תרבות, calima, מוצא, מיקום, מאפיינים, כלכלה, אומנות

ה תרבות היא כוללת את מערכת התרבויות הקדומות הקדם קולומביאניות שהתגוררו בעיקר במחלקה של עמק קוקה, במערב קולומביה. לדברי מומחים, גישה קלה עמק הנהר קאוקה וחוף האוקיינוס ​​השקט עשה את הציוויליזציה מרכז החליפין הכלכלי החשוב ביותר.

חפירות וממצאים קרמיים שונים מצביעים על כך שהחברה Calima הייתה מאוכלסת בצפיפות והיוותה מרכז חשוב של תכשיטים בתוך תרבויות ילידים, מאז תושביה נשלטו ופתחה טכניקות מתקדמות לעבודת זהב.

נוסף על כך, המחקר הארכיאולוגי החדשני ביותר בתחום זה מעיד על כך שלא היתה תרבות אחת של קלמה, אלא קבוצה של תרבויות שונות שנחשפו בצורה מתמשכת ושהן בעלות הטכנולוגיה הייחודית שלהן.

אינדקס

• 1 מוצא והיסטוריה
• 2 מיקום
• 3 מאפיינים כלליים
  • 3.1 שלב Ilama (מ 1600 ל 200/100 לפנה"ס)
  • 3.2 שלב Yotoco (מ 100 לפנה"ס עד 200 לספירה)
  • 3.3 שלב Sonso (200 AD)
• 4 עבודה ארכיאולוגית
  • 4.1 כלי וטכנולוגיה
  • 4.2 ממצאים טיפוחיים
• ארגון חברתי
• כלכלה
  • 6.1 עסקת חליפין
  • 6.2 פעילויות חקלאיות
• 7 אמנות
• דת
  • 8.1 חיים לאחר המוות
  • 8.2 קורבנות
• 9 הפניות

מוצא והיסטוריה

ציוויליזציה התרבות תאריכי חזרה 1600 א. C; עם זאת, הוא האמין כי ייתכן שטריטוריות אלה היו כבושים מאז 8000 א. C עבור תרבות הרבה יותר פשוט, אשר היה מתמשכת על ידי ציד ואיסוף צמחים ופירות בר. תרבות הקלמה נותרה לתקופה ארוכה עד למאה השישית לספירה. ג.

במילים אחרות, אדמות קולומביאניות אלה החלו להיות מיושבות מאז הולוקן; מונח המשמש להגדרת תקופה גיאולוגית שנעה בין כ -10,000 שנה להווה (כלומר, כל התקופה הפוסט-גלאסית).

בהתאם לתקופה ההיסטורית, תרבויות אלה היו סגנונות אמנותיים שונים וכמה הבדלים באורח חייהם. זה איפשר לארכיאולוגים לחלק את הקלימה לשלושה שלבים: אילמה, יוטוקו וסונסו (המינוחים הילידים ששרדו את התקופה הקולוניאלית).

הבחנה ארכאולוגית משולשת זו מסבירה את המגוון התרבותי שנמצא בשרידי הציוויליזציה הפרה-קולומביאנית, שלא ניתן היה לקבוע בבירור את הכרונולוגיה שלה בשל אותן נסיבות.

מיקום

אגודות "קלימה", שהתיישבו באומה הקולומביאנית, התפשטו לשטחים רחבים הרבה יותר מכפי שסברו עד לא מכבר.

למעשה, בהתחשב בעדויות הארכיאולוגיות, התיישבה לראשונה היישובים ביישובים שבהם נעשו החפירות הגדולות ביותר; עם זאת, הם התפשטו.

לדוגמה, את calima המורחבת השטח שלהם ברחבי החלק המערבי של קולומביה, עובר דרך סן חואן, Dagua ו Calima נהרות, אשר נתן להם את שם התרבות שלהם; כלומר, הציוויליזציה נקראת כך בגלל מיקומה ליד הנהר הזה.

מאפיינים כלליים

באזור הקולומביאני נמצאו מספר רב של מרפסות מלאכותיות שעליהן נבנו בתים, מאפיין המשותף לשלושת הציוויליזציות של קאלימה. בנוסף, במהלך שלוש תקופות העבודה זהב היה מפותח.

