ספרות הרנסאנס הקשר היסטורי, אפיונים, סופרים

ה ספרות רנסנס ספרדית היא סדרה של יצירות ספרותיות שנעשו בין המאות הט"ו-הט"ו בספרד. טקסטים אלה היו תולדה של האינטראקציה התרבותית עם איטליה, מדינה שהיתה אז בצמיחה הגדולה ביותר שלה ביצירה הכתובה והאמנותית..

ספרד ואיטליה היו שתי מדינות מקושרות באותה תקופה. הקשרים הפוליטיים, החברתיים, הדתיים והתרבותיים ההדוקים שהיו להם שימשו גשר להחלפת ידע עצום שהעשיר את שני העמים. מכל הקשרים בין שתי המדינות, הדתיים היו המשפיעים ביותר על חיזוק היחסים ביניהם.

קליקסטו III ו- אלכסנדר השישי שמקורם ולנסיה, ובחרה לקחת בנסיכות ב הוותיקן, תפוחי אדמה היו חתיכות היסוד להרחיב את הקישורים בין רומא וספרד, במיוחד אלה הקשורים תנועות תרבותיות.

יצירות הספרות הגדולות ביותר בספרדית תורגמו וערכו באיטליה, ולהיפך. חילופי הדברים האלה היו בעלי חשיבות רבה, שכן הוא עורר אופקים תרבותיים חדשים בחצי האי האיברי, ונותן דרך מועטה בלבד לרנסנס הספרדי.

אינדקס

• 1 הקשר היסטורי
  • 1.1 בין העידן הבינוני לבין המודרני
  • 1.2 אירועים חשובים
  • 1.3 הקלאסי הוא נולד מחדש מן האפר שלו
  • 1.4 ספרד מגיעה לפאר פוליטי-צבאי מרבי
  • 1.5 ביטחון כלכלי מאמריקה
  • 1.6 ראשית הרנסנס הספרדי
  • 1.7 רנסנס ספרדי שני
  • 1.8 האדם כמרכז הכל
• 2 מאפיינים
  • 2.1 ההתמדה של פסוק אוקטוסילבי
  • 2.2 האיטלקיזם של גרסילסו וחואן בוסקאן
  • 2.3 ערכים חדשים
  • 2.4 חריזה עיצובה
  • 2.5 eclogue, את אודה ואת איגרת: הז'אנרים הנפוצים ביותר
  • 2.6 הנושאים הנדונים
  • 2.7 השפה
• 3 מחברים ועבודות מצטיינות
  • 3.1 חואן בוסקאן (1492-1542)
  • 3.2 Garcilaso de la Vega (1501-1536)
  • 3.3 פריי לואיס דה ליאון (1527-1591)
  • 3.4 סן חואן דה לה קרוז (1542-1591)
  • 3.5 מיגל דה סרוונטס (1547-1616)
• 4 הפניות

ההקשר ההיסטורי

כל ההיסטוריה של האנושות מותנית על ידי האירועים השונים המתרחשים בכל תקופה, הספרות של הרנסנס הספרדי אינה נמנעת ממציאות זו. לא רק בספרד, כל אירופה היתה קשורה לתנועה הזאת.

עם זאת, אם תקדימים, איטליה אחראית לאחריות הגדולה ביותר בכל הנוגע להתפשטות הרנסנס. באיטליה היתה ההשפעה התרבותית הגדולה ביותר של הזמן על שאר מדינות אירופה.

בין ימי הביניים לעידן המודרני

הרנסנס ממוקם ממש אחרי ימי הביניים ומשמש גשר לגשר המודרני. תנועה זו פירושה מהפכה אמיתית של כל האלמנטים התרבותיים שעשו חיים בימי הביניים. היו מספר טרנספורמציות, וכל משמעת אמנותית וספרותית הגיעה לפאר המרבי שלה.

מבחינה פוליטית, תרבותית, דתית ואמנותית, ולשם כמה ענפים שבהם התפתחו האזרחים, היו שינויים שלא היו צפויים. ההתהפכות במנטליות האזרחים היתה המפתח לכל מה שקרה.

אולי מתוך ההסתגרות של הדתות המונותיאיסטיות היתה אחת הסיבות.

אירועים חשובים

קונסטנטינופול נפלה ב- 1453, והפחיתה את כוחה של נוצריה; המגורשים גורשו על ידי המלכים הקתולים, וגרנדה התאוששה בשנת 1492, ובאותה שנה הוגלו גם היהודים אשר כבשו את חצי האי האיברי..

