תרבות בהיה מאפיינים, מלאכה וניווט



ה בתרבות זו היתה תרבות עתיקה שהתגוררה באזורי החוף והיער במזרחה של מה שהיום מקביל למדינת אקוודור.

ההערכה היא כי הם התגוררו באזורים אלה כ 1000 שנים (600 א - 600 א '). זה היה אחד התרבויות ילידי אקוודור החשוב ביותר באזור החוף, יחד עם שישה אחרים.

הם גרו באזור Caraquez המפרץ המקביל, ובמהלך קיומה להתפשט דרומה תמיד לאורך החוף, הולך טוב והתאמתי למערכות אקולוגיות יער, אבל אף פעם לא מגיע להיחשב ציביליזציה של האזור ההררי אקוודור.

השטח שנכבש על ידי התרבות המפרץ מורכב בין Bahía de Caráquez ו Isla de Plata.

למרות תקופה ארוכה של הקיום שלה ואת זמנו עם תרבויות ילידים אחרים, יש מעט שרידים של התרבות ביי כי כבר הצילו לשחזר את המנגנונים הפנימיים ואת חיי היומיום של הציוויליזציה.

בתחילת המאה ה -20 נערכו המשלחות הארכיאולוגיות הראשונות, אשר הראו את האפשרות של ציוויליזציה טרום היספאנית, עד אז לא ידועה, באזור האי כסף..

התגלית המובהקת של תרבות המפרץ מיוחסת לארכיאולוג ולהיסטוריון גואיאקיל פרנסיסקו הרטה, באמצע שנות ה -40.

אחרים היו הארכיאולוגים שהעניקו המשכיות לחקירת תרבות המפרץ, כמו אמיליו אסטרדה, שהתעמק בהיבטים הכרונולוגיים של קיום המפרץ וחילק אותו לשני שלבים עיקריים.

מאפייני תרבות המפרץ

על פי הממצאים והמחקרים, היא נחשבת לתרבות המפרץ כמקשה אחת שנתנה חשיבות רבה למראה ולקישוטים כחלק מהתדמית האישית וחבריה.

מתברר כי אנשי המפרץ נקבו באוזניהם ובחלקי גופותיהם כדי לקשט אותם באביזרים יקרים או ראשוניים, על פי מיקומם.

בדומה לחלק מבני גילו של החוף ואפילו את רכס ההרים, לתרבות המפרץ לא היה ארגון או היררכיה צבאית בקרב חבריה, ולראשו היה עליונות קרובה יותר לדת מאשר לצבא..

תרבות המפרץ נשלטת על ידי תרגול של חקלאות ודיג, כפעילות הכלכלית העיקרית ופרנסה.

למרות קרבתו לים, מחקרים הראו כי התירס היה המרכיב העיקרי של המפרץ דיאטה, עוזב מוצרי דיג במקום השני, ואת אלה של ציד הקרקע עוד יותר.

האבוריג'ינים נצלו את האיכויות של האקלים שבו הם חיו כדי לייעל את הביות של יבולי תוצאות סריקות, ולספק יותר מוצרים לתרבויות סמוכות שלא צריכים אותם היתרונות אקלימיים.

בתי המפרץ נבנו ביבשה, קרובים יותר ליער מאשר לים, אם כי לא הרחק מהחוף, כדי להבטיח את שלמותם לאורך זמן..

הם נעשו בעיקר בעץ ובכיסוי של קנים ועלים, ובגלל מוצקות הקרקע נבנו ברמה זו, על בסיסים מלבניים, בניגוד לציוויליזציות שאכלסו שטחים לא סדירים.

ניווט

תרבות המפרץ מוכרת גם בזכות כישורי הניווט שלה. בשל התנאים הטבעיים של הסביבה, ובמקרה החוף בעיקר, נאלצו האבוריג'ים לפתח את הידע שלהם כדי לנצל את היתרונות שמציע הים..

