פריי לואיס דה גרנדה ביוגרפיה ועבודות

פריי לואיס דה גרנדה (1504-1588) היה סופר ממוצא ספרדי שהיה שייך למסדר הדומיניקנים, ארגון של הכנסייה הקתולית. עבודתו היתה מאוחדת בתקופת הזהב הספרדית, שהתקיימה בין השנים 1492 - 1681, עם מותו של פדרו קלדרון דה לה בארסה.

מכלול יצירותיו היה מכוון לאמונה, רוחניות, מדיטציה ותפילה, מנקודות מבט פילוסופיות ופסיכולוגיות. הוא נחשב לאחד מסופרי הפרוזה הטובים ביותר בזמנו; הוא עבד בלטינית, פורטוגזית וספרדית.

האופן שבו התבטא בכל אחת מדרשותיו הביא אותו להיחשב כדוגמה עד המאה השמונה-עשרה. הוא נחשב לאחד הדוברים הגדולים ביותר בכל הזמנים. בנוסף לעבודתו הידועה כסופר, הוא היה ידוע גם כמקורב של המלוכה.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 בין המנזר לאצולה
  • 1.2 חברים ומאשימים
  • 1.3 כתיבה וכישלון
  • 1.4 החיים בפורטוגל
  • 1.5 מוות
• 2 עבודות
  • 2.1 ספר של מדיטציה ותפילה
  • 2.2 מדריך החוטאים
  • 2.3 מבוא לסמל האמונה
  • 2.4 זיכרון החיים הנוצריים
  • 2.5 עבודות אחרות
• 3 הפניות

ביוגרפיה

לואיס דה סאריה, שנודעה לימים בשם Fray Luis de Granada, נולד בעיר הנושאת את שמו, בספרד, בשנת 1504. בראשיתה היתה ענייה והיה בנו של Galicians. אביו היה אופה ואשתו הכובשת. בגיל צעיר מאוד, הוא יתום על ידי אביו.

בין המנזר לאצילות

לאחר מות הוריו הוא נכנס למנזר סנטה קרוז דה גרנדה של הדומיניקנים, שם שימש כבן מזבח. בשלב זה הוא היה מורה רוחני על ידי רוזני Tendilla, במיוחד על ידי איניגו לופז דה מנדוזה, שהופתעה דרך הדרשות בכנסייה אומרות.

חלק ניכר מחייו בילה בהלהמברה, מקום מגוריו של הדוכס. שם, מלבד היותו הדף של הדיפלומט העתידי דייגו הורטאדו דה מנדוזה, הוא החל להיות מאומן בלימודים, והחל עם מדעי הרוח. כשהיה בן 19 הוא שלח את הבקשה להיכנס למנזר מסדר הדומיניקנים של סנטה קרוז לה ריאל.

הוא עזב את המנזר בשנת 1525, ומאז הוא נקרא כפי שהיה ידוע לאורך כל ההיסטוריה: Fray Luís de Granada. גם כאשר הוא ידע על תיאולוגיה, הוא פיתח את הידע שלו יותר עמוק בבתי הספר של סנטה קרוז סן גרגוריו.

חברים ומאשימים

בעוד המנזרים של ויאדוליד הוא התיידד הארכיבישוף והתיאולוג ברטולומה קראנזה דה מירנדה, שהיה קורבן של האינקוויזיציה הספרדית, מוסד שנוסד ע"י המלכים הקתולים ב 1478, במטרה לשמר את המסורת של הכללים של הכנסייה הקתולית.

תהליך קראנזה חיה על ידי האינקוויזיציה, החל מה שידוע היסטורי כמו הרפורמציה הנגדית, אשר הייתה התשובה הרפורמציה של לוותר תוך קתוליות. פריי לואיס ניזון מהידע של הארכיבישוף, והעמיק במושגים של ארסמוס מרוטרדם.