כפי שניתן לראות, התרחשו אירועים מזעזעים מאוד שהשפיעו לשמצה על האוכלוסיות השונות, כולל, כמובן, הספרדים.

לאחר מכן, כמה מן ההיבטים החשובים ביותר שהתרחשו בתקופת הרנסנס הספרדי והתאימו את ההתפתחות הספרותית בתקופה היסטורית כה משמעותית ייקראו:

הקלאסי הוא נולד מחדש מן האפר שלה

מסיבה זו ניתנת התנועה בשם "הרנסנס". כאשר אנו מדברים על "קלאסי" אנו מתייחסים לנושאים, מוטיבים ודמויות של המיתולוגיה היוונית והרומית הקלאסית, מקושרים בנוחות על ידי סופרים עם האמונה הנוצרית.

ספרד מגיעה לפאר פוליטי-צבאי מרבי

הודות לאיחודם של ממלכות קסטיליה ואראגון הושג גירוש המורים, גילוי אמריקה וכיבוש גרנדה, כדי לקרוא לאירועים חשובים.

סדרת אירועים זו אפשרה לספרד למקם את עצמה כאחת המלוכות המשפיעות והחזקות ביותר של אותה תקופה.

ניצול של הרגע ההיסטורי הספרדים הרחיבו את התחומים שלהם, להגיע אפילו הפיליפינים. אם נוסיף לכך את הסמכות שהם הפעילו על החללים הפורטוגליים מעבר לים במהלך ממשלת פליפה השני של פורטוגל, אנחנו מדברים על שטח גדול של שטח הנשלט על ידי הברית הקסטיליאנית-אראגונזית.

כוח זה נרכש על ידי הספרדים נתנו ביטחון לאוכלוסייה. לכן היה כל צורך במזון, ביגוד, הנעלה, חסכוני, ביטוח לאומי, בשלווה יחסית, כל המרכיבים הללו אפשרו האמנויות השונות, וכמובן, את המכתבים הגיעו פאר מדהים.

ביטחון כלכלי מאמריקה

אולי אחד הגורמים המכריעים ביותר הוא המכתיב את הקשר היסטורי נוח להתפתחות של ספרות הרנסנס הספרדי נגרם טונות כלכליות של כסף וזהב קילוגרמי אמריקה הביאה ישירות לקופת הקסטיליאנית-אראגון.

עם נזילות כלכלית המלוכה הספרדית היתה מסוגלת לפתור את רוב הבעיות של האומה שלה. הכסף הנכנס לא גרם לכל שחיקה של אזרחיה, וגם לא במאמץ הקל ביותר, כלומר רווח כפול עבור הממלכה.

ספרד הורה עתידה יותא, כמויות דעת של כסף כי אין מלכות באותה עת דיבוק, אבל ניהול כושל של משאבים נובעים הסתיים בסופו של דבר בתוך קפיטליזם מוצר המופץ גרוע עושר.

עם זאת, וזה חייב להיות מודגש, באותו זמן את הכסף מאמריקה השיגה משלה. בתי ספר ספרותיים גדולים צמחו.

גרסילאסו דה לה וגה קם כדמות הכי בלתי נשכחת בשירה, ונסגר עם הולדתו במאה החמש-עשרה ופתח למאה השש-עשרה עם מיטב מכתביו. כל זה, כמובן, בגלל הנוחות שהוציאו העשירים מהאינדיאנים באותה עת.

ראשית הרנסנס הספרדי

אמנם יש כבר את כל פיתוח הקודם, ואת התנאים כלכליים, תרבותיים וחברתיים מרהיבים המאפשרים כראוי לדבר של רנסנס ספרד במאות החמישה העשרה, בתקופת שלטונו של קרל החמישי (בין 1516 ו 1556) כאשר מדברים רשמי של רנסנס ספרדי.

הנה, משוררים נקראים "בית הספר האיטלקי", כפי שהיו חואן Boscan ו Garcilaso דה לה וגה, דאג להציג בספרד הצורות פואטיות נושאים משותפים המכוסות אופרה איטלקית. אנחנו מדברים על קו המגמה שירים חילוניים, לבד של המשורר פטררקה.

כדי להתנגד לנטייה האיטלקית שהביאה גרסילסו ובוסקאן, לימד המשורר כריסטובל דה קסטילג'ו את המסורת הפואטית הקסטיליאנית, המבוססת על מורשת חואן דה מאנה. האחרון, על אף המגמות החדשות, לא חדל להיות המשורר הקריא והמדובר ביותר של המאה השש-עשרה בספרד.

ספרדית רנסנס השני

תקופה זו עולה בקנה אחד עם שלטונו של פליפה השני (בין 1556 ו 1596). זה קרה במהלך רגע עכור של ההיסטוריה הספרדית שהפיקה הרפורמציה הנגדית.

