ווילהלם וונדט ביוגרפיה ותיאוריות עיקריות

וילהלם וונדט (1832-1920) היה פסיכולוג, פילוסוף הפיזיולוג הגרמני המפורסם ליצירת המעבדה הראשונה של פסיכולוגיה ניסויית ב 1879 בלייפציג (גרמניה), הידוע בשם מכון לפסיכולוגיה ניסויית ( "Institut für Experimentelle Psychologie"). הוא נחשב כיום לאבי הפסיכולוגיה המודרנית.

Wundt היה גם מבשר התיאוריה הפסיכולוגית המבנית שפותחה על ידי אדוארד ברדפורד Titchener, המעריך הגדול של הנוכחי. תיאוריית ידע זו מנסה לנתח את חוויית הפרט לאורך כל חייו, ולהבין זאת כרשת של אלמנטים.

של הכשרה באוניברסיטה, הרופא, הפסיכולוג הגרמני הפך לאחד הדמויות החשובות ביותר של המחצית השנייה של המאה XIX ותחילת XX בתחום הפסיכולוגיה.

חשיבותו נעוצה בכך שהיא הייתה הראשונה לחקור מדעית את ההתנהגות האנושית. על כך הוא הלך בעקבות ארנסט היינריך ובר (1795-1878), שאותו כינה תמיד "האב המייסד של הפסיכולוגיה".

המחשבה ודרכי הפעולה של הפרט כבר היו מושא הידע של פילוסופים או פסיכואנליטיקאים אחרים, ההבדל הוא בשיטה שבה נעשה שימוש. בעוד הוגים אחרים התמקדו בהפשטת המחשבות או הסטייה, Wundt משלבת שיטה מדעית ושיטתית לדיסציפלינה זו.

וילהלם וונדט היה קריירה פרודוקטיבית מאוד ועשה לייפציג התייחסות עולמית בפסיכולוגיה.

על כל זה, הוא קיבל כמה הכרה כגון פרס Le Merité פרס למדעים ולאמנויות או דוקטורט כבוד באוניברסיטאות לייפציג ו גטינגן. הוא מונה גם חבר כבוד של 12 חברות מדעיות הן בגרמניה והן בחו"ל.

במאמר זה, אני מביא לך סיכום של החיים האישיים של אופי זה, התרומות העיקריות שהוא עשה לפסיכולוגיה מבחר עם כמה עבודות החשובות ביותר שלו.

ביוגרפיה

וילהלם מקסימיליאן וונדט נולד ב -16 באוגוסט 1832 במחוז נקרו, הממוקם בפאתי העיר התעשייתית מנהיים (גרמניה). עם זאת, וילהלם בילה את רוב ילדותו בעיר בשם Heidelsheim, הממוקם בעיר Bruchsal. הוא היה בנו הרביעי של בני הזוג שנוצרו על ידי הכומר הפרוטסטנטי מקסימיליאן וונדט (1787-1846) ומריה פרידריריקה לבית ארנולד (1797-1868).

הן מצד האם, כמו בצד האבהי, היו לו וילהלם וונדט קרובי משפחה אינטלקטואלים, רופאים, מורים, פסיכולוגים וכו '..

אביו, לעומת זאת, לא היה אדם מצליח מאוד, כפי שאמר ריבר (2001).

וונדט הועלתה כבן יחיד, כמו שני אחיו המבוגרים מתה לפני הלידה היחידה בחיים, הוא נשלח ללמוד אצל דודתה בגימנסיה של היידלברג, שם וילהלם היה עדיין קטן מאוד.

ילדותו היתה שלווה למדי. מעולם לא היו לו חברים רבים בגילו, העדיף את חברת המבוגרים או הקדיש את עצמו לקריאה וללמידה. כן, הוא הקים ידידות גדולה עם כומר שרכש את אביו, פרידריך מילר, שיהפוך למורה שלו.

הקריאה היתה התשוקה שלו, עודדה על ידי הספרייה של אביו. לאחר שביקר בבית הספר היידלסהיים במשך כמה שנים, הוא נכנס לאולם ההתעמלות של ברושל, שם היה לו זמן רע מאוד, כשהיה בפעם הראשונה שהוא היה מחוץ למשפחתו.

לאחר שהפסיד את השנה האקדמית, הוא נפגש בביתו של דודתו עם אחיו הגדול כדי להשתתף בחדר הכושר בהילדברג.

