תיאוריות של מוטיבציה לפי בתי הספר השונים לפסיכולוגיה

ה תיאוריות של מוטיבציה הם היו נוכחים מאז תחילת הפסיכולוגיה והיו מושא המחקר של מחברים ופרדיגמות שונות של המדע הזה.

המילה מוטיבציה בא etymologically מ "נייד" כלומר מה מגייסת את הפרט לפעול. כלומר, המוטיבציה מפעילה, מכוונת ותורמת לשמירה על ההתנהגות שלנו.

המניע, כשלעצמו, הוא מבנה היפותטי. כלומר, זה משתנה לא בלתי נתפס בפני עצמו. זהו מסקנה שאנו בונים מתוך תצפית של התנהגויות ספציפיות ו / או אירועים שקודמים או עולים בקנה אחד עם התנהגות מסוימת.

מנקודת המבט של הפסיכולוגיה, חשוב מאוד לענות על מה המוטיבציה ומה המנגנונים התפעוליים שלה, מכיוון שבדרך זו נדע מדוע ההתנהגות מתרחשת ויכולה לזהות את התהליכים הבסיסיים שמתחילים את ההתנהגות ולשמור אותה.

לאורך כל ההודעה, נדע סוגים שונים של מוטיבציה ומושגים קשורים אחרים. אמנם, קודם כל, חשוב להדגיש כי המוטיבציה העיקרית מגיבה לבסיס ביולוגי וזה גם עובד כבסיס המוטיבציה המשנית המגיבה על מנגנונים פסיכולוגיים. 

הגישות המדעיות הראשונות לחקר המוטיבציה קשורות קשר הדוק לתפיסת האינסטינקט הקשורה קשר הדוק לתיאוריית דארווין.

ויליאם מקדוגל הצהיר, כי ללא אינסטינקטים, האדם יהיה לא יותר מסתם אינרטי. הוא גם ציין כי האינסטינקט מורכב משלושה מרכיבים: קוגניטיבית, רגשית וקישורית.

תיאוריות על מוטיבציה בפסיכולוגיה

לאחר מכן, אנו רואים את התיאוריות השונות הקיימות על המוטיבציה בפסיכולוגיה, כל אחד מהם ממוסגר הפרדיגמה שלה.

ביהביוריזם

גישה זו לפסיכולוגיה נולדה בידיו של ווטסון בפסיכולוגיה אקדמית. מטרת הפסיכולוגיה ההתנהגותית היא להסביר התנהגות באמצעות היבטים של התנהגות ניתנת למדידה וניתנת לכימות.

בתוך ביהביוריזם ישנם ענפים שונים כגון ניאו-ביהביוריזם (מתודולוגי) ורדיקלי.

במה שמתייחס לחקר המוטיבציה, הניאו-ביהביוריזם לקח את מושג המומנטום וקלארק ל. האל קידם את התפתחותו של מודל שיטתי שבו דיבר על מונחים שונים:

• פוטנציאל התגובה: נטייה לתגובה להתרחש בנוכחות גירוי.
• חוזק הרגל: האינטנסיביות של ההרגל שנוצר בגוף כמו התקדמות הלמידה.
• דחף: מצב הצורך של האורגניזם. משמעות הדבר היא כי אורגניזם יושב לא יפעל באותה צורה כמו אורגניזם מקופח.

מ מושגים אלה וכיצד הם יכולים אינטראקציה באופן מתמטי, את התוצאות של מחקר שנערך על ידי האל הראו כי זה חיוני כדי להוסיף מרכיב מוטיבציה.

התנהגותו הקיצונית של סקינר דיברה על התניה אופרנטית. פרדיגמה זו קובעת כי במצבים שבהם התגובה היא בעקבות תוצאות, תגובה זו קשורה לתוצאות.

בשלב זה, אנחנו צריכים לדבר על המוטיבציה החיצונית המתרחשת כאשר אנו מצפים תועלת בעת ביצוע פעולה. במקרה זה, אנו יכולים להזכיר את האנשים שעובדים עם תמריצים, כלומר, אתה מרוויח יותר אם אתה מקבל יותר לקוחות, למשל.

פסיכולוגיה קוגניטיבית

הוא נולד כהמשכו של ניאו-ביהביוריזם, הידוע גם בשם ביהביוריזם מתודולוגי. גישה זו לפסיכולוגיה, לוקחת כמטרה של לימוד המצפון או המוח האנושי.

באשר לגישה למוטיבציה, מטרת המחקר העיקרית הייתה התנהגויות מכוונות שמטרתן להשיג מטרות. רוב המחקרים הקשורים למוטיבציה התקיימו בשנות ה -80, במיוחד בשנות ה -90.

אחד המושגים המרכזיים בפסיכולוגיה קוגניטיבית, הקשורה למוטיבציה ולרגש הוא "הערכה" המתורגמת בדרך כלל על ידי דירוג.