הם כן נמצאו חרוטים על סלעים מספר רב של קברים או קברים המכיל הגופים המופקדים יחד עם חפציהם, במיוחד מורכב קרמיקה ועבודות מתכת.

אחת הסיבות לכך שהתרבות של קאלימה הייתה בעלת חיים ארוכים היתה פריון הקרקע ותכולתן הגבוהה של אפר וולקני..

בנוסף, נהרות ונחלים נתמכו על ידי מגוון רחב של דגים וצבים. בתורו, הרחבה של השטח מותר מספר שופע של בעלי חיים המשחק.

זה שפע של בעלי חיים ומגוון של מינים משתקף הקרמיקה דרך צורות zoomorphic שונים שנחקקו בהם. האנתרופולוגית אן לגסט הצליחה לזהות כמה מן המינים שהיו מיוצגים שם.

שלב Ilama (מ 1600 עד 200/100 לפנה"ס)

תרבות אילמה ידועה הן ברמה הלאומית והן ברמה הבינלאומית בזכות הישגיה האמנותיים. באותו אופן, הבסיס הכלכלי של תרבות זו היה חקלאות ודיג.

ציביליזציה זו שלמות טיפוח השעועית ועוד כמה סוגים של ירקות על ידי גירת המערכת או טכניקת טיפוח הסטה של ​​שריפת מספר מסוים של עצים לשימוש כדשן לגידולים.

זוהי חקלאות נודדת בגלל שבריריות הקרקע, שעד מהרה נבלעה.

היבט נוסף שאפיין את התרבות הראשונה זה היה פיתוח של פעילות חרס כלי אשר כללו צורות אנתרופומורפי ו דמויית, שאיפשר להסיק רבים של מנהגים וטקסים של Ilama.

חתיכות אלה תחולנה קישוט הטכניקות הבא: חתך, יישום ולבסוף הציור, שהיה ממוצא צמחי, המורכב בעיקר של פיגמנטים של אדום ושחור, המשמש גם לייצג מוטיבים גיאומטריים.

שלב Yotoco (מ 100 לפנה"ס עד 200 לספירה)

יוטוקו התאפיינו בכך שהם חיים בעיירות ובכפרים, ומיקמו את עצמם במרומי ההרים הישנים שבהם התיישבה האיילמה קודם לכן. ציוויליזציה זו בנתה דירות דומות לאלה של קודמיה, שהונחו על טרסות מלאכותיות שהוקמו על הגבעות.

החקלאות של הציוויליזציה הזאת התבססה בעיקר על טיפוח אינטנסיבי של שעועית ותירס; בנוסף, באזורים לחים של הטריטוריה שלהם הם השתמשו טכניקות ניתוב מובנה על ידי תעלות רכסים. ייתכן כי החקלאים של תרבות זו פיתחו דשנים אורגניים.

תרבות yotoco הוא הנודע ביותר של שלושת השלבים calima, שכן הם היו אחראים על ביצוע מתכת מתוחכמים ויקרים ביותר. ניתן להוסיף כי האוכלוסייה של זמן זה כבר היה די רבים, הסיבה מדוע הם היו צריכים להגדיל באופן משמעותי את מספר המעונות.

באשר לקברים, אלה היו מיוצרים על ידי באר ותא לרוחב, בדומה לאלה המשמשים בתקופה הקודמת.

שלב סנסו (200 לספירה)

הבנים נחשבים לתרבות פרה-קולומביאנית השייכת לתקופה המאוחרת הראשונה, שכן הם חיו בין 200 ל -500 ד. ג עד 1200 ד. ג בחלק מהאיזורים הגיאוגרפיים של עמק קוקה, בעיקר בשוליים הצפוניים והדרומיים של נהר קלימה, מהקורדיירה המערבית ועד לפה של נהר סן חואן.

הבנים באו לחיות יחד עם הציוויליזציה של תקופת יוטוקו; עם זאת, הראשון הצליח להתפתח כלכלית בסוף התקופה, ונעלם לאחר הגעתו של הספרדים.

