויניזם.

בהתאם לגישה של יחסיות תרבותית, המכונה גם תרבותית, כל תרבות יש להבין ולנתח בתוך במונחים שלהם, כך שאי אפשר להשוות בין תרבויות להעפיל כמה כמו "מעולה" או "נח" כדי להחיל שיפוט מוסרי על הפרמטרים שלה.

במובן זה, התרבויות של העולם לא ניתן להזמין בתכנית אבולוציונית, שכן הוא מבוסס על העיקרון כי כל התרבויות שוות.

אינדקס

• 1 מאפיינים
  • 1.1 פתיחות נפשית
• 2 דוגמאות
  • 2.1 עירום
  • 2.2 פוליגמיה
  • 2.3 יחסים לפני הנישואין
  • 2.4 דת
• 3 קשר עם אתנוצנטריות
• 4 ביקורת על היחסות
• 5 הפניות

תכונות

רלטיביזם תרבותי מתחיל מהרעיון שלכל תרבות יש מערכת מוסרית או מוסרית משלה, וכיוון שכל תרבות תקפה, כך גם מוסריותה.

משמעות הדבר היא כי אין אמיתות מוסריות או עקרונות אתיים מוחלטים או אוניברסליים, אבל כל אדם שקוע בתרבות שלו יהיה מערכת הפעולה שלהם..

ברגע הניתוח של תרבות מסוימת או אינדיבידואלית, רלטיביזם תרבותי מציע שיש לבחון את הסיבה למעשיהם. מדוע תרבות זו עושה דבר אחד ומניעה אחרת? על ידי מעבר עמוק יותר לתוך הסיבות שאתה יכול למצוא הסברים, תמיד מקפיד לא לשפוט.

במובן זה כי שצורף לתביעה רלטיביזם תרבותי הנוכחית כי הם לא יסווגו שפטו כמה תרבויות כנעלה ואחרים כנחים, שכן אין תקן מוחלט של "טוב" או "רע" כי זה הכל תלוי של התרבות שבה האדם נע.

פתיחות נפשית

כשיטה של ​​מחקר אנתרופולוגי, רלטיביזם תרבותי מספק לחוקר פתיחות מנטלית מספקת לעשות תרגיל טבילה באובייקט הלימוד שלו, ובכך יוכל להבין את טבעו מעט בלי ליפול לשיפוט ערכי; זאת משום שהיא מספקת הנחיות כיצד יש להבין תרבות מסוימת. 

האימוץ הרדיקלי של רלטיביזם תרבותי כהיגיון ופילוסופיית החיים מוביל לקבלה של התנהגויות בעלות תפיסת הרוב של פגיעה בזכויות אדם, כגון סטילת נשים.

דוגמאות

ישנם מספר נושאים של חיי היומיום שיכולים להיחשב כמקרים אידיאליים עבור רלטיביזם תרבותי. הנה כמה דוגמאות:

עירום

עירום הוא נושא רגיש שיש לנתחו מנקודת המבט של רלטיביזם תרבותי. ישנן תרבויות שבהן הליכה עירומה במקומות ציבוריים מקומטת, שכן היא קשורה להתנהגויות מיניות שיש לבצע בפרטיות.

עם זאת, ישנן תרבויות כמו פינית שם הוא נפוץ להיכנס סאונות מוקדם בבוקר שבו כולם עירומים. במקרה של שבט Yanomami באמזון, הם מסרבים ללבוש בגדים לקשט עם גוון צמחים.

פוליגמיה

דוגמה נוספת שניתן לראות לאור רלטיביזם תרבותי היא זו של פוליגמיה. יש תרבויות כמו המורמונים, שם הוא חלק מאורח חייהם, שלגבר יש כמה נשים.

גם כיום יש יותר מ -40 מדינות שבהן הפוליגמיה היא חוקית לחלוטין, כמו באפריקה ובאסיה. כמה דוגמאות הן מרוקו, לוב, לבנון, מצרים, בורמה, סנגל, הודו ואינדונזיה, בין היתר.

יחסים לפני הנישואין

יש אנשים שחושבים שזה טבעי עבור זוגות לקיים מפגשים מיניים לפני הנישואין, בעוד אחרים חושבים שזה לא הולם.

בעולם המערבי של היום, זה די נפוץ לזוגות לקיים יחסי מין לפני הנישואין, פעולה שלא היה עולה על הדעת לפני כמה שנים. נושא זה מתחשב במיוחד בתרבויות עם אמונות דתיות אורתודוכסיות.