באופן כללי, מכיוון שכל מחבר נוקט גישה שונה להערכה, הדבר מתייחס לתהליך ההערכה המתמיד של בני האדם מהשינויים המתרחשים בסביבה. יש לו דירוגים שונים שהם:

• הערכה מוטיבציה: הערכה של אובייקט לפי הרלוונטיות שלו ואת ההתאמה שלו בהשגת מטרות אישיות.
• הערכה אפקטיבית: על ידי הערכה אוטומטית אם אירוע מועיל, מזיק או ניטרלי.
• הערכה קוגניטיבית: כאשר אנו מעריכים במודע משהו על פי המיומנות, משאבי ההתמודדות, הכללים החברתיים וכו '..

באופן כללי, התרומה של הפסיכולוגיה הקוגניטיבית למוטיבציה ותהליכי מוטיבציה הייתה מגוונת ורבים. למעשה, ריבוי זה גרם לקושי רב ביכולתו להמשיך ולהתמודד עם נושא המוטיבציה ויישומו.

בקרב מדענים, המוטיבציה היא מוקד מחקר שגורם למחלוקות רבות. למרות זאת, ישנן מספר נקודות שבהן הן מגיעות להסכמים:

• המושגים הקשורים למוטיבציה הם בעלי תוכן מנטליסטי גבוה. חלקם ציפיות, ייחוס סיבתי, מטרות ... כולם מתייחסים לציפייה.
• עניין בהכוונת המחקר של מוטיבציה מודעת, אשר קשורה להתנהגות מרצון ומתכוון, עם מטרה הוקמה בעבר.

בדרך זו, מובן כי ההתנהגות האנושית קשורה למטרה מכוונת ומודעת.

Garrido (2000) מציע את קיומם של שלושה ממדים המאפשרים לנו להבדיל כיצד, לאורך ההיסטוריה של הפסיכולוגיה, המוטיבציה כבר הבין. הם:

 "הזדמנות חופשית מול דטרמיניזם".

"ציפייה ליעדים מול מכניזם".

 "האדם כמערכת ויסות עצמי מול איש המכונה".

מן הפסיכולוגיה הקוגניטיבית מאמצת תנוחות של המוטיבציה המאפיינות את הרצון החופשי, הציפייה למטרות והרגולציה העצמית של האדם.

ראשית, זה נחשב כי ההתנהגות האנושית אינה מותנית על ידי גורמים פנימיים או על ידי גורמים חיצוניים, כמו התנהגות רדיקלית עושה. הפסיכולוגיה הקוגניטיבית קובעת כי היא תוצאה של רצון, של ההחלטה האישית של הפרט. בדרך זו, בני האדם הם סוכנים ואחראים להתנהגותם.

שנית, שוב בניגוד ביהביוריזם, איש אינו מגיב באופן מכני לגירויים אלא שיש את היכולת לחזות את המטרות ובכך להשיב להן.

במקום השלישי, ובמקום האחרון, הפסיכולוגיה הקוגניטיבית רואה כי האדם הוא מערכת בעלת יכולת ויסות עצמי המבוססת על מנגנונים של משוב ופרוקרציה.

הראשון שבהם, רטרואקציה, מאפשר להשוות מצב לא מאוזן עם המדינה הרצויה להפעיל או לעכב את המערכות השולטות בהתנהגות.

מנגנון הפרואקציה מאפשר לבצע השוואה של הציפייה הקוגניטיבית למדינה הרצוי עם הנוכחי, ולכן, התנהגויות מסוימות יבוצעו כדי להשיג את המטרות הרצויות.  

במהלך שנות ה -90, הם החלו להופיע בסדרת-תיאוריות מיני על המוטיבציה. שפע זה, תרם עושר גדול של מחקרים וללמוד עוד על מוטיבציה, אלא גם קדם תפיסה מפורד של הפסיכולוגיה של מוטיבציה כי יש הפריעה להתפתחות של תאוריה אחת.

בדרך זו תרם ריב (1994) לתאוריות של מוטיבציה פנימית המתעוררת בניגוד למוטיב החיצוני שסקינר דיבר. המוטיבציה הפנימית מרמזת על כך שאנו מבצעים פעולה מסוימת לשביעות רצון גרידא שאנו מרגישים כאשר אנו נושאים אותה, למשל, כאשר אנו מתרגלים תחביב.

התיאורטיקנים של כיוון זה של המוטיבציה, מסבירים כי אנשים מפתחים התנהגויות מסוימות כאשר גירויים חיזוק מינימלי או לא קיים. בדרך זו, הם מציעים את קיומה של סדרה של צרכים פסיכולוגיים אשר אחראים ליזום ותחזוקה של התנהגויות מסוימות אשר נקראים "מוטיבציה פנימית".

גישות פסיכואנליטיות והומניסטיות

מאז הגישות הללו נדונו הגשמה עצמית הוא התהליך של פיתוח שמשאיר מאחורי ההגנה, אכזריות הפחדנות של תלות ילד מתקרב לכיוון הערכות שווי ריאליות אוטונומיות רגולציה עצמית, חמלה כלפי אחרים ואת הערך ליצור ולחקור.