עבודה ארכיאולוגית

בשל חומציות הקרקע בשלושת המקומות שבהם נערכו החפירות, לא ניתן היה לשמר שרידי עצמות. זה מנע את שימור המידע על מינים של בעלי חיים כי היו נרדף על ידי תרבות זו.

כמו כן, חשיבותו אינה ידועה בכלכלה המעורפלת, שכן לא נמצאו כלים או כלים שיוצרו בחומר זה..

באותו אופן, הארכיאולוגים התפטרו לאובדן מידע על אותם חפצים שנעשו בעץ או בטקסטיל, שכן שימורם כמעט בלתי אפשרי.

למרות זאת, ניתן היה לשמור על כמות יוצאת דופן של כלים וכלי המאפשרים לארכיאולוגים לקבוע עקרונות חשובים לגבי תרבות זו.

כלי וטכנולוגיה

תושבי קלימה העליונה והאמצעית השתמשו בחומר הידוע בשם הדיאבאז, המורכב ממעין סלע רודף המכונה "גרניט שחור".

עם חומר זה הם עשו שריטות וחיתוך התקנים, של המראה גס אבל יעיל מאוד. אין ספק שהם שימשו לייעול חקלאות ועבודות קרקע.

מאידך גיסא נמצאו אבנים עגולות כמעט לחלוטין, ששימשו לפטישים בתדירות הקברים, ואילו בבורות אחרים נמצאו בלוקים לא סדירים של לידיטה שחורה בצורת חומר גלם..

ממצאי טיפוח

באשר לממצאים הארכיאולוגיים של עיבוד, זרעים פחמן ניתן למצוא באזור אל טופסיו, המורכב בעיקר תירס.

נמצאו גם שברי שעועית ואחיוטה; כמו כן, נוכחותם של phytoliths מוכיח את קיומו של דלעת או תרבויות ahuyama.

ארגון חברתי

ניתן להסיק כי יש סוג של ריבוד חברתי לפי גודל הקברים ועל ידי כמות ואיכות של טרנסו של המנוח. לדברי המומחים, היא היתה אליטה המורכבת בעיקר של shamans, caciques ו לוחמים, שבו cacique היה דמות סמכותי ביותר.

באופן דומה, ידוע כי תרבות זו התאמנה פוליגמיה: היתה אישה ראשית וכמה נשים משניות. בציוויליזציה זו הורשתה האישה לעסוק בפעילויות חקלאיות שונות, כמו גם בטיפול בבעלי חיים.

כלכלה

כאמור, הכלכלה של תרבות Calima הוקמה על ידי פיתוח של כלי חרס. הם פיתחו גם כמה מתכות באמצעות דפיקות, חריטה הליהוק טכניקות. בדרך כלל הם עבדו זהב ונחושת, ששימשו לייצור מסכות ושרשראות.

הם גם נמצאו נזרים, צמידים, טבעות ועגילי אף, אשר בוצעו בעיקר על ידי תרבות Yotoco באמצעות הטכניקה של יציקה אבדו שעווה, אשר הייתה אידיאלי עבור ביצוע עבודת שרשרות משוכללות יותר, מראה פיריט וטבעות.

עסקת חליפין

אפשר היה להסיק שגם הציוויליזציה הזאת מומשה באמצעות סחר חליפין עם קהילות ילידיות אחרות; זה ידוע כי הם נמצאו כמה כבישים אשר זרמו לאזורים אחרים, החל 8 עד 16 מטר רחב.

פעילויות חקלאיות

ארכיאולוגים גילו שבמהלך תקופת יוטוקו גברה קרחת היערות כדי להרחיב את המערכת החקלאית. זה יכול להיות מאושש על ידי הממצאים שחיקה נמצא בחלקים שונים של השטח.

כמו כן, פיתחה תרבות הקלימה מערכת טיפוח שכללה בניית שדות מלבניים, ברוחב של 20-40 מטר, אותם תחומים מתעלות. הם השתמשו גם רכסים באורך של יותר מ 100 מטר רוחב 4 מטר.

נוסף על הפעילות הכלכלית שפותחה על ידי תרבות Calima כללה ציד של קופים, טפירים וצבאים, סחורה ששימשה כדי לבצע סחר חליפין עם שבטים שכנים.

