זיגמונד פרויד ביוגרפיה ועבודה

זיגמונד פרויד (1856-1939) הוא אבי הפסיכואנליזה ושיטת הטיפול שלו על בסיס דיאלוג בין החולה לבין המומחה.

פרויד פיתח תיאוריה חשובה של האישיות, מה שעושה תגליות גדולות על האישיות האנושית וחשיבות התת-מודע בפיתוח זה.

זהו אחד הדמויות המשפיעות ביותר שנויות במחלוקת של המאה העשרים בתחום הפסיכולוגיה. רבים מן ההיבטים שפרויד גילה או הציגו במשמעת זו עדיין תקפים היום.  

ביוגרפיה

זיגמונד פרויד (זיגיסמונד השלם פרויד) נולד ב -6 במאי, 1856 פרייברג, עיר הממוקמת באזור ההסטורי של מורביה, באותה העת, אסטרו-הונגרית אימפריה ועכשיו חלק של הרפובליקה הצ'כית. זיגמונד היה הבכור מבין שמונת ילדיהם של בני הזוג היהודיים שייסד יעקב, סוחר צמר, ואשתו השלישית, אמאלי נתנזון.

זיגמונד היה, בנוסף, שני אחים אחרים על ידי אבא, פרי של נישואים קודמים, עמנואל ופיליפ.

בפרטיו האוטוביוגרפיים, פרויד מדגיש את היחסים הטובים שהיו לו תמיד עם אמו, שמהם הגיע כדי להיחשב לבן האהוב עליו.

בשנת 1860, ארבע שנים לאחר פרויד נולד, עברה המשפחה לווינה (אוסטריה) בשל המצב הכלכלי הקשה. זה היה בעיר שבה חי הפסיכואנליטיקאי עד שהפלישה הנאצית אילצה אותו להגר ללונדון.

זיגמונד היה ילד אינטליגנטי מאוד, ובגיל שמונה כבר קרא את שייקספיר ולמד לטינית, יוונית, צרפתית, איטלקית, ספרדית ואנגלית באופן עצמאי..

בשנת 1873 נכנס פרויד לאוניברסיטת וינה, שם החל את לימודי הרפואה שלקח לו שמונה שנים עד סיום לימודיו. לדברי Hergenhan ו הנלי (2013), נאמר כי ההחלטה ללמוד רפואה הושפעה העניין הגובר של פרויד במדע באמצעות ההרצאות שלו על התיאוריות של דארווין כמו רפואה והמשפטים היו הדיסציפלינות פתוחות שתי בלבד היהודים באוסטריה של אותה תקופה.

לאחר שסיים את לימודיו החל פרויד לעבוד עם הרופא הגרמני ארנסט ברוק, הידוע בפסיכיאטריה דינאמית.

ב- 1882 הוא החל להתאמן ולעבוד בבית-החולים הכללי של וינה עם תיאודור מיינרט, מומחה לאנטומיה של המוח ואחד הרופאים החשובים ביותר באותה עת..

בשלב זה, פרויד מתחיל להתעניין בחקר קוקאין, סם שלא היה בשליטתו באותו זמן. זה בא לתת אותו לחולים וקרובים שלהם כדי להוכיח את ההשפעות החיוביות כביכול על הבריאות של החומר הזה.

בין 1885 ו 1886 הוא נסע לפריז כדי ללמוד עם ז'אן מרטין Charcot, אשר עורר עניין שלו טכניקות היפנוזה.

באפריל 1886 נשא לאישה את מרתה ברנאייס, שאיתה היה מעורב במשך ארבע שנים. היו להם שישה ילדים, ביניהם אנה פרויד הקטנה, הבת היחידה שעשתה את דרכה בעולם הפסיכואנליזה.

