סטריאוטיפים מגדריים הדרכות ודוגמאות אצל גברים ונשים



ה סטריאוטיפים מגדריים הם האמונות או המחשבות שיש לאנשים על התכונות האישיות של גברים ונשים.

כלומר, הם יכולים להיחשב כרעיונות ואמונות שהחברה בכלל בנתה על ההתנהגויות שאנשים צריכים לקבל ביחס למין שלהם ומועברים מדור לדור.

Laundry.

דוגמאות לסטריאוטיפים מגדריים בנשים הן: היא אחראית על ניקיון, יפה, עדינה ורגישה ... דוגמאות לגברים: היא לא בוכה, היא אחראית לקחת את המושכות של הבית, יש לה יוזמה, היא יוצרת יותר משאבים כלכליים ...

כאשר אנו מדברים על מין אנו מתייחסים לציפיות, לתפקידים ואפילו לתפקידים שכל חברה מציבה בפני עצמה לכל מין, ולכן אנו לומדים זאת הודות ליחסים וקשרי גומלין עם אנשים אחרים. מאידך, המין מתייחס להבדלים ביולוגיים הקיימים בין גברים ונשים.

מה או בעיקר להשפיע על התפתחות סטריאוטיפים מגדריים?

האם אי פעם ראית איזה גורמים משפיעים על התפתחות הסטריאוטיפים המגדריים? מה גורם לאדם לשלב אותם כרעיונות ואמונות?

המשפחה נחשבת לסוכן החברתי הראשון בחייו של קטין, ולכן זה יהיה האחרון אשר ישלב את הילדים רעיונות על מה האישה והאיש צריך לעשות. הדבר מושפע מהתקשורת, מהשפה המשמשת ומהסביבה שלה, כמו גם מהשדה החינוכי.

ארבעת הסוכנים (משפחה, בית ספר, שפה ותקשורת) הם אלה שמשפיעים לרוב על הילדות. לכן, הם יכולים להיות הגורמים העיקריים יחד עם גורמים אחרים שיש להם נוכחות יותר בשלבים אחרים של החיים כמו במקרה של עמיתים (Espinar, 2009).

כיצד נוצרים סטריאוטיפים מגדריים?

הפניות למה נשים וגברים צריכים לעשות או איך הם צריכים להיות ניתן למצוא בחיי היומיום. הבדל מגדרי זה מופיע עוד לפני הלידה.

משפחה

אם אתה ילדה, ההורים שלך יקנו לך בגדים ורודים וצעצועים. מצד שני, אם אתה ילד, הצבע שלך יהיה כחול ואתה לא יכול לשחק עם אותם צעצועים כמו הבנות, רק מאותה סיבה. 

מצד שני, היחס שיש להם איתך, כמו גם את הדרך שבה הם מדברים איתך או לבקש ממך דברים מסוימים בבית ובבית הספר יהיה שונה יהיה תלוי במין שיש לך. כלומר, בבית אם אתה ילד, אמא שלך לא יזמין אותך להשתתף בעבודות הבית, ואילו אם אתה ילדה תצטרך לעשות את זה.

האם שמת לב עד כמה שונה קולנו כאשר אנו פונים לנער ולילדה? אנחנו בדרך כלל בנות מדברות בקול מתוק יותר ואפילו מנחות אותן יותר. כאשר הם רעים הם "נסיכות" שלנו, בעוד הבנים, מה אנחנו בדרך כלל אומרים? ובכן, ילדים לא בוכים (Espinar (2009).

מדיה

אם אנחנו מתמקדים בתקשורת, בוודאי המודעה אופייני אקונומיקה או כל מוצר אחר כדי לנקות את הבית או המטבח עולה על הדעת..

הם אינם מתבוננים כלל בדמות האדם, אפילו לא כעוזרת מטלות הבית. האשה היא היחידה האחראית על הניקיון ולכן המודעות נעשות על ידי אותם עבורם.

כפי שזה קורה עם רוב הכרזות של מכניקה או מכוניות, כולם מופנים אל האיש ואין אישה בהם. בנוסף, הם מראים את דמות הגברי עם איכויות אשר לוקחים כמובן מאליו כי הם צריכים להיות: חזקה, סמכותי, גבוה ...

למעשה, היה צורך להסיר מודעות רבות, הן מפרסומות והן מודעות, משום שהן משפילות את הנשים, שכן הן מנצלות רעיון שאינו תואם את המציאות; נשים מושלמות עם גוף מושלם וכנוע שיש לציית לאדם.

