אמיליאנסס הגהות מקור, תכונות, דוגמאות

ה אמיליאנסס הגהות הם קבוצה של תווים שוליים שנכתבו בשפות שונות על כתב יד בלטינית. בטקסט זה נראה כי ההיבטים של ליטורגיה ופסטורליזם נחקרו בסוף האלף הראשון ד. ג ', באזורים הסובבים את הפירנאים.

בין השפות בהן נעשה שימוש, ניתן למצוא רומנטיקה היספאנית הדומה לשפה הספרדית של ימי הביניים עם המאפיינים של ריו-ג'יאן. לטקסטים יש גם השפעות מלטינית עצמה ובבאסקית.

סדרה זו של רשימות נמצאו כתוים שוליים, גם בין פסקאות שורות של קטעים מסוימים, של קודקס הלטינית ידועה: Aemilianensis 60. ההערכה היא כי הם נעשו בסוף המאה העשירית, או בתחילת המאה ה -11.

ההערכה היא כי אלה שעשו את ההערות האלה היו נזירים עם סחר של copyists. הוא האמין כי אלה ביקשו לרמוז את המשמעות של חלקים מסוימים של הטקסט העיקרי בלטינית.

עד אחרי המאה העשרים לא הבחין מספר פילולוגים של השפה הספרדית בחשיבותם הרבה של הערות אלה לשפה הספרדית.

אינדקס

• 1 מקורות
• 2 למה "Glosas Emilianenses"?
• 3 מאפיינים
  • 3.1 מדריך ההוראות הרשמי הראשון של הלטינית
  • 3.2 תאריך היצירה אינו ידוע בדיוק
  • 3.3 העדות הראשונה בכתב של הספרדי הנוכחי
  • 3.4 הרשומות הראשונות של דרשה לטינית הסביר
  • 3.5 סאן מילאן דה קוגולה, עריסת קסטיליאנית
  • 3.6 לא היה גלוסאטור אחד, אלא כמה
  • 3.7 הם מכילים את העדות הכתובה העתיקה ביותר בבסקית
  • 3.8 מגוון רחב של שפות
• 4 דוגמאות
  • 4.1 "הגל הראשון של השפה הספרדית"
  • 4.2 רישומים בבסקים
• 5 למה הם שירתו??
• 6 הפניות

מקורות

אין דעות מדויקות על המקום שבו Aemilianensis 60, ולא התאריך הספציפי של יצירתו. יש לנו רק היפותזות המבוססות על הראיות הקיימות הן במקום גילוין והן בתסריט ובמאפיינים הפילולוגיים של הכתיבה.

לדברי דיאז ודיאז (1979), נראה כי כתבי היד האלה היו צריכים להיות מפורטים ליד הפירנאים. החוקר הגביל זאת על בסיס העובדה כי לגבי אזור הגבול עם צרפת, יש נתונים של דיבור וכתב בצורות השונות כאמור בפתקים.

מצדו, וולף (1991) טוען כי המקור נועד להיות Navarre-Aragonese, שיש בסיס של הקריטריונים שלהם גם היבטים הלשוניים המיוחדים נוכח ההערות.

למה "Glosas Emilianenses"?

השם "Emilianenses" הוא בשל המקום שבו נמצאו כתבי היד, המנזר של סן מילאן דה לה קוגולה. מילאן, o אמיליאנו, הוא מן המילה הלטינית אמיליאנוס. מנזר זה ממוקם La Rioja, אשר באותה עת שייך לממלכת Navarre.

זה היה בשנת 1911 כאשר הערך האמיתי של הגהות אלה נתפס, וזאת הודות מנואל גומז-מורנו, סטודנט של האדריכלות Mozarabic.

גומז-מורנו ניתח את המבנים ואת שיטות הבנייה של מנזר סוזו כאשר הוא מצא את המסמכים. כזה היה הרגש שלו שהוא הפסיק לעשות את העבודה האדריכלית הרלוונטית שלו, והוא היה אחראי לתעתוק כל ההגהות.

היו שם כאלף תמלילים. הסטודנט הצעיר של האדריכלות, לאחר ההעתקה, הזמין את המסמכים בקפדנות ושלח אותם לרמון מנדז פידל, לא יותר ולא פחות מאחד הפילולוגים הידועים ביותר בספרד, כמו גם פולקלור והיסטוריון.

Menéndez הוא חייב, מלבד מתן הערך האמיתי של אמיליאנסס Glosas, את הבסיס של הספרדית הספרדית הספרדית. ההיסטוריה ארגנה את הקואליציה של גומז-מורנו ומננדז כדי להביא לאור מסמכים כה חשופים וחשובים על מקורותיה האמיתיים של השפה הספרדית.

