דניאל כהנמן ביוגרפיה ותיאוריות עיקריות

דניאל כהנמן הוא פסיכולוג ממוצא ישראלי הולאם כאמריקני, מוכר בזכות הקריירה המבריקה שלו. עבודתו הרלוונטית ביותר היתה לשלב את הניתוח הפסיכולוגי של ההתנהגות האנושית למדע כלכלי.

למעשה, זה היה המחקר שלו על שיפוט אנושי וקבלת החלטות, אשר זכה לו פרס נובל לכלכלה 2002, יחד עם ורנון סמית ', למרות שלא היה כלכלן..

לידה וחינוך של כהנמן

בן להורים יהודים ממוצא ליטאי, נולד ב -1934 בתל אביב, ואמו ביקרה אצל קרובי משפחה. ביתו היה פריז, צרפת, שם היגרו הוריו בתחילת שנות העשרים, אביו עבד כראש מחקר במפעל כימי גדול.

כהנמן חי באמצעות הטרור של מלחמת העולם השנייה. אביו נעצר במהלך הפשיטה הגדולה הראשונה בעיר נגד היהודים ב -1942. הוא הוחזק במשך שישה שבועות בדרנסי, תחנת מעבר למחנות ההשמדה. עם זאת, הוא שוחרר לאחר התערבות של החברה שבה עבד, שכן, על פי כהנמן ידע הרבה יותר מאוחר, אמר כי המשרד היה מכוון על ידי עמוד הפיננסי של התנועה הפשיסטית האנטישמית בצרפת.

לאחר ניסיון זה, המשפחה ברחה ועברה לצרפת וישי. במקום הזה הם היו בטוחים יחסית, עד שהגיעו הגרמנים שוב ונאלצו לברוח למרכז צרפת. ב -1944 מת אביו של כהנמן כתוצאה מכך שלא טופל כראוי בסוכרת שלו, שבועות ספורים של יום D. לאחר ניצחון בעלות הברית, אמו, אחותו ופגישתו עם שאר בני משפחתו בארץ ישראל.

תחילת הקריירה שלו

דניאל כהנמן התעניין בפסיכולוגיה מאז גיל ההתבגרות שלו. עם זאת, השאלות שעניינו אותו באותו זמן היו יותר מכוונות אל העולם הפילוסופי, שאלות כמו, מה היתה משמעות החיים, את קיומו של אלוהים ואת הסיבות לא misbehaving. אבל עד מהרה השתנו האינטרסים שלהם.

הוא כבר לא היה אכפת הרבה לדעת אם אלוהים קיים, אלא להבין מה זה גרם לאנשים להאמין בו. הוא היה מעוניין גם לגלות את מקורות ההרשעות של אנשים על מה נכון או לא נכון, ולא ללמוד על האתיקה. לבסוף, כאשר מדובר בהדרכה מקצועית, ההמלצה הראשונה הייתה פסיכולוגיה.

כהנמן סיים תואר בפסיכולוגיה עם התמחות במתמטיקה מהאוניברסיטה העברית בירושלים ב -1954. עם סיום לימודיו הוא נכנס לשירות צבאי במדינת ישראל. שם הוא ערך מחקר על מערכת של ראיונות גיוס, אשר נשאר בתוקף במשך כמה עשורים.

ב -1956 עבר לארה"ב, הודות למלגה שקיבל באוניברסיטה העברית לתואר דוקטורט, כדי שיוכל ללמד בפקולטה לפסיכולוגיה. ב -1961 הוא קיבל את התואר באוניברסיטה של ​​ברקלי בקליפורניה, ובאותה שנה הוא הפך לפרופסור לפסיכולוגיה באוניברסיטה העברית בירושלים, שם מילא תפקידים שונים.

בשנת 1978 הוא עבר לקנדה כדי לתפוס את עמדתו של פרופסור לפסיכולוגיה באוניברסיטת קולומביה הבריטית. הוא עבד שם עד 1986, כאשר הוא הצטרף לפקולטה של ​​אוניברסיטת ברקלי, שם הוא נשאר עד 1994. היום כהנמן הוא פרופסור וחוקר במחלקה לפסיכולוגיה באוניברסיטת פרינסטון.

תורת הפרספקטיבה

דניאל כהנמן נחשב לאחד מחלוצי ניתוח ההתנהגות האנושית בקבלת החלטות בסביבות של אי-ודאות, תפיסה העולה מעקרונות ההסתברות הבסיסיים.

