Deixis סוגים ודוגמאות

ה deixis, בפרגמטיקה ובסמנטיקה, זהו מושג המתייחס לתופעה הלשונית שבאמצעותה כמה מילים או ביטויים מקבלים חלק ממשמעותם באמצעות ההקשר וכיוון הדובר. מילים אלה נקראות deictics. המילה deixis מגיע מן היוונית δεῖξις וזה שם עצם של אותה משפחה של deicmyni הפועל כלומר להראות, הצבע, הצבע, בין היתר. 

עכשיו, ביטויים דייקטיים (כאן, מחר, הוא, זה) מתרחשים בכל השפות האנושיות הידועות. הם משמשים בדרך כלל לזיהוי חפצים בהקשר המיידי שבו הם מבוטא, על ידי הצבעה להם תשומת לב ישירה אליהם. 

האובייקט בולט כמוקד. אז, מעשה מוצלח של התייחסות דייקטיבית הוא אחד שבו בני השיח לטפל באותו אובייקט התייחסות.

בדרך זו, המונח deixis מוחל על השימוש בביטויים שבהם המשמעות תלויה במאפייני הפעולה התקשורתי. זה כולל מתי והיכן המעשה הזה מתרחש, ומי מעורב כנואם וכמקבל.

לדוגמה, המילים "עכשיו" ו"הנה "משמשות להפניה בהתאמה לזמן ולמקום של השידור. הביטוי "בעיר הזאת" עשוי להתפרש כעיר שבה מתרחשת ההצהרה.

לכנויי גוף מסוימים יש את היכולת לקבל משמעות, אך גם להצביע על ישויות אחרות כעל הפניה. לכן, כינוי "אני", למשל, פירושו "אדם יחיד יחיד", אבל זה לא מתייחס לאדם אחד. הצבע על כל מי שמשתמש בו. המשמעות של האדם הראשון הוא יציב, אך ההתייחסות משתנה מהמשתמש למשתמש.

לסיכום, הביטויים הדייקטיים מתייחסים לקונטקסט. לפיכך, נדרש מידע קונטקסטואלי כדי להשלים את משמעותו. ביטויים אלה מתמקדים בדרך כלל מנקודת המבט של הדובר. לכן אומרים כי deixis אגוצנטרי.

אינדקס

• 1 סוגים של deixis ודוגמאות
  • 1.1 דיקסיס אישי
  • 1.2 דיקסיס מרחבי
  • 1.3 דיקסיס טמפורלי
  • 1.4 דיקסים של דיבור
  • 1.5 דיקסיס חברתי
  • 1.6 דיקסיס אפקטיבי או אמפתי
• 2 הפניות

סוגי deixis ודוגמאות

אישי deixis

דייקסיס אישי מתבצע באמצעות כינויי גוף אישיים. הדובר כאדם הראשון (I), מפנה הצהרה למאזין כאדם שני (אתה), והוא יכול להיות מדבר על אדם שלישי, הוא או היא.

ביטויים דייקטיים אישיים כוללים את הכינויים האישיים (אני, את, אתו), רכושני (אני, אתה, שלך, שלי, שלך) שלך רפלקסיבי (אני, אתה, se) ואת הדדי (אותנו, se), יחיד ורבים.

דוגמאות:

"זה שלי אני אוהב, על ידי אלף סימנים, ראיתי שהוא מטורף של קשירה, ועם זאת אני לא לו אני מאחור, כי אני טיפש יותר לו, אז לו אני עוקב אחריו לו אני משרת, אם הרפרף נכון ואומר: 'תגידאני מי אתה, למשלאתה אני מי שאתה ', ואת השני של' לא עם מי אתה נולד, אבל עם מי אתה שלום ".

(קטע של היידלו דון קישוט דה לה מנשה, מאת מיגל דה סרבנטס סאבדרה)

בקטע הזה אפשר לראות איך קוראים לשלושה אנשים: אני, את והוא. הדובר הוא סנצ'ו פאנסה. על פי ההקשר, "אני" ו "שלי" דתיים מתייחסים לדמות זו.

בן השיח הוא הקורא, ואין ביטויים דייקטיים שמזכירים אותו, למעט "אתה" (לספר לך). אבל, ב פתגם זה, את "אתה" (כמו גם את "אני" ב מטבעות) הוא לא מוגדר (כל אדם). הוא ואני (אני נשאר, אני הולך אחריו, אני משרת אותו) הוא האדם השלישי, דון קישוט.

