ביוגרפיה של התזה של השחקן הראשון בהיסטוריה

תזה או Tespian הוא היה שחקן, במאי תיאטרון ותיאטרון שנולד במאה ה -6 ביוון העתיקה. על החידושים שלו, הוא נחשב לאחד ההורים של התיאטרון וכשחקן הראשון בהיסטוריה.

לא הרבה מידע ידוע על החיים של Thespis. הנתונים על המסלול שלו הגיעו לימינו על ידי הפניות שהושארו עליו על ידי מחברים אחרים, במיוחד אריסטו. זה ידוע, למשל, שהוא היה כומר בבית המקדש של דיוניסוס, וכי הוא דיקלם ditirambos, סוג של שירה נפוצה באותה עת.

הפופולריות שלו גרמה כי היא השתתפה בתחרות חגגו במהלך Dionisíacas הגדול הראשון. לדברי המחברים שמדברים על חייו, Thespis היה המנצח, מציגה את החידוש של הגיבור, עצמו, הקמת דיאלוג עם המקהלה.

מלבד חידוש זה, מיוחסת גם לת'ספיס חידוש סוג המסכות ששימשו בהופעות התיאטרליות ולהיות הראשונה שהקימה חברה שסייעה ביישובים ההלניים השונים, המציעה את עבודותיהם.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 Ditirambos
  • 1.2 הדיוניזיים הגדולים
  • 1.3 לידת התיאטרון
  • 1.4 המסכות
  • 1.5 ביקורת וגלות
  • 1.6 אריסטו
  • 1.7 עבודות מיוחסות
• 2 הפניות

ביוגרפיה

Tespis, הידוע גם בשם Tespido, נולד ב Icaria, עכשיו Dionýsios. שנת לידתו אינה ידועה, אם כי ידוע כי הוא חי במחצית השנייה של המאה השישית לפני הספירה, בין 550 ל 500 לפנה"ס. כ.

התהילה שלו נובעת מהיותו יוצר של אלמנט חדש בייצוגים הדרמטיים שהביאו אותו להיחשב לאחד ההורים של התיאטרון.

בין העובדות שהשתקפו בחייו, שדווחו על ידי סופרים מאוחרים יותר, בולטת העובדה שזכתה בפרס בתחרות שנערכה בשנת 534 לפנה"ס. ג ', במהלך החגים קרא Grandes Dionisíacas.

דיטירמבוס

ת'ספיס היה ידוע ברסיטלים של דיטירמבו, מעין שירים שסיפרו סיפורים מיתולוגיים. במהלך הרסיטלים הללו נכללה מקהלה שתמכה בסולנית. בתוך ז'אנר זה, Thespis הציג את החידוש של שימוש במסכות כדי להבדיל בין הדמויות השונות שהופיעו בעבודה.

לדברי המתורגמנים, סגנון חדש זה נקרא טרגדיה ו Thespis הפך את המעריך הפופולרי ביותר של הז 'אנר..

הדיוניזאים הגדולים

דיוניסוס היה האלוהות של הבציר, הפריון ואל היין. מסיבה זו נערכו חגיגות ביוון העתיקה כדי לכבד אותו, שבמהלכו נסעה מכוניתו של הפוליס עם דמותו. האוכלוסייה הלכה מאחורי הכרכרה, שרה, רוקדת ושתייה.

כאשר עלה פיסיסטראטוס, חייל אתונאי, לשלטון בשנת 560 לפנה"ס, אחד העדיפויות שלו היה לקדם את החדשנות באמנות ובתרבות. בין החידושים הללו נכללו הופעות תיאטרליות בעיר דיוניסוס.

בדרך זו, תחרות נוצר בתוך הפסטיבל השנתי לכבוד האל של היין. ארבעה סופרים נבחרו להשתתף, וכל אחד מהם היה צריך לבחור שלוש טרגדיות ועבודה סאטירית להתחרות.

לכל סופר היה יום שלם לייצג את יצירותיו, תמיד מול המוני אזרחים. בסוף הפסטיבל הוחלט מי היה הטוב ביותר.

לפי הדיווחים הזמינים, ביקש פיסיסטראטוס מטספיס וקבוצתו להשתתף לראשונה בדיוניזאים הגדולים האלה, שהתקיימו בשנת 534 לפנה"ס. המחבר קיבל וזכה בפרס הראשון על הטרגדיה הטובה ביותר.

