ארכיטיפים של יונג הגדרה, מאפיינים וסוגים

ה ארכיטיפים של יונג הם סדרה של מבנים שהוצעו על ידי פסיכולוג זה כדי להסביר את "תמונות ארכיטיפיות". במובן זה, ארכיטיפ יהיה אלמנט המאפשר לנו להסביר את הדור של סדרה של דימויים מנטליים שפותחו בצורה דומה מאוד על ידי אנשים שונים מתרבויות שונות..

לדברי קארל יונג, ארכיטיפים הם הדרך שניתנת כמה חוויות וזיכרונות של אבותינו. בדרך זו, הארכיטיפים הם תמונות אבות אוטונומיות שהן חלק מהמודע הקולקטיבי.

מאפיין חשוב של הארכיטיפים הוא שהם אינם מתפתחים באופן אינדיבידואלי בכל אדם, אלא נוצרים באמצעות השפעת ההקשר החברתי-תרבותי של כל אדם.

במובן זה, העברת תוכניות חשיבה וניסוי של אירועים אופייניים של כל חברה מועברים מדור לדור, ובכך ליצור סדרה של ארכיטיפים משותפים לכל האנשים.

הקמתה של ארכיטיפים היתה אחד מבסיסי התיאוריה של הלא-מודע הקולקטיבי של קארל יונג, הגורסת שלכל האנשים יש מצע שכיח במבנה הנפשי שלהם.

המחבר הניח מספר רב של ארכיטיפים שונים. למעשה, המספר הכולל של ארכיטיפים אינו מוגדר. עם זאת, לדברי המחבר יש כמה נפוץ יותר וחשוב יותר מאחרים.

במאמר זה, הרעיון של ארכיטיפ מוסבר בצורה מפורטת ומכוונת, וסוגי הטיפוסים העיקריים של הפסיכולוג השוויצרי קרל גוסטב יונג נדונו..

אינדקס

• 1 מהם הארכיטיפים?
• 2 כיצד מתבטאים הארכיטיפים?
• 3 סוגי ארכיטיפים
  • 3.1 ארכיטיפים עיקריים
  • 3.2 1- אנימה
  • 3.3 2 - עוינות
  • 3.4 צל
  • 3.5 -4 אישיות
  • 3.6 העצמי
• ארכיטיפים אחרים
  • 4.1 - האם
  • 4.2 האב
  • 4.3 3 - הגיבור
  • 4.4 חכמים
  • 4.5 5 - טריקים
• 5 הפניות

מה הם ארכיטיפים?

ארכיטיפים הם האמצעי שבו סדרה של חוויות וזיכרונות הקשורים לאבות קדמונים באים לידי ביטוי. כלומר, כל אדם מפתח סדרה של ארכיטיפים המבוססים על חוויותיהם של אבותיהם.

בדרך זו, ארכיטיפים להגן על הרעיון המרכזי של הלא מודע הקולקטיבי מתייחסים ייצוגים נפשיים נפוצים שהוצגו על ידי כל האנשים.

בהתפתחות הארכיטיפים, השפעת ההקשר התרבותי של כל אדם ממלאת תפקיד חיוני. אנשים אינם מפתחים את הארכיטיפים על פי חוויותיהם האישיות, אלא מבחינת החוויות החברתיות של סביבתם.

ללא קשר למקורם הקולקטיבי, אם הארכיטיפים מנותחים באופן אינדיבידואלי בכל אדם, התוצאה היא דפוסים רגשיים והתנהגותיים הקובעים את הדרך לעבד תחושות, דימויים ותפיסות.

לדברי קארל יונג, השפעות הקשר, תרבות ואבות המניעים את הדור של ארכיטיפים, אשר מצטברים הלא מודע של אנשים וקובעים הרבה של התפתחותם הנפשית.

על מנת להדגים את הרעיון של האבטיפוסים קרל יונג השתמש בסמלים ובמיתוסים שנראים בכל התרבויות.

לדברי הסופר השוויצרי, העובדה שכל התרבויות מציגות אלמנטים משותפים מראים שחברות אנושיות חושבות ומתפעלות מבסיס קוגניטיבי ורגשי שאינו מתפתח על פי חוויותיו של כל אדם.

