היסטוריה אטקאמס, היסטוריה ומכס

ה תרבות הוא התרחש בחוף הצפוני של אקוודור. Atacames מחולקים לשני תקופות, atacames מוקדם (700-1100 לספירה) ו atacames מאוחר (1100-1526 לספירה). מרכז הפיתוח הגדול ביותר שלה היה בפתח נהר אזמרלדס.

ביסודו של דבר הכלכלה שלה התבססה על סחר דיג, דיג פגז ושתילת תירס. בנוסף, העבודות הארכיאולוגיות גילו כי אטקאמס היו גם עובדים מצוינים של המתכות והמגזר הטקסטיל.

ארכיאולוגיה אקוודורית מצאה ראיות חשובות לעבוד atacame המתאים לתקופה המאוחרת. עדויות כאמור נאספו באמצעות "פרויקט Esmeraldas".

על חופי חוף אטקמה יש עדיין 65 תלים ושרידי מה היו הכפרים שלהם. שטחים אלה מוגנים על ידי המדינה ומקורם של ביקורים מסיביים מדי שנה.

ההתנחלויות אטקאם התפתחו מכפרים קטנים בתקופה הראשונית שלהם לאוכלוסיות גדולות של כ -5,000 תושבים. הם היו אוכלוסיות צפופות וקומפקטיות שהיו ממוקמות בין החוף הצפוני לבין נהר אזמרלדס.

ההערכה היא שעד סוף התקופה הטרום-היספנית הגיעה אוכלוסייתה בין 13,000 ל -19,000 תושבים.

היסטוריה של תרבות אטקמה

Atacames הם אחת התרבויות הילידים שהתקיימה בצפון אקוודור ויש להם רשומות של אותו מאז 700 AD.

רבות מן התרבויות שבהן נפגש הספרדים לא היו אבות או ייחודיים, הן היו תוצר של איחוד תרבויות קודמות שדבקו בסוגיות טריטוריאליות ודמוגרפיות.

תרבות Atacame מגיע האיגוד של העמים תהילה ו tolita. קבוצות שהתגוררו בחוף אקוודור ואשר היו משולבות היטב כדי לפנות מקום לתרבות Atacame. היבט זה היה חיוני כדי לרכוש מסורות חדשות ולשנות את כלכלת הקבוצה.

על פי הקרוניסטים של האזור, הקיקיות שלטו במסחר של שמיכות, קדרות, צ'אקירה וצורפות. היה גם סוג של מס כי "האדונים האזוריים" מואשם על עבודה באותה ארץ.

מסיבה זו, atacames ידועים כמו סוחרים. הם מכרו או החליפו חפצים שהם עצמם ייצרו, שילמו מסים והעודף חולק בקרב הקהילה.

קרוב לשנת 1200, בתקופה של אטקאמס המנוח, האוכלוסייה הוכפל, היבט שנגזר שינוי צורה לייצר מזונות.

הודות לכך, הם התמקדו בשיפור טכניקת הדיג, שסיפקה מקור יציב לאוכלוסיה.

אולם, בסוף התקופה הטרום-היספאנית, הפך הדו-קיום למורכב נוכח ההנהגה שהפעילה עליהם "הלשכה האזורית". לכידת השבטים וריכוז הכוח השפיעה באופן משמעותי על הארגון ועל התפוקה.

תכונות

מבנה היררכי

ל- Atacames היה מפקד שנקרא cacique ומי ניהל את החיים הציבוריים והכלכליים של השבט. במקביל היו מועצות של זקנים שיועצו למפקד על סמך ניסיונו.

דיג

הם פיתחו טכניקות דיג עבור מינים ימיים מכל הסוגים. למרות שהם לא ידועים להיות דפדפנים גדולים

היצרנים

אטקאמס מ מוקדם מאוד החלו לעשות כלי וכלים עם עורות, עץ בוץ רחב.

סוחרים

אחד המאפיינים הבולטים שלה הוא שהם היו מודעים לחשיבות של סחר, ולמעשה, היו ידועים כמו סוחרים של התקופה הטרום היספני.

פוליתאיסטים

אמונותיהם דומות לאלה של תרבויות אחרות, הפוליתאיזם התבטא בפולחן השמש, עצים, מים, אדמה ורוח.

כלכלה

החקלאות והדיג היו ללא ספק המנועים העיקריים של כלכלתה. מאוחר יותר את כלי חרס מציג שינויים סגנוניים וטכנולוגיים בצורה של ייצור.

באותו אופן, המתכות עבדו על ידם, מסורת שנבעה ישירות מהתיאטראות. המטלורגיה פותחה באמצעות טכניקה של דפוקים, בולטות ו trimmed ליצור תכשיטים, ווים ומחטים.

חלק נוסף שלא היה מכריע בכלכלה atacame היה קרמיקה, למרות שהם לא היו התפתחות גדולה בטכניקה של אותו אחד, כיום הוא מוצג במוזיאונים מרכזים מרכזי ארכיאולוגיים יצירות שעשו.

שיטת ההחלפה התבססה על מספר השסתומים (חלקים ניידים וקשים, שקליפות סככת רכיכות) שהושגו בעבר שימשו להחלפתם למוצרים. שסתומים אלה היו שקולים לכסף הנייר של היום.

על פי הנרטיבים של המתארים, שימש אטקאמס כנמל מסחר לגידולים, כלים, כלי חרס וצורפות.

הם היו תרבות שבאמת היה לה מושג על חשיבות הסחר והנמל שלה היה מימוש של רעיונות כאלה.

מכס

The atacames היה אחד התרבויות שיתופית עם מידה רבה יותר של ארגון של התקופה הטרום היספני. הקריקט חילק את המשימות של גברים ונשים, כך שכל אחד מהם יכול למלא תפקיד.

הסיוע ההדדי היה אחד מערכי האבות שכל בני הקהילה צייתו להם ושאפו להגשים. זה שיתוף פעולה סביבתי ושיתוף פעולה תרמו לכידות חברתית ופיתוח של הטכניקה.

Atacamas בעקבות מסורות קפדניות של הפולחן של האלים שלהם לתת להם הצעות עבור יבול טוב.

הם היו פוליתאיסטים, ועבורם האל העיקרי היה הסביבה, כלומר, הצמחים, הימים, האדמה והעצים; כל האמור לעיל היו אובייקטים של פולחן כי האלים להציב אותם שם עבורם.

טקס שחזר על עצמו כל שנה בתקופה הגשומה כלל את שאלת האלים שלהם בשפע לגשמים.

המכס של atacames אינם שונים מאוד מתרבויות אחרות בפולחן של אלוהות לבקש הטבות בתמורה.

הפניות

1. Alcina Franch, J. (1979) ארכיאולוגיה של Esmeraldas: מבוא כללי. ביקורות העריכה.
2. אלרקו הפקות (2015) היסטוריה של תרבות Atacames. מקור: blogitravel.com.
3. משתפי פעולה של ויקיפדיה (2017) Atacames. מקור: en.wikipedia.org.
4. איברה, א. (1992) ילידי המדינה והמדינה באקוודור. עורכת העריכה אביה יאלה. אקוודור.
5. השעה (2015) תרבות Atacames. שוחזר מ: lahora.com.ec.
6. מרקוס, ג 'יי (2005) העמים המניעים של אקוודור prehispanic. עורכת העריכה אביה יאלה. אקוודור.