קונטרה-רפורמציה נתפסת כפעולת הבידוד של הכנסייה הקתולית כמגן מגן נגד הרעיונות הרפורמיסטיים שנולדו תחת האידיאולוגיה של הפרוטסטאנטיות שפיתח מרטין לותר. פעולות אלה נלקחה על ידי הכנסייה שבר את הקישורים של ספרד עם שאר אירופה.

כדי לנתק את הקשרים עם אירופה מנע הספרים מאיטליה וממדינות אחרות מפסיקים להגיע, כמו גם חילופי סטודנטים שהיו לקידום הידע שלהם יהיה צמיחה והעשרה תרבותית בין שני העמים.

כפי התוצאות של החלטות אלה, עלייה בקידום של היבטים קתוליים מסורתיים ניתן לראות. היתה גם הפרדה ניכרת בין החולין לדתיים, שבמהלך התפתחותה של הספרות מימי הביניים התערבה.

אווירה של פסימיות, תוצר של הכליאה האינטלקטואלית, נשמה בחללים ועברה לאט אל המכתבים, אל השירה ואל הז'אנרים השונים שהתפתחו בספרד באותה עת.

האדם כמרכז הכל

האנתרופוצנטריות צוינה. כל דבר בעולם נעשה על פי מידת האדם עצמו. כל מה שקרה היה לסובב סביב הבריאה המושלמת ביותר של אלוהים. מסיבות מובנות שהתבטאו גם בספרות.

סיבה זו קדמה לרגשות ולרגשות, ויצרה איזון הכרחי שהעניק הרמוניה מסוימת לאוכלוסייה.

הגבר הספרדי ייצג את האידיאל האידיאלי של המשורר האבירלי, מצב שכיח מאוד באותו זמן שבו לוחמים נהגו לכתוב את מעשיהם בפסוקים, חלקם בעלי שם מסוים. Garcilaso דה לה וגה היא דוגמה חיה לכך.

בנטייה אנתרופוצנטרית זו (ההומניסטית, כפי שהם מכנים אותה), נמנעה המציאות של העולם. המשורר לא נקט את מה שנתפס בעיניה, אבל הוא תיאר את העולם כפי שהוא צריך להיות. היה אידיאליזציה ניכרת של הנסיבות והאירועים.

תכונות

לספרות של הרנסנס הספרדי יש מאפיינים מוגדרים היטב, שיש בסיס יסודי את המסורת של השירה מימי הביניים. קנטיגות היו נוכחים, כמו גם את מזמורי ואת השיר של מעשים, אשר Marqués de Santillana ו חואן דה Mena היתה השפעה משועשעת בשלב זה ספרותי.

בין המאפיינים הבולטים של תקופה זו אנו יכולים שם:

ההתמדה של הפסוק octosyllabic

יש אלמנטים פואטיים שלעולם לא ייצאו מן הסגנון, ביניהם פסוקים אוקטוסילביים. ניתן לומר שבתוך פסוקי האמנות הקטנים, מבינים פחות מ -9 הברות מטריות, האוקטו-סלבי הוא ההסכמה. זה יכול להיות נוכח מאוד בשירת הרנסנס הספרדית.

האיטלקיזם של גרסילסו וחואן בוסקאן

זה אולי אחד המרכיבים הנוכחיים ביותר בתקופה זו. ההשפעות של Petrarca, שהובאו על ידי Boscán ודה לה וגה, הוטלו בהיבטים רבים על מה שנקרא lyric פרובנסלית בירושה מן ימי הביניים הספרדית.

החולין והיומיום, האהבה הפשוטה של ​​האדם ככלי לכבוד, הם נושאי הספרות בתקופת הרנסנס הספרדי.

ערכים חדשים

הפסוק הוא hendecasyllabic כמו גם heptasílabos.

חריזה עיצובה

כלומר, הקולות המתרחשים לאחר התנועת המבטא התכנסו במכלולם. זה קרה, כמובן, במילים האחרונות של כל פסוק, שיוצר צליל נעים לאוזן, אשר כאשר הוסיף למטר עשה את הפסוקים כתוב קצבי ומלודי עדינות לאוזניים.

את eclogue, את אודה ואת איגרת: הז'אנרים הנפוצים ביותר

The eclogues הופיע בידיו של Garcilaso להתמודד עם נושאים הקשורים לחיים פסטורליים, להיות eclogue של Salicio ו Nemoroso המוכרת ביותר. האוד היה סוג של שימוש רב שבו השליט תפס את ההשתקפויות העמוקות שלו על החיים ועל הקיום.

