אנחל גניבת ביוגרפיה ועבודות שלמות

מלאך גניבת גארסיה (1865-1898) היה דיפלומט ספרדי וסופר מהמאה ה -19. הוא נחשב על ידי היסטוריונים רבים כמו אביו של הדור של 98, שעבד בתחום האינטלקטואלי עבור ספרד חדשה לאחר ההשלכות של המלחמה הספרדית האמריקנית, המכונה גם "אסון של 98".

גניבת ידוע בתחום הספרות על יצירתו המפורסמת ספרדית אידאריום. בספר זה הביע הכותב את דאגתו להיות ולמען ההיסטוריה של ספרד עד כה. לטקסט יש מקום במחשבה המודרנית על תוכנו ועל המטען הפילוסופי שלו.

המחשבה והעבודה של הסופר הספרדי היו נוטים לדחיית ההתקדמות של המודרניות; הוא האמין יותר במדינה שמכוונת לנצרות. לדבריו, היעדר רצון ואדישות גרם לאומה שלו להיכנס למשבר.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 ילדות ולימודים אקדמיים
  • 1.2 אהבה וידידות
  • 1.3 חיים פוליטיים
  • 1.4 מותו של גניבת
  • 1.5 אידיאלים   
• 2 עבודות מלאות
  • 2.1 רומנים
  • תיאטרון 2.2
  • 2.3 בדיקות
  • 2.4 עובד בפרוזה
  • 2.5 תיאור היצירות הבולטות של אנחל גבינט
  • 2.6 כיבוש ממלכת המאיה על ידי הכובש האחרון פיו סיד (1897)
  • 2.7 ספרדית אידאריום (1897)
  • 2.8 אותיות פיניות. אנשי הצפון (1898)
• 3 הפניות

ביוגרפיה

אנחל גניבת נולד ב -13 בדצמבר 1865 בעיר גרנדה. מעט מידע זמין על משפחתו; עם זאת, ידוע כי הוא היה חלק המעמד הבינוני וכי בגיל תשע שנים הוא היה יתום על ידי אביו, פרנסיסקו גניבת, כי הוא התאבד. אמה נקראה אנגל גרסיה דה לארה.

לימודי ילדות ולימודים

שנות ילדותו של גניבת היו קשות לאחר התאבדות אביו. שנה לאחר מותו, היה לילד שבר שקרס את רגלו. עם זאת, רצונו איפשר לו להתקדם ולמנוע מהם לחתוך אותו. שנים לאחר מכן הוא הצליח ללכת בלי שום בעיה.

התקרית אילצה את אנג'ל להתרחק מהכיתות. הוא היה מסוגל להתחיל בתיכון מאוחר יותר מאוחר יותר הוא נרשם באוניברסיטת גרנדה ללמוד פילוסופיה, מכתבים ומשפטים. שם הוא עמד על הסימנים הגבוהים שלו.

לאחר שסיימה את לימודיה בקולג ', עברה גניבת למדריד. פעם בבירה הוא התחיל דוקטורט, שבו הוא השיג את הציון הגבוה ביותר ואת הפרס על עבודתו הסופית זכאי חשיבותה של השפה בסנסקריט.

אהבה וידידות

גניבת הצעירים רץ למשרות רבות והצליח לעבוד במשרד הפיתוח של אז בבירה הספרדית. באותם ימים הוא החל לבקר את האתנאוים ולעתים קרובות השתתף במפגשים ספרותיים של קבוצות אינטלקטואלים.

בשנת 1891 הוא פגש את הסופר והפילוסוף הספרדי מיגל דה אונומו, שאיתו שיתף כמה רעיונות וידידותו היתה לכל החיים. זמן מה לאחר מכן התיידד עם מבקר הספרות והחוקר של עבודתו של סרוונטס, העיתונאי פרנסיסקו נבארו לדסמה.

באשר לחיי האהבה של הסופר, ידוע כי הוא התאהב באישה צעירה בשם אמליה רולדן ליאנוס. לא היו נישואים, אבל היו שני ילדים שנולדו מהיחסים: נערה בשם נטליה, שחייו קצרים; ואיש בשם אנחל טריסטאן.

