גוסטבו אדולפו ביוגרפיה ביוגרפיה, סגנון ועבודות

גוסטבו אדולפו Bacquer (1836-1870) היה משורר ספרדי מהמאה התשע-עשרה, המשתייך לזרם הספרותי של הרומנטיקה. למרות שהיה לו עבודה נרחבת בתחום הפואטי, הוא גם הצטיין בהפקת מאמרים לעיתונים, אגדות ותסריטים של מחזות.

אף על פי שעבודתו הפואטית של בקואר היתה ממוסגרת בתוך הרומנטיקה, כשהגיע עם תום התנועה, הוא גם הניח אותה בפוסט-רומנטיות. עבודתו החלה כאשר הריאליזם החל לנקוט בצעדיו הראשונים. סגנונו היה אינטימי יותר, ויכולת ההבעה היתה פשוטה יותר.

Bacquer היה מצוין בכתב פרוזה. המשורר הזה חנך את המאה התשע-עשרה בלירית מודרנית, ובמקביל קשר את עבודתו ואת קוראיו במאפייני השירה המסורתית.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 שנים של ילדות
  • 1.2 הנוער של Bacquer
  • 1.3 אהבת המשורר
  • 1.4 היבטים כלליים של חיי Bécquer
  • 1.5 מוות
• 2 סגנון
  • 2.1
  • 2.2 שימוש בקריאות
  • 2.3 חופש בפסוק
  • 2.4 השפעות בסגנון הפואטי
• 3 עבודות
  • 3.1 חרוזים (1871)
  • 3.2 מכתבים ספרותיים לאישה (1860-1861)
  • 3.3 מהתא שלי (1864)
  • 3.4 הר הנשמות (1861)
  • 3.5 להאמין באלוהים (1862)
  • 3.6 נשיקה (1863)
  • 3.7 שושנת הפסיון (1864)
  • 3.8 הבריאה (1861)
  • 3.9 עבודות אחרות
  • 3.10 Bacquer, העיתונאי
• 4 הפניות

ביוגרפיה

גוסטבו אדולפו קלאודיו דומינגו באסטידאס נולד ב -17 בפברואר 1836 בעיר סביליה שבספרד. הוא היה בנו של חוסה מריה דומינגז בייקר, שעבד כצייר, וחואקינה באסטידה. הוא היה אחיו הצעיר של האמן והמאייר העתידי ולריאנו דומינגז בייקר.

שנות ילדות

Bacquer אימץ את שם משפחתו מאבותיו, שהיו גם ציירים. גם הוא וגם אחיו היו מיומנים על הבד. כשהיה בן חמש, מת אביו של המשורר; שש שנים לאחר מכן מתה אמו. האחים הושארו תחת חסותו של דודתו מריה בסטידה.

גוסטבו אדולפו החל ללמוד בקולג 'המלכותי למדעי הרוח של סן טלמו (סביליה) בהיותו בן עשר. שם נולדה ידידותו עם נרקיסו קמפו, שגם הוא היה סופר. לאחר המלכה איזבל השני הורה לסגור את המוסד, הלך המשורר לחיות עם הסנדקית שלו מנואלה Monnehay מורנו.

זה בבית הסנדקית שלה שבו התחילה הקריאה שלה לקריאה. ספריית הבית היתה גן העדן והבידור שלו. באותה תקופה הוא ניצל גם את שיעורי הציור. הוא עשה זאת עם המאסטרו אנטוניו קבראל ודודו מנואל דומינגז.

הנוער של Bacquer

כשהיה בן שמונה עשרה, החליט בקואר לנסוע למדריד כדי לעשות את דרכו בספרות. כמה שנים לפני שפירסם בסביליה כמה כתבים על הטרונו ועל לה נובלזה במדריד, וכן במגזינים לה אורורה ואל פורבניר.

הסופר לא עשה כן גם בבירה הספרדית, כפי שרצה. הוא עבר כמה משברים ושרד את הכתיבה תחת הכינוי של גוסטבו גרסיה. בין יצירותיו הראשונות היו הקומדיות הכלה / ו המכנסיים /, המכירה הקסומה, בהשראת קישוט של מיגל דה סרוונטס.