ב- 1887 הוא נפגש במסע מחקר עם הרופא האולטרינגולוגי הגרמני וילהלם פליס, שהפך לחברו הקרוב. יחד אתו יהיה שכתבו מכתבים עד 1904. אותיות כי יש חשיבות מדעית והיסטורית רבה למי שרוצה ללמוד עוד את התיאוריות של פרויד כפי אבי הפסיכואנליזה מספרת את כל ההתקדמות התיאורטית התכתבות נאמן שלו חבר הידידות עם פליס מתעצמת כאשר פרויד מנתק את הקשר שלו עם יוזף ברויאר, שבו נדון בהמשך.

בשנת 1891, זיגמונד עבר עם משפחתו לבית של Berggasse 19, היום הוקמה כבית מוזיאון בעיר וינה. שם הקים את משרדו.

בשובו לווינה, הוא מתחיל לעבוד עם חברו יוסף ברויאר, אחד הרופאים היוקרתיים ביותר בעיר האוסטרית עם מוניטין רב כחוקר. ז'וזף וסיגמונד נפגשו בסוף שנות השבעים, כשפרויד עדיין למד רפואה.

ברויאר היה מבוגר מגיל ארבע-עשרה שנים, ולכן השפיע על אבי הפסיכואנליזה השפעה מדעית גדולה, שהפכה למעין תלמיד. ברויאר פיתח טיפול חדש בהיסטריה, המבוסס על היפנוזה של המטופל ומזכיר לו חוויות טראומטיות של העבר.

אנה א', היתה האישה הראשונה שטופלה בשיטה הקתארית הזאת. זיגמונד שיתף פעולה עם ברויאר בטיפול חדש זה בהיסטריה, וכתב יד ביד את המסקנה הקלינית מחקרים על היסטריה (סטודין Über Hysterie) (1895-1955). השיטה הקלינית החדשה שפיתח ברויאר, הפכה אותו לבחינת תיאוריית הפסיכואנליזה שתפתח את פרויד מאוחר יותר.

כפי שפרויד מתקדם בקריירה שלו כפסיכואנליטיקאי, הוא מחליף את הטכניקות של היפנוזה ידי אסוציאציות חופשיות, הידוע גם בשם שיטת הפסיכואנליטית עקבית בסיפור של החוויות האישיות של המטופל באופן חופשי, ללא כפייה, בנוכחות פסיכואנליטיקאי או רופא.

בשנת 1896, זיגמונד פרויד משלבת לראשונה את המושג פסיכואנליזה כדי להתייחס לשיטה המשמשת לטיפול בהפרעות נפשיות ולהגדיר את המדע הקשור לבלתי מודע.

ב- 1897 הוא החל את האנליזה העצמית שלו, שכן פרויד האמין שכדי להיות פסיכואנליטיקאי טוב, יש לנתח תחילה את עצמו.

עד מהרה הוא מבין כי הטכניקה של אסוציאציה חופשית לא מתאים לו ללמוד את עצמו פנימה. הודות לכך, הוא מתחיל לפתח את אחד מעבודותיו החשובות ביותר על ניתוח החלומות, פירוש החלומות.

בשנת 1923 הוא אובחן עם סרטן הפה שעבורו היה עליו לעבור מספר ניתוחים. זה לא מנע ממנו להמשיך לעבוד ולטפל בחולים.

באוגוסט 1930 הוא קיבל את פרס גתה מהעיר פרנקפורט דמיין (גרמניה), בהוקרה על פעילותו היצירתית.

ב- 1938 סיפח הרייך הגרמני את אוסטריה ואת פרויד נרדפים, כולל בתו, שאנה פרויד נחקרה על-ידי הגסטאפו. הזרם האנטישמי הפולש לכוחות אוסטריה זיגמונד פרויד לצאת לגלות בלונדון.

ב -23 בספטמבר 1939 הוא מבקש מהרופא האישי שלו לשים קץ לסבל, שכן הוא כבר לא סבל את כאבי הסרטן. הרופא מזריק מנה חזקה של מורפיום המסייעת לו למות ולסיים את הכאב של המחלה. פרויד מת בלונדון בלונדון בגיל 83.

