אוטו רנק ביוגרפיה ועבודה

אוטו רנק היה פסיכואנליטיקאי ופסיכותרפיסט אוסטרי, אחד מתלמידיו הראשונים של זיגמונד פרויד, שעמם עבד במשך 20 שנה. עבודתו של רנק היתה ידועה במיוחד בהרחבת הפסיכואנליזה לתחום הפסיכוזה.

הוא שמש מזכיר האגודה הסודית של פרויד מאז 1905 ועבד איתו עד 1924. היה הוא עורך שני כתבי עת מובילים על פסיכואנליזה וגם עבד כמורה וסופר.

הוא פרסם כמה יצירות שזכו לשבחים על ידי התנועה הפסיכואנליטית, כגון המיתוס של לידתו של הגיבור, שפורסם בשנת 1909. עם זאת, הניכור שלו של פרויד התחיל כאשר בעבודתו הטראומה של הלידה (1929), שם העביר את התפקוד המרכזי של תסביך אדיפוס של פרויד על ידי ייסורי הלידה.

חיי משפחה של אוטו רנק

אוטו רנק, השם האמיתי אוטו רוזנפלד, נולד ב -22 באפריל 1884 בעיר וינה, אוסטריה. הוא מת ב -31 באוקטובר 1939 בניו יורק, ארצות הברית. דרגה גדלה במשפחה לא מתפקדת. הוריו היו קרוליין פליישנר וסיימון רוזנפלד, שניהם יהודים. היו לו שני אחים, שניהם מבוגרים ממנו.

רנק מעולם לא הסתדר היטב עם אביו, כפי שהיה אלכוהוליסט ואלים מאוד. כמו כן נאמר כי במהלך ילדותו, הפסיכואנליטיקאי סבל מניסיון התעללות מינית, לא על ידי אביו אלא על ידי אדם קרוב. בעיות אלו, בנוסף לסימפטומים של נוירוזה בחייו הבוגרים, נחשבות גם הן לשורש הפוביה של חיידקים ושל יחסי מין.

מאידך גיסא, הטראומה הזאת בילדותו סייעה לפרויד לפטור את התיאוריות שלו על תפקיד האב בעבודתו הטראומה של הלידה. אווירה זו של אלימות במשפחה הביאה גם דרגה עצמית הערכה בעיות. הוא הרגיש כמו ילד לא מושך וגם סובל משגרון.

רנק תמיד היה מלא תשוקה ללימודים. מסיבה זו, למרות בעיותיה, בתקופת הלימודים תמיד היתה לה תשואה טובה. עם זאת, בגיל 14 הוא שונה לבית ספר טכני בניגוד לרצונו. ההכשרה במוסד זה תהיה להכין אותו לעבודה, כי גורלו היה לעבוד בבתי חרושת.

בתקופה זו הוא חי מאוד מתוסכל כי הוא היה רחוק מן העניין האמיתי שלו כי הספרים היו. עם זאת, הוא ניסה לשלב את עבודתו עם התשוקה שלו. אז בזמן שהוא היה חניך המתמחה, הוא לימד את עצמו גם בספרות ופילוסופיה והפך חובב ניטשה.

ב- 1903 החליט להתנער לגמרי מאביו. לכן שינה את שם משפחתו ל"ראנק", שלקח דמות מן היצירה בית הבובות מאת הנריק איבסן, אחד הסופרים העכשוויים הטובים ביותר. בנוסף, הוא עזב את היהדות והתנצר לקתוליות כדי להכשיר את שמו החדש. עם זאת, שנים לאחר מכן, לפני החתונה, הוא חידש את שורשיו היהודיים.

תחילת הקריירה שלו

ב- 1904 התעניין רנק בפסיכואנליזה. עד אז היה לו השכלה עצמית. הוא היה אינטליגנטי מאוד והיה לו רצון גדול ידע. באותה שנה הוא קרא פירוש החלומות של זיגמונד פרויד ובשנת 1905 פגש את אביו של הפסיכואנליזה.

רנק הפך לאחד התלמידים החביבים על פרויד. בשנת 1906 הוא נשכר כמזכירו בשם אגודת פסיכולוגי יום רביעי, שכלל 17 פסיכואנליטיקאים, כולל רופאי אנשים פשוטים היו, מונח המשמש ידי פרויד למי לא היו רופאים. תפקידו של רנק היה לגבות את דמי ההרשמה ולרשום את הדיונים על פגישות אלה.

הודות לתמיכתו של פרויד החל רנק את לימודיו באוניברסיטה בשנת 1908. הוא למד פילוסופיה, דיסציפלינות גרמניות ושפות קלאסיות בווינה.

בשנת 1912 הוא קיבל את הדוקטורט שלו. באותה עת כבר פרסם כמה יצירות ספרותיות האמן, הסיבה לגילוי עריות בשירה ואת האגדה ו המיתוס של לידתו של הגיבור. זו היתה עבודה שבה הוא מיישם את הטכניקות האנליטיות של זיגמונד פרויד לפירוש המיתוסים. עבודה זו נהפכה לקלאסיקה של ספרות פסיכואנליטית.

