שתף:
עד הניצחון תמיד ההיסטוריה של הביטוי של צ'ה
"עד הניצחון תמיד"זהו ביטוי מהפכני שראית באלף חולצות, צעיפים, חוברות, כומתות וסמלים קשורים המחבר של הציטוט: ארנסטו צ'ה גווארה, סמל של מרד ואת המאבק נגד קפיטליזם.
הביטוי מגיע ממכתב הפרידה שצ'ה גווארה נתן לפידל קסטרו, כשעזב את קובה ב -1965 כדי להקים כוחות גרילה בבוליביה. גווארה נרצח ב -1967 על ידי הכוחות הבוליביים תוך קידום המהפכה במדינה.
סיפורו של "Hasta la victoria siempre"
ב -1997 העיר פידל קסטרו בהלוויה של צ'ה: "הסימן הבלתי משתנה שלו נמצא כעת בהיסטוריה, ומראה הנביא המאיר שלו הפך לסמל לכל העניים של העולם הזה".
קסטרו סיים את הנאום באותן מלים כמו מכתב הפרידה של צ'ה לפני שלושים שנה, "עד הניצחון תמיד",.
באמצעות הגילוי של הביטוי הזה, צ'ה גווארה הפך לסחורה או לסימן אשר מנותק במידה מסוימת מן המסמן המקורי שלו. "עד הניצחון" מרמז על המאבק בקפיטליזם, בעוד שהשימוש במילה "תמיד" מעיד על כך שהמאבק לעולם אינו שלם, עליו להמשיך תמיד.
ביטוי זה מייצג את המאבק המתמיד נגד הקפיטליזם, בעיקר נגד ארצות הברית.
עם זאת, לאחר "הקרב" הסתיים ב קובה, הסלוגן הזה שומר על רוח הלחימה של המהפכה שותף להגדרת התרבות הקובנית כלוחם נגד האימפריאליסטים, מיתוס מונצח על ידי הייצור של פריטים שונים עבור שווקים המונית עם הביטוי הזה עם הדימוי של צ 'ה גווארה.
העם הקובני ועוד רבים אחרים ברחבי העולם לקבל את המשפט הזה כי זה מיוחס ישירות צ'ה גווארה, אשר נתפסה הצורה הטהורה ביותר של מהפכה כי כל חייו עשו את המהפכה מעל לכל.
חיים למופת של צ'ה גווארה כמו מהפכן ניכרת דרך ניסיונות מתמיד שלו כדי לסייע להמונים מדוכאים ברחבי אמריקה הלטינית ולאחר מכן באפריקה. הוא הטיף לרעיון של אדם "חדש". מי יהפוך ללוחם כדי להחזיר את האדמה ואת המשאבים שלה לעם.
מות הקדושים של צ'ה מאפשר לדבריו להיות סמל לצורך הנכסף. הקובנים חייבים להשתתף במאבק מתמיד זה עד שהם מנצחים. זה מאפשר לממשלה הקובנית לשמור את האנשים המשתתפים זה מטרה לא מוגדרת משותפת.
השימוש בדמותו של צ'ה ושל הסיסמה המפורסמת שלו אינו מוגבל למהפכה הקובנית, אלא גם מפיק חשוב של כסף. גם ממשלת קובה ואנשי עסקים מחוץ לקובה מייצרים מאמרים לשווקים המוניים באמצעות ביטוי זה ולהנציח את המיתוס התרבותי של המהפכה הקובנית.
זה אירוני כי הביטוי המפורסם של מנהיג המורדים הזה הפך לתופעה שיווקית בחברות קפיטליסטיות ברחבי העולם.
ביוגרפיה של צ'ה גווארה
נולד ב רוסאריו, ארגנטינה ב 1928, ארנסטו "צ'ה" גווארה דה לה סרנה למד רפואה לפני הנסיעה ברחבי דרום אמריקה, התבוננות תנאים מעודדים אמונות המרקסיסטית שלו.
הוא סייע לפידל קסטרו להפיל את ממשלת באטיסטה בסוף שנות החמישים ולאחר מכן מילא תפקידים פוליטיים מרכזיים בתקופת משטר קסטרו. מאוחר יותר השתתף גווארה בפעולות הגרילה במקומות אחרים. בבוליביה הוא נתפס והוצא להורג ב -1967.
דוקטור
גווארה נולד למשפחה מהמעמד הבינוני ב -14 ביוני 1928 ברוסריו, ארגנטינה. למרות שהוא סובל מאסטמה, הוא הצליח להבחין בעצמו כספורטאי. הוא ספג את השקפותיו הפוליטיות השמאליות של בני משפחתו וחבריו, והפך לפעיל פוליטי מתבגרותו, כאשר הצטרף לקבוצה שהתנגדה לממשלת חואן פרון.