התיאוריה של הפסיכואנליזה

פרויד הוא ידוע בעיקר בזכות תורת הפסיכואנליזה הגדולה שלו, מונח שהומצא על ידו ב 1896 ואשר מתייחס לכל התהליכים המתרחשים במוחה במודע וכדי צורה של טיפול בהפרעות עצבים.

מחקריו של פרויד על הטיפול בהיסטריה ובנוירוזה הובילו לתיאוריה זו, אשר לפני הפיכתם של אלה שאנו מכירים כיום עברה כמה שלבים. בשלבים אלה, זיגמונד פרויד היה שילוב של תגליות וחידושים חדשים לתוך משמעת של פסיכולוגיה.

תורת הפיתוי

לאחר ששיתף פעולה עם יוזף ברויאר בטיפול בהיסטריה, מגיע פרויד למסקנה. בשיטה הקתרטית יש קשר סימביוטי או משוב בין הרופא למטופל. זה מה שזיגמונד מכנה העברה והעברה נגדית. באמצעות תהליכים אלה, מערכת יחסים רגשית עם תכונות ארוטיות נוצר באופן לא מודע בין המטופל לבין המומחה..

פרויד מגיע למסקנה זו לאחר שידע כמה חוויות כמו בואר עם אנה א ', המטופלת הראשונה שטיפלה בהיסטריה בשיטה זו, שבאה לחוות סוג של הריון פסיכולוגי לאחר שקיבלה את הטיפול של הרופא הגרמני.

התוצאה היא התעניינות גוברת במישור המיני וביחסיו עם הנוירוזה. עניין שיסתיים בסופו של דבר ביחסי הידידות שבור ופרויד טענו.

ב -1896 פרסם זיגמונד פרויד שורה של מאמרים שבהם סיפר על סבלם של היסטריה או נוירוזה לחוויות של התעללות מינית שהחולים קיבלו במהלך הילדות.

זיכרונות אלה מאכלסים את תת-ההכרה של החולים. תיאוריה זו, הידועה כ"תורת הפיתוי ", תנטוש אותה עם האנליזה העצמית שלה, ותאשר שהזיכרונות המופיעים במהלך הטיפול הם רק פנטזיות של חולים.

הניתוח העצמי של פרויד

כדי לשפר את הטיפול שלו נגד נוירוזה, הבין פרויד שהוא אינו מסוגל לנתח את המטופלים שלו, אם הוא לא חווה את השיטה לפני כן. לכן, בקיץ 1897 הוא החליט לנתח את עצמו.

בתהליך זה, ידידותו עם פליס היתה עוזרת לו מאוד, אשר זיגמונד היה אומר את ניסיונו באמצעות מכתבים.

היו כמה סיבות שהובילו את פרויד לחוות את התהליך הזה כמו מותו של אביו ב -1896 ודאגות אישיות אחרות ועל עבודתו.

הודות לתהליך הניתוח הזה, פיתח פרויד את אחת התיאוריות החשובות ביותר שלו על פירוש החלומות.

הפסיכואנליטיקאי משאיר בצד את שיטת ההתאגדות החופשית ומתחיל לעבוד עם החלום, שכן הוא מבין שהוא אינו יכול לתרגל את הטיפול שלו לבדו..

חשוב להדגיש כי למרות שהשיא של האנליזה העצמית שלו מגיע אליה בקיץ 1897, הוא היה מבצע אותה לאורך כל חייו.

בשלב זה מתחיל להפריד בין הזיכרונות האמיתיים של המטופלים על ילדותם ופנטזיותיהם. בדרך זו, הוא משאיר את תיאוריית הפיתוי לצד אחד, בזכות העובדה שהוא עצמו חוזר אל זיכרונות ילדותו.

כדי לחזור זמנו כילד, פרויד גם גילה אהבה עצומה עבור אמו תחושה של קנאה כלפי אביו מתוודה בפני חבריו פליס, נחת היסודות הראשונים של תסביך אדיפוס. מונח זה הוא אחד המושגים המרכזיים בתיאוריה שלו על מיניות הילד.