החיים הפוליטיים

גניבת מילא תפקיד חשוב בחיי הפוליטיקה של ארצו. בשנת 1892 הוא קיבל את תפקיד סגן הקונסול בבלגיה.

העובדה שעברו לגור במדינה אחרת גרמה לבעיות ביחסי האהבה שלהם. עם זאת, הוא ניצל את המרחק לכתוב, ללמוד שפות ומכשירים לשחק.

שלוש שנים לאחר מכן, עבודתו הטובה של גניבת זיכתה אותו בקונסוליה של הלסינקי, בפינלנד. לא עבר זמן רב עד שהועבר ללטביה, משום שהמפקדה הדיפלומטית בה שימש קונסול נסגרה משום שלא הייתה פעילות כלכלית ומסחרית מספקת.

למרות שהכותב ניסה להקל על בדידותו על ידי פיתוח רוב עבודותיו בארצות שבהן הוא היה דיפלומט, דיכאון זכה בו. העובדה שהוא נמצא מחוץ למשפחתו, יחד עם המצב בספרד, גרמה לירידה חזקה ברוחו.

- מותו של גניבת

בדידות ועצב עטפו את הסופר והפוליטיקאי. ב -29 בנובמבר 1898, הוא מת כאשר הוא השיק את עצמו מתוך ספינה לנהר Dviná, בעיר ריגה (לטביה)..

שרידי גניבת נלקחו לספרד כמעט 30 שנה מאוחר יותר. כיום הם נמצאים בגרנדה, בבית הקברות בסן חוזה.

אידיאלי   

אנחל גניבת היתה מודאגת תמיד מהמצב בספרד. המשבר הכלכלי, הפוליטי והחברתי שסבלה המדינה לאחר אסון 98 הביא למאבק מתמיד על החלמתו המלאה של עמו.

גבינט אמרה כי לאזרחים אין אומץ, אומץ ואנרגיה כדי להימנע מחורבן האומה. בנוסף, הוא מעולם לא הסתיר את דחייתו את המודרני.

הוא חשב שתיעוש ורכוש פרטי פוגעים בחברה, ומבטיחים שמדובר במחשבה, ברעיונות ובפעולות שמדינה יכולה להשיג שינויים גדולים.

גניבת היה אדם רוחני ומטרותיו התמקדו בהפיכתם של אזרחי ארצו לרוחניות כזאת. הוא היה תמיד נגד אלימות ושאף לספרד עם תחושה של מוסר ועם אמונה באנושות, שבה ענווה היה המדריך.

עבודות מלאות

העבודות העיקריות של אנחל גניבת היו:

רומנים

- כיבוש מלכות המאיה על ידי הכובש האחרון פיוס סיד (1897).

- יצירותיו של היוצר הבלתי נלאה פיו סיד (1898).

תיאטרון

- עבודתו הבולטת ביותר בז'אנר הזה היא הפסל של נשמתו (1898).

מסות

- ספרד הפילוסופית בת זמננו (1889).

- ספרדית אידאריום (1897), עבודתו החשובה ביותר.

- גברים מן הצפון (1898).

עובד בפרוזה

- גרנדה יפה (1896).

- אותיות פיניות (1898).

תיאור העבודות הבולטות של אנחל גבינט

גרנדה יפה (1896)

זו היתה עבודה שנכתבה בפרוזה, שבה עזב גניבת את מחשבותיו ורצונו בעיר אידיאלית. עם זאת, הוא הביע את הבעיות שהיו צריכות להיפתר במולדתו, והביא אנלוגיה לגורמים אחרים.

המחבר הציע טרנספורמציה של גרנדה כמו גם את הצורך לשמור אותו כמקום ראוי להיות מאוכלס, שבו חוקרים ואנשי רוח השתתפו באופן פעיל.

כמתנגדת המודרנית, גניבת מתחה ביקורת על יצירתה של גראן ויה, ולדברי הכותב היא השפיעה על ריקבון מורשת העיר ועל האיזון ההרמוני שלה. למרות ספקותיו של המחבר, העבודה התקבלה.

פיסה

"אנחנו כולם יודעים, מה יש בספרד: ביניים ... אנחנו נמצאים בעיכול מלא של חוקים חדשים, ולכן, האבסורד הגדול ביותר שניתן להעלות על הדעת הוא לתת חוקים חדשים ולהביא שינויים חדשים; כדי לצאת מן הביניים שלנו אנחנו צריכים מאה או שתיים של מנוחה ...