לאחר שסיים את לימודיו בתיכון בהצטיינות, למד גווארה רפואה באוניברסיטת בואנוס איירס, אך בשנת 1951 הוא עזב את בית הספר כדי לטייל ברחבי דרום אמריקה עם ידיד..
תנאי החיים המסכנים שהיו עדים לו במהלך הטיול של תשעה חודשים השפיעו עמוקות על גווארה. הוא חזר לבית הספר לרפואה בשנה הבאה מתוך כוונה לספק טיפול לנזקקים. הוא קיבל את התואר ב -1953.
גרילה
עם זאת, כמו העניין של גווארה במרקסיזם גדל, הוא החליט לנטוש את הרפואה להאמין שרק המהפכה יכולה להביא צדק לעם של דרום אמריקה..
ב -1953 נסע לגוואטמלה, שם היה עד להפלת ממשלת השמאל בתמיכת ה- CIA, ששימש רק להעמקת ההרשעות שלו.
בשנת 1955, Guevara, שהיה נשוי חיו במקסיקו, פגש את פידל קסטרו המהפכני ואת אחיו ראול, שתכנן להפיל את ממשלת Fulgencio בטיסטה..
כשנחת כוחו המזויין הקטן בקובה ב- 2 בדצמבר 1956, היה גווארה איתם והיה אחד המעטים ששרדו את ההתקפה הראשונה. בשנים הבאות הוא שימש כיועץ הראשי של קסטרו והוביל את כוח הגרילה ההולך וגדל שלו בהתקפות על קריסת משטר באטיסטה.
שר
בינואר 1959 פידל קסטרו השתלט קובה גווארה לאחראי הכלא של La Cabana, שם ההערכה היא כי אולי מאה אנשים הוצאו להורג על ידי צו בית משפט גווארה.
מאוחר יותר הוא מונה לנשיא הבנק הלאומי ושר התעשייה, ועשה רבות כדי לסייע בהפיכת המדינה למדינה קומוניסטית.
בתחילת שנות השישים פעל גווארה גם כשגריר קובה, שנסע בכל העולם כדי ליצור קשרים עם מדינות אחרות (בייחוד עם ברית המועצות).
צ'ה היה שחקן מפתח במהלך הפלישה למפרץ החזירים ומשבר הטילים בקובה. הוא היה גם המחבר של מדריך על לוחמת גרילה ובשנת 1964 נשא נאום לאו"ם בו גינה את מדיניות החוץ והאפרטהייד בדרום אפריקה.
קדוש מעונה
בשנת 1965, עם הכלכלה הקובנית בהריסות, גווארה עזב את משרתו כדי לייצא את האידיאולוגיות המהפכניות שלו לחלקים אחרים של העולם. הוא נסע תחילה לקונגו כדי להכשיר חיילים במלחמת הגרילה לתמיכה במהפכה שם, אך עד מהרה נאלץ לעזוב את המקום,.
לאחר שובו הקצרה לקובה, ב -1966 יצא גווארה לבוליביה עם כוח מורדים קטן כדי לעורר מהפכה שם. הוא נפל על ידי הצבא הבוליבי ונרצח בלה היגורה ב -9 באוקטובר 1967.
מורשת
מאז מותו הפך גווארה לדמות פוליטית אגדית. שמו משויך לעתים קרובות למרד, למהפכה ולסוציאליזם. עם זאת, אחרים זוכרים שהוא היה אכזרי ושהוא הורה להוציא להורג אסירים רבים ללא משפט בקובה..
הפניות
- Delgado F. הרטוריקה של פידל קסטרו: אידאוגרפיות בשירות המהפכנים (1999). הווארד ג'ורנל של תקשורת.
- Guevara E. מכתב פרידה מצ 'אל פידל קסטרו (1965). מקור: marxist.org.
- Kagarlitsky B. הקרב על מורשתו של צ'ה (2003). מקור: tni.org.
- לורי מ. המרקסיזם של צ'ה גווארה (1973). ניו יורק: סקירה חודשית לחץ.
- פראטקניס א ', ארונסון ה. עידן התעמולה: שימוש יומיומי והתעללות בשכנוע (1991). ניו יורק: W.H. פרימן וחברה.
- פטראס ג '. ג' וארה ותנועות מהפכניות עכשוויות (1998). אמריקה הלטינית פרספקטיבות.
- ספנסר א. עד הניצחון תמיד: המהפכה רטורית ongoinh בקובה (2007). אוקלהומה: טקסס דיבור תקשורת Journal.