פירוש החלומות

פירוש החלומות (1900) היה אחד מעבודותיו החשובות ביותר של פרויד. בעבודה זו הוא מתחיל לדבר על חשיבותו של האונירי תמיד לאורך ההיסטוריה, ובמיוחד בתרבויות פרימיטיביות שבהן החלום מתמודד בדרך כלל עם יצורים אלוהיים ואף בא להזהיר מפני העתיד.

פרויד מספר בעבודתו כיצד, לאחר ששאל את המטופלים על מחשבותיהם, הם סיפרו להם את החלומות. עבור זיגמונד, החלום יש משמעות, חושף היבטים של המוח כי לא באים לידי ביטוי עם תהליכי מחשבה אחרים. הוא גם קובע שאפשר לנתח אותם בצורה מדעית.

שיטתו של פרויד מורכבת מפירוק החלום ומתייחסותו למחשבות בנפש המטופל עד שניתנת לו משמעות. כלומר, היא מתייחסת לחלום כסימפטום נוסף המנסה לפענח באמצעות שיטת ההתאגדות החופשית.

לדברי אביו של הפסיכואנליזה, לאחר שלמד את ניסיונו האישי ואת המטופלים שלו, החלומות מתממשים. לדוגמה, מישהו שהוא על דיאטה וחלומות של השתתפות משתה.

החלום הוא בעל חשיבות רבה עבור פרויד, שכן היא דרך גישה לחלק הלא מודע של הנפש של העם ואת המחשבות המודחקות. על פי זיגמונד פרויד, קל יותר לגשת למחשבות המודחקות כשאדם ישן, מאשר כשמתעוררים, משום שהגנות המוח חלשות יותר בזמן השינה.

המודע והלא-מודע

פרויד מגלה שההיסטריה והנוירוזה קשורה לעימותים המתרחשים במוח ובדיכוי המחשבות. לכן, ב פירוש החלומות פרויד מבחין בין שלוש רמות של המיינד או המנגנון הנפשי: המודע והלא מודע והמודע. זוהי תיאוריה אקטואלי ידוע של המוח.

• הלא-מודע זה המקום שבו האינסטינקטים נמצאים, הדחפים הנשארים זרים למצפון, כי הם מודחקים, למרות שהם ניגשים אליו בצורה של חלומות או סימפטומים.
• הלא-מודע זהו שלב הביניים. היא מפעילה מערכת של צנזורה כלפי המחשבות שמגיעות מתוך הלא-מודע. הם אינם חלק מהתודעה, אבל הם יכולים להתאושש במאמץ. בניגוד למה שקורה עם המחשבות של הלא מודע, הם לא מודחקים.
• המודע. המעשים והמחשבות המשולבים בחלק זה הם אלה שהאדם תופס ואינו מדחיק.

תורת האישיות את האיד, את העצמי ואת האני העליון

החלוקה הטופוגרפית של התודעה נובעת מתיאוריית האישיות של פרויד, שבה השלבים האלה באים להיות מיוצגים על ידי האיד, האני והאני העליון. אלו הם שלושת המרכיבים המרכיבים את האישיות.

• . זהו החלק הפרימיטיבי של האישיות. הנה האינסטינקטים המיניים והישרדותיים. זה מתאים עם הלא מודע.
• אני. זהו האיצטדיון הקרוב ביותר לעולם האמיתי. הוא מתפתח בילדות ומטרתו לענות על הצרכים הנגרמים על ידי אותו עולם חיצוני. מדיה בין id לבין האני העליון. זה מתאים התת מודע.
• האני העליון מחשבות שנרכשו על ידי חיברות ותרבות, משלבת מחשבות מוסריות ומוסריות. היא מתעוררת ברגע שנפתר תסביך אדיפוס, שעכשיו נסביר.