לעומת זאת, הבסיס הקוגניטיבי והרגשי של כל בני האדם יהיה מוסדר על ידי התיאוריה של הלא מודע הקולקטיבי, אשר מייצר את הפיתוח של סדרה של ארכיטיפים משותפים לכל הפרטים מועברים מדור לדור.

עם זאת, קארל יונג הדגיש כי ארכיטיפים אינם על ייצוגים בירושה, אלא על אפשרויות בירושה ייצוגים.

בדרך זו, הארכיטיפים אינם מתפתחים מבחינה גנטית אלא גם מבחינה סביבתית. באמצעות גנטיקה, היכולת לפתח את הארכיטיפים מועברת. לאחר מכן, האדם מתפתח באמצעות השפעה תרבותית אמר ארכיטיפים.

איך הארכיטיפים באים לידי ביטוי?

הארכיטיפים של קארל יונג הם דפוסים של תמונות וסמלים חוזרים המופיעים בצורות שונות בכל התרבויות.

הם מאופיינים בהצגת מדרון שירש מדור לדור, כך שארכיטיפ הוא פיסה המעניקה צורה לחלק מהלא מודע הקולקטיבי, אשר בירושה חלקית.

הארכיטיפים הם אפוא דימויים אוניברסליים שניתן לזהותם בתופעות תרבותיות של חברות שונות.

דיבור, התנהגות, תגובות רגשיות וחלומות הם יסודות דרכם מתבטאים הארכיטיפים. מסיבה זו, ארכיטיפים יכולים להיות מזוהים ומבודדים בכל סוג של התנהגות של אנשים.

קרל יונג הניח כי ארכיטיפים אלה הם חלק מחוסר המודעות של אנשים, ולכן הם משפיעים על התנהגות בצורה לא מודעת. האדם אינו מסוגל לגלות כי חלק מסוים של דרכם להיות מושפע הארכיטיפים שפותחה הנפש שלהם.

במובן זה, עבור פסיכואנליטיקאים מסוימים, הארכיטיפים של יונג הם אלמנטים שגורמים לתפקידים מסוימים ולפונקציות להופיע במצבים שונים מאוד של אותה תרבות..

סוגי ארכיטיפים

לדברי קרל יונג, אדם יכול לפתח מספר רב של ארכיטיפים. הלא מודע הקולקטיבי הוא מבנה נפשי מורכב שיכול לארח מספר רב של מצגים.

עם זאת, הפסיכואנליטיקאי השוויצרי המפורסם קבע חמישה סוגים של ארכיטיפים עם התפתחות מעולה לאחרים.

במובן זה, ארכיטיפים של קרל יונג יכול להיות מחולק לשתי קטגוריות כלליות: ארכיטיפים הראשי ואת ארכיטיפים אחרים.

ארכיטיפים עיקריים

הארכיטיפים העיקריים הם סדרה של ייצוגים לא מודעים, שיש להם תפקיד מרכזי בהתפתחות הנפש האנושית.

בדרך זו, ארכיטיפים הראשי יהיה רלוונטי יותר וליצור השפעה גדולה יותר מאשר אחרים בקביעת התפתחות התכונות ההתנהגותיות של יחידים.

במובן זה, קארל יונג קבע כי חמשת הארכיטיפים העיקריים של הלא מודע הקולקטיבי של אנשים הם: האנימה, האנימוס, הצל, האדם והאני.

1 - אנימה

אנימה פירושו הנפש הלטינית ועל פי התיאוריה הקולקטיבית הלא מודעת של קארל יונג מגדירה את הדימויים הארכיטיפיים של הנצח הנצחי בתת-מודע של גבר.

האנימציה היא ארכיטיפ שמקשר בין התודעה של העצמי לבין הלא מודע הקולקטיבי, ובכך פותח נתיב לעצמי..

כך, האנימה היא הארכיטיפ של הדמות הנשית, הנמצאת בחוסר המודעות של הגברים. זוהי תמונה ארכיטיפית הקשורה לעקרונות ארוס ומשקפת את טיב היחסים בין גברים, בייחוד עם נשים.