מאוחר יותר, בשנת 1851 הוא נכנס אוניברסיטת Tibunga, שבו סוף סוף לזה של Heildeberg שם הוא קיבל את הדוקטורט שלו ברפואה בשנת 1856. כשהיה סטודנט, הוא בילה סמסטר לימודים ידי אנטומאית הפיזיולוג יוהנס פיטר מולר הפיזיקאי והפיזיולוג אמיל-דו-בואה-ריימונד. הכשרה זו אפשרה לו כמורה והוא החל ללמד פיזיולוגיה.

מ 1857 עד 1864 הוא התמנה פרופסור במכון לפיזיולוגיה בהיידלברג. שנתיים לאחר מכן, הפיזיולוג, הפסיכולוג והפיזיקאי, הרמן פון הלמהולץ ימלא תפקיד הוראה ויעשה את וילהלם לעוזרו.

בשנת 1862 הוא נותן הרצאות הראשון שלו על פסיכולוגיה בשנת 1864, וונדט מתחיל לתת שיעורים כפרופסור חבר לפסיכולוגיה רפואית ואנתרופולוגיה.

עם זאת, כאשר הרמן פון הלמוטץ נסע לברלין בשנת 1871, התעלם וילהלם לתפוס את מקומו.

בין השנים 1873-1874 פרסם את עבודתו הידועה ביותר גרונדזוגה דר פיסיולוג'שן פסיכולוגים. בספר זה מנסה וונדט לאחד את הפיזיולוגיה והפסיכולוגיה.

גם בשנת 1874 הוא החל ללמד פילוסופיה אינדוקטיבית באוניברסיטת ציריך. שם הוא היה לממש רק שנה אחת, כי בשנת 1875 הוא היה מקבל הצעה ללמד שיעורי פילוסופיה בלייפציג. ההוראה שלו החלה עם הכנס התקשר לוגיקה ושיטות ביחס לשיטות של מדעי הטבע (לוגיק או מתודנלהר עם עודף מתמטיקה.

לייפציג היה חשוב מאוד לווילהלם. במחלקה לפילוסופיה היה כאשר הוא יכול לתת דרור למחשבותיו ולרכוש ידע רב יותר. כמעט כל חבריו היו חסידיו של יוהן פרידריך הרברט.

יש יידע יתמכו תיאוריות של פסיכולוגיה ניסויית ארנסט היינריך ובר וגם לחפוף עם הפילוסוף והפסיכולוג גוסטב תיאודור פכנר (1801-1887). האחרון הפך למבשר הניסויים הפסיכולוגיים שפיתח וונדט.

אבל מעל לכל, אוניברסיטת לייפציג היתה זו שהפכה אותו מפורסם כאשר הוא הורשה להתקין מעבדה ייעודי אך ורק לפסיכולוגיה, המכון לפסיכולוגיה ניסויית.

יסודות המעבדה ליוו אותה עם פרסום כתב העת הראשון לפסיכולוגיה בשנת 1881, Philososphiche סטודין, שהכיל את תוצאות הניסויים שבוצעו.

בין החברים הראשונים של מעבדה זו היו גרנוויל סטנלי הול (1844-1924), מקס פרידריך, ג'יימס McKeen Cattell (1860-1944), אלפרד להמן (1858-1921), הוגו Münsterberg (1863-1916) ו אמיל קרפלין (1856- 1926).

המכון לפסיכולוגיה ניסויית זכה לו חסידים רבים בקרב סטודנטים, שהציעו לעזור לו במעבדה והחלו לחקור את הפסיכולוגיה הניסויית בהתאם להנחיותיו. כנקודת מוצא, המוסד האוניברסיטאי לא הכיר באופן רשמי במתקני המעבדה כחלק מהקמפוס עד 1883.

באותה אוניברסיטת לייפציג היה לתפוס את עמדת הרקטור משנת 1889 עד שנת 1890.

אשר לחייו הסנטימנטליים, ב- 1867 פגש את אשתו סופי סופי (1844-1912), בתו של התיאולוג היינריך אוגוסט מאו ואשתו לואיז ואחותו של הארכיאולוג אוגוסט מאו. וילהלם וסופי נישאו ב- 14 באוגוסט 1872 והיו להם שלושה ילדים: אלינור, לואיז ומקס..

לבסוף, בשנת 1917, הפסיכולוג הגרמני הנודע נסוג מן ההוראה והוחלף על ידי תלמידו פליקס קרוגר.