אדיפוס מורכב

הוא מתייחס לרגשות האהבה הלא מודעים שחווה הילד כלפי האם במהלך שלב הילדות, המעורר תגובה של קנאה ורצון לחסל את דמות האב.

אטרקציה ויריבות מתרחשת גם בקרב בני משפחה אחרים כגון אחים. לאחר המשבר הזה הוא להתגבר, הוא קבור בתוך הלא מודע.

קרל גוסטב יונג יתייחס לחוויה דומה אצל הבנות, שאותן הוא כינה "קומפלקס אלקטרה".

מיניות בילדים

תסביך אדיפוס הוא בלתי נפרד מן התיאוריה הפרוידיאנית של התפתחותו הפסיכולוגית של הילד. התשוקה המינית הלא-מודעת הזו גורמת לפרויד לטעון שהמיניות אינה מתפתחת בגיל ההתבגרות, אלא היא כבר קיימת כבר בילדות. פרויד מפתח את התיאוריה על מיניות הילד שלושה ניסויים של תיאוריה מינית (1905).

לילדים מלידה יש ​​אינסטינקט לספק צרכים מסוימים שמטרתם העיקרית היא הנאה. מקור המיניות הזאת הוא מה שפרויד מכנה הליבידו.

לילדים יש כמה אזורים ארוניים או נקודות בגוף שבו הילד מספק את האינסטינקט המיני. בהתבסס על האזור שבו הילד מחפש תענוג, פרויד מבחין בין שלושה שלבים:

• שלב אוראלי היא ניתנת מהרגע שבו ילד נולד עד יום ההולדת הראשון. הפה הוא האזור הארוגני או המקור של הנאה כי הילד מספק להיות מוזן עם השד של האם.
• שלב אנאלי. ילדים בין שנה לשנתיים מוצאים הנאה באזור פי הטבעת, אשר הם מספקים בעת ציווי. בשלב זה של התפתחות, ילדים מתחילים לשלוט באינסטינקטים שלהם ולהפוך את הבלתי רצוני להתנדבות.
• שלב פאלי. זה מתחיל בשלוש שנים עד שש. ילדים מודעים לעורק הגניטלי שלהם וחווים תחושות של הנאה באופן בודד. ילדים נבדלים מבנות על ידי מינם.
• שלב חביון. זה קורה משבע שנים עד גיל ההתבגרות. הדחפים או הדחפים המיניים של האזורים הארוגניים של ילדים מעוכבים. בשלב זה, ילדים מתמקדים בחיים החברתיים ובנופש, כמו גם בפיתוח עצמי אינטלקטואלי וחברתי.
• שלב גניטל זה מתחיל בגיל ההתבגרות. הם מתחילים להפגין את הרצונות המיניים שנדחקו, עכשיו בצורה בוגרת. הדאגות משתנות, האינטרסים הם אלה הקשורים לאהבה וליצירת משפחה.