אמנות

אמנות תרבות הקלמה התאפיינה בעיקר בעיצוב וקישוט של כלים שונים, הידועים באיקונוגרפיה האנתרופומורפית שלהם.

אפילו, אלה ניחן בתכונות פנים מוזרות מאוד שאפשרו לארכיאולוגים לראות איך נראו פניהם של אותו זמן.

באותו אופן, כלי אלה מראים איך האינדיאנים האלה מסרקים את השיער שלהם ומה תכשיטים או שרשראות הם אהבו ללבוש. מודרך על ידי ייצוגים אלה, ניתן גם להסיק כי תרבות זו העדיפה את קעקוע הגוף על השימוש בבגדים.

דוגמה לכלי השיט האלה היא זו הקרויה "היצור המופלא בהופעתה הכפולה", אשר מורכבת משני נחשים בעלי ראש כפול, אשר בתורם יוצרים את רגלי החיה.

הראש הראשי כולל אלמנטים חתולים ועטלפים, בעוד צב יוצר כובע הראש שלה. גובה היצירה האמנותית הוא 19.5 ס"מ.

בהתחשב במספר ניכר של אגרטלים ואת מגוון סגנונית של אלה, נוכחות של קדרים מיומנים יכול להיות סמוך ובטוח, אשר פיתחו קנונים אמנותיים מתוחכמים המשלבים נטורליזם עם סגנונות של דמויות.

דת

הודות לספרות האתנוגרפית, החוקרים הבחינו בנוכחותם בתרבות האובך של שאמאן או מרפא, אשר ייחסו את הכוח להפוך לבעל חיים, במיוחד בג'גואר.

זה ניתן לראות כמה כלי שבו דמות נתפסת כי מקיים דמות מרכזית נוספת, אשר עשוי להיות לידה או סבל ממחלה כלשהי.

תכונות החיה מתבטאות בעיניים העגולות; בתוך הקנונים האמנותיים, אלה קשורים עם הבהמות, בעוד העיניים בצורת שקדים נחשבות אנושיות.

החיים אחרי המוות

כפי שניתן לראות מהייחודיות של קברי הקאלימה, המומחים קובעים שלציוויליזציה זו הייתה אמונה חזקה בחיים לאחר המוות.

זאת משום שהמתים, כמו בתרבות המצרית, נקברו עם כל חפציהם, אפילו בנשק מלחמה.

קורבנות

את calima תרגלו את הקורבן במהלך טקס הלוויה. פירוש הדבר, שבזמן מותו של הקאיקיק, נקברו נשותיו יחד, מפני שהיה עליהן ללוות אותו בחיים שלאחר המוות. במלים אחרות, על המנוח ללכת לחיים הבאים בחברת חפציו ויקיריו.

הפניות

1. הררה, ל '(1989) בנייה מחדש של העבר בערפל: תוצאות אחרונות. ב -6 בנובמבר 2018 מתוך מוזיאון הזהב עלון: publicaciones.banrepcultural.org
2. Field, E. (2009) השפלה של יצירות ארכיאולוגיות "אוסף קלימה" מוזיאון הזהב. אחזור ב -6 בנובמבר 2018 מהמוסף של העיתון הלטיני של מטלורגיה וחומרים: rlmm.org
3. López, H. (1989) התקדמות המחקר: מנהגי הקבורה היספאניים מראש במעלה נהר קלימה. ב -6 בנובמבר 2018 מתוך מוזיאון הזהב עלון: publicaciones.banrepcultural.org
4. Rodríguez, D. (2013) קברים, שיניים ותרבות: 2,500 שנות מיקרו-אבולוציה ומקורותיהן של חברות טרום היספאניות באזור קלימה הארכיאולוגי של קולומביה, דרום אמריקה. אחזר ב 6 בנובמבר 2018 מ דיגיטלית Conicet: ri.conicet.gov.ar
5. בריי, וו (1976) רצף ארכיאולוגי בשכונות בוגא, קולומביה. ב -6 בנובמבר 2018 מתוך מגזין Cespedecia: researchgate.net