שטח דיקסיס

הדיקסיס המרחבי הוא המפרט של המיקום היחסי של המשתתפים בזמן התקשורת. זה מקודד באמצעות הדגמים (זה, כי, כי) ואת adverbs של מקום (הנה, שם, מעל, למטה, מעל).

דוגמה:

"אני כאן, ידידים יקרים שלי, סיפור ההתבגרות של כי אחד מי אהבת כל כך הרבה מי כבר לא קיים. ללא שם: זמן רב גרמתי לך לחכות אתה דפים לאחר הכתיבה, הם נראו חיוורים ולא ראויים להצעה כעדות הכרת התודה והחיבה שלי. אתה לא מתעלם מהמלים שהוא הכריז כי אחד בלילה הנורא, על ידי הנחת הידיים בידי את ספר זיכרונותיו: "מה שם חסר לך; תוכל לקרוא אפילו את מה שדמעותי נמחקו ".

משימה מתוקה ועצובה! לקרוא אותם, אם כן, ואם אתה משעות קריאה לבכות, כי בכי יוכיח לי כי יש לי נאמן הגשים את זה ".

(שבר של מריה, מאת חורחה יצחק)

בטקסט ניתן לראות את המשחק של הקרבה (כאן, אלה) ואת המרחק (כי, כי) של המחבר באמצעות שימוש בדיקטים מרחביים. כינוי "כי" בביטוי זה שאהבת כל כך הרבה זה מחליף "כי הפרט" או "כי". הביטוי גם מראה יחס מרחבי של הדובר ביחס למאזינים (החברים).

דיקסיס טמפורלי

הטקסים הזמניים מציבים את נקודת המבט של הדובר ביחס לעבר, להווה ולעתיד. זה סוג של deixis הוא דקדוקי של adverbs של זמן (עכשיו, מחר, אז) ואת הפועל מתוח.

-"מתי אתה מתחיל, ג 'וני?
-לא אני יודע. היום, אני חושב, היי, דה?
-לא, מחרתיים.

-כולם יודע התאריכים פחות -רטן ג 'וני, כיסוי עד האוזניים עם השמיכה-. הייתי נשבעת מה אני הייתי הערב, וכי היום אחר-הצהריים היה לי ללכת לחזרה.

-אותו דבר da -הוא אמר Dédée -. השאלה J מה לא יש לך סקסופון.

-איך אותו הדבר da? לא J אותו דבר. מחרתיים J אחרי בוקר, ו מחר הוא הרבה אחרי היום. Y היום אותו J יפה אחרי עכשיו, בזה אנחנו משוחחים עם ברונו ואני הייתי מרגישה הרבה יותר טוב אם אני יכולתי לשכוח זמן ולשתות משהו חם ".
(שבר של הרודף, על ידי חוליו Cortázar)

את adverbs היום, מחר, מחרתיים ועכשיו לשים את בני שיחו בין ההווה לבין העתיד. אותו דבר קורה עם פועל עם כמה חריגים. כך הוא הביטוי "Dedée אמר". הפועל בהווה מושלם מציין בעבר הקרוב.

דיקסים של דיבור

הדיקסים של הדיבור או הדיקסיס הטקסטואלי מתייחסים לשימוש בביטוי לשוני בתוך הצהרה המציינת ביטויים קודמים או עוקבים באותו ביטוי דיבורי או כתוב.

אם האלמנט הדמיוני מתייחס לחלק הקודם של הטקסט הוא מוכר בשם אנפורה, אחרת הוא catafora. יש לציין כי אין קטגוריות דקדוקיות ספציפיות עבור סוג זה של deixis.

דוגמה:

-"זה בגלל ששמרתי לך בתולה בשבילך.

היא לא היתה מאמינה בכל זאת, גם אם זה נכון, מפני שמכתבי האהבה שלה היו עשויים משפטים כאלה שלא היו שווים את משמעותם, אלא את כוחם של הסנוורים. אבל הוא אהב את האומץ מה הוא אמר. פלורנטינו אריזה, לעומת זאת, שאל את עצמו פתאום מה שלעולם לא העזה לשאול את עצמה: איזה מין חיים נסתרים היא עשתה מחוץ לנישואים ".

