מהי תיאוקרטיה?

ה כלמיני או הממשלה תיאוקרטית היא צורה של הממשלה שבה אמונה או דת לשחק תפקיד בסיסי ורדוף כי החוקים המנדטים שנקבעו על ידי אלוהים או דת רשמית הם העליון ואת המקסימום, להיות כי אלוהים הסמכות הגבוהה ביותר יחד עם הרשויות הכנסייתיות המייצגות אותו.

לפני הגעת הנצרות, ההפרדה בין המדינה והדת היתה מבלבלת כמעט בכל התרבויות בעולם. המילה באה מן "theokracia" מיוונית ו נשבר לתוך מילים כמו "אלוהים" - "theos" ו "kratos" "לציית או להיות נשלט על ידי אלוהים".

ההשלכות על הפרת החוקים האלוהיים שנמסרו דרך הדתיים המעורבים בקטיעה של הלשון או האוזן לביצוע.

תיאוקרטיה העתיקה ביותר ניתן להקים במערב אסיה לקראת המאה ה -1 לפנה"ס. ג. עם זאת, הראשון להשתמש במונח היה יוספוס פלביוס (37 לספירה - 100 לספירה), היסטוריון יהודי. הכוונה היתה להסביר את זה לקוראים גויים, להשוות את זה עם צורות אחרות של ממשלה כמו האוליגרכיה והרפובליקה, בניסיון להבין למי שזכו לקבל את הקריאה של המערכת הפוליטית והארגונית היהודית של זמנה.

כיום, תיאוקרטיה קיימת באיראן מאז 1979 והיא הוקמה על ידי משטרו של איתאללה רוחולה ח 'מיני (1900 - 1989). היא נחשבת בדרך זו משום שהיא אינה מחולקת בבירור בין המדינה לבין הכוח הדתי, אך היא נמצאת באותו הדמות של מנהיג פונדמנטליסטי המארגן את כל החברה על פי חוק השריעה.

זה נחשב גם אירע באפגניסטן וכמה מדינות מוסלמיות כמו אלג'יריה, פקיסטן, סודאן ותורכיה.

התפתחות התיאוקרטיה

עתיקות ומימי הביניים

מקורות התיאוקרטיה הם ארכאיים מאוד וחוזרים לקסם של קהילות פרימיטיביות ושבטיות.

בתקופה המצרית העתיקה ביותר (3000 לפנה"ס - 300 לפנה"ס) אפשר לראות את הדוגמה הברורה ביותר של התיאוקרטיה, כי פרעה לא היה נציג אלוהים עלי אדמות, אבל הוא ראה את עצמו כאל או חצי אל. אלוהים עצמו.

זה היה עידן פוליתאיסטי, אבל מה פרעה הקים היה דבר אלוהים ולכן נחשב החוק. הדוגמה הברורה ביותר הייתה "אל גרנדה" של רעמסס, המוכרת כאל חי.

כאשר פרעה הוכתר, האמונה העיקרית היתה כי הנשמה של הורוס (אלוהים של השמים, בנו של רא אלוהים של השמש) נכנס לגוף של אותו והנחה אותו. בגלל זה, טקס הקבורה והחניטה היה כה חשוב.

פרעה, היה מעל כל הפירמידה של הסטטוס קוו של מצרים העתיקה, על היותו נציג של אלוהים. במקום השני באו הכהנים והאצילים. הכוהנים היו אחראים לרצות את האלים ולכן הם כה חשובים למצרים ולפרעה.

ואז, על סולם המעמד, באו אומנים, סוחרים ועובדים מוכשרים אחרים. מתחתם האיכרים והאיכרים. לבסוף, החלק הנמוך ביותר בסולם החברתי שייך לעבדים. במרבית הציוויליזציות הראשונות, כגון המאיה והאצטקים, התרחשו אירועים דומים.

דוגמה היסטורית נוספת היא זו של משה, אשר באה לידי ביטוי על ידי צו של אלוהים (המיוצג על ידי שיח שנשרף ולא נצרך) לשחרר את עם ישראל. הוא נחשף גם את עשרת הדיברות על ידי ייצוג אלוהי. 

בימי הביניים, הקיסר היה בדרך כלל סגוד לאלוהות, עד שקונסטנטין 1 נהפך לנצרות. התיאוקרטיה אומצה על ידי הכנסייה האפוקולית הרומית הקתולית, מאחר שרעיון הזכות האלוהית של מלכי השלטון שולב עם הממשלה כדי ליצור את הצארזאפיזם.

