סוגי טקסטואליות קוהרנטית ודוגמאות

ה קוהרנטיות טקסטואלית הוא מונח המתייחס ליחסי משמעות בין יחידות בודדות (משפטים או הצעות) של טקסט. אלה מאפשרים לטקסט להיות הגיוני ועקבי מבחינה סמנטית. נכס זה נלמד בתחומי בלשנות הטקסט.

הקוהרנטיות הטקסטואלית נובעת מהיחסים שבין הרעיונות הבסיסיים של הטקסט, יחד עם הארגון הלוגי והפיתוח של טקסטים אלה. זהו אחד משתי התכונות המעניקות אחדות ותכלית לטקסט כתוב או מדובר (האחר הוא לכידות), והוא מושג עם מבנה וארגון נאותים של התוכן.

במובן זה, יש שורה של מנגנונים המשמשים לספק את הטקסט עם קוהרנטיות הצורך. כמה מנגנונים אלה כוללים, למשל, שמירה על רצף כרונולוגי או הצגת מידע באופן הגיוני.

לפיכך, קוהרנטיות טקסטואלית מתייחסת לאופן שבו מרכיבים בודדים של טקסט מחוברים כך שזה הגיוני עבור המקבל, במקום להיות רצף אקראי של משפטים וסעיפים..

אינדקס

• 1 סוגים
  • 1.1 קוהרנטיות טקסט מקומית
  • 1.2 קוהרנטיות טקסט גלובלית
• 2 דוגמאות
  • 2.1 שבר 1
  • 2.2 שבר 2
  • 2.3 שבר 3
  • 2.4 שבר 4
  • 2.5 שבר 5
• 3 הפניות

סוגים

קוהרנטיות טקסטואלית פירושה הצגה ברורה של מידע באופן המאפשר את הבנתו. זה מתחלק לשתי קטגוריות: קוהרנטיות מקומית וקוהרנטיות גלובלית.

קוהרנטיות טקסט מקומית

על פי ההגדרה של בלשנות טקסטואלית קיימת קוהרנטיות מקומית בין החלקים הקרובים של הטקסט; כלומר, בין שני קטעי דיבור רצופים.

עכשיו, אם נבחן הגדרה רחבה יותר, מתרחשת קוהרנטיות מקומית בין שני שכנים סמוטיים בכלל (למשל, בין דמות לכותרת). קוהרנטיות זו מתממשת אם בן השיח (או הקורא) יכול לחבר משפט עם המידע של המשפט הקודם.

מאידך, סוג זה של קוהרנטיות פועל בתחומי התחביר (מבנה) וסמנטית (משמעות). לדוגמה, חזרות מילים, פרפראזות וכינויי גוף יכולים לחבר פריט עצמאי עם אחר.

בדרך זו, כל משפט בנוי מהתפילה שקדמה לו; עם זה תחושה מסומנת היטב של קוהרנטיות מקומית הוקמה.

קוהרנטיות טקסט גלובלית

קוהרנטיות גלובלית מגדירה את הקשר בין מרכיבי הטקסט, שכן היא מתווכת על ידי הסוגיה הגלובלית הנדונה במסמך.

במובן זה, משפטים חייבים לעשות הרבה יותר מאשר להתייחס זה לזה באופן מקומי. כל אחד צריך לפתח את הנושא בכללותו, ובכך תורם בדרך זו את הקוהרנטיות הכוללת של הטקסט.

לפיכך, טקסט הוא קוהרנטי בהיקף הגלובלי אם כל המשפטים שלו יכול להיות קשור מבנה מאקרו או המודל המנטלי של הטקסט.

לדוגמה, טקסט בעל מבנה ברור (סיבה ותוצאה, פתרון בעיות או רצף כרונולוגי) מסייע ליצור מתווה מנטלי של תוכנו ולהקל על הבנתו.

לסיכום, קוהרנטיות גלובלית מתייחסת לתמונה הכוללת. הרעיונות העיקריים צריכים לכסות את הטקסט כולו, כך בני שיחו מודעים הטבע הגלובלי של החומר והוא יכול לעקוב אחר הרעיונות מבלי להתבלבל.

דוגמאות

לאחר מכן יוצגו קטעי המאמר הספרותי הלהבה הכפולה, של אוקטביו פז. אלה ישמשו כדי להדגים כמה אסטרטגיות של קוהרנטיות טקסטואלית.