נעוריו של המשורר השחירו עם סבל מחלת השחפת. כאשר Bacquer היה בן עשרים ואחת, המחלה החלה להראות את הסימפטומים הראשונים. זה גרם לו לאבד את עבודתו במינהלת הנכסים הלאומיים. עם זאת, זה לא מנע ממנו להתחיל פרויקט חדש באותה שנה, זה היה 1857.

הפרויקט כלל חקר הנצרות באמנות הספרדית, המאחדת היסטוריה ואדריכלות. למרות שהיה לו שיתוף פעולה של אחיו כצייר, התוצאה הסופית של העבודה היתה כרך אחד. הוא קרא לזה היסטוריה של מקדשי ספרד.

אהבת המשורר

אף שמבטו הראשון של בקר התאהב בחוספינה אספין, והיא התחילה להתקרב אליו, היתה זו אחותה שגנבה את לבו. שמו של המשורר היה ג'וליה אספין, זמרת אופרה.

עם זאת, אהבה לא היה הדדי; היו לה תוכניות אחרות, והכותבת לא היתה חלק מהן בגלל אורח החיים שהיא הובילה.

כאשר פגש את הזמר הוא קיבל השראה לכתוב חרוזים, התלמיד שלך הוא כחול, של פסוקי האהבה הראשונים שלו. חוקרים טוענים כי שנים לאחר מכן הוא התאהב באישה אחרת, אבל אין לך הרבה ידע עליה. האמת היא שנשים היו נוכחים בשירתו.

גוסטבו אדולפו נשא את קסטה אסטבן ונבארו; החתונה התקיימה ב - 19 במאי 1861. לזוג נולדו שלושה ילדים: גרגוריו, חורחה ואמיליו. בתקופה זו עבד כעורך בעיתון אל-קונטמפורניו. בנוסף, בשנותיו הראשונות של הנישואין הוא כתב כמה מעבודותיו.

היבטים כלליים של החיים של Bacquer

שחפת הייתה חלק מחייו של Bacquer. כך שב- 1863, כשחזר שוב, החליט לעבור למנזר ורואלה, בסרגוסה, שם היה אחיו. סביבתו של המקום תרמה לשיפור המחלה. בנוסף, זה היה אידיאלי להיות בהשראת הכתיבה שלו.

המשורר הצליח להתאושש מהמחלה וביחד עם משפחתו ואחיו נסע לסביליה. בעוד בעיר הולדתו, העיתונאי והפוליטיקאי לואיס גונזלס בראבו קיבל אותו כמקליט של הרומנים שפורסמו; אז הוא התיישב במדריד. הוא היה בעמדה זו מ 1864 עד 1867.

במהלך תקופה זו ההבדלים בין אשתו של Baccquer ואחיו ולריאנו להגביר. בו בזמן היא נאמנה למשורר; לפיכך, האמין המשורר כי אמיליו, בנו האחרון, לא היה גוסטבו אדולפו. לפני נסיבות חייו השונות בילה זמן בטולדו.

מאוחר יותר, בשנת 1870, הוא חזר שוב למדריד כדי לכוון את La Revista la Ilustración de Madrid, שנוצרה על ידי הפוליטיקאי והעיתונאי אדוארדו גאסט. באותה שנה מת אחיו, שהוליד בבקר עצבות עמוקה וארוכה; מאז מותו של הוריהם הפך להיות בלתי נפרד.

מוות

המחבר מת בעיר מדריד ב -22 בדצמבר 1870. הסיבות למותו קשורות הן לשחפת והן למחלה המועברת במגע מיני. 

תחילה נקבר גופתו בבית הקברות לה סקרמנטל דה סן לורנצו וסאן חוזה. מאוחר יותר הועברו שרידיו לסביליה. מאז שנת 1972 הוא נשאר במנוחה בפנתיאון סבילן המהולל, הממוקם בכנסיית הבשורה.

סגנון

רוב יצירותיו של גוסטבו אדולפו בקואר פורסמו לאחר מותו. חברים קרובים עשו את זה כדי להאריך את הזיכרון, וגם כדי לעזור לאשתו ולילדיו. לדבר על סגנון עבודתו הוא להתייחס לאינטימיות, לפסוק עמוק וללחישה של מילים באוזנו.

קוצר רוח

המשורר הספרדי הזה העדיף תמיד לכתוב בקצרה. הוא הניח בצד את השימוש ברטוריקה. הייתי מסוגל לעורר רגשות עם מעט מילים. המתנה שקיבל בתחושות מתעוררות בקרב הקוראים, השאירה את הפרשנויות פתוחות והולידה אלף רעיונות.

