התיאוריה של לאמארק ותורת האבולוציה

ה התיאוריה של Larmack או Lamarckism הוא מגן על הרעיון שאורגניזם יכול להעביר מאפיינים שרכש במהלך חייו לצאצאיו. היא ידועה גם כהורשת מאפיינים נרכשים או ירושה רכה.

למרק (1744 - 1829) היה חוקר טבע, חייל, ביולוג, אקדמאי ותומך ראשון ברעיון שרכש דמויות מדברים חיים יכול להיות בירושה.

הנחות היסוד של לאמארק הן תיאוריות האבולוציה של המין, שנוסחו על ידי חוקר הטבע הצרפתי המפורסם ז'אן בטיסט לאמארק.

תיאוריות אלה צמחו כתוצאה מתצפית מתמדת על הטבע, על תהליכי ההסתגלות של היצורים החיים ושל הפליאונטולוגיה, במיוחד אצל חסרי חוליות. עמדותיהם המדעיות מהוות עבור רבים כחלוצים בתחום הלימודים האבולוציוניים.

תפיסת האבולוציה למרק

ההיפותזה המרכזית של לאמארק היא נקודת המוצא שלה ביצירת העולם, שבו הטבע והמינים תוכננו באיזון מושלם.

לכן, ככל שהמאפיינים של הסביבה משתנים, המינים מפתחים מאפיינים חדשים המאפשרים את הישרדותם והמשכיותם.

טרנספורמציות אלה מתרחשות בהדרגה ובאמצעות מה שמכונה "העברת תווים נרכשים".

העברת התווים הנרכשים מתייחסת לתהליך ההעברה התורשתי של התאמות מסוימות שפותחו על ידי יצורים חיים במהלך מחזור חייהם.

דוגמה טובה יכולה להיות זו של אבות הדולפינים. לפני מיליוני שנים היונקים האלה הלכו על פני האדמה, לפני חמישים מיליון שנה, התנאים הסביבתיים השתנו, ואילצו אותם לבלות יותר ויותר זמן במים.

לבסוף, הדורות החדשים שינו את האנטומיה שלהם והפכו לבעלי החיים שאנו מכירים.

אף על פי שלמארק תרם לבניית ההנחה של העברת דמויות תורשתיות, הוא כבר הועלה על ידי חוקרים אחרים של הנושא.

היתרון האמיתי של הביולוג היה לשפוך את הרעיון שהשינויים המועברים מבחינה גנטית מרחיבים את הספקטרום האבולוציוני, ובכך לא כוללים תופעות טבע כגון הכחדה.

אוסף ממצאיו המדעיים נמצא בעבודתו המרכזית פילוסופיה זואולוג (פילוסופיה זואולוגית). זה פורסם לראשונה בשנת 1809.

תיאוריות של האבולוציה של לאמארק: פוסטולאטיות

1. שימוש באיברים ואי-שימוש בהם

עבור כל החיים להיות שימוש קבוע או קבוע של כל איבר, עושה את זה לאט לאט זה הופך להיות מיומן יותר, חזק ועמיד, מבצר את זה מעט על ידי.

להיפך, חוסר השימוש באותו איבר או אחר, מביא כתוצאה מכך שהוא הופך להיות חסר תועלת, עד שלבסוף הוא בוטל.

כמו כן, ניתן להציג את השינוי בפעילויות או במטרות שבוצעו על ידי איבר. עם הזמן, זה יבוא לידי ביטוי בשורה של שינויים האנטומיה שלה מה שהופך אותו מתאים יותר עבור פעילויות היומיום.

בשנת 1876 פרידריך אנגלס לאור החלק שמילאה העבודה במעבר מאפן לאדם (תפקיד העבודה בהפיכת הקוף לאדם). במאמר זה אנגלס מציין כי האבולוציה של בני האדם כפי שאנו מכירים אותם הוצגה בשל שורה של גורמים, כגון הסביבה, האקלים, את הצורך לצוד ולבנות כלים.