וילהלם וונדט נפטר ב -31 באוגוסט 1920 בכפר גרוסבוטן (Grossbothen), בן 88, בלייפציג.

הפסיכולוגיה הניסויית

וונדט נחשב לאבי הפסיכולוגיה המודרנית, ואפילו על ידי אחדים, אבי הפסיכולוגיה בכלל. הוא היה הראשון שהפריד בין הפסיכולוגיה כמשמעת מדעית משלו, מלבד דיסציפלינות אחרות כגון פילוסופיה או פיזיולוגיה.

הפסיכולוג הגרמני משאיר ספקולציות הצדה ומנסח את הפסיכולוגיה כמדע, בשיטה ניסיונית המותאמת לצרכיו. זה מה שנקרא פסיכולוגיה ניסיונית.

כפי שנקבע על ידי וילהלם וונדט בעקרונות הפסיכולוגיה הפיזיולוגית, הפסיכולוגיה הניסויית צריכה להיקרא "הפסיכולוגיה המקבלת סיוע מהפיזיולוגיה בהרחבת שיטות הניסוי".

הוא מבין שהחיים במובן הרחב "צריכים לכסות הן את תהליכי האורגניזם הפיזי והן את תהליכי התודעה". לכן, בדיוק כפי שהפיסיולוגיה בוחנת את הביטויים החיצוניים של הגוף ואת הסימפטומים הפסיכוסומטיים, בעזרתו של הפסיכולוגי, לפסיכולוגיה זה יכול להיות שימושי לדעת את התגובות הפיזיולוגיות.

עבור Wundt, האובייקט היחיד של המחקר הם החוויות הפנימיות שחש האדם. להיות שונה כל כך מן האובייקט של המחקר של הפיזיולוגיה, יש צורך להשלים את השיטה המדעית עם מאפיינים טהורים של משמעת פסיכולוגית.

השיטה המדעית הושלמה בהליך תצפית פנימי, שלא כמו הוגים עתיקים אחרים, אינו מבוסס על ספקולציות, אלא על מדע ניסיוני.

שיטת הפסיכולוגיה הניסויית

לדברי קורט דנצינגר במאמרו ההיסטוריה של אינטרוספקציה שוקלת מחדש, פורסם ב כתב העת להיסטוריה של מדעי ההתנהגות, ישנן כמה עמימות עם שיטת וילהלם וונדט שיכול להוביל לבלבול.

בפרק זה אני מנסה להסביר את הצעתו של וילהלם וונדט וכיצד הוא שונה מתהליכים אינטרוספקטיביים אחרים של הנפש, כמו אלה המוצעים על ידי פילוסופים כמו אפלטון ואריסטו..

Wundt, כאשר מסביר את שיטתו הבחין בין תצפית של "העצמי" (Selbstbeobachtung) ואת התפיסה הפנימית (נכנסו Wahrnehmung). הבחנה זו אבדה עם תרגום מגרמנית לאנגלית של יצירות הפסיכולוג הגרמני.

באופן כללי, זה נוטה לכנות את השיטה של ​​פסיכולוגיה ניסויית וונדט מוצע כמו התבוננות פנימה, מה שמוביל בלבול, כמו הפילוסוף והפסיכולוג היה מאוד קריטי של הדרך הזאת של לדעת את המוח.

הביקורת העיקרית שעשה וונדט לשיטה זו של התבוננות פנימית של הפרט היתה האובייקטיביות הקטנה של הצופה, בשל המרחק הצר יחסית לחוויות הבלתי נראות.

לכן, וילהלם וונדט מתמקד בהיבטים הניתנים למדידה או בהתנהגויות הרגילות הניתנות בעת ניתוח חוויות פנימיות. במובן מסוים, זה systematizes כי תפיסה פנימית. ניתן לומר שבדרך כלשהי זוהי שיטה נטורליסטית, שכן היא מעתיקה היבטים של הדרך לדעת את מדעי הטבע. כמובן, תמיד לוקח בחשבון את ההיבטים של משמעת פסיכולוגית.

מסיבה זו, משקיפים או אנשים שחווים את התפיסה הפנימית הזו חייבים להיות מאומנים קודם לכן. בדרך זו, אתה נמנע נפילה לתוך סובייקטיביות.

בנוסף, סוג זה של התבוננות פנימה, כך דומה לשיטה של ​​ידע של מדע חיצוני, חייב להיות משולב ואחריו תצפית הסיפור של חוויות "המקוריות" אלה כדי למנוע תהליך של השתקפות של תודעה שיכולה לעוות תפיסות אלה התקבלו מלכתחילה ונחשבים אובייקטיביים.