שימוש בקריאות

זה היה השימוש של קריאות, משפטים אליפסה אשר נותן קצב ומנגינה הפסוקים שלו. חוץ מזה, הסדר של כל מילה בשירה שלו, התחבירי שלו, היה ייחודי. המסתורין והרגשנות היו מה שנמצא בעבודתו הספרותית.

חופש בפסוק

מאחר שהגיע מאוחר לרומנטיקה, אפשר אולי לו לכתוב בחופש רב יותר. בעיקר, את הפסוק חינם ואת assymance חרוז. מאפיינים אלה פיתוח של פופולריות חדשה של השירה משאיר; לא חוזרת אל המנהגים הכפריים, אלא מחלימה.

בשירה של Bacquer זה נפוץ מאוד לצפות פסוקים hendecasyllabic עם heptasyllables, כמו גם את תערובת של decacllables ו hexasyllables. בנוסף לכך הוא סיים את רוב שיריו עם ביטויים קצרים שהותירו את הרושם של חוסר השלמות, גם אם לא כך.

השפעות בסגנון הפואטי

בסגנון של השירה של גוסטבו אדולפו Bacquer יש כמה השפעות. לכן כמה חוקרים של עבודתו לחלק אותו לשלושה שלבים.

הראשון היה קשור הסופר הספרדי אלברטו Lista, ומחברים אחרים אשר הוכשרו עם הקלאסיקה. שלב זה שייך לילדותו ולנוער המוקדם.

באותו חלק ראשון כתב על מיתולוגיה, על פרחים ועלות; בנוסף לשיר אודה א-לה מורטה מאת אלברטו ליסה, בגיל 12 שנים. השלב השני הוקדש למלחמות של ימי הביניים, כמו גם נושאים של אופי הגבורה.

לבסוף, כבר בשלב של בגרות הוא הקדיש את עצמו לכתוב על אותם היבטים בחייו שגרמו לעצב, למרירות ולשממה. זה הפך את השירה שלו להיות אינטימי יותר קרוב, יצירת קשרים של רגשנות עמוקה עם הקוראים השופטים של המשורר.

עובד

Bacquer בלטו בפסוק ובפרוזה. לא לשווא כתב עם אגדות מצוינות, מאמרי עיתונות, תיאטרון ושירה שאין דומה לה. הם שלך חרוזים אחת היצירות החשובות ביותר של הסופר הספרדי הזה. עם זאת, המפורט ביותר של הרפרטואר שלה מתוארים להלן.

חרוזים (1871)

עבודה זו של Bacquer פורסמה לאחר מותו על ידי שני חברים טובים שלו אוגוסטו פראן נרקיסו קמפיו. אלה הם סדרה של שירים קצרים ובעיקר פסוקים חופשיים. המשורר היה מכנה את כתב היד של ספר הדרורים.

חבריו חיברו כ -76 שירים וכמה מן האגדות שנכתבו בפרוזה כדי לעזור למשפחתו של המשורר. מאוחר יותר העבודה תהיה מקודשת כאחד החשובים והחשובים של זמנו. הנושאים העיקריים הם אהבה, אכזבה אהבה, שירה כמו מוזה ובדידות.

רימה XXI:

"מה זאת שירה? אתה אומר בזמן שאתה מסמר

בתלמיד תלמידך הכחול.

מהי שירה? ואתה שואל אותי?

שירה ... זה אתה.

רימה ה -23:

"למבט, עולם,

לחיוך, לשמים,

לנשיקה ... אני לא יודעת

נתתי לך נשיקה! ".

רימה LIII:

"הסנוניות האפלות יחזרו

על המרפסת שלך הקנים שלך לתלות,

ושוב עם הכנף לגבישים

משחק יתקשר ... ".

מכתבים ספרותיים לאישה (1860-1861)

אלה שייכים לכתבי הפרוזה של הסופר הספרדי. המכתבים חולקו בארבעה. Bécquer לי את ההזדמנות לפרסם בעיתון El קונטמפורנאו בין 1860 ודיאלוג 1861. עם גברת בשירה, אהבה ורגשות תיאר מתרחשת.

פיסה:

"פעם שאלת אותי: מה זה שירה??

אתה זוכר? אני לא יודעת לאיזו מטרה דיברתי כמה רגעים לפני התשוקה שלי אליה.

