מוצא רומי מוריא, מאפיינים, נציגים ועבודות
ה רומן מורני הוא ז'אנר ספרותי העוסק ביחסים בין המורים לנוצרים בספרד של המאות השש-עשרה והשבע-עשרה. סוג זה של הרומן היה מבוסס על אירועים אמיתיים לספר סיפורים אידיאליסטים על איך היחסים צריכים להיות בין הספרדים שחולקו על ידי האמונות הדתיות שלהם.
Maurofilia או islamofilia הוא ההערצה בכל קשור לתרבות המורית, כך מונח זה קשור לעתים קרובות עם הרומן מורית: דרך הסיפורים האלה שאת הגיבורים היו בדרך כלל מוסלמים, האיכויות והערכים של מי הלל מיומן הדת האיסלאמית.
האופי האבירי והנושאים הקשורים לדת ולאהבה, להפוך את הרומן המורי לחלק ממה שנחשב לעידן הזהב של הספרות הספרדית.
אינדקס
- 1 מוצא
- 2 מאפיינים
- 3 נציגים ועבודות
- 3.1 ג'ינס פרז דה היטה
- 3.2 מתאו אלמן
- 3.3 תולדות אבנצ 'ריגה ויריפה היפה
- 4 הפניות
מוצא
הסיפור מורית נולד בעקבות מה שמכונה הרקונקיסטה ספרדית (VIII כדי XV המאה), שבו המלכים הקתוליים ספרדית חזר לשטח חצי האי נכבש על ידי המורים במאה השמינית.
תוך כדי כך נולד גם האינקוויזיציה, שבאמצעותה נרדפו ועונו מוסלמים, יהודים וכופרים..
כתוצאה מלחמות ורדיפות אלה בגרנדה (הממלכה המוסלמית האחרונה reconquered) תפיסה שלילית של כל תרבות עבירות ששרר במשך שמונה מאות שנים נעשה יצירת כי היחסים בין קתולים ומוסלמים חיו יחד במקום אחד היו סותרים.
בתקופה זו נאלצו המוסלמים להתנצר, לגלות או לתרגל את אמונתם בתנאים שנקבעו על ידי השליטים.
לנוכח מצב זה ועם עליית רומנסות האבירים באותה עת, הרומן מורית כמו סיפורים רומנטיים אבירי להגדיר במציאות זה מקורו, אבל עם דמויות בדיוניות ניחן מוסלמים עם אומץ ואבירות.
תכונות
-כאשר מערבבים דמויות נוצריות ומורים, המאפיין העיקרי של הרומן המורי הוא שגיבוריו הם מוסלמים.
-היא מבקשת להציג אידיאל של מה שצריך להיות הדו-קיום בשלום בין אנשים בעלי אמונות דתיות שונות ולנקות את הדימוי שהיה למוסלמים, ותיארו את גיבוריהם כאנשים מכובדים ואנשים ראויים להערצה.
-אף על פי שהוא אידיאליסטי, ודמויותיו וסיפוריו הן ספרות, יש לו מאפיינים של רומן היסטורי, שכן ההקשר של סיפורו הוא אירועים אמיתיים שהתרחשו במהלך הכיבוש המוסלמי והכיבוש הספרדי.
-הסיפורים הם קצרים, הם בדרך כלל לא הרבה זמן כי הם נמצאים לעתים קרובות עוד רומן ארוך.
-ברומנים אלה, הסביבה או העיטור של המקום שבו האירועים מתוארים בפירוט רב.
נציגים ועבודות
גינס פרז דה היטה
אחד מעיקרי הרומן המורי הוא הספרדי ג'ניס פרז דה חיטה, שחי ישירות במישור החברתי והמלחמתי בין מורס לנוצרים.
יש תיעוד של חייו בעיירות לורקה ומורסיה. בגלל המסחר שלו כסנדלר, הוא התערב עם מומחים מוסלמים באזור, ובו בזמן היה צריך להילחם בהם במאבקים על ההתקוממות המורית.
עבודתו נחקרה הן על ידי היסטוריונים והן על ידי ספרות, כפי שהיא מספרת מצבים סותרים שבהם השתתף, עד כדי מתן ערך תיעודי לכמה מסיפוריו וקשה על ההבחנה בין הממשי לבין הדמיוני שלו.
פרז דה חיטה הדגים דו-קיום בשלום עם זכויות שוות לכל, המעיד על הערכה רבה למוסלמים ולערכיהם. היצירות הידועות ביותר שלו הן כדלקמן:
- היסטוריה של זגריס ו Abencerjes להקות. החלק הראשון של מלחמות גרנדה, סרגוסה.
- עשרת הספרים של דריס דל בלו טרויאנו.
- החלק השני של מלחמות האזרחים של גרנדה, אגן.
- ספר אוכלוסיית העיר הנאצלת והנאמנה של לורקה.
Mateo Alemán
Mateo Alemán היה סוחר ספרדי הספר אשר, על עבודתו, היתה הזדמנות לנסוע דרך מחוזות שונים בספרד עושה בדיקות עסקיות.