כמה יצירות מצטיינים

• 1891: אודות אפאזיה
• 1893: על מנגנון נפשי של תופעות היסטריות (עם ג 'יי ברויאר)
• 1894: נוירופסיכוזה של ההגנה
• 1895: פרויקט פסיכולוגיה לנוירולוגים
• 1895: מחקרים על היסטריה (עם ג 'יי ברויאר)
• 1896: האטיולוגיה של ההיסטריה
• 1898: מיניות באטיולוגיה של נוירוזה
• 1899: הזיכרונות מסתירים
• 1900: פרשנות של חלומות
• 1901: על חלומות
• 1904: פסיכופתולוגיה של חיי היומיום
• 1905: הבדיחה והקשר שלה אל הלא מודע
• 1905: שלושה ניסויים של תיאוריה מינית
• 1907: הזיות וחלומות בדרגת ג 'ונסן
• 1908: המחשה מינית של הילד
• 1908: אופי וארוטיות אנאלית
• 1908c: על תיאוריות מין של ילדים
• 1908d: מוסר מיניות תרבותית ונוירוזה מודרנית
• 1908e: המשורר וחולם בהקיץ
• 1909a: ניתוח של פוביה של ילד בן חמש
• 1909b: על מקרה של נוירוזה אובססיבית
• 1910: חמש הרצאות על הפסיכואנליזה
• 1910b: זיכרון ילדותי של לאונרדו דה וינצ'י
• 1910c: החוש האנטישטי של מילים פרימיטיביות
• 1910d: על סוג מסוים של בחירה אובייקט האדם
• 1911: סימני פסיכואנליטי במקרה של פרנויה (דמנציה Paranoides) תיאר אוטוביוגרפית
• 1912: על השפלה הנפוצה ביותר של חיי האהבה
• 1913: טוטם וטאבו
• 1914: משה מיכלאנג'לו
• 1914b: היסטוריה של התנועה הפסיכואנליטית
• 1915a: שיקולים נוכחיים על מלחמה ומוות
• 1915b: אינסטינקטים וגורלם
• 1915c: דיכוי
• 1915d: מחוסר הכרה
• 1916-17: לקחים במבוא לפסיכואנליזה.
• 1917: דו קרב ומלנכוליה.
• 1919: מרושע.
• 1920a: על הפסיכוגנזה של מקרה של הומוסקסואליות נשית
• 1920b: מעבר לעיקרון העונג
• 1921: פסיכולוגיה של ההמונים וניתוח העצמי
• 1923a: אותי ואת id
• 1923b: נוירוזה דמונית מהמאה השבע-עשרה
• 1924: הבעיה הכלכלית של מזוכיזם
• 1925a: הערה על "לוח הקסם"
• 1925b: מצגת אוטוביוגרפית
• 1925c: הכחשה
• 1925c: כמה תוצאות נפשיות של ההבדל האנטומי של המינים
• 1926a: עיכוב, סימפטום וייסורים
• 1926b: השאלה של ניתוח חולני
• 1927: העתיד של אשליה
• 1928: Dostoevsky ורצח
• 1930: חולשה בתרבות
• 1931a: סוגים ליבידינליים
• 1931b: על המיניות הנשית
• 1933a: הרצאות חדשות על מבוא לפסיכואנליזה
• 1933b: למה המלחמה?
• 1936: הפרעה של זיכרון באקרופוליס
• 1937a: סיום וניתוח אין סופי
• 1937b: מבנים בניתוח
• 1938: מתאר הפסיכואנליזה
• 1938b: כמה שיעורים בסיסיים של הפסיכואנליזה
• 1939: משה והדת המונותיאיסטית
• * מקור: המהדורה הסטנדרטית של יצירות השלם של זיגמונד פרויד, 24 כרכים, ed. מאת ג'יימס סטרצ'י ואח '. הוצאת הוגארט והמכון לפסיכואנליזה, לונדון 1953-1974. מתורגם לספרדית.

הפניות

1. Kardas, E. P. (2014). היסטוריה של הפסיכולוגיה: יצירת מדע (מהדורה ראשונה). בלמונט: Wadsworth Cengage למידה.
2. Hergenhan, B.R, Henley, T. (2013) מבוא להיסטוריה של הפסיכולוגיה (מהדורה השביעית)
3. מוזיאון זיגמונד פרויד. 
4. -אנזיו, ד (1986). האנליזה העצמית של פרויד (עמ' 131-155). לונדון: הוצאת הוגרת ומכון הפסיכואנליזה. 
5. פרויד, ס '(1955). פירוש החלומות. ניו יורק: ספרים בסיסיים.
6. פרויד, ס 'פסיכואנליזה. בית הספר הפרוידיאני [PDF]. 
7. פרויד, ס '(1972). שלוש מסות על תיאוריה מינית (עמ '123-223). מדריד: ברית עריכה. 
8. סלוואט, מ. (אד.) (1979). פרויד ופסיכואנליזה. ברצלונה, ספרד: סלבט עורכים, ש.