עבודה זו, שבסופו של דבר תהיה הבסיס להיות נושה של פרס נובל בכלכלה, היתה פרי של חקירה משותפת עם עמוס טברסקי, פסיכולוג קוגניטיבי ומתמטיקאי ממוצא ישראלי, מבשר המדע הקוגניטיבי.

ב -1979 פיתחו כהנמן וטברסקי את תורת הפרוספקט או תורת הפרספקטיבות, בה הסבירו את תהליך קבלת ההחלטות של הפרטים. התיאוריה מתארת ​​את האופן שבו אנשים מקבלים את החלטותיהם כאשר הם במצבים שבהם עליהם להחליט בין חלופות הכרוכות בסיכון, כגון החלטות כלכליות.

עד אז כלכלנים הסבירו את החלטותיהם של אנשים באמצעות תיאוריה של תועלת, הנחה כי עובד עם גרסה פשטנית של האדם. לפי תיאוריה זו, אדם, בהחלטה שלו, הוא רציונלי, אנוכי ואינו משנה העדפות. עבור כהנמן, כפסיכולוג, היתה זו תיאוריה שאין לה משמעות, ולכן הוא עבד על גיבוש תיאוריה שתסביר טוב יותר את המציאות.

מנקודת המבט של הפסיכולוגיה, ברור שהאדם אינו רציונלי לחלוטין ולא אגואיסטי לחלוטין. אין זה נכון שהוא אינו משנה את העדפותיו, שכן למעשה הוא עושה זאת לעתים קרובות מאוד.

בניגוד למה שתורת התיאוריה גורסת על קבלת החלטות, הפסיכולוגית מאשרת שאנשים לא תמיד בוחרים באופן אובייקטיבי. בנוסף, כהנמן מצביע על כך שלא רק אנשים אינם רציונליים בכל עת, אלא יש גם רגשות כגון פחד, שנאה וחיבה המרחיקים אותם מן הרציונליות.

בתיאוריה שלו על הפרספקטיבות, כינמן וטברסקי כינו את ההחלטות הללו בקיצור קיצוני. בפסיכולוגיה, היוריסטי הוא כלל אשר עוקב אחריו באופן לא מודע, כך שבמהלך השיקום, ניתן לפשט בעיה ולפתור אותה.

תיאוריה זו מבוססת על שלושה עקרונות בסיסיים: הסלידה להפסיד, העדפות הסיכון האסימטריות והאומדן השגוי של ההסתברויות..

• העיקרון הראשון קשור לעובדה שכאב ההפסד גדול משמחת ההרגשה על רווח.
• השני מבוסס על העובדה כי אנשים מעדיפים לא להמר כאשר הם מנצחים, אבל בניגוד לסיכון יותר כאשר הם מאבדים.
• והאחרונה מבוססת על המחשבה כי אירועים מסוימים נוטים לקרות יותר מאשר יש להם בפועל.

לחשוב. מהיר ואיטי: מוח עם שתי מערכות

"חושב. מהיר ואיטי "או" תחשוב מהר, תחשוב לאט "בספרדית, היא העבודה שבה דן דניאל כהנמן חמישה עשורים של מחקר כפסיכולוג ניסויי על ההתנהגות האינטואיטיבית והרציונלית של האדם. בספר זה מתמקד המחבר בחקר האשליות הקוגניטיביות, דהיינו, באמונות כוזבות אלה שאנשים מקבלים באופן אינטואיטיבי.

כהנמן אומר שיש לנו רק מוח אחד, אבל יש לנו שתי מערכות מחשבה. מערכת 1 היא מהירה, אינטואיטיבית ורגשית, היא מסוגלת לספק מסקנות באופן אוטומטי. מערכת 2, לעומת זאת, היא איטית יותר, יותר מאומצת ויותר רציונלית, זו של תגובות מודעת.

התיאוריות של כהנמן השפיעו על מה שמכונה כלכלה התנהגותית, שאינה אלא זרם שמנסה להראות כי עולם האוצר אינו צפוי כפי שהוא נראה.

למרות התיאוריות הקלאסיות של הכלכלה סוכנים כלכליים תמיד לפעול באופן רציונלי, מחקרים התנהגותיים הראו שזה לא המקרה. שיפוטם של אנשים מותנה מבחינה קוגניטיבית, רגשית וחברתית, וזה קורה מבלי להיות מודעים לכך.

למעשה, ביחס למערכת 1 ולמערכת 2, קשה לדעת מתי זה או אחר לקח את המושכות של ההתנהגות.

ביום של אדם, רוב השיפוט הוא מגיע ממערכת 1, שכן הם מתרחשים באופן אינטואיטיבי, באופן אוטומטי עם מרכיב רגשי. הבעיה היא שלא כל הזמן אתה יכול לחשוב עם מערכת זו, כי למרות שזה מאפשר לנו לפתח סביר, זה גם מייצר כל מיני אינטואיציות טועה.