בבדיקות אלה הוא היה מסוגל ליצור קשר עם עובדים מוריים או עבדים והוא כתב את האירועים שסיפרו להם. לאחר פרישתו, הוא היה מסוגל לסיים לכתוב ולפרסם רומנים המבוססים על אנקדוטות שנאספו במהלך הנסיעות שלו בדיקות.
בניגוד לפרס דה היטה, בעבודתו העיקרית היסטוריה של אושמיין ודאראג'ה -הכלולים בספר שלך חלק ראשון של גוזמן דה אלפרש- אלמן אינו מציג את התרבות המוסלמית כבעלת ערך והערצה.
עם זאת, הוא מציע לכבד את זכויותיהם על ידי תיאור הקשיים שלהם גיבורי פנים על ידי העובדה הבלעדית להיות מוסלמים.
היסטוריה של אבנצ 'ריג' ויריפה היפה
אף על פי שכותבו אינו ידוע, היצירה הזאת היא הייצוג המקסימלי של הרומן המורי, מלבד היותו הראשון הידוע בסגנון זה, במונחים כרונולוגיים.
תוכנו נחשב להשפעה של סרוונטס, לופה דה וגה, פרז דה חיטה ומחברים שונים מספרד ואירופה.
ספר את סיפור האהבה בין אבינדראז לג'ריפה. Abindarráez הוא מור הנופל אסיר ואומר החוקר הנוצרי שלו (דון רודריגו דה Narváez) סיפור אהבתו Jariifa וכיצד הוא הבטיח להתחתן איתה ולברוח.
נרוואז, נרגש מכאבו של אבינדראז, משחרר אותו לצאת לפגוש את ג'ריפה בהבטחה לחזור לשלושה ימים לכלא.
אבינדראז מחפש את ג'ריפה וחוזר עמה לכלא. כשראה כי Abindarráez שומר את המילה שלו, Narváez משחרר אותו. בני הזוג מנסה לתגמל את נרבאז מבחינה כספית, אבל הוא מסרב.
The Abencerjes, המשפחה שממנו בא Abindarráez, דון רודריגו דה Narváez קיים בחיים האמיתיים, אבל אין הוכחה לקיומו של סיפור אהבה זה.
דואליות זו אחת התכונות העיקריות של הרומן מורית וזה, יחד עם הטון וידידות אבירי שעולה בין השובה האסיר בני דתות שונות לעשות את העבודה הזאת באחת הפניות כמיטב יכולתו.
הפניות
- גררו סלזאר, ס "ספרות ספרדית II: מאות זהב" (s.f.) באוניברסיטת מאלגה. ב -16 במרץ 2019 מאוניברסיטת מאלגה: uma.es
- "רומן מוריא: מאפיינים ועבודות ייצוגיות" (s.f.) באישיות החיים. מאוחסן ב 16 במרץ 2019 מן החיים אישיות: lifepersona.com
- Martín Corrales, E. "Maurofobia / Islamopobia ו- Maurophilia / Islamophilia במאה ה -21 בספרד" (2004) ב- Fundació CIDOB. ב -16 במרץ 2019 מתוך CIDOB מגזין על ידי ד 'Afers Internacionals, לא. 66-67, p. 39-51: cidob.org
- "The Reconquista ספרדית" (s.f.) ב ההיסטוריון. אחזר ב 16 במרץ 2019 מ אל היסטוריאדור: elhistoriador.com.ar
- Carrasco Urgoiti, M. "הרקע החברתי של הרומן המורי של המאה השש עשרה" (2010) בספרייה וירטואלית של מיגל דה סרוונטס. אחזר ב 16 מרס 2019 מ ספריה וירטואלית של מיגל דה סרוואנטס: cervantesvirtual.com
- קרסקו Urgoiti, M. "מננדז פלאיו לפני maurofilia הספרותית במאה השש-עשרה: פרק VII תגובות של" מקורות הרומן "" (2010) Bibilioteca וירטואלי מיגל דה סרוונטס. אחזר ב 16 מרס 2019 מ ספריה וירטואלית של מיגל דה סרוואנטס: cervantesvirtual.com
- Gallardo, D. "El Renacimiento" (s.f.) ב- Google Sites. אוחזר ב -16 במרץ 2019 מ- Google Sites: sites.google.com
- סנז קבריז'ו, א. "היטל הרומן הספרדי המורי (המאה ה -16 וה -17) בנרטיב הצרפתי הצרפתי (1670-1710)" (1991) באוניברסיטת קומפלוטנס של מדריד. ב -16 במארס 2019 ניתן למצוא בספריית אוניברסיטת קומפלוטנס של מדריד: webs.ucm.es
- גיל Sanjuan, J. "Ginés Pérez de Hita" (s.f.) ב- Real Academia de Historia. ב -16 במרץ 2019 באקדמיה המלכותית להיסטוריה: dbe.rah.es
- Cavillac, M. "Mateo Alemán" (s.f.) באקדמיה הריאלית. ב -16 במרץ 2019 באקדמיה המלכותית להיסטוריה: dbe.rah.es
- Geli, C. "השיעור של דו-קיום ודיאלוג של" El Abencerraje "(2017) של El País. אוחזר ב 17 מרס 2019 מ אל פאיס: elpais.com