דת

באופן כללי, הדת של אנשים וחברות היא נושא שניתן לטפל בו לפי העקרונות של רלטיביזם תרבותי, משום שכל אחד יכול לקבל את האמונות ולנהל את הטקסים שיש לו.

לדוגמה, יש תרבויות שיש להן אלוהות מרובות לעומת אחרות שהן מונותיאיסטיות. בין התרבויות כי הם polytheistic, הינדו.

יחסים עם אתנוצנטריות

אתנוצנטריות היא ההיפוך של נקודת יחסיות תרבותית משום שהיא אסכולה שבו אנו לנתח לשפוט תרבות המבוססת על ההנחות של התרבות של אחד, זה נחשב מעולה או טוב יותר מהשנייה.

משמעות הדבר היא כי פרקטיקות, התנהגויות ורעיונות של התרבות עצמה נחשבים "נורמליים", בעוד אלה של תרבות זרה נתפסים "נורמלי" או זרים, משום שהסביבה מנותח על בסיס השקפת עולם הרצוי כי זה משלו.

האתנוצנטריות אופיינית לאותם ציוויליזציות שהיו להן או היו להן התנהגות אימפריאליסטית, פלישה ושליטה של ​​אחרים, משום שהן נחשבות למועלות.

אתנוצנטריות מחריפה בעמדה מובילה להתנהגות אלימה של גזענות ושנאת זרים, שבו התרבות הדומיננטית רוצה למזער ואף למנוע את התרבות המקורית, מוזרה או נחותה.

באבולוציה של האנתרופולוגיה נראה כי רלטיביזם תרבותי התגלה כתגובה לאתנוצנטריות השלטת וכנוגדן להגנה על ריבוי תרבויות העולם.

בקורת על היחסות

חוקרים רבים מאשרים כי רלטיביזם תרבותי אינו בר-קיימא בכך שהניחוח שלו הוא דו-משמעי ואף שקר, שכן הוא אינו יכול להיחשב "בעל ערך" או "אמיתי" לכל התרבויות..

לטענתם, יש מנהגים תרבותיים - כמו למשל, הטלת איבר המין הנשי - המפרים עקרונות אתיים אוניברסליים, אפילו נגד מה שמכונה זכויות אדם; במובן זה, ההערכה היא כי יש להילחם בהם.

מבחינה זו מפרקים את היחסותיות התרבותית, שכן פרקטיקות תרבותיות המערערות את זכויות היסוד של בני האדם אינן ערך, אלא ערך מקביל, ועל כן יש לגנותן..

יש צורך בניתוח המבוסס על הדיון באתיקה של פרקטיקות תרבותיות מסוימות, משום שהן חותרות תחת כבוד האדם. ניתוח זה חייב להתעלות מעל המטוס המוסרי לקחת את האמת, עם ראיות מדעיות בלתי ניתנת לערעור כי יגנה או לא פרקטיקות כאלה.

אם ניקח לדוגמה את המקרה של איבר המין הנשי, זוהי פעולה שמביאה סיבוכים רפואיים חמורים המעמידים את חייה של האישה בסיכון, ועל כן יש לדחות את הנוהג הזה.

הפניות

1. Alvargonzález, D. "מתוך רלטיביזם תרבותי ורלטיוויזם אחר" (אוקטובר 2002) ב- El Catoblepas. מאחזר 18 פבואר 2019 מ Catoblepas: nodulo.org
2. "מאמר רלטיביזם תרבותי" באקדמיה של חאן. מאחזר 18 פבואר 2019 מ האקדמיה חאן: khanacademy.org
3. Girodella, F. "רלטיביזם תרבותי: הגדרה" (7 מאי 2009) ב Contrapeso.info. שוחזר 18 פבואר 2019 מ Contrapeso.info: contrapeso.info
4. Jacorzynski, W. "הרהורים על המציאות של רלטיביזם תרבותי: תגובה לניקולס סאנצ'ה דורא" (אפריל 2013) ב Desacatos. מאחזר 18 פבואר 2019 מ Scielo: scielo.org
5. סאנצ'ס Durá, נ '"Actualidad דל relativismo תרבותי" (אפריל 2013) ב Desacatos. מאחזר 18 פבואר 2019 מ Scielo: scielo.org
6. "רלטיביזם תרבותי" ב Cervantes מרכז וירטואלי. שוחזר 18 פבואר 2019 מ מרכז וירטואלי Cervantes: cvc.cervantes.es