הם חושבים שחוקים נלמדים על ידי קריאה: זה איך עורכי דין לומדים להתפרנס; אבל העם צריך ללמוד אותם בלי לקרוא אותם, לתרגל אותם לאהוב אותם ".

כיבוש מלכות המאיה על ידי הכובש האחרון פיוס סיד (1897)

רומן זה של אנחל גניבת מסווג בתוך פנטסטי. הכובש Pío Cid הולך לחפש הרפתקאות והולך לאזור שבו התושבים היו מגע מועט עם לבנים. ואז, הוא מעמיד פנים שהוא חבר בקהילה כדי לשלב אותם לתוך הציוויליזציה.

בעבודה, ביקורת רפלקטיבית של תרבויות שונות הוא ציין. גניבת חשב שתושבי השבטים ידעו טוב יותר את ערך הכנות מאשר את אלה המתורבתים של העולם המערבי. לבסוף, Pío Cid נכשל להפוך את בני המאיה מראש לקראת המודרניות.

פיסה

"עוד הפתעה נעימה לא פחות היתה לשמוע אותם מבטאים את המילים הראשונות שלהם באחד הדיאלקטים השונים של שפת הבנטו, אשר היה לי קצת ידע שנרכשו עם הסחר עם שבטי uahuma, מי לדבר.

האם לוחמים אלה של קבוצת ההומא, כלומר, אנשים מצפון, שולטים במירוץ הנכון, ולכן, כפי שמקורם בהודו (הוא האמין), האחים שלי גזע?.

ספרדית אידאריום (1897)

מאמר זה של גניבת נחשב לאחד מעבודותיו החשובות והמצטיינות. זהו ניתוח של הכותב על החשיבות ועל המהות של האדם כישות, ובו בזמן היא מדיטציה על המצב כי ספרד חי באותה תקופה.

בסוף העבודה, המחבר מתייחס למה שהוא כינה abulia על ידי החברה הספרדית. זה קבע כי אזרחים סבלו מהפרעה פסיכו-סוציאלית שמנעה מהם להילחם על ארצם. ספרדית אידאריום הוא הוקדש לאביו.

פיסה

"כל ההיסטוריה שלנו מראה כי הניצחונות שלנו היו יותר מאשר האנרגיה הרוחנית שלנו מאשר כוחות שלנו, מאז כוחותינו היו תמיד נחותים יצירות שלנו ... כי הליכה עיוור יכול רק להוביל לניצחונות אקראיים חולף ...".

אותיות פיניות. גברים מן הצפון (1898)

עבודה זו בפרוזה של גניבת מגיבה לבקשת חבריו. בעודו חי בפינלנד כנציג דיפלומטי של ספרד, ביקשו ממנו עמיתיו תיאור של חיים במדינה הנורדית. הוא שמח אותם באמצעות כמה איגרות.

פיסה

"המהומות והמלחמות שמפריעות לשלום הפנימי של האומות ומכניסות נשק זה לזה כמעט תמיד נולדות משאלת הלאומים הרבה; כי אין דרך לארגן עמים באופן שכולם מבינים רק לאום אחד, כלומר, גרעין המאופיין באופן מושלם במאפיינים שלו: גזע, שפה, דת, מסורות ומנהגים ".

הפניות

1. אנג'ל גניבת. (2018). ספרד: ויקיפדיה. מקור: wikipedia.org
2. Valverde, F. (2006). ספר מנתח את המחשבה על אנחל גניבת ביחסיו עם גרנדה. ספרד: הארץ. מקור: elpais.com
3. כיבוש ממלכת המאיה על ידי הכובש הספרדי האחרון, Pío Cid. (2011). (N / A): החץ של המילה. מקור: eldardodelapalabra.blogspot.com
4. אנג'ל גניבת. (2018). קובה: אקו האדום: מקור: ecured.cu
5. Tamaro, E. (2018). אנג'ל גניבת. (N / A): ביוגרפיות וחיים: האנציקלופדיה המקוונת. שחזר מ: biografiasyvidas.com.