איגרות, לעומת זאת, מילא תפקיד תקשורתי הכרחי מאוד באותה עת. הסופרים השתמשו בהם כדי להעביר בבירור את המחשבות שלהם ואת מצבים בחיים. הם היו למעשה מכתבים, טקסטים שנועדו להעביר רעיונות.

הנושאים שנדונו

בין הנושאים הבולטים היה אהבה, אולם זה בא לידי ביטוי בגירסה האפלטונית שלה, כלומר, מוסרי, רק לעתים נדירות התכתב. הטבע היה המדיום האהוב והמגדל של ספרות הרנסנס הספרדית.

המיתולוגיה, מצידה, נוצלה בשתי דרכים: כמרכז שסביבו כל המציאות הפואטית נסבה, או כקישוט להגביר, כמעט תמיד, את התכונות של היופי הנשי.

השפה

השפה שבה השתמשה הספרות בתקופה זו התאפיינה בהיותה פשוטה ופשוטה. יש ריחוק של השפה המופלגת, הפשוטה היתה מה שלט במכתבים של סופרי הרנסנס הספרדים.

מחברים ועבודות מצטיינים

חואן בוסקאן (1492-1542)

עובד

שירים

- "לעצב".

- "הזמיר שמאבד את ילדיו".

- "מה אעשה, זה עבור quereros" (שיר V).

סונטות

- "האהבה היא טובה כשלעצמה באופן טבעי".

- "טעון אני הולך לכל מקום שאני הולך".

- "כמו האדם העצוב שנשפט למוות".

- "חלום מתוק מתוק להיות נסער".

- "Garcilaso, אתה תמיד שאפתן טוב".

- "מי אומר שהיעדרות גורמת לשכחה".

- "אני כמו אחד שחי במדבר".

- "אהבה חדשה שנתנה לי טובה".

Garcilaso de la Vega (1501-1536)

עובד

קופלס

- "כדי Boscán, כי להיות בגרמניה, הוא רקד בחתונות".

- "למשחק".

- "חג המולד קרול".

- "אני אעזוב מכאן".

Eclogues

- רצון ישר וטהור זה.

- קינה מתוקה של שני רועים.

- באמצע החורף חם.

סונטות

- "דפני כבר הרימה את זרועותיה".

- "בכניסה לעמק, במדבר".

- "הו קנאה של אהבה, בלם נורא".

- "הגברת שלי, אם אני נעדר אותך".

פריי לואיס דה ליאון (1527-1591)

עובד

שירים

- "כדי פליפה Ruiz".

- "לילה שקט".

- "הנבואה של טאגוס".

- "חיים בדימוס".

סונטות

- "כשאני מפסיק להרהר בחיי".

- "שאלות של אהבה".

סן חואן דה לה קרוז (1542-1591)

עובד

שירה

- "הכנס אותי למקום שבו לא ידעתי".

- "אני חי בלי לחיות בתוכי".

- "פסטורצ'יקו נענש רק".

- "בהתחלה אני שוכנת".

פרוזה

- לטפס על הר הכרמל.

- לילה אפל של הנשמה.

- שיר רוחני.

- להבה אהבה חיה.

מיגל דה סרוונטס (1547-1616)

עובד

רומנים

- האדון הגאון דון קישוט דה לה מנצ'ה.

- גלטיאה.

- נסיעה לפרנאסוס.

תיאטרון

- טרגדיה של Numancia.

- אלג'יר עסקה.

קומדיות

- בית הקנאה.

- משעשע.

- פדרו דה אורדמאלס.

נזירות

- האלמן האלמן קרא טרמפגוס.

- השומר הזהיר.

- הקנאה הישנה.

שירים

- אל קברו של המלך פליפה השני בסביליה.

- בכניסה לדוכס מדינה בקאדיז.

הפניות

3. ספרות ספרדית של הרנסנס. (ש '). (N / A): ויקיפדיה. מקור: en.wikipedia.org
4. López Asenjo, M. (2013). ההקשר ההיסטורי והסוציו-תרבותי של הרנסנס בספרד. (N / A): MasterLanguage. מקור: masterlengua.com
5. ספרות רנסנס בספרד. (ש '). (N / A): Rincón del Castellano. משוחזר מ: rinconcastellano.com
6. הערות על הספרות הספרדית של הרנסנס. (ש '). (N / A): ספרות ספרדית. מאוחזר מ: blocs.xtec.cat
7. הרנסנס והבארוק. (ש '). ספרד: Hiru.eus. מקור: hiru.eus