לבסוף, Wundt מוסיף אלמנטים אחרים שנותנים אובייקטיביות לשיטה זו, כגון זמני תגובה והתאחדות מילים.

על מנת לפרט את המתודולוגיה הזאת, Wundt הושפע מאוד על ידי גוסטב Fetchner.

השפעת וונדט על סטרוקטורליזם

למרות וילהלם וונדט הוא חלק התיאוריה של התנדבות, היתה לו השפעה רבה על היווצרות של הסטרוקטורליזם.

וולונטריזם הוא הדוקטרינה הנוכחית או הפילוסופית והפסיכולוגית, המכוננת את הרצון כעיקרון השולט על הנפש.

עם ההתקנה של המעבדה פסיכולוגיה ניסויית ב לייפציג l, וונדט גייס מספר גדול של תלמידים, כולל אדוארד Titchener היה. האחרונה ידועה בהעברת הידע שנרכש עם וילהלם וונדט ופסיכולוגיה ניסיונית לארצות הברית. מתוך הידע הזה, בית הספר של הסטרוקטורליזם עולה.

זרם זה נקרא כך משום שהוא רואה את הניסיון כמערכת של גורמים הקשורים זה לזה, כגון מבנה.

עבור טיצ'נר, הפסיכולוגיה אחראית על לימוד תודעה או חוויות מודעת, כמו אצל וונדט.

עבור האנגלית, התודעה מחולקת לשלושה מרכיבים: תחושות פיזיות, רגשות ודימויים. כמו רוב הניסויים שנערכו לייפציג עם וילהלם וונדט פסיכולוג שאיתו הוא ניתח, ומעל לכל, תחושות, דימויים חזותיים, וכו '.

אדוארד ב טיכטנר מאמץ גם את השיטה שבה השתמש וילהלם וונדט לפסיכולוגיה ניסיונית; אינטרוספקציה וניתוח עצמי על ידי משקיפים מיומנים.

עובד

• Die Lehre von der Muskelbewegung (1858)
• Lehrbuch der Physiologie des Menschen (1865)
• Die physikalischen Axiome und ihre Beziehung zum Causalprincip (1866)
• Handbuch der medicinischen Physik (1867)
• בית כנסת זלצבורג (1862)
• Vorlesungen über Die Menschen-und Thiereele (1863/1864)
• Grundzüge der physiologischen Psychologie (1874)
• Untersuchungen zur Mechanik der Nerven und Nervencentren (1876)
• לוגיק (1880-1883)
• מסות (1885)
• Ethik (1886)
• System der Philosophie (1889)
• Grundriß der Psychologie (1896)
• Völkerpsychologie (1900-1920)
• קליין שריפטן (1910)
• Einleitung ב Psychologie (1911)
• פרובלמה דער וולקפרסיכולי (1911)
• Elemente der Völkerpsychologie (1912)
• Reden und Aufsätze (1913)
• Sinnliche und übersinnliche Welt (1914)
• Über den wahrhaftigen Krieg (1914)
• Die Nationen and ihre פילוסופיה (1915)
• ארלבטים וארקנטות (1920)

הפניות

1. Rieber, RW., רובינסון, DK. (2001) וילהלם וונדט בהיסטוריה: הפיכת הפסיכולוגיה המדעית. ניו יורק, שפרינגר.
2. ביוגרפיות וחיים. האנציקלופדיה הביוגרפית באינטרנט.
3. אנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנדפורד.
4. המחלקה לפסיכולוגיה. אוניברסיטה לייפציג.
5. Wundt, W. Trad: Titchener, E. (1904) עקרונות הפסיכולוגיה הפיזיולוגית. ניו יורק, חברת מקמילן.
6. Bustos, A. et al. (1999) מבוא לפסיכולוגיה. קוויזון סיטי, פיליפינים, חברת פרסום Katha.
7. McLeod, S.A. (2008). וילהלם וונדט. נלקח מתוך הפשוטה.
8. Danzinger, K. (1980). ההיסטוריה של אינטרוספקציה שוקלת מחדש. כתב עת להיסטוריה של מדעי ההתנהגות. 16, 241-262.
9. Buxton, C. (1985). נקודות מבט בהיסטוריה המודרנית של הפסיכולוגיה. קונטיקט, האקדמיה לעיתונות בע"מ.