מערכת 2 היא היחידה המאפשרת לך לפתור בעיות קשות, אבל בשביל זה אתה צריך ללמוד לדחות את ההצעות של המערכת הרגשית להשקיע מאמץ קוגניטיבי גדול.

אם אתה לא עושה את זה וחושב יותר עם מערכת 1 (מוכן להאמין ולא להטיל ספק), אתה יכול ליפול לתוך אחת טעויות קוגניטיביות רבות. המחבר מסביר כי אנשים נוטים להיות הרבה אמון בפסקי הדין על סמך מידע קטן מאוד.

זו הסיבה אחת השגיאות הקוגניטיביות הנפוצות ביותר, אפקט Halo, מתרחשת. מדובר בהתייחסות של תכונות שליליות או חיוביות יתר על המידה לאדם המבוסס רק על מסלולים חלקיים. דוגמה לכך היא אהבה לא רציונאלי שיש אנשים יש כלפי זמרים או כוכבי קולנוע.

עבור כהנמן זה אמון ואמונה הוא אחד ההיבטים החשובים ביותר של ההכרה. אמנם זה נהדר להיות מסוגל ליצור פרשנויות מהיר, זה עושה אותך לא מודע של מה לא ידוע.

ניסיון עם זיכרון: תפיסת האושר

"לחשוב מהר, לחשוב לאט", הוא כרך המציג את הממצאים העיקריים של דניאל כהנמן על דרך החשיבה של בני האדם.

החשיבה האנושית היא תהליך מורכב שמוביל להעריך ולנתח היבטים רבים של החיים. יותר מאשר לדבר על שתי דרכים לחשוב: מערכת 1 ומערכת 2, הפסיכולוג גם דיבר בספר זה על הממצאים כי הפסיכולוגיה תרמה את הרעיון של אושר.

היום אושר הוא משהו שכולם מחפשים לפענח. יש הרבה ספרים שמדברים עליה ואיך למצוא אותה. עם זאת, המחבר מסביר בעבודה זו את החשיבות של לא מבלבל ניסיון וזיכרון, שכן עושה זאת עלולה לגרום הבנה שגויה של מה האושר..

דניאל כהנמן מאשר שצריך ללמוד להבחין בין חוויות החיים לבין הזיכרונות שיש לאדם. אלה שתי ישויות שונות, ומבלבל אותן הוא חלק מבעיית האושר.

חוויות הן הרגעים שהם חלק מההווה, אשר רק האחרון כמה שניות. וזיכרונות הם רק הדרכים שבהן אנו מעריכים חוויות כאלה.

לכן, כדי להבדיל בין אלמנטים אלה המחבר מציע לחשוב על שני העצמי, שהם "יש לי חוויות" ואת "אני זוכר". למרות ששתי הגופים חשובים לשפוט את האושר, כל אחד מהם תופס אותו אחרת. בעוד ש"אני שיש לי חוויות "אחראי על רישום התחושות שיש להן," אני זוכר "אחראי על ההבנה של החוויות הללו.

לפעמים מה שחווה בכל רגע יכול להיות שונה מאוד ממה שנזכר, שכן "אני זוכר" יכול להיות מושפע על ידי אלמנטים כגון משך או אינטנסיביות של רגעים חיו. אז המחבר קובע כי שני yos להוות מושגים שונים של אושר.

מסלול אקדמי

יצירותיו של דניאל כהנמן על דרך החשיבה של בני האדם השפיעו על תחומים רבים ואף פתחו את הדרך לתחומים אחרים כמו מדעי המוח, תחום שמבקש להסביר שהמוח מונחה על ידי אינסטינקט לא רציונלי יותר אחראי של הנדנדות הפיננסיות.

בנוסף לכך שזכה בפרס נובל בכלכלה ומייסד כלכלה התנהגותית, הוא משמש כחבר באקדמיה הלאומית למדעים של ארה"ב, של האקדמיה האמריקנית לאמנויות ומדעים, של החברה הפילוסופית, מן האגודה הפסיכולוגית האמריקנית, האגודה הפסיכולוגית האמריקאית, אגודת הפסיכולוגים הניסויים והחברה האקונומטרית.

בשנת 2012 הצטרף דניאל כהנמן לאקדמיה המלכותית למדעים כלכליים ופיננסיים של ספרד כאקדמאי ונכלל ברשימת 100 ההוגים העולמיים המשפיעים ביותר, הנקראים מגזין "מדיניות החוץ".