תהליך זה של טיפוח וצמיחה אישית מאפשר לאדם להתקרב לצמיחה בריאה המבוססת על אוטונומיה ופתיחות, הנקראת גם חוויה.

בתוך היבט של הפסיכולוגיה ההומניסטית, אברהם מאסלו הציע את קיומו של מקבץ של הצרכים כי קשורים זה בזה ששולטים ולארגן את כל הצרכים האחרים. הם מאורגנים בהיררכיה כי יש חמישה אשכולות המסווגות ממחסור לצמיחה אישית ידוע בשם הפירמידה של מאסלו (1943).

יש שורה של הצהרות המסייעות לנו להבין את התיאוריה של מאסלו:

1. הצרכים מסודרים בעצמם בתוך ההיררכיה, על פי הכוח או הכוח שבו הם מבוצעים.
2. ככל שהצורך נמוך יותר בהיררכיה, כך היא תופיע בהתפתחות האדם.
3. בדרך זו, הצרכים המופיעים בהיררכיה מרוצים ברצף, מהנמוך ביותר עד הגבוה ביותר.

כל הצרכים המשתקפים, הם פסיכולוגיים, למעט הרמה הראשונה של ההיררכיה, הנמוכה מכולם, המדברת על צרכים פיזיולוגיים.

בתוך הצרכים הפסיכולוגיים, אנו מוצאים שתי קבוצות: אלה של חסר ושל צמיחה. צרכים לקויים הם הפרעות פסיכולוגיות ואת הצורך בביטחון, השייכות והערכה. הם נחוצים לנו כתוסף ויטמין. אנחנו צריכים אותם לפיתוח שלנו.

באשר לצרכי הצמיחה, הם קשורים למימוש עצמי, הם צצים אל פני השטח ומחזירים את האדם חסר המנוחה והבלתי מרוצה.

הפירמידה של מאסלו

הבא, נראה את כל חמש שכבות המרכיבות את היררכיה של פירמידה Maslow. הסדר אשר נלך הוא מן נחות העליון.

צרכים פיזיולוגיים

הם אורגניים חיוניים להישרדות. הם הבסיסיים ביותר, כי עד שלא ניתן יהיה לעמוד בהם, זה יהיה בלתי אפשרי להגיע לאלה של שכבות גבוהות. דוגמאות לצרכים אלה הן מזון, שינה, נשימה, סקס, מחסה ...

צרכים ביטחוניים

הם קשורים לביטחון אישי, סדר, יציבות שניתן להשיג באמצעות הכנסה ומשאבים, בריאות וכו '..

צורכי השתייכות

אלה הגיוני כאשר אלה נמוכים מיד מרוצים. בתוך קטגוריה זו אנו מוצאים אהבה, חיבה, שייכות לקבוצה חברתית; כולם מכוונים להילחם ברגשות העולים מבדידות.

צרכים אלה הם נוכחים ומושרשים עמוק בחברה, כאשר אנשים מחליטים להתחתן, להקים משפחה, לקחת חלק בקהילה, שייכים למועדון ... בקיצור, הם קשורים לחיים בחברה.

צורכי הכרה

כאשר האדם פוגש ומקבל את שאר השכבות הקודמות, סוג זה של צרכים מופיע, שהם הערכה עצמית, הכרה, השגת הישגים, כבוד לאחרים, וכו '..

כאשר צרכים אלה מתקיימים, האדם תופס את עצמו או את עצמה כבעל ערך ובטחון עצמי. במקרה השני, אנשים נוטים לפתח רגשות הקשורים נחיתות ולא לתת לעצמם את הערך שהם באמת.

בקטגוריה זו תיאר מאסלו שני סוגים של צרכים להכרה. מלכתחילה, הצרכים הנמוכים יותר שמדברים על כבוד לאחרים, צורכי המעמד, ההכרה, המוניטין, הכבוד, התהילה וכו '. גבוה יותר, לקבוע כבוד כלפי עצמך, כאשר אנשים לפתח רגשות כגון ביטחון עצמי, יכולת, עצמאות וחופש.

צרכי מימוש עצמי

השלב האחרון של הפירמידה. צרכים אלה, כפי שאמרתי קודם, קשורים לצמיחה אישית. הם צרכים פנימיים המכוונים להתפתחות רוחנית ומוסרית, חיפוש אחר שליחות בחיים, העזרה הניתנת בדרך נטולת אינטרסים הניתנת לאחרים, וכו '..

הפניות

1. ריב, י '(2003) מוטיבציה ורגש (3rd ed.) (V. Campos, trad.) מקסיקו: מקגרו היל.
2. Barberá, E. (1999). מסגרת מושגית ומחקר של מוטיבציה אנושית. מגזין אלקטרוני של מוטיבציה ורגש.
3. Garrido, I. (2000) המוטיבציה: מנגנונים של הרגולציה של הפעולה. מגזין אלקטרוני של מוטיבציה ורגש.