(שבר של אהבה בזמנים של כעס של גבריאל García Márquez)

הכינוי הנייטרלי "lo", במקרה זה, מתייחס לחלקים של השיח. בהזדמנות הראשונה זה נראה, להחליף את הביטוי: שמרתי על עצמי בתולה בשבילך. ואז, השני "זה" מחליף את השאלה הבאה: איזה סוג של חיים נסתרים היא עשתה מחוץ לנישואין

חברתי deixis

ה- deixis החברתי עוסק בקידוד של המצב החברתי של הדובר, הנמען או של אדם שלישי אליו מתייחסים. זה גם מתייחס היחסים החברתיים שנותרו ביניהם.

אנשים מכובדים כמו "הוד מעלתך" או "הוד מלכותך" הם דוגמה לכך. כמו כן, במקרה של השפה הספרדית, הכינויים "tú" ו "usted" מציינים מידה מסוימת של פורמליות ופורמליות בין הדוברים.

דוגמה:

"ההצלחה, הכנות, הכנות, ההרשעה, הרעיון של חובה הם דברים שבמקרה של טעות יכול להיות מגעיל; אבל, עדיין מגעיל, הם גדולים; הוד מלכותו, ראוי לתודעה האנושית, הוא מתקיים באימה; הם מעלות שיש להן חטא, השגיאה. האושר חסר האכפתיות, הכנה, של קנאי בתוך הזוועה, משמר איזו זוהר קודר, אך מכובד. אין ספק שג'וורט, בשמחתו, ראוי לרחמים, כמו כל בורים שמנצחים".

(קטע של העלובים, מאת ויקטור הוגו)

במקרה זה, כבוד "הוד מלכותו" מתאר את היחסים החברתיים בין הדובר לבין בן שיחו.

דיקסיס אפקטיבי או אמפתי

סוג זה של דיקסיס מתייחס לשימוש המטפורי של צורות דיקטיות לציון מרחק או קירבה רגשית או רגשית בין דובר לבין התייחסות.

לפיכך, הביטויים "הבנים האלה, בכנות!" לא בהכרח מתייחסים למיקום פיזי קרוב, אלא לאחת רגשית.

דוגמה:

"זו ג'רוואסיה, זו של מנואליטו. זהו פרנסיסקה, אנדרס רמון, Genoveva, Altagracia ... sandovaleras פרה, כמו שאומרים כאן.

אבל אין לי דבר מלבד אותם שלושה זגאלונים³ שהם הוציאו את הזין שלהם מהבונגו. הירושה שהשאירו לי הילדים: אחת עשרה פיות בשיניהם המלאות ".

(שבר של דונה ברברה, מאת רומולו גאלגוס)

הערות

1: פרה: גידול של בקר, נקבה.

2: מאוטה: עגל, גידול בקר, זכר.

3: Zagaletón: מתבגר, אדם שלא עושה שום דבר או אין לו מקצוע, המורדים.

4: Macundo: frets, חפצים (בוונצואלה)

5: בונגו: מחלקה קאנו בשימוש על ידי אנשים הילידים

בדוגמה זו, הדובר, סבא, מציג את נכדיו ונכדיו. הוא משווה אותם לבקר. אך בהתייחסו ל"שלושת הזגאלטונים "הללו, נראה כי יש הרגשה רגשית ולא פיסית ביחס לזכרים. זה לא נתפס כאשר מדברים על נכדות.

הפניות

1. Olza Zubir, J. (2007). דיקסיס קראקס: אנדרס בלו האוניברסיטה הקתולית.
2. Fromkin, V;; רודמן, ר 'ויאמס, נ' (2018). מבוא לשפה
   בוסטון: Cengage למידה.
3. Hanks, W. (s / f). דיקסיס ופראגמטיקה. אחזור ב 17 בפברואר 2018, מ linguistics.oxfordre.com.  
4. Nordquist, R. (2018, 13 ינואר). ביטוי דמיוני (דיקסיס). אחזור ב 17 בפברואר 2018, מ thinkco.com.
5. Hazen, K. (2014). מבוא לשפה. מערב סאסקס: ג'ון ויילי ובניו.
6. רנקמה, י. (2004). מבוא ללימודי השיח. אמסטרדם: הוצאת ג 'ון Benjaminamins.
7. Rodríguez Guzmán J. P. (2005). דקדוק גרפי למצב juampedrino. ברצלונה: מהדורות Carena.
8. הואנג, י (2012). מילון אוקספורד לפרגמטיקה. אוקספורד: OUP.