מן הראוי לציין, כי המכון למדע קסטיליאנית וליאונית) ILCYL (, מלבד ההגהות של אמיליאנס, גם הכיר בחשיבות נודיציה דה קסוס ו וולפוסטא כחלק מן הרשומות הישנות ביותר שנכתב עם נוכחות של מלים של השפה הקסטיליאנית.

תכונות

הגהות אמיליאנס, שנחשב הגביע הקדוש המספק את האורות האמיתיים על השרידים הראשונים של ההתחלה הפורמלית של השפה הספרדית, יש סדרה של תכונות מיוחדות שהופכים אותם ייחודי. לאחר מכן יובאו ויוסברו הנציגים ביותר:

המדריך הרשמי הראשון הוראה של הלטינית

הדרך שבה הגהות מוצגים והשתמשו עלים כדי לראות כי קודקס זה יכול להיות מיושם על הלמידה והלמידה של הלטינית באדמות אראגון.

ראוי לציין, באמצעות ההערות, את המעקב הקפדני של המעתיקים כדי להסביר כל קטע של הקודקס. הצורך הזה לציין את כל ההיבטים של כתב היד עם מומחיות כזו אפשר לנו להניח כי הוא שימש למטרות פדגוגיות ו andragogic כזה..

תאריך היצירה אינו ידוע בדיוק

מומחים מראים שהכל קרה בין המאות העשירית למאה הי"א. עם זאת, זה עדיין לא ברור. אמנם יש חומר רב על ביבליוגרפיה המתייחסת כתב היד, רבים של שאלות לגבי זה עדיין לא ברור.

העדות הראשונה הכתובה של הספרדית הנוכחית

במאפיינים של הגהות אלה, אולי זה אחד הייצוגי ביותר. באופן מקרי, איש לא הבחין בכך עד כמעט אלף שנים לאחר תפיסתו, ולאחר מכן, כפי שנאמר מראש, עשה גומז-מורנו את התמלילים המתאימים.

השפה המוצגת היא רומנטיקה מובהקת, אם כי קצת ארכאית, אופיינית לספרדית שנדונה באזור נווארה באותו זמן. למרות החספוס של השימושים הלשוניים שלה, הכל מבחינה פילולוגית מצביע על פרוטו-ספרדי.

רשומות ראשונות של דרשה לטינית הסביר

אולי אחד הנתונים המעניינים ביותר הוא נוכחות ב אמיליאנס, בעמוד 72 ממנו, של דרשה שנכתבה בלטינית. שם ניתן לראות את ההגהות המוסברות היטב של נזיר ההעתקה ב Navares-Aragonese, הן בשוליים והן בין השורות.

זה גם חיזק את התזה של התפקיד המכונן של ההגהות במה שמתייחס ההיבטים הליטורגיים בתוך המנזר אמר.

כתבי היד, אם כן, נלקחו כמדריכים לביצוע, ובנאמנות, את כל הצעדים הרלוונטיים בחגיגות הכנסייתיות. ההגהות, אם כן, סייעו להבנתן ולפרשנותן.

סאן מילאן דה קוגולה, ערש הקסטיליאנית

אזור זה, יחד עם La Rioja, קיבל את הכינוי של "ערש של קסטיליאנית", הכל הודות הגהות Emilianenses. עם זאת, ישנם מתנגדים רבים אשר מתנגדים לשקול כי הם לא מכילים ספרדית עתיקה, אבל פשוט Navarre-Aragonese.

בחודש נובמבר 2010, ובהתבסס על ראיות בלתי ניתנות לערעור, נחשב ה- RAE (האקדמיה המלכותית הספרדית) וולפוסטא התיעוד הכתוב הראשון האמיתי שבו המילים הרשמיות של קסטיליאנית מופיעות רשמית, אפילו הרבה לפני הגהות אמיליאנס.

עם זאת, זה רק כי "מילים" להציב או כלולים מבנים דקדוקיים לא אופייני ספרדית.

עם זאת, על אף האמור לעיל, יש לציין כי ההגהות מכילות מבנים דקדוקיים שאינם נראים בקרטרי, דבר המעניק להם יתרון תהומי במונחים של תחביר וארגון לשוני..

לאחר שהסביר את ההבדלים הספציפיים בין וולפוסטא ו אמיליאנסס הגהות, זה האחרון אלה באמת מציינים, על ידי רמות הלשוניות השונות של הקסטיליאנית שהם מתבטאים ומבנים מורכבים שלהם, להיות המדגם הוותיק ביותר בכתב רשמית של השפה הספרדית.