הוא עצמו התחיל את זה בשנת 800, עם ההכתרה על ידי האפיפיור של קרלוס Magno. הקים את האימפריה הקרולינגית, שנמשכה ארבעים ושלוש שנים. הרעיון המרכזי של Cesaropapism היה לשמור על המקור האלוהי של המלכים ואת הזכות האלוהית שלהם נותן להם כוח מוחלט.

מאוחר יותר נשאר הרעיון שהמלך הוא הראש שהביט מהכנסייה והתחרה עם האפיפיור, שבמקרה מילא רק את התפקיד של השירות הליטורגי.

במאה ה -4 התמוטטה האפיפיורציה, כאשר כוחם של האדונים הפיאודליים החל להשתלט, ונעזר בהתנהגות הגונה של כמה אפיפיורים. זה לא אומר כי רוב הכנסיות היו עדיין תחת סמכותו של הכס הקדוש בעוד הנצרות התפשטה ברחבי אירופה..

מהמאה הי"ב התנגשויות מתמיד בין האפיפיורות לבין הקיסרים היו עלייה חדה. דוגמה לכך היא המרד שהוביל לקחת את ארמון האפיפיור כאשר בוניפאס השמיני (האפיפיור מ 1294 עד 1303) הורה על החרם של המלך פיליפ הרביעי "היפה" (1268 - 1314). עם זאת, האפיפיורות האווירית מתחילה והמלוכות שקדמו לפיליפ הרביעי התעקשו על עליונותן על פני סמכות האפיפיור.

ב- 1378 היו שני אפיפיורים ששלטו על הכנסייה הקתולית, הממוקמת ברומא, איטליה ואביניון, צרפת. האיחוד הוא ניסה כמה פעמים, אבל זה נכשל. במועצת באזל (1438-1445) האיחוד של הכנסייה הוא ניסה שוב, אשר מושגת למרות ההתנגדויות, לסיים את המשבר של הכנסייה הקתולית. זה נחשב המפגש המרבי של הכנסייה בחירת האפיפיור יחיד, מרטין V (1368 - 1431).

האסלאמיזם

באיסלאמיזם הוקמה תיאוקרטיה על ידי הנביא מוחמד (570 - 632), שבו הנביא היה המנהיג הרוחני והמנהל. לאחר מותו נקבעה המערכת הדתית הפוליטית הקרויה "ח'ליפות" והחלוקה שנותרה עד היום בין סונים לשיעים.

השיעים סברו כי רצף לאחר מותו של Mahoma היה צריך לעקוב אחר הקו המוכר (אדם של עלי), ואילו סוניטס נחשב כי הכוח היה צריך ליפול בידי דמות הח'ליף.

אז הוקמה הח'ליפות הראשונה של השושלת האסלאמית ב -661 עם אבו-בקר, שעמד בפני משבר גדול. זאת בשל העובדה שבני שבטים ערביים רבים פרשו מהתנועה משום שחשבו כי הם מילאו את נאמנותם למוחמד וכי אין לשמור על מוחמד לאחר מותו..

עם זאת, אבו-בכר השיג את האיחוד של ערב בזכות חוכמתו ומיומנויותיו האסטרטגיות. בשנת 634 מת על ידי חום חזק עוזב יורשו של עומר.

נבנו כמה ח'ליפות, החל מארבעה עד 632, שהתקבלו על ידי הסונים והשיעים כאחד, כולם אורתודוכסים. מאוחר יותר נולדו ח'ליפות אומיה, הח'ליפות העבאסית, הח'ליפות הפאטימית, הח'ליפות האומאית של קורדובה והח'ליפות העות'מאנית. ב- 1926 ביטלה תורכיה את הח'ליפות של חוקתה כצורה של שלטון.

בשנת 2014 הוקמה הח'ליפות של עיראק האסלאמית והלבאנט באל-ראגה (ISIS), בהיותה הח'ליפות המודרנית היחידה שעליה ניהל אבו בכר אל-בגדדי.

הנצרות

לאחר הרפורמציה הפרוטסטנטית במאה השש-עשרה, היו כמה ניסיונות להקים את התיאוקרטיה.