מהי שירה? אמרת לי; ואני, אני לא חזק מאוד על כי ההגדרות, עניתי בהיסוס: שירה היא ... היא ... ולסיים את המשפט ביקש לשווא בזיכרוני מונח השוואה כי לא הצלחתי למצוא ... ".

מהתא שלי (1864)

הם קבוצה של מכתבים כי כתב Becquer במהלך פרישתו ל Zaragoza לאחר הישנות חווה שחפת. אלה, כמו האותיות הספרותיות לאישה, פורסמו גם באל קונטמפורניו. הם בסך הכל תשעה קלפים. הנושאים היו ילדותו, מותו ורוחותיו.

פיסה:

"ממתי ובכך נוסע desasida הדמיון של עניין, יש מקום לרוץ ולעוף בעצבנות כמו מטורף שבו טוב אתה חושב, הגוף, נטש את הרוח, וזה מה רואה כל, זה עשוי לבלי חת את דרכו, עשה גס ו atalajado, כמו עור של שמן ... ".

הר הנשמות (1861)

זהו אחד האגדות של הכותב. זה היה בתוך אוסף סורייה. ב Baccquer מספרת את הסיפור של מה שקרה לאלונסו כאשר הוא רצה לרצות את בן דודו Beatriz בלילה של המתים. הוא בנוי משלושה חלקים, בנוסף המבוא ואת אפילוג.

הסיפור מתרחש במונטה דה לאס אנימאס, בסוריה. יש מאבק חזק באהבה. הוא גם חושף את סיפורי העם שהם חלק מן הייחודיות האוניברסלית, ובו בזמן היכולת של הנשים לקבל את מה שהן רוצות. המספר הוא יודע הכל- all- הכל.

פיסה:

"השעה היתה שתים-עשרה. ביאטריס שמעה את תנודות הפעמונים בחלומותיה, אטיים, חירשים, עצובים מאוד, והיא פקחה את עיניה. חשבתי ששמעתי את שמו מדבר על שניים מהם. אבל רחוק, רחוק, בקול חנוק וצער. הרוח יכולה להישמע ... ".

להאמין באלוהים (1862)

להאמין באלוהים הוא עוד אחד האגדות של הספרדי, והוא גם פרסם אותו באל קונטמפורניו. הסיפור מספר את סיפורו של הרוזן טאובאלדו דה מונטגוט, שהוא יצור מכוער ומקיאווליסטי.

אין לו כבוד לאף אחד, ולועג לאנושות ולאלוהי. טיול לגן עדן וגיהנום גורם לך לראות את הטעויות שלך.

העבודה מתחילה בכיתוב על מצבת טובאלדו:

"הייתי תיאובאלד האמיתי של מונטגוט,

הברון דה פורטקאסל. נובל או נבל,

מר או pechero, אתה, מה שאתה,

שתפסיק לרגע על קצה הקבר שלי,

להאמין באלוהים, כפי שהאמנתי, ולהתפלל בשבילי ".

הנשיקה / (1863)

האגדה הזאת של גוסטבו אדולפו בקואר ראתה את האור ב -27 ביולי 1863 במגזין לה אמריקה. הסיפור מתרחש בעיר טולדו, והיא קשורה לגעתם של כמה חיילים צרפתים שלא מצאו היכן יישארו, הם הלכו לכנסייה ישנה ונטושה.

זה באותה הכנסייה שבו הסיפור שנותן שם האגדה מתרחש. זה אחד החיילים אומר לחבריו שהוא היה עם אישה יפה, אבל זה היה פסל; חברים צוחקים עליו.

ואז כולם הולכים למקדש לשתות ולהבין שיש שני קברים. מכאן ואילך הסיפור הופך להיות מפחיד.

פיסה:

"יש לי העונג להציג אותך בפני הגברת המחשבות שלי. אני חושב שתסכימו איתי שלא הגזמתי את היופי שלהם.

הקצינים הפנו את עיניהם עד לנקודה שהחבר שלהם הצביע עליהם, וקריאת תדהמה נמלטה שלא מרצון מכל השפתיים.

בחלק התחתון של מכוסה קשת נכאים בשיש שחור, כורע ברך בפני הדום תפילה, עם ידיים שלובות ופנים פנתה לכיוון המזבח, וראה שאכן התמונה של אישה כל כך יפה שאי פעם הגיע עוד ידיים שווה פסל, ולא הרצון יכול לצבוע אותו הפנטזיה הכי יפה להפליא ... ".