בו בזמן פגש גם את מי שהתנגד לרעיונותיו ולמחשבותיו, התיאולוג והבישוף פריי מיגל קאנו, הנציג העליון של האינקוויזיציה. בקורדובה נולד ידידותו הנצחית עם הכומר, וכיום הקדוש הקדוש של הכמורה הספרדית, חואן דה אווילה.

כתיבה וכישלון

בעשור של שנות השלושים, כשהיה בקורדובה, במנזר אסקלאצ'לי, החל לכתוב. הוא נולד אז ספר תפילה ומדיטציה, שגרמה לו להיות נרדף על ידי האינקוויזיציה, באופן ספציפי יותר על ידי הפוליטיקאי הספרדי חזק פרננדו דה ואלדס Y סאלאס.

ואלדס לא פעל לבד, הוא עשה את זה באופדו על ידי קאנו. העובדה שפריי לואיס היה בטוח שאלוהים יכול לתת לכל אחד את המתנה של קדושים, ולהיות מסוגל להיות כמוהו, גרם למיגל דה קאנו הרבה הפרעות. הוא לא הניח לפריי לואיס לתת לאנשים לדעת שהוא יכול להיות טהור ומושלם, ולתת לו ללמד בספרדית.

אחד הקשיים הגדולים ביותר של פריי לואיס גרנדה היה העובדה שהוא הגן על שקר של נזירה מסדר הדומיניקנים. הדתיים החזיקו את המראה בגופה של הפצעים, כמתנה מאלוהים כדי לבצע ניסים ולהבריא.

החיים בפורטוגל

בשנת 1551 עבר לפורטוגל, במיוחד לעיר ליסבון, בתגובה להזמנה של הארכיבישוף של אותה ישות. הסיבה לנסיעה היתה, שבזכות כישרונו לנאום, הגן לואיס דה גרנדה על החוקה של אגודת ישוע, משם היו הישועים.

בעוד בפורטוגל הוא שימש המוודה הראשי של המלכים אנריקה וקטלינה. הוא קיבל ודחה את ההצעה להיות הבישוף של הקהילה שלו באבורה.

מאז ואילך הוא בילה את שנות חייו האחרונות בין ליסבון לאבורה, מטיף ומלמד על מחשבותיו ורעיונותיו.

מוות

השנים האחרונות לחייו של פריי לואיס דה גרנדה היו חולים ועיוורים. המוות עטף אותו בליסבון ב- 31 בדצמבר 1588. אישים גדולים ואנשים נכחו בהלוויה שלו. האפיפיור גרגורי ה -13, שהעריץ אותו עמוקות, הואשם בהעלאת מעלותיו וחוכמתו.

עובד

כפי שצוין בהתחלה, פריי לואיס דה גרנדה הוכר על יכולתו לכתוב, עבודה שהוא ביצע בלטינית, פורטוגזית וספרדית. עבודותיו היו כמעט תמיד מופנות לנושאים דתיים וקהלתיים. רבים מכתביו היו הסיבה לרדיפה.

ספר של מדיטציה ותפילה

פריי לואיס כתב את זה בשנת 1554, זה היה בום גדול בספרד. הטקסט הוא הזמנה לחיים הרוחניים, וכל הזמן לדבר עם אלוהים באמצעות תפילה.

בכתב היד הוא התייחס לתוצאות החיוביות של המדיטציה והתפילה על חייהם של אלה שהשתמשו בהן.

הספר בוחן סוג של צעדים כדי ליצור קשר עם אלוהים. זה מתייחס, למשל, איך להודות לבורא, קודם להתפלל, איך להתחיל לעשות מדיטציה, לבקשות להצעות שמתבצעות האב, בין נקודות אחרות הוא נחשב חשוב להשגת הצעדים המוצעים שלה קדוש ומושלם.

מדריך החוטאים

הוא כתב את זה במהלך השנים שלו בליסבון, בשנת 1556. בעבודה זו הוא הביע את אהדתו של רעיונות של ארסמוס של רוטרדם, הידוע גם בשם ארסמוסטיאס.