בית הספר

בבית הספר מופיעים גם סטריאוטיפים מגדריים. מהרגע הראשון אנחנו יכולים לראות איך הבנות צריך ללבוש חצאיות רק ללבוש מכנסיים כאשר הם מבצעים חינוך גופני.

מאידך גיסא, קלפי הצביעה שניתנים לילדים הם סקסיסטיים מלכתחילה ואפילו הצעצועים והפעילויות שהם עושים בשעות הפנאי שלהם.

אם לילדה יש ​​התנהגות טובה במהלך הכיתה היא מתוגמלת בדרך כלל עם בובה או דובון בעוד הבנים עם משאית, מה אם אני אוהב משאיות?

לא רק את האופן שבו מעניקה הכיתה, כיצד התוכן ניתן או מה יכול להופיע בספר הלימוד ביחס לאי-השוויון בין שני המינים. כך גם תכנית הלימודים - בית הספר - מוסתר.

שפה

בלשון אנו מוצאים גם אי-שוויון וסטריאוטיפים מגדריים. זהו שימוש כללי של הסיבה הגברית מדוע זה מוסתר בדרך כלל למין הנשי באותם משפטים שבהם הוא משמש.

מצד שני, יש הבדלי משמעויות בין אותה מילה אצל נקבה או זכר כמו למשל בין המילים "כך וכך" לבין "כך וכך".

בנוסף, נשים בדרך כלל קשורות עם עולם החי, אם הם קוראים לך עוף או חולדה יש ​​להם קונוטציות שליליות (Ríos et al., 2010).

אלה הן רק כמה דוגמאות שאנחנו יכולים למצוא את סוכני Socialising הראשי, עם זאת, אני בטוח שאתה זוכר דוגמאות אחרות עכשיו.

כפי שאתם רואים, אנחנו כל הזמן מוקפים בהקשרים ובסביבות המספרות לנו מה עלינו לעשות ביחס למין שלנו עוד לפני הלידה, כך ששינוי הרעיונות והאמונות האלה יכול להיות מסובך מאוד במשהו שהוא כל כך טבוע בחברה.

מה אנחנו יכולים לעשות מבית הספר ומשפחה?

למרות שזה לוקח הרבה עבודה כדי להיפטר מאותם רעיונות ואמונות שיש לנו, אם כולנו עובדים מאותה סיבה אנו יכולים להשיג כי אנו ממשיכים להנציח סטריאוטיפים מגדריים.

אחת הדרכים היא באמצעות coeducation, זה יש כמטרה כי אין אפליה מגדרית בבית הספר יש פרויקטים רבים שבהם אתה יכול לעבוד.

מצד שני, מהמשפחה אנחנו יכולים גם לחנך בשוויון עם הדוגמה שלנו. כלומר, לחלק את המשימות הביתיות, לכבד את הנשים בבית, לשקול את כל הרעיונות, לעזור לילדינו לבטא את רגשותיהם ... אלה פעולות שאנחנו יודעים לעשות אם אנחנו פשוט שמים לב אליהם קצת (אלפונסו ואגואדו, 2012 ).

דוגמאות לסטריאוטיפים מגדריים

כפי שאתה יכול כבר לדמיין יש דוגמאות רבות של סטריאוטיפים מגדרית על שני המינים, למרות שזה נכון כי אלה נראים בדרך כלל לעתים קרובות יותר אצל הנקבה וכי כיום, זה משתנה מהר מאוד.

הנה הדוגמאות הנפוצות ביותר:

מין נקבה

  • הם צריכים לבצע מטלות הבית.
  • הם חייבים לטפל בילדים שלהם.
  • הם מפתחים מקומות עבודה שבהם הם נמצאים תחת פקודות של גבר או שיש להם מערכת יחסים עם ילדים: מזכירות, חינוך, סיעוד ...
  • הם לא חזקים כמו גברים.
  • הם לא יכולים להיות גיבורות.
  • הם צריכים אדם לבצע משימות מסובכות.
  • הם רגישים יותר מגברים.

מין זכר

  • הם מבצעים עבודות שבהן הם צריכים להתלכלך כמו בנייה או מכניקה.
  • הם אוהבים כדורגל ומכוניות.
  • הם לא עוזרים בבית.
  • הם לא מטפלים בילדים.
  • הם מבולבלים ועצלנים.
  • הם לא יכולים לבשל.
  • הם אינם מבטאים את רגשותיהם.

ממה שאמרנו, אנו יכולים לראות כיצד סטריאוטיפים מיניים הם גברים, בעיקר כאנשים חזקים ודומיננטיים, המכוונים לעבודה ידנית ועצמאית. להיפך, הם מדגישים את הנשים כחלשות וסנטימנטליות, תלויות רגשית ואפילו פסיביות.