האנימה קשורה רגשית גבוהה ואת כוחו של אחד החיים. לדברי קרל יונג, בעיות היחסים של גברים הם לעתים קרובות תוצר של זיהוי לא מודע עם אנימציה או הקרנה של האנימציה של בני הזוג.

עובדה זו, על פי הפסיכואנליטיקאי השוויצרי, יוצרת תחושה של התפכחות של האדם האמיתי.

יש לקחת בחשבון כי דמויות אנימה אינן ייצוגים של נשים ספציפיות, אלא מורכבות מפנטזיות המכסות צרכים וחוויות בעלות אופי רגשי..

הדמויות הייצוגיות ביותר של ארכיטיפ זה יהיו האלות, הנשים המפורסמות, הדמויות האימהיות, הנערות, המכשפות והיצורים הנשיים.

2 - עוינות

Ánimus פירושו ברוח הלטינית ועל פי התיאוריה של הלא מודע הקולקטיבי עושה התייחסות לתמונות הארכיטיפיות של הנצח הנצחי בתת-מודע של אישה.

כלומר, זהו היחס הארכיטיפי לאנימה באישה. כמו בהקבלה הנשית, האנימוס יוצר קשר בין התודעה של העצמי לבין הלא מודע הקולקטיבי, ובכך פותח נתיב אל העצמי..

האנימציה היא ארכיטיפ המקושר לסמל העקרוני שלה ומשקף את אופי הקשר עם עולם הרעיונות והרוח. לדברי קרל יונג, האנימוס הוא הארכיטיפ של המשמעות.

כמו באנימציה, דמויות האנימיות אינן ייצוגים של גברים קונקרטיים, אלא של פנטזיות המכוסות בצרכים ובחוויות בעלות אופי רגשי..

כך, דמויות האנימציה האופייניות ביותר יהיו דמויות אב, אנשים מפורסמים, דמויות דתיות, דמויות אידיאליות ואנשים צעירים..

על פי התיאוריה של הלא מודע הקולקטיבי, ההזדהות הלא מודעת עם האנימוס או ההשלכה של בני הזוג בדרך כלל יוצרת תחושה של התפכחות עם האדם האמיתי ומייצרת קשיים חיוניים ו / או זוגיים.

3 - צל

הצל הוא עוד ארכיטיפים עיקריים של הלא-מודע הקולקטיבי שמציג שתי משמעויות שונות.

מצד אחד, הצל הוא ארכיטיפ המייצג את מכלול הלא מודע.

שנית, הצל מתייחס להיבטים הלא מודעים של אישיותו של האדם, המאופיינת בתכונות ובעמדות שהמודע שאני לא מזהה כבעלותם.

צל הוא ארכיטיפ רלוונטי מאוד עבור משגה התאוריה של הלא מודע הקולקטיבי, כי זה מראה כי כל הנטיות הנפשיות האישיות וקולקטיביות אינן מופקדות בידי מודעות חוסר התאימות בינו אישיות.

לפיכך, האישיות המודעת דוחה מספר רב של יסודות נפשיים שאינם נעלמים, אלא מפתחים סוכן אנטגוניסטי של העצמי בתת-מודע.

זה סוכן antagonistic של העצמי המודע מיוצג באמצעות האבטיפוס של הצל מתבטא באמצעות כל התכונות האישיות והתנהגויות כי אחד לא מקבל כמו שלהם והגדרת, וזה מסתיר אחרים.

4 אדם

האדם הוא ארכיטיפ אנטגוניסטי לצללים. כלומר, הוא מתייחס להיבט הלא-מודע של האדם שאדם רוצה לחלוק עם אחרים.

האדם הארכיטיפי כולל את כל אותם מרכיבים לא מודעים שאחד מאמץ כחלק מתדמיתו הציבורית. ההיבטים המתייחסים לארכיטיפ של האדם עולים בקנה אחד עם החלק המודע של הפרט, ולכן היחיד משתמש בו כחלק המגדיר את עצמו.

2-5

לבסוף, הארכיטיפ הראשי החמישי של קארל יונג הוא העצמי, המוגדר כארכיטיפ המרכזי של הלא-מודע הקולקטיבי.