העבודה שלך כפסיכואנליטיקאית

לאחר שסיים את לימודיו בשנת 1912, ייסד רנק, בשיתוף עם האנס סאקס, את כתב העת הבינלאומי לפסיכואנליזה אימאגו. זה היה פרסום שהתמחה ביישום הפסיכואנליזה לאמנות.

מייסדיה בחרו בשם אימאגו לכבודו של רומן שפיטלר, משורר שווייצרי. בתחילה היו למגזין מספר רב של מנויים בגרמניה, אבל בווינה היו מעטים. פרויד היה אחראי לפיקוח על רנק וזאקס בעבודה הזאת ואף שלח להם כמה מאמרים.

ב -1915 נאלץ רנק לשמש עורך עיתון בקרקוב קרקור צייטונג, במשך שנתיים. אירוע זה גרם לו דיכאון גדול. עם זאת, באותו זמן הוא פגש Beata Mincer, אשר כעבור שלוש שנים יהפוך אשתו.

מינסר, שנודע מאוחר יותר בשם טולה רנק, היה סטודנט לפסיכולוגיה שהפך מאוחר יותר לפסיכואנליטיקאי. בני הזוג נישאו בשנת 1918. מצד שני, בגלל הדיכאון שלו, אשר היה אמור להיות מלווה במצב של התרוממות רוח, דרגה, היה מועמד על ידי עמיתיו כמו פסיכוזה מאנית-דפרסיבית.

בשנת 1919 ייסד הפסיכואנליטיקאי את הוצאת הספרים הפסיכואנליזה הבינלאומית (הבינלאומי הפסיכואנליטית העריכה), אשר ביים עד 1924, להיות באותה שנה כאשר הם גם הפסיקו תפקידו כמזכיר האגודה הפסיכואנליטית בווינה.

באותה תקופה היה רנק מתאמן במשך שנים כפסיכואנליטיקאי. הוא גם שיתף פעולה, יחד עם ארנסט ג'ונס, כתב העת הבינלאומי לפסיכו-אנליזה (כתב העת הבינלאומי לפסיכואנליזה).

בסוף שנת 1923 פרסם רנק הטראומה של הלידה. עבודה זו מבוססת על רעיון של פרויד עצמו, שהכיל אותו בהערת שוליים במהדורה המתוקנת של ספרו פירוש החלומות בשנת 1909. אביו של הפסיכואנליזה אמר כי הלידה היא החוויה הראשונה של הייסורים שחווים האדם. ועל כן, מעשה הלידה הוא המקור לכך.

אוטו רנק הוקדש לפיתוח תיאוריה זו באופן נרחב. אבל בהנחה כי ייסורי ההפרדה התרחשו בזמן הלידה, הוא התנגד לתיאוריית תסביך אדיפוס של פרויד.

כך החלו רעיונותיו להתרחק מאלה של המורה שלו ושל כל תחום הפסיכואנליזה באותה עת. בשנת 1924 הוא נתן הרצאות בארצות הברית ויצר קשר עם החברה הפסיכואנליטית של ניו יורק. רנק היה חבר כבוד של מוסד זה עד 1930.

בשנת 1926 עבד הפסיכואנליטיקאי האוסטרי עם סאנדור פרנצי במושג חדש שנקרא תרפיה אקטיבית. אלה היו טיפולים קצרים שהתמקדו בהווה.

בטיפול זה, התפקיד הבסיסי לשינוי האדם הוא ההכרה והרצון של האדם. עבודה זו הרחיקה אותו מן התיאוריות הפרוידיאניות, שהדגישו את הלא-מודע ואת ההדחקה. עבור רנק, התודעה וההבעה של העצמי היתה חשובה יותר.

באותה שנה, הפסיכואנליטיקאי עבר לפריז עם אשתו ובתו. שם, בנוסף לטיפול, נהגתי להרצות. בשנת 1930 גורשו הפסיכואנליטיקאים על ידי האיגוד הפסיכואנליטי הבינלאומי (IPA). כך נעשתה עצמאית והתנתק בהדרגה מן התנועה הפסיכואנליטית.

ב -1935 הוא התיישב לצמיתות בארצות הברית, במיוחד בניו יורק, שם המשיך את עבודתו כפסיכותרפיסטית. הוא נפטר בשנת 1939 כתוצאה מדלקת חמורה. מותו התרחש חודש לאחר מותו של זיגמונד פרויד.

התיאוריות של אוטו רנק

אוטו רנק היה אחד מחסידיו החשובים ביותר של המחשבה הפסיכואנליטית. עם זאת, זמן מה לאחר מכן הוא הפך מתנגד של תיאוריות פרוידיאניות, שכן הוא לא חלק מעקרונות היסוד שלו.