גם אם אנו מודעים לכך שהם סטריאוטיפים מגדריים, כאשר אנו רואים גבר בוכה אנחנו בדרך כלל קוראים לו "הומו" או להיפך כאשר האישה עושה, אנחנו אומרים "זה שהם רגישים יותר". זה מה שמקדם סטריאוטיפים מגדריים והופך אותם חזקים יותר.

עם זאת, כל אדם הוא שונה וייתכן שיש גברים לבכות ונשים שלא. יכולות להיות גם נשים שהחליטו להקים עסק בזמן שהבעלים נשארים בבית ומטפלים בילדיהם. אנחנו יותר מאשר המין שלנו וזה לא מגדיר אותנו כאנשים.

כיום, בשל שילובן של נשים במקום העבודה והמאבק הקיים לשוויון בין המינים, מתרבים הסטריאוטיפים הרבים, וממקמים את הנשים במצב מקופח בבירור מול המין השני..

עם זאת, גם כיום יש סטריאוטיפים מגדריים רבים על שני המינים שעבורם עלינו להמשיך לעבוד.

מסקנות

כיום, למרות שמצבן של הנשים ביחס לגברים השתפר במידה ניכרת בכל הנוגע לשוויון, גם המין הנשי עדיין מוטה בסטריאוטיפים גדולים שמצבם ומשפיעים על חייהם של נשים בצורה שלילית מאוד בהשוואה לסטריאוטיפים הקיימים אצל המין הגברי.

למרות שאנו מודעים לכך, הם יכולים להיחשב כהרגלים, רעיונות ואמונות שיש לנו מושרש עמוק בפנים שלנו כי אנחנו לומדים אותם מאז שאנחנו קטנים, אז אם אנחנו רוצים לפעול אנחנו חייבים לעשות את זה מן הסוציאליזציה העיקריים סוכנים: משפחה, בית הספר ומדיה.

לבסוף, להזכיר כי בכל פעם שאנחנו מדברים על סטריאוטיפים מגדר, אנחנו מתייחסים בדרך כלל גברים ונשים. עם זאת, יש גם סטריאוטיפים כאשר אנו מדברים על מהגרים, אנשים עם מוגבלות ...

אפשר לומר שהסטריאוטיפים מכסים את הכל: גילאים (ילדים, בני נוער, צעירים, קשישים), לאומים, טעמים או אינטרסים, שבטים עירוניים וכו '..

סטריאוטיפים צבועים בספרדית ובאנגלית

אם אתה מורה ורוצה ללמד סטריאוטיפים מגדריים לתלמידים שלך אתה יכול להשתמש בתמונות אלה כדי צבע.

הפניות 

  1. Amurrio Vlelez, מ 'ואחרים. (2009) סטריאוטיפים מגדריים בקרב צעירים ומתבגרים. XVII הקונגרס למדעי הבסקים, חדשנות לקידום חברתי בר קיימא.
  1. Alfonso, P., & AGUADO, J. P. (2012). סטריאוטיפים ו coeducation.Spain, הקרן החברתית האירופית האזורית של Bierzo.
  1. Bravo, P.C., & Moreno, P.V. (2007). הפנמה של סטריאוטיפים מגדריים בקרב צעירים ובני נוער. Journal of Educational Research, 25 (1), 35-38.
  1. Coria Quintero M. R. (S / F) סטריאוטיפ מגדרי בהגדרת בית הספר.
  1. Esinar, E. (2009). ילדות וחיברות. סטריאוטיפים מגדריים הורים ומורים, 236
  1. Ríos, O., & Christou, M. (2010). מעבר לשפה הסקסיסטית: פעולות תקשורתיות ביחסים הרגשיים-מיניים של מתבגרים, שלטים מוקלטים, 43, 311-326.
  1. ג 'יינז, ג', אלווארז, B., גיל, ג 'יי, מורגה, M., טלז, ג' א. (2006). חינוך, גיוון של הסטריאוטיפים המסוגלים והמיניים ביותר. סעד, נ ' 12, n. 2, עמ ' 261-287.
  1. Mollo Brisco, G. F., Vega, S., Blanco, D., & Solari, E. (2014). סטריאוטיפים מגדריים כנס סוציולוגיה של UNLP (La Plata, 2014).
  1. מויה, מ. Expósito, F. and Padilla, J. L. (2006) סקירת המאפיינים הפסיכומטריים של הגרסאות הארוכות והקצרות של סולם האידיאולוגיה המגדרית. International Journal of Clinical and Health Psychology [מקוון] 2006, כרך 6, מס '3, עמ' 709-727.