ארכיטיפ זה מייצג את השלב האחרון של תהליך האינדיווידואליזציה של האדם. במובן זה, מובן שהאני הוא הדימוי הארכיטיפי של הטוטאליות, הנחווה ככוח טרנס-פרסונלי המעניק חיים.

ארכיטיפים אחרים

למרות שהאנימציה, האנימוס, הצל, האדם והאני הם הארכיטיפים העיקריים, התיאוריה של הלא מודע הקולקטיבי מניחה את קיומם של ארכיטיפים שונים.

לדברי קרל יונג, שאר ארכיטיפים פחות רלוונטיים לקונפורמציה של הלא מודע הקולקטיבי מאשר חמשת הגדולים. עם זאת, כל אחד מהם נראה שיש פונקציה מסוימת.

במובן זה, ארכיטיפים של קרל יונג יכול להיות מסווג באמצעות אופנים שונים. ישנם אירועים ארכיטיפיים כגון לידה או מוות, נושאים ארכיטיפיים כגון יצירה או נקמה ודמויות ארכיטיפיות כגון החכם או האב.

להלן כמה ארכיטיפים שאינם העיקריים בתיאוריה של הלא מודע הקולקטיבי.

1 - האם

על פי התיאוריה של הלא מודע הקולקטיבי, האם היא תמונה ארכיטיפית המאפשרת לאדם לזהות התנהגויות הקשורות לאמהות, כפי שחוו האבות.

2 - האב

מצדו, האבטיפוס של האב יוצר דמות של סמכות המנחה את הלא מודע של הפרט על איך לחיות על פי הדוגמה שלו.

3 - הגיבור

לדברי קרל יונג, הגיבור הוא דמות ארכיטיפית חשובה נוספת. הוא מתייחס לדימוי של כוח המאופיין בלחימה נגד הצל, כלומר, על ידי אותו חלק של הלא מודע שהמודעה דוחה.

הגיבור הוא ארכיטיפ המאפשר לשמור על כל מה שלא צריך לפלוש לתחום החברתי כדי לא לפגוע בעצמך.

4. חכם

החכם הוא דמות ארכיטיפית שמטרתה העיקרית היא לחשוף את הגיבור. הגיבור הוא ארכיטיפ שנלחם בנחישות כנגד הצל, אבל פועל בצורה לא רצונית.

במובן זה, האדם החכם תורם השתקפות ורציונליות לביצועים של הגיבור על מנת לפתח התנהגויות מותאמות ויעילות יותר.

5 - טריקים

לבסוף, trickser, הידוע גם בשם trickster, הוא ארכיטיפ כי הוא אחראי על הצגת הבדיחות והפרת הכללים שנקבעו.

היא מכניסה מלכודות ופרדוקסים לתפקוד הגיבור ומשרתת עד כמה החוקים נוחים ו / או פגיעים.

הפניות

1. בייקר, ד '(ed) (2012). המדריך באוקספורד להיסטוריה של הפסיכולוגיה: פרספקטיבות גלובליות. ניו יורק, ארה"ב: אוניברסיטת אוקספורד.
2. קרל גוסטב יונג (2005). עבודות מלאות. כרך 12. פסיכולוגיה ואלכימיה. I. מבוא לבעיה הפסיכולוגית הדתית של האלכימיה. II. 3. ד על הסמליות של העצמי. מדריד: טרוטה העריכה. עמ ' 20, § 22.
3. ג 'יונג,הארכיטיפים והמודע הקולקטיבי (London 1996) p. 183 ו- p. 187.
4. גוי, ב 'ומילר, ב' (2009). יסודות הפסיכולוגיה חשבו: היסטוריה של הפסיכולוגיה. Thousand Oak, ארה"ב: סייג '.
5. פיקרן, וו ודוסברי, ד '(2002). פרספקטיבות מתחדשות על ההיסטוריה של הפסיכולוגיה. וושינגטון, ארה"ב: א.
6. G.Jung, "הפסיכולוגיה של ההעברה",עבודות שנאספו כרך 16 (לונדון 1954). 311-328.