לא היה שם גלוסטור אחד, אלא כמה

לאחר הופעתה, גם במאה העשירית או האחת-עשרה, ולאחר שעשתה את ההערות השוליות הראשונות, כתב-היד התערבה יותר מפעם אחת. זה נורמלי לחלוטין, תוך לקיחה בחשבון את עלות הנייר עבור הזמן וכמה קשה להשיג עותקים נשגבים כאלה.

נוסף על כך, לטקסט זה היה את הייחודיות של הנחייתו והכוונתו של בעליו בדרך המרעה. לכן, זה הגיוני מאוד כי זה צריך לשרת לא רק משתמש אחד, אבל כמה לאורך זמן. השונות בקליגרפיה ובשפות השונות, כפי שמעידים.

הם מכילים את העדות העתיקה ביותר שנכתבה בבסקים

לאחד מאלפי הגהות אמיליאנס יש ערך מוגדר מאוד: הם מכילים הסברים בבסקים, הידועים גם בשם הבאסקים. שטחים שוליים אלה הם הביטוי הראשון הידוע בכתב של אותה שפה עתיקה.

זה מאוד חשוב וחשוב, כי השפה הבסקית היא לא שפה האחרונה, אנחנו מדברים על שפה שיש לה כ 16 אלף שנות קיום.

בהיותו דיאלקט עתיק שכזה, האופייני למדינת הבאסקים, חשוב מאוד שרק לפני אלף שנה תועבר התבטאותו הכתובה הראשונה, ובמיוחד בטקסטים אלה.

מגוון לשוני רחב

הגהות האמיליאנסיות, יותר מאלף בסך הכל, נכתבו בריו-ג'יה, בלטינית, בבסקית ובפרה-ספרדית רומנטית (שכבר משליכות את הביטויים המבניים הראשונים של שפתנו). שלוש שפות בסך הכל.

תכונות מוזארביק, אסטוריאן-ליאוניס וקטלוניה ניכרות גם בבירור, אם כי לא כה נרחב.

בפרטיות זו ניתן לקחת ביתר התלהבות את ההשערה שלא היה זה גלוסדור אחד שהיה אחראי על הכתיבה; ואם זה היה, זה לא אדם רגיל, אבל אדם מוכן בכמה שפות בצורה מאוד מלומד.

דוגמאות

"הראשון vagido של השפה הספרדית"

אם נלך לדף 72 אנו מוצאים את הקטע הזה, שנחשב על ידי Dámaso Alonso, פילולוג ספרדי ידוע וזוכה בפרס 1927 לספרות הלאומית, כ"גל הראשון של השפה הספרדית ".

זהו המשפט הארוך ביותר בקודקס:

נבארו-אראגון

עם מינויו של הרופא שלנו
הבעלים כריסטו, הבעלים
סלבטורה, שבבעלותו
לקבל enare et qual
ינשוף יש
מנדציה עם o
פאטרה עם סנסו רוח
ב - siecu
את. פיאנוס דאוס אומניבוטס
כגון אלה
דנה
gaudioso segamus אמן

תרגום לספרדית

בעזרת שלנו
אלוהים אדירים, אלוהים
סלבדור, אדוני
מי הוא לכבוד ו
אלוהים שיש לו את
J
אבא עם רוח הקודש
במאות של מאות שנים.
האם אלוהים אדירים
לעשות שירות כזה
מול פניו
אנו שמחים. אמן

רישומים בבסקים

להלן הסימונים הראשונים הידועים בשפת הבאסקים ונוכחים בהגהות אמיליאנס:

- Euskera

"Jçioqui dugu
gu ajutu eç dugu "

- תרגום לספרדית

"אנחנו שמחים,
אין לנו מספיק "

בשביל מה הם שירתו??

הודות לרישומים אלה אפשר היה להיות בטוח מתי החלה השפה הרשמית להיווצר.

אם ניקח בחשבון כי שפות הן כאשר הם נכתבו, אנחנו יכולים, בזכות כתבי יד אלה, טוענים כי ספרדית יש בממוצע של אלף שנים של להיות היוו.

הפניות

1. Ruiz, E. (2001). גלושאס אמיליאנס. ספרד: האקדמיה המלכותית להיסטוריה. שוחזר מ: rah.es
2. Concepción Suárez, X. (2014). הגהות מימי הביניים:
   San Millán de la Cogolla, ממגורות, Valpuesta. ספרד: דף תרבות אסטוריאני. מקור: xuliocs.com
3. מאסטרו García, ל מ '(S. f.). גלושאס אמיליאנס. ברזיל: פינת תרבות. שוחזר מ: espanaaqui.com.br
4. García Turza, C. ו Muro, A. M. (1992). אמיליאנסס הגהות. מדריד: עדות, הוצאת ספרים. מקור: vallenajerilla.com
5. גלושאס אמיליאנס. (ש '). (N / A): ויקיפדיה. מקור: en.wikipedia.org