ורד הפסיון (1864)

הפעם הוא אגדה הארכה קצרה, שבה פיתח המחבר כנושאים מרכזיים אהבה בין שני אנשים צעירים מדתות שונות, אחד נוצרי לבין יהודים אחרים, אשר נאסר. כמו אביו של נקמת ילדת הטיעון השנייה הוא להוציא לפועל.

שושנת הפסיון מובנית בהקדמה ובארבעה פרקים. במובן הקדום, השנאה שחש היהודי דניאל כלפי נוצרים נחשפת. בפרקים מפתחת את האידיליה של האהבה, ולבסוף המוות בא בגלל איסור האהבה.

פיסה:

"אחר צהריים של קיץ אחד, ובגן בטולדו, סיפרו לי סיפור ייחודי זה בחורה טובה מאוד ויפה מאוד.

בעוד הוא הסביר לי את המסתורין של הצורה המיוחדת שלו, הוא נשק את העלים ואת pistils, שהוא היה קורע אחד אחד מן הפרח שנותן את האגדה שמו ... ".

הבריאה (1861)

הבריאה, יותר מאגדה, היא סיפור שאומר את בריאת העולם בהומור. הוא פורסם לראשונה ב- 6 ביוני 1861 בעיתון אל קונטמפורניו.

על פי הסיפור, האירועים מתרחשים לפני בריאת העולם; זאת על פי המסורת ההינדית בה השראה של Bacquer.

עבודות אחרות

להלן רשימה של יצירות אחרות של הכותב:

כדי להשלים את האגדות: צמיד הזהב (1861), עיניים ירוקות / (1861), ריי הירח (1862), המייסר (1862), ישו של הגולגולת (1862), הקורצה הלבנה / (1863), שיבת הקרב (1858), מכירת החתולים (1862), שחרור כבד (1864), עלים יבשים (1865), היסטוריה של פרפר ועכביש, אהבה אסורה ו המלך אלברטו.

בתיאטרון: צלב העמק, המכירה הקסומה, הכלה והמכנסיים, הסחות הדעת ו כאלה בשביל מה.

Bacquer, העיתונאי

אמנם כעיתונאי בכר לא נחקר מספיק, זה לא לגרוע מהעבודות העיתונאיות השונות שהוא עשה, כמו גם כתיבת מאמרים על כמה התקשורת הכתובה של זמנו. בין הבולטים:

אל גרילו קנטור, קרנבל, לה ננה, לה סולדד, לה רידיקולז, אל מאסטרו הרולד, הפנינים, האישה האופנתית, עצלות ו מקרה אבלאטיב.

להלן קטע של הקרנבל:

"עונת הקרנבל חלפה. קרנבל נראה כי parodied בעולם המודרני, כפי שנהוגים עבדים מותרים עתיקים בימים מסוימים של שנת משחקת אדונים ולקחת איתם כל מיני חופש ואפילו רישיון ... פוליטיקה ואהבתי בהשאלת החליפה שלו ארלקינו הרעש השמח של שרביט פעמוני ליצן, בוקעים העלילה של רומן הדמים או סנטימנטלי שלו ... ".

השירה והפרוזה של גוסטבו אדולפו בקואר היא אחת הפופרות ביותר של סופרים ספרדים. אף על פי שיצירת המופת שלו רימאס פורסמה לאחר מותו, המחבר היה מסוגל לקצור את החניכים של כמה יצירות עדיין בחיים. הוא נאבק להשיג צעד בספרות הספרדית.

הפניות

1. גוסטבו אדולפו Bacquer. (2018). ספרד: ויקיפדיה. מקור: wikipedia.org
2. Rubio, J. (2018). גוסטבו אדולפו Bacquer. ספרד: ספריית וירטואלית של מיגל דה סרוונטס. מקור: cervantesvirtual.com
3. Tamaro, E. (2004-2018). גוסטבו אדולפו Bacquer. (N / A): ביוגרפיות וחיי: האנציקלופדיה המקוונת. שחזר מ: biografiasyvidas.com
4. Bacquer, גוסטבו אדולפו. (2018). (N / A): Escritores.org. מקור: סופרים
5. גוסטבו אדולפו Bacquer. (2018). קובה: אקו האדום: מקור: ecured.cu.