עובדות אלה הכריחו את האדם הפרימיטיבי להיסחף, לשחרר את ידיו של הנטל של הניידות המסייעת ולהביא לפעילויות חדשות הדורשות דיוק רב יותר ומיומנות. בקיצור, הצורך לעבוד, לבנות וליצור היה המפתח להצלחה בתהליך האבולוציוני הזה.

דוגמה מעניינת נוספת עשויה להיות אחת Lamck חושף ב פילוסופיה זואולוג. הג'ירפות מאכלסות את היבשת האפריקאית בשטח מחוספס, שבו תנאי הקיום הם קיצוניים.

זה הדגימה סקרן פיתחה צוואר ארוך הרגליים הקדמיות לעומת הרגליים האחוריות שלו. לכן, הוא מצליח להגיע לגובה של שישה מטרים והוא יכול להשיג מזון מעלים של עצים בקלות.

מחוייב תמיד לעבודת שדה, Lamarck גם ציין כמה מינים של ציפורים שממנו הוא גם צייר כמה מסקנות.

יש ציפורים שמבלות את רוב חייהם על העצים, הם השיגו טפרים מיוחדים בצורת וו. אלה לצוד חרקים או דגים אבל בדרך כלל לא רטוב גופם פיתחו ארוך, גפיים שרוע. במקרה של ברבורים, ניכר בה נוכחות של צוואר ארוך ורגליים קצרות, המותאמות למים.

כיום, הוא כבר ניתח כיצד השימוש בהתקנים ניידים שינה את הרגלי ואפילו את המבנה הנפשי של האדם.

כיום, רוב האנשים יש מגוון רחב של מכשירים טכנולוגיים לרשותם, שבו כמויות גדולות של מידע מוחלפים.

במובן זה, רבים מעיזים לאשר שהאדם שינה את הדינמיקה שלו לעיבוד נתונים, הוא פיתח אפילו מיומנות רבה באצבעותיו, במיוחד באגודל. האם זה יהיה השינוי החדש בסביבה שתדחוף תהליכים אבולוציוניים חדשים?

2 - העברת תווים שנרכשו

למרק חשב כי בריאת הטבע נעשתה על ידי עבודה אלוהית. מכאן התעוררו צורות החיים הפשוטות הראשונות.

שינויי האקלים והנוכחות של מינים חדשים היא מציאות מתמדת, המאלצת את היצורים הללו לשנות את התנהגותם.

כדי להבטיח המשכיות, אנשים חדשים הנובעים מהתרבות, מביאים איתם מידע המצביע על מאפיינים כגון התחזקות או היעלמותם של איברים, נוכחות או היעדרות של פרווה, חדות או היעלמות של כמה חושים, בין היתר..

בשנת 1802 נותן למרק דוגמה עם שני תינוקות של אותו מין אבל סקס אחר. אחד מהם עינו השמאלית חבושה לאורך כל חייו. 

עם הגיעו לשלב של בגרות הרבייה, אלה שני בני זוג להביא צאצאים חדשים למי יהיה גם תחבושת העין השמאלית. ניתן לומר כי אם אותו הדבר נעשה על פני דורות רבים, העין השמאלית כנראה תיעלם והימין ישנה את מיקומו.

הכחדה או אבולוציה של המין?

למרק מעולם לא דחה את הרעיון על בריאת העולם על ידי אלוהים. אמונה זו שימשה התייחסות למה שנחשב לאחת התיאוריות השנויות במחלוקת. ההנחה היא כי במהלך המאה ה -20 היה על השפתיים של תומכים ומלעיזים.

לגביו, אם בריאת העולם היתה מושלמת, מדוע עלינו לחשוב על הכחדת מינים? בהתבסס על מחקריו הרבים טען לאמארק, כי ברור שהמינים שנחשבו כחדדים היו למעשה סובלים מסדרת שינויים באנטומיה שלהם, וכתוצאה מכך מינים אחרים.

