10 גילויי רוח הקודש מוצעים מן התנך



ה ביטויים של רוח הקודש הם מבטאים מציאות רוחנית עליונה, המזוהה ככוח, אנרגיה, כוח או פעולה של אלוהים, כך שיגשים את רצונו.

עם פרשנויות מרובות ותפיסות מגוונות על פי כל בית ספר תיאולוגי, רוח הקודש היא אחד הגיבורים החשובים של התנ"ך, הספר הקדוש של הקתוליות.

עבור דתות כגון הקתוליות הוא הכוח הפעיל של אלוהים המבטא את עצמו בצורה של כוח וסמכות בחסידים של ישו.

זה מיוצג בדרך כלל בצורת יונה מאז על פי הבשורה: "ישוע יצא מן המים; ולאחר מכן השמים נפתחו לו, והוא ראה את רוח האלוהים יורד בצורה של יונה לבוא עליו "(מתי 3:16)..

רוח הקודש היא גם האדם השלישי של השילוש, אשר משלימים את האב ואת אלוהים אלוהים אלוהים (ישוע המשיח). ישנם דיונים שונים על תפיסה זו, הקשורים למקור של אותו אדם, שמו ובמיוחד אם זה נוכחות של אלוהים או לא. עם זאת, תמימות דעים בין הודאות שונות של הנצרות ברוב שלה להעניק את רוח הקודש את המקור של אלוהים.

באופן כללי, ארבעה היבטים ניתן לזהות ביחס לרוח הקודש המכונה:

  • עבור מודליסטים הם תואמים לכוח האלוהי, לא אישי או איכות.
  • עבור האריות, רוח הקודש יש התייחסות זהות רוחנית של דמות הנעלה אבל אשר מעניק עם מצב יצור מלאכי.
  • הטריטאיסט תופס את רוח הקודש כאל אחר, נחות למנהל.
  • עבור Trinitarians, אשר תואמת את הנצרות הקתולית, הוא אדם אלוהי.

אולי אתה גם עשוי להיות מעוניין אלה ציטוטים קצר מן התנ"ך.

גילויי רוח הקודש ברחבי התנ"ך

1- לוק 11: 9-13

"ואני אומר לך: שאל, וזה יימסר לך; לחפש, ואתה תמצא; לדפוק, וזה ייפתח לך. כי כל מי ששואל מקבל; והוא המבקש מוצא; ולמי שקורא, הוא נפתח. ואיזה אבא שלך, אם הבן שלו יבקש לחם, ייתן לו אבן? או, אם הוא דג, במקום דגים, הוא ייתן לו נחש? (...).

ציטוט זה של השליח לוק יכול להיחשב כהתייחסות של רוח הקודש כמו כוחו של אלוהים ואת הרצון. על פי הטקסט, הוא יגיב אם תבכה, הוא יהיה שם כדי לעזור וללמד מי צריך את זה כאשר הכל נראה סיים את האופק הוא כהה.

במובן זה, רוח הקודש היא כוח הנשאל ומתבקש לעזור למאמין גם אם אינו יכול לראותו.

2- יוחנן 14: 16-18

"ואני אתפלל לאבא, והוא ייתן לך עוד שמיכה להיות איתך לנצח; רוח האמת, אשר העולם לא יכול לקבל, כי הוא לא רואה ולא מכיר אותו, אתה מכיר אותו כי הוא חי איתך יהיה לך. אני לא אשאיר לך יתומים; אני אבוא אליך (...) ".

אולי אחד הפסוקים שרוב המחלוקת מתעוררת עקב פרשנויות שגויות שלה. הנה, על פי התיאולוגים, ג 'ון מדבר על אלוהים כמו השמיכה אשר, למרות שהוא לא ניתן לראות, הוא תמיד נוכחים.

מעשי השליחים 19: 6    

"וכאשר פול הניח את ידיו על אותם, רוח הקודש בא עליהם; והם דיברו בלשונות, והם ניבאו. כולם היו בערך שנים-עשר גברים. וכאשר נכנס פול לבית הכנסת, הוא דיבר באומץ במשך שלושה חודשים, מתווכח ומשכנע על מלכות האלוהים (...) ".