הוא הבהיר את החשיבות של חברה מלאה של מעלות, והוא נותן כמה הנחיות כיצד הביצועים של נציגי הכנסייה צריך להיות.

היצירה, שהופנתה גם לא-מאמינים, הזהירה מפני הסכנות שבחיים ארציים מחוץ לאלוהי. בנוסף, הוא חשף את הדרכים לחיות חיים מודרכים על ידי אלוהים.

הספר מחולק לשני חלקים: הראשון קשור בחובות לחיים טובים ולתוצאותיו; השני, בהנאה מפירות הרוח בחיים הארציים.

מבוא לסמל האמונה

הוא כתב את זה בין השנים 1582 ו 1585. זה נחשב העבודה שבה הוא הניח את המאמץ ביותר עבור זמן הפיתוח, ועל התוכן. זו היתה הגנה נרחבת ורחבה על ההתבוננות בטבע ועל מה שעולה מן העבודה. הכתיבה מורכבת מחמישה חלקים.

בחלק הראשון, בלהט ובהערצה, תיאר את תפיסתו ואת הערכתו של הבריאה, הוא עשה זאת בפירוט. ההרחבות האחרות של הספר מתייחסות לאמונה הנוצרית, ואת ההיבטים שבהם מעשה הגאולה כרוך, מנקודת מבט רוחנית.

אנדרטת החיים הנוצריים

בספר זה פריי לואיס תיאר את הצעדים כי נוצרי חייב לעקוב אחרי שהוא מתחיל את המסע שלו דרך החיים הרוחניים. הוא נכתב בשנת 1565. חיבור זה הורחב בעצמו, והוסיף: אמנת אהבת האל וחיי המשיח או המדיטציה.

טיעוני הכתיבה התבססו על הפעולות שמקרב את אהבתו של הבורא, כמו גם על ההיבטים שיכולים להוביל אנשים מן החסד והרחמים שלו. המחבר הזכיר במיוחד את הטוב ואת הצדקה של אלוהים, וכתוצאה מכך, היתרונות שלה.

עבודות אחרות

האמור לעיל הם כמה מן הכתבים החשובים ביותר או יצירות של Fray Luís de Granada. עם זאת, יש לציין גם את הדברים הבאים: מדריך תפילות שונות ותרגילים רוחניים, ו סומה קאיטאנה, שנכתבו בשנת 1557.

הם מדגישים, בנוסף: אמנת התפילה, של 1559, ו אנתולוגיה ו Compendium של החיים הנוצריים, שנדפס 1559. חשוב לציין כי ברבות מן העבודות של Fray Luis לא יכול להתפרסם בזמן בשל המתקפה של האינקוויזיציה.

לאחר כחמש מאות שנים, כמעט כל כתביו של Fray Luís de Granada עברו מספר תהליכי עריכה. מבין אלה, המהדורה הבולטת ביותר נעשתה על ידי האב ג'אסטו קורבו, ב- 1906, וזו היתה ביקורת נרחבת על ארבעה-עשר כרכים.

הפניות

1. לואיס דה גרנדה. (2018). (ספרד): ויקיפדיה. מקור: wikipedia.org
2. פריי לואיס דה גרנדה. (2004-2018). (N / A): ביוגרפיות וחיים: האנציקלופדיה הביוגרפית המקוונת. שחזר מ: biografiasyvidas.com
3. מגראנדה, פריי לואיס. (ש '). (N / A): סופרים. מקור: סופרים
4. מורנו, רמירז, דה לה אוליבה ומורנו. (ש.): פריי לואיס דה גרנדה. (N / A): חיפוש ביוגרפיות. שוחזר מ: buscabiografias.com
5. פריי לואיס דה גרנדה. (ש '). (N / A): רשת הביוגרפיות. מקור: mcnbiografias.com