רבים מיצורים אלה התפתחו למינים חדשים, אחרים לא היו מתגלים משום שמצאו את עצמם מאכלסים אדמות שלא נחקרו על ידי בני אדם או מתחת למעמקי הים.. 

למרק אמר שאם הוא עושה סיור של כל מיני בעלי החיים על הפלנטה, אפשר ליצור סדרה ליניארית. כל אחד מהם היה שונה מן האחרים על ידי הבדלים קלים באנטומיה שלהם.

הוא גם הבטיח כי היו הבדלים פתאומיים מאוד ביניהם, משהו כי בשל העובדה כי באותו רגע היו מינים כדי לגלות.

גילוי הפלטיפוס והאחידנה בשלהי המאה השמונה-עשרה, יונקים בעלי מאפיינים מסוימים של זוחלים כגון רבייה אוויפארה, תרמו לחיוב לטענותיו של לאמארק.

לדבריו, המצב כך תכונות של יצור חי לא השתנו, היה דווקא כי הסביבה כי תושב לא סובלים כל שינוי.

אטיין ג 'ופרוי סנט- Hilaire פעם הביא אוסף גדול של גופים בעלי חיים חנוק. באופן מעניין, אלה לא הראו שינויים ביחס למינים של אותו רגע, עובדה שחיזקה את התיאוריות של לארק.

תרומות של למרק לביולוגיה

באופן סינתטי, ניתן למנות את מורשתו של למרק בתחום המדע והביולוגיה כדלקמן:

• ישויות חיות יש את היכולת להסתגל לסביבה משתנה כל הזמן. יסוד זה, שנחשב לתיאוריה האבולוציונית הראשונה, היה הבסיס למחקר נוסף לאורך המאה ה -20.
• למרק השתמש במילה "ביולוגיה" בפעם הראשונה כדי להתייחס למדע שלומד יצורים חיים.
• למרות התרומות שלו היו שנויים במחלוקת ו מפוקפק באותה עת, עניין שלו מן ההוראה באוניברסיטה לחקר ישויות חוליות הן חיים מאובנים, זכה לו את התואר שנים רבות לאחר מייסד הפליאונטולוגיה של חסרי חוליות.
• הוא היה המדען הראשון שהפריד בין סרטנים, ארכנידים וחמישים מחרקים.
• היו לה גישות חשובות בתיאוריה התאית, המאשר כי אף גוף לא יכול לחיות אבל הוא תואם את רקמות הסלולר.
• למרק הכחיש את תהליכי ההכחדה של כמה מינים, וטען כי מה שבאמת קרה יכול להתפרש כסדרה של שינויים במבנה האנטומי של החיות. משהו שעשה אותם יותר נוחים לזוז בסביבה שלהם.
• למרק הפריד את העולם האורגני מן האורגני.
• הוא אישר, כמו דארווין, שהאדמה עתיקת יומין, שהאורגניזמים מתפתחים מבלי להיות מודעים לכך לחלוטין, ובשום פנים ואופן אינם יכולים להיות זקנים כטבע. לשם כך, הוא לקח בחשבון כי לאחר כמה מיליוני שנים של יצירת כדור הארץ, צורות החיים הראשונות צמחו, ביסודו של דבר תאים בודדים.
• הוא העלה את הרעיון של קטסטרופיזם גיאולוגי, המתייחס לתיאוריה שמקור כדור הארץ היה קטסטרופלי.
• הוא הדגיש כי טבעם של המינים תמיד נוטה להתפתח מן הפשוטה למורכב. אנחנו יכולים להדגיש את האבולוציה של הקוף לאדם בן זמננו.

הבדלים ודמיון בין לאמארק לבין דרווין

דמיון

• הדמיון החשוב ביותר בין התיאוריות של למרק ודארווין הוא הטענה שמנגנונים ביולוגיים מבוססים על ההסתגלות שיש לאורגניזמים בסביבתם, לאורך השנים ומדור לדור.