במעבר זה הביטוי של רוח הקודש מתייחס ציות בדברו של אלוהים להיכנס הממלכה שלו להינצל באמצעות ניסיון.

4 - הרומאים 8:26

"ובאותו אופן, הרוח גם עוזרת לנו בחולשה שלנו; כי אנחנו לא יודעים איך להתפלל כמו שאנחנו צריכים, אבל הרוח עצמו מתערב עם אנקות גסות ".

במעבר זה ביטוי של רוח הקודש הוא עשה כי עולה על כוח או יחס חזק של אלוהים.

5- Corinthians 2: 9-10

"דבר זה לא ראה עין, לא שמע אוזן, וגם לא נכנסו אל לב האדם, הדברים שאלוהים הכין עבור אלה שאוהבים אותו. אבל אלוהים גילה לנו דרך הרוח, כי הרוח מחפשת הכל, אפילו את מעמקי אלוהים ".

בפסוק זה של התנ"ך, הביטוי של רוח הקודש הוא בכל הגברים כי הוא היחיד שיכול לדעת את כל המחשבות שלו.

6 - אל האפסיים 2: 1

"והוא נתן לך חיים, כאשר היית מת במעברים שלך חטאים (...)". במעבר המקראי הזה רוח הקודש היא הרגשה שעוברת דרך גברים, שחייו הם עבודתו.

7- טיטו 3:5 - 6

"הוא הציל אותנו, לא עבור עבודות צדקה היינו עושים, אבל על הרחמים שלו, על הכביסה של התחדשות ועל התחדשות ברוח הקודש, אשר הוא שפך עלינו בשפע דרך ישוע המשיח שלנו".

אחד הקטעים של התנ"ך המכילים אמת גדולה על בניית האמונה. אלוהים הוא מושיע, שפיר, אדון כל החסד ואת המתנה המושלמת ואת רוח הקודש דרכו.

מעשי השליחים 2:38

"אמר להם פיטר, בתשובה, והטביל כל אחד מכם בשם ישוע המשיח על סליחת החטאים; ואתה תקבל את המתנה של רוח הקודש ".

בפסוק קצר זה של הספר הקנוני הקדוש יש גם את הסתירה להאמין כי הישועה מתרחשת בטבילה. לדברי התיאולוגים היא טעות להאמין בכך, כי התנ"ך ברור כי הישועה היא רק דרך החסד של האמונה בישוע המשיח.

 9- אל הגלטיים 5:22 - 23

"אבל פרי הרוח הוא אהבה, שמחה, שלום, סבלנות, טוב לב, טוב, אמונה, ענווה, מזג; נגד דברים כאלה אין חוק ", אומר התנ"ך על רוח הקודש.

בקטע התנ"כי הזה מתברר כי פרי רוח הקודש, ככוח האלוהים, אינו מיידי, אלא הוא נכנס לתמיד לתת-מודע ולא-מודע לאדם. שם במקום שבו אין אדם יכול להגיע תהיה הנוכחות האלוהית.

הפרי של רוח הקודש הוא טיהור, תיקון ו reorienting האדם, אשר יכול רק צריך לשתף פעולה עם אמונה ואמונה בו.

10 - הרומאים 8: 13 - 17

"כי אם אתה חי על פי הבשר, אתה תמות; אבל אם על ידי הרוח אתה שם למוות מעשים של הגוף, אתה תחיה. כי כל אשר מובלים על ידי רוח האלוהים, כאלה הם ילדים של אלוהים (...) ".

בפסוק זה של התנ"ך, הרומאים עושה תורה לדבר על הנוצרים ולהעניק להם חסידי עבודה של אלוהים על כדור הארץ. רוח הקודש באה לידי ביטוי במעבר הקדוש הזה ככוח המעניק לאדם את הביטחון הדרוש במצפון.

הפניות

התנ"ך, קטעים שונים.