הניווט אפשר קשר תרבות מפרץ ואינטראקציה עם קהילות נגישות ישירות מהיבשת, כגון התנחלויות Tolita ו Guangala, תרבויות עם אחוזות הזמנות משלהם שקשר שלי עם דפנת ביאה להשפעות הדדיות לפיתוח מסחרי תרבותי.

ההערכה היא כי חברי הציוויליזציה המפרץ נבנה ספינות קטנות המשמשים עבור דיג, תחבורה וחקירה.

סירות אלה היו מפרשים קטנים שאיפשרו להם לנצל את הזרמים והרוחות לטובתם. הם היו מסוגלים לנסוע 50 ק"מ של המרחק המפריד בין Bahía דה קראקז מ Isla de Plata.

על פי הראיות שנמצאו במיוחד באיסלה דה פלאטה, החוקרים הגיעו למסקנה כי מדובר באזור של טקסים ועלייה לרגל, בשל כמות הקישוטים והאובייקטים הטקסיים שנמצאו.

עם זאת היה מוסכם כי תרבות המפרץ שמר על היישובים העיקריים שלה על היבשת, יוצאים למטרות ספציפיות.

קישוטים, כלים ומלאכות

כמו תרבויות קדם-היספני האנדים אחרים, תרבות Bay הצליח להשאיר מורשת של ייצוגים באמצעות תחריטים בקרמיקה וחפצים אחרים, אשר היו חלק התנחלויות או שימשו בטקסים או פעילויות אופי פולחני.

תרבות זו העניקה עדיפות לייצוגים בבעלי חיים ברוב ייצוגיה בקרמיקה, בנוכחות נחשים וזוחלים באובייקטים נוי שנועדו לטקסים.

קשה לקבוע אם החיות האלה היו קשורות לאלים ספציפיים, כפי שקרה בתרבויות אחרות.

באשר לפסלים שלהם, גם בקרמיקה, הם העלו את הקישוטים של הראש, האוזניים, האף והחזה בדמויות הזכר והנקבה.

הוא אמר כי אזרחים המפרץ עבד עם תבניות שאיפשר להם ליצור דמויות בעמדות שונות בצורה הרבה יותר מיומן.

לדמויות האנושיות היו תמיד פרטים על השמלה היומית של רבים מחבריה, כמו גם פרטים מעמיקים יותר במקרה של צלמיות בעלות חשיבות דתית או היררכית רבה יותר.

נתונים אלה נמצאו בגדלים שונים; חלקם עם עד לגובה של כמעט מטר.

מערכת היצירה וייצור בקרמיקה לא הוגבלה רק חיה או ייצוג אנתרופומורפי, אבל כלל גם ייצור תרבות מפרץ כלי בחיי היומיום, וסחר עם תרבויות שכנות.

בין החומרים העיקריים שעובדו על ידי המפרץ האבוריג'יני למסחר וייצור של כלים הם אבן, עצם, צדפים; עבור בגדים כיסוי רך כגון שמיכות עשה שימוש רב של כותנה.

הפניות

  1. Azevedo, P. O (2009). המרכז ההיסטורי של באהיה חזר. פיגומים.
  2. Bosqued, M., & Ramos, L.J (s.f.). דמויות תרבות המפרץ (אקואדור) במוזיאון באמריקה דה מאדריד . מדריד.
  3. אנציקלופדיה של אקוודור. (s.f). מפרץ התרבות. הושג מתוך האנציקלופדיה של אקוודור: encyclopediadelecuador.com.
  4. המוזיאון הצ'יליאני לאמנות פרה-קולומביאנית. (s.f). באהיה. מקור: המוזיאון הצ'יליאני לאמנות פרה קולומביאנית: precolombino.cl.
  5. זיידלר, ג 'יי א', & Perseall, D.M (1994). ארכיאולוגיה אזורית בצפון מנאבי, אקוודור, כרך 1: סביבה, כרונולוגיה תרבותית, ומחיה פרהיסטורית בעמק נהר ג'מה. פיטסבורג, קיטו: אוניברסיטת פיטסבורג.