הבדלים

• עבור למרק, ההתאמה של מנגנונים ביולוגיים מתרחשת בשלב אחד הנקרא וריאציה מכוונת. לדוגמה, בעל חיים סובל את החסרונות של הקור, הוא יגיב מיד, אבל לא במודע לגירוי זה, אולי להיות זריז יותר, להתאים או לשנות את הבית שלה.
• עבור דארווין, בשלב הראשון, אם בעל חיים סובל מצבים קרים קיצוניים, ייתכן שהדורות הבאים יביאו איתם שכבה עבה יותר של שיער, אבל אולי אחרים נולדים עם פחות שיער.
• בשלב השני של דארווין, הידוע יותר בשם "ברירה טבעית", יש סדרה של מקרי מוות עבור אלה שנולדו עם פחות שיער, נותן את מקומם להישרדות של החזקים ביותר.

מידע ביוגרפי על לאמארק

ז 'אן Baptiste Lamarck נולד ב Bazentin-le-Petit עיירה קטנה הממוקמת בצפון צרפת בשנת 1744. היתה לו קריירה צבאית מבטיחה שהסתיימה עקב פציעה.

הוא סיים לימודי רפואה וביולוגיה שנתנו לו את עבודתו הראשונה כעוזר בגן הצמחים, שהפך מאוחר יותר למוזיאון הלאומי להיסטוריה של הטבע. שם התמקד למרק כמורה בהיסטוריה הטבעית של חרקים ותולעים.

אחד התרומות הראשונות של הביולוג היה לנסות לארגן את האוספים הראשונים של חסרי חוליות של המוזיאון. ראוי לציין כי עבודה זו סיפקה את האפשרות לבצע ניתוחים חשובים המתממשים עם פרסום פילוסופיה זואולוגית והיסטוריה טבעית של בעלי חיים אינברטראדos.

בעבודה זו הוא מעמיק את המחקרים שנעשו, חושף מה נחשב התיאוריה הראשונה של האבולוציה של המין. הוא כולל את ההנחות של שינוי מתמיד של מינים בסנכרון עם הטבע, העברת תכונות חדשות אלה באמצעות ירושה הכחשת הכחדה של יצורים חיים.

לרוע המזל, עבודותיו של לארק לא נחשבו חשיבות בזמנו. להיפך, הם היו מרכז של ביקורת ופסול מצד הקהילה האקדמית.

שנים חלפו במאבק לא מוצלח על אי-הסדר שבתנאי חייהם. הוא איבד את ראייתו והיה מוגבל לדאוג לבני משפחתו. הוא מת ב -28 בדצמבר 1829.

הפניות

1. Danelian T. Lefebvre B. Pierre A. Servais T & Meyer B. פליאונטולוגיה בצרפת: 200 שנה בעקבות קווייה ולמארק. פליאונטולוגיה אלקטרונית. משוחזר מ palaeo-electronica.org.
2. גיילרוב א. למרק והפרהיסטוריה של האקולוגיה. המחלקה לזואולוגיה של חוליות וגנרל אקולוגיה, M.V. Lomonosov מוסקבה University, רוסיה (1998). שחזר מ im.microbios.org.
3. Burckhardt R. Lamarck האבולוציה ואת הירושה של תווים שנרכשו. החוג להיסטוריה, אוניברסיטת אילינוי (2013). מתוך genetics.org.
4. נזק. האם טכנולוגיה גורמת לבני אדם להשתנות? מאחזר מ datamation.com.
5. גולד ס. מקור: sjgouldessays.com.
6. פילוסופיה זואולוגית (1014). לונדון: Mac Millan CO, מוגבלת. מקור: ia800203.us.archive.org.
7. Lamm E & Jablonka א Lamarck של שתי מורשות: A-21 פרספקטיבה המאה על השימוש- Deisuse ו ב Heritance תווים שנרכשו. מכון כהן להיסטוריה ופילוסופיה של המדעים והרעיונות. מתוך ehudlamm.com.
8. אוניברסיטת קליפורניה של מוזיאון פליאונטולוגיה. ז 'אן Baptiste Lamarck ביוגרפיה. מקור: ucmp.berkeley.edu.