עבודותיו המוקדמות של רנק התקבלו מאוד על ידי התנועה הפסיכואנליטית. עם זאת, אם כי מעט הוא היה נותן רמזים לגבי לאן הרעיונות שלו היו בראשותו, זה היה עם הטראומה של הלידה שבו התרחק לבסוף מן הפסיכואנליזה של פרויד.

עבור רנק, הפסיכותרפיה לא היתה כל כך שינוי אינטלקטואלי אלא שינוי רגשי, שגם הוא קרה בהווה. הוא גם הגה את האישיות כיחידה שלמה, שהתפתחה בארבע שלבים שאותם כינה מוכר, חברתי, אמנותי ורוחני.

אחת התיאוריות המעניינות ביותר שהוצגו על ידי רנק נחשפה בעבודתו האמן. בעבודה זו הקדיש המחבר את עצמו לנושא היצירה האמנותית, תוך התמקדות בהיבט הצוואה. הפסיכואנליטיקאי הבטיח שכל בני האדם נולדים עם רצון שמוביל אותם להשתחרר מכל שליטה.

לדברי המומחה, בילדות הרצון מתרגל להיות עצמאי מהורינו. ואחר כך זה בא לידי ביטוי כאשר אנו עומדים בפני התחום של רשויות אחרות. דרג טען כי כל אדם נאבק עם זה בצורה אחרת, כי בהתאם איך הם עושים את זה קובע את סוג האנשים שיהיו.

רנק תיאר שלושה סוגים בסיסיים של אנשים: המותאמים, הנוירוטיים והפרודוקטיביים. הראשון מתאים לסוג האנשים שאליו הוטל "רצון". עליה לציית לסמכות, כמו גם לקוד מוסרי וחברתי. אנשים אלה מסווגים כפסיביים ומכוונים. לדברי המחבר, רוב האנשים להיכנס לקטגוריה זו.

השני, הטיפוס הנוירוטי, הוא אנשים בעלי רצון גדול יותר. הבעיה היא שהם חייבים להתמודד עם מאבק מתמיד בין החיצוני והפנימי. לעתים קרובות הם חשים מודאגים ואשמים על מה שיש להם לחשוב על חוסר רצון. עם זאת, עבור דירוג נושאים אלה יש התפתחות מוסרית הרבה יותר גדול מהסוג הראשון.

השלישי הוא סוג פרודוקטיבי, וזה אחד כי המחבר בשם כמו האמן, את היצירתי, את הגאון ואת סוג כי הוא מודע של עצמו. זה סוג של אדם לא הפנים את עצמו אבל הוא קיבל. כלומר, הם אנשים שעובדים על עצמם ולאחר מכן מנסים ליצור עולם אחר.

פוסטולים של הטראומה של הלידה, את העבודה שהרחיקה אותו מן הפסיכואנליזה של פרויד

רנק הציע תיאוריות שונות, אבל לא הרעיונות הללו הרחיקו אותו מן הפסיכואנליזה של פרויד. זאת היתה עבודתו הטראומה של הלידה (1923), שיציב את רנק במצב שלא יתקבל לעולם על ידי התנועה הפסיכואנליטית של זיגמונד פרויד.

ובמסגרת זו ייחס הפסיכואנליטיקאי את התפתחות הנוירוזה, לא את תסביך אדיפוס, אלא את הטראומה שחווה במהלך הלידה. לדברי רנק, זוהי החוויה העזה ביותר בחייו של אדם, המעניקה חשיבות רבה יותר להווה של הפרט ולא לעבר שלו. הוא גם הציע שיש לקחת בחשבון את הסביבה החברתית שבה התפתח.

רנק אמר כי הכאב שחווה בלידה משחק תפקיד מכריע בהתפתחות הנפשית של אנשים. במהלך החוויה הזאת, האדם סובל מכאב ראשון, אשר קורה הרבה לפני מצבים אחרים כגון גמילה, סירוס ומיניות. אז פנימה הטראומה של הלידה, דירוג קובע למעשה כי הטראומה הראשונה שנגרמה על ידי האדם מתרחשת בלידה וכי השאיפה של זה היא לחזור אל רחם האם.

ראוי לציין שעבודה זו התקבלה יפה אצל פרויד. עם זאת, כאשר נמצא כי החשיבות של קומפלקס אדיפוס צומצם, התעוררה המחלוקת. כך קרה אחד הקרעים הקשים ביותר במעגל הפסיכואנליטיקאים.

לאחר מכן היתה התנועה הפסיכואנליטית לא מאוזנת וחולקה לשני צירים, בהנהגתם של ארנסט ג'ונס וקארל אברהם, ובראשם אוטו רנק וסאנדור פרנצי. רנק מעולם לא נחשב אנטי-פרוידיאני, ולמעשה קיבל פרויד את מקומו של אחד מתורתו של תלמידו לשעבר.