קטע 1

"זה לא מוזר שאפלטון גינה את האהבה הגופנית. עם זאת, הוא לא גינה את הרבייה. באוהל, זה מכנה את הרצון להוליד אלוהית: זה הרצון אלמוות ".

בשלושת המשפטים הראשונים של הקטע הראשון אנו יכולים לראות את הקוהרנטיות הטקסטואלית המקומית בבחירת משפטים בעלי קשר סמנטיות: אהבה פיזית, רבייה ורצון להוליד.

כמו כן, שלושת לשמור על התייחסות: אפלטון. אמנם לא צוין במפורש כי משתה הוא יצירה של המחבר שלו, זה מוסק מן הקריאה.

המשפט הראשון הוא הצהרתי: "זה לא מוזר כי (...)", אבל זה ואחריו ניגוד: "בכל זאת (...)"; ובדוגמה השלישית מוצגת דוגמה לאימות טענתו. כל המשאבים הללו מחברים כל משפט עם קודמו, ומכוונים את הקורא בתהליך הבנתם.

קטע 2

"נכון, ילדי הנשמה, הרעיונות, טובים יותר מבני הבשר; עם זאת, בחוקים מרומם רבייה הגוף ".

דבריו של פז, בחלק זה, נשארים באותו טווח סמנטי: "ילדי הנפש", "ילדי הבשר", "רבייה רב-שנתית".

באותו אופן, המבנה הדיסקורבי נשמר על אותה התייחסות: אפלטון, רעיונותיו ועבודותיו. במקרה זה מוזכר עוד אחד מהפקותיו: החוקים.

בנוסף, הוא חוזר על הרעיון של סתירה בין גינוי אהבה פיזית לבין רבייה גופנית. המשמעות היא כי האחרון אינו אפשרי ללא הראשון.

קטע 3

"הסיבה: חובה פוליטית ליצור אזרחים ונשים המסוגלים להבטיח את המשכיות החיים בעיר".

זה קטע מתחבר עם המשפט הקודם, להיות הסבר מדוע אפלטון מגן על רבייה אנושית. ביטויים גם לשמור על קוהרנטיות טקסטואלית: beget, המשכיות של החיים.

קטע 4

"מלבד השיקול האתי והפוליטי הזה, אפלטון ראה בבירור את צד הפאניקה של האהבה, את הקשר שלו עם עולם המיניות החייתית ורצה לשבור אותו".

כמו בכל הטקסט, נשמרים הרמיזות המתמשכות לאהבה (פיזית) ורבייה (הביטוי "היבט פאניקה" מתייחס לפאן, אל הפריון היוונית ומיניות הגברית).

בדרך זו ניתן לראות כיצד היחידה התמאטית והרצף הארגנטיבי לאורך המאמר מעניקים לה את הקוהרנטיות הטקסטואלית הנדרשת בהיקף הגלובלי.

קטע 5

"הוא היה קוהרנטי עם עצמו ועם החזון שלו על העולם ... אבל יש סתירה שאין להתגבר עליה בתפיסה האפלטונית של הארוטיקה: ללא הגוף והרצון המתלקח במאהב, אין שום התעלות כלפי הארכיטיפים".

בשבר האחרון מובאת התוצאה הלוגית של טיעוניו של פז: סתירה של אפלטון לרעיונותיו על אהבה פיזית ורבייה כצורך אנושי.

לאורך המסגרת התחבירית והסמנטית הזאת, ניכרת גם קוהרנטיות מקומית וגלובלית.

הפניות

1. Glottopedia (2013, 20 במאי). קוהרנטיות. נלקח מ glottopedia.org.
2. אוניברסיטת מנצ'סטר. (s / f). לכידות ולכידות. נלקח מן Humanities.manchester.ac.uk.
3. BBC (s / f). קוהרנטיות. נלקח מתוך.
4. Storrer, A. (2002) קוהרנטיות בטקסט ובהיפר-טקסט. לקוח מתוך studiger.fb15.tu-dortmund.de.
5. Kellogg, R. T. (1999). הפסיכולוגיה של הכתיבה. ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת אוקספורד.
6. Cribb, M. (2009). שיח ודובר לא דובר אנגלית. ניו יורק: קמבריה.
7. ריצ'רדסון, ג '. Morgan, R. F and Fleener, C. (2008). קריאה ללמוד בתחומי התוכן. בלמונט: למידה Cengage.