לידת התיאטרון

ההכרה בת'ספיס, שהיה כומר של פולחן דיוניסוס, נובעת מהחדשנות שהציג במצגים. לכן, הוא היה הראשון שלא הגביל את עצמו לדקלם את הדיטירמבו, אך הקים דיאלוג עם המקהלה שליוותה אותו.

זה הרוויח אותו את השיקול של להיות השחקן הראשון בסיפור אחד ההורים של התיאטרון. בהכרה, שחקנים בעולם המערבי כינו את עצמם "Thespians".

הוא ניצל את הצלחתו בדיוניזאנים הגדולים, אך גם הוא המציא סיורים תיאטרליים. לכן, הוא התחיל לנסוע כמה ערים להציע את הופעותיו. החברה שלו נשאה את כל הדרוש, תלבושות, מסכות וכו ', במרכבה רתומה לסוס.

המסכות

אחד החידושים המיוחסים לת'ספיס היה התפתחות המסיכות ששימשו את השחקנים. עד אז היו אלה ציורים גסים למדי, אך המחבר החל להשתמש בהם כאלמנט שמייחד ומאפיין את הדמויות השונות.

בדרך זו, מן Thespis, השחקנים כיסו את פניהם בדרכים שונות, החל ביישום של איפור פשוט מבוסס על עופרת לבנה, לייצור מסכות פשתן.

מצד שני, טמיסטיו, מאשרת כי Thespis היה גם ממציא את הפרולוג.

בקורת וגלות

פלוטארך סיפר עוד חלק מהחיים של ת'ספיס, בהזדמנות זו הרבה יותר שלילי. לכן, הוא אומר כי סולון, אחד שבעה חז"ל של יוון, הלך לראות את אחד המצגים של Thespis. לדברי פלוטארך, זו היתה הפעם הראשונה שת'ספיס הציגה את החידושים שלה בדרך של ייצוג טרגדיות.

כפי שדווח, סולון כבר היה זקן מאוד והראה את סלידתו לתיאטרון. החכם שאל את ת'ספיס אם הוא לא מתבייש על דרכו במשחק ועל שקר כל כך הרבה מול אנשים רבים. תגובתו של המחזאי היתה שהוא לא פגע באיש, כי זה היה רק ​​מופע תיאטרלי.

שיחה זו נחשבת לביקורת הראשונה של שחקן, אם כי התוצאות היו גרועות יותר מאשר רק דעה שלילית. ככל הנראה הצליח סולון להוציא את ת'ספיס לגלות, יחד עם חברתו ומרכבתו, אף שהמשיך להציע את אמנותו.

האגדה הזאת, כיוון שאי אפשר לאמת את אמיתותה במאה אחוז, ידועה היטב בעולם התיאטרון. למעשה, המכונית הפכה את סמל הביצועים התיאטרליים.

אריסטו

הפילוסוף אריסטו הוא זה שהשאיר עוד התייחסויות ל Thespis ביצירותיו. לפיכך, הוא אומר כי המחזאי היה אחראי על הפיכת ייצוג של סיפורים ביוון העתיקה. התרומה העיקרית שלו היתה הכנסת דמויות בודדות מול הגיבור המוחלט המסורתי של המקהלה.

עם Thespis, המקהלה המשיכו בתפקידה, אך הוסיף שחקן מרכזי שייצג מספר דמויות אשר נבדלו על ידי שימוש במסכות שונות. מבנה זה נמשך עד המאה החמישית לפני הספירה, כאשר שחקן שני הוכנס לעבודות.

העבודות יוחסו

תפיס מייחס ארבעה קטעים תיאטרליים, כולם על נושאים מיתולוגיים: כמרים, בנים, משחקים לכבוד Pelias ו Penteo. פרט לפסוק של יצירה אחרונה זו, שום דבר מאלה שנוצרו על ידי המחבר לא נשמר, וגם, יש ספקות רציניים כי זה קטע אותנטי.

הפניות

1. אקורד. Thespis, המתקבל מ ecured.cu
2. ביוגרפיות וחיים. Thespis נלקח מתוך biografiasyvidas.com
3. פרננדס, חואנג'ו. Thespis ואת המכונית שלו. אחזור מ ateneodigital.blogspot.com
4. האנציקלופדיה של קולומביה. Thespis. מתוך אנציקלופדיה
5. עורכי האנציקלופדיה בריטניקה. Thespis. מקור: britannica.com
6. קאריל סו, החברה הלאומית לגיאוגרפיה. 23 בנובמבר, 534 לפנה"ס: השחקן הראשון לוקח את הבמה. מקור:
7. ויקיפדיה. Dithyramb מקור: en.wikipedia.org