הדוקטרינה של לותר, שלמרות שהיא מבדילה בין שני משטרים: הזמניים והרוחניים, מסתיימת על ידי קביעת נסיבות שיש קשר הדוק בין הכנסייה למדינה. לשם כך הוא רצה למקם את ממשלת הכנסייה בידי הרשות האזרחית, ככל שהפעיל סמכות על מה שמכונה "עניינים חיצוניים" של הכנסייה, כגון ניהול רכוש כנסייתי..

קלווין (1509 - 1564), שהיה קרוב יותר למסורת הקתולית, הציע לקשר בין כוחות המדינה לכנסייה. לפי קלווין, קהילה נוצרית מוסרית ונכונה נובעת משילוב של ציות, שיתוף פעולה וסדר הנובעים מהחוק האלוהי של אלוהים.

כאשר, בשנת 1630, פוריטנים היגרו לניו אינגלנד, הם הקימו את תיאוקרטיה כמו הממשלה הטובה ביותר, שכן הם רק ידעו המשיח כמו שלטונו היחיד על האוכלוסייה.

מטרת הפוריטנים היא לא להשקיע בכמרים או שרים בעלי כוח פוליטי, אלא כדי שיהיו להם "קדושים גלויים", כלומר, מתנחלים המלמדים ואינדוקטרינציה על פי דבר ה '..

במהלך המאה השבע-עשרה, יחד עם תקופת ההשכלה, יוקדשה עליונותה של החזון הרציונלי והחילוני יחד עם זכותם הטבעית והטבועה של בני האדם, בבירור חלוקת הסמכויות והקמת עליונות כוח המדינה על הפקיד, כי כוחה של הכנסייה הוא לא רק נושא, אבל זה תחום את תחומי וגבולות הפעולה.

הפניות

1. Rev.JJ. Rushdoony, 2017 המשמעות של תיאוקרטיה. מקור: chalcedon.edu.
2. תומסון גייל, 2008. האנציקלופדיה הבינלאומית למדעי החברה. האנציקלופדיה.
3. On line מילון, 2017. מקורו במילון.
4. אנציקלופדיה בריטניקה 2017. משוחזר מ britannica.com.
5. בדלבאווה, גולנץ. 2015. מקור: quora.com.
6. Mechan, Jon.2009. שתי המדינות נחרצות. תודה לאל נלקח מתוך thebusinessofgood.org.
7. איגן, טימותי. 2012 תיאוקרטיה ואת אי שביעות הרצון שלה. שחזר מ nytimes.com.
8. קוס מדיה, (2007) Recuperado de.dailykos.com.
9. 10. סאילוס, כריסטופר. 2017 תיאוקרטיה: הגדרה ודוגמאות. מקורו באתר המחקר.
10. מורטדה, רדוואן. 2013 מה המשמעות של הצהרת ISIS על ח'ליפות? שחזר מ.
11. בלפר, אלה. 1986. העם היהודי וממלכת השמים: חקר התיאוקרטיה היהודית. רמת גן, ישראל: אוניברסיטת בר-אילן.

12. קלארקסון, פרידריך. 1997. עוינות פנימית: המאבק בין תיאוקרטיה לדמוקרטיה. מונרו, אני: לחץ אומץ נפוץ.
13. יוספוס, פלביוס. 1737.Against Apion, ספר II. בעבודות מקוריות של יוספוס פלביוס,. ויליאם ויסטון. Wesley.nnu.edu.
14. נובס, דאגלס. 1938.הסוציאליות והסובלנות: מחקר על הסכסוכים בקלוויניזם ההולנדי בין השנים 1600 ל- 1650. קיימברידג ', בריטניה: הוצאת אוניברסיטת קיימברידג'.
15. Runciman, סטיבן. התיאוקרטיה הביזנטית. ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת קיימברידג '.
16. מילון אנגלי קצר יותר על עקרונות היסטוריים. 1939. 2 כרכים. הוכן על ידי ויליאם ה 'ו' פולוור, ואח ', ר' ו ed. ג בצל בצל. אוקספורד: קלארנדון.
17. Siddiqi, Mazheruddin. 1953. האסלאם והתיאוקרטיה. לאהור, פקיסטן: המכון לתרבות האסלאמית.
18. וולטון, רוברט קטלר. 1967. התיאוקרטיה של צווינגלי. טורונטו, קנדה: הוצאת אוניברסיטת טורונטו.
19. זכאי, אביהו. 1993.The של מסצ'וסטס: רפורמציה והפרדה ב פוריטנית ניו אינגלנד. לואיסטון, ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת מילן.