שתף:
מהי חברת הכשרות?
ה חברה ויראלית זו היתה מערכת של ארגון פוליטי המשמש את הכתר הספרדי לנהל את המושבות האמריקאיות. לאחר הכיבוש הספרדי של האצטקים ואימפריות האינקה, ביקשה ספרד להבטיח את השליטה האמיתית על האזור.
גודלו של השטח החדש, עזיבתו מספרד והאיום כי הכובשים למימוש כוח המוסדר הובילו את מלך ספרד (קרל החמישי של האימפריה הרומית הקדושה), כדי ליצור מערכת של שֶׁל הַמִשְׁנֶה לְמֶלֶך הקולוניאלי המשקפת את הארגון הפוליטי ספרד עצמה.
ה משנה למלך הוא היה הפקיד הספרדי החשוב ביותר של המושבות, והיחידה העיקרית של הממשל הקולוניאלי הספרדי היתה משנה למלך.
בשנת 1535 את הכתר יצר את הכשרות של ספרד החדשה, שבסיסה במקסיקו סיטי, אשר הכיל את השטח של האימפריה האצטקים העתיקה. בשנת 1542, נוצר Viceroyalty של פרו, המבוסס בעיר לימה, ניהול אדמות האימפריה האינקה העתיקה.
לאחר מכן, כתוצאה מהצמיחה המשמעותית של האימפריה הספרדית בחצי הכדור המערבי במהלך המאה השמונה עשרה, שני המישנים-למלך החדש היה יצרתי: את גרנדה החדשה ב 1739 ממוקם צפונית דרום אמריקה ואת מלכות המשנה של ריו דה Ia פלאטה ב 1776 ממוקם בדרום של דרום אמריקה.
איור 1. קביעות של האימפריה הספרדית באמריקה.
בתקופה הקולוניאלית, תפקידו של המשנה למלך כמעט תמיד הוקצה לביורוקרטים ספרדים או לגברים שנולדו באירופה. הסיבה לפרקטיקה זו היתה, בין היתר, כי היה צפוי, כי כזרים מבחוץ, יהיו הממלכים הספרדים חסרי פניות בממשל של רכוש קולוניאלי..
עבור רוב, המיקום היוקרתי ביותר של המשנה למלך היה פרס על קריירה שירות הכתר.
עם זאת, המיקום לא היה קבוע בדרך כלל, ולכן הזמן הממוצע של הכיבוש היה קצר יחסית, בדרך כלל בין חמש לשמונה שנים.
מערכת הממשל
מערכת של מלכות המשנה בכללותה אורגנה באופן היררכי וביורוקרטי. הכתר היה לבדו בראש השלטון האימפריאלי.
תחת המלכות היתה מועצת האינדיאנים, הממוקמת בספרד, שפיקחה על הממשל הקולוניאלי. בעולם החדש, המושבות חולקו למלכות המשנה, אשר בתורן חולקו ליחידות פוליטיות קטנות יותר שנקראו שימוע.
המונח "שימוע" התייחס לא רק לשטח שבתחומי המשנה, אלא גם לבית משפט עליון שהפעיל תפקידים ניהוליים חשובים.
חברי הקבינט נבחרו על ידי הכתר, מחזקים את האופי ההיררכי של הממשלה ומבטיחים שרק ספרדים ייקחו עמדות פוליטיות חשובות.
איור 2. היררכיה של שיטת הממשל של אגודת השפיטים
על אף המורכבות של היררכיות מרובות אלה, נהנו ממלאכי המשנה מגמישות מסוימת בממשלתם.
תחומי האחריות העיקריים שלו היו גביית מסים, הגנה פנימית וחיצונית, ניהול עבודות ציבוריות ותפקידים מנהליים כלליים, שהיו בדרך כלל פשוטים למדי.
עם זאת, הם גם היו צריכים לשמור על החוקים הספרדים, שהיו רבים ולעתים קרובות סותרים.
הלכות חברת הכשרות
המלך התכוון להגביל את יחסי הגומלין החברתיים שקבעו פקידי הכתר עם המושבה, ולכן הוא קבע חוקים המגדירים את החיים החברתיים של המשנה למלך ושל בית המשפט. חלק מהצהרות אלה מתמצות להלן:
- המשנה למלך ושרי הקהל לא יכלו לבקר את חברי החברה הקולוניאלית.
- החוק אסר על המשנה למלך ועל אשתו להשתתף בחגיגות.
- הזונות היחידות לא יכלו להתאחד בנישואין ללא רישיון מלכותי ובוודאי לא עם ילידי המושבה.
- המשנה למלך יכול לאכול רק בחברת אשתו ומשרתיו, תוך הימנעות מנוכחותה של החברה המקומית.
- המלך גם אסר על בניו של המשנה ללוות אותו לאמריקה.
- החוק אסר על המשנה למלך ועל נשותיהם לבעלות על נכסי דלא ניידי כגון חוות, בתים או גנים.
- הם לא הורשו להשתתף בשום סוג של פעילות עסקית, מסחרית או כרייה, או להתערב בחקירות או בכיבושים של שטח שלא נכבש.
- המשנה למלך לא יכול לקבל זיכויים או מתנות.
- למלך לא היו יותר מארבע עבדים.
בתאוריה, חוקים אלה מגבילים המשנה למלך ביותר של החיים החברתיים של המושבה ואת המשרתת נאמנה מופחתים כתר, "מלך פילוסוף".
עם זאת, בפועל את התגובה של פקידים נראתה להיות "אני לציית אבל לא לרוץ" הסמכות של קראון הוכרה אך נדחתה או מושעה ציות המנדטים שלהם.
כדי להתמודד עם זה, מלך ספרד הוסיף מדיניות חדשה עבור אמריקה הספרדית, ביניהם: - תושבות, ביקורת שיפוטית של סוף המנדט, וכן ביקור, חקירה סודית שניתן לפתח בכל עת.
כל אחד מהפרקטיקות הללו שימש כדי להבטיח שהשליחים היו שקדנים בתפקידם ולא לקחו יותר מדי חירויות.
למרות כל המאמצים של הכתר לשמור על שליטה קפדנית במושבות החדשות, בפועל הלשנים והחברה המקומית לעגו לכללים.
אנשי הכתר יצרו קשרים עם רשתות חברתיות קולוניאליות, והחברה היתה חלק מפוליטיקה.
חברה בקסטה
במאה ה -18, הכתר הספרדי העביר את תרבותו לעולם החדש, ומשחזר שם גרסה של חיים איבריים שהשתנו על ידי השפעה מקומית.
הספרדים אילצו או שיכנעו את האינדיאנים לאמץ את הנצרות כדתם ולא רצו או דיכאו שפות מקומיות לטובת ספרדית.
המפתח לפיתוח חברתי היה תערובת של קבוצות גזעיות שונות. אינדיאני ילידים, המתנחל ספרדית עבדים אפריקאים (הביאו אל העולם החדש לעבוד במטעים וניצול ממתכת יקרה), הגיעו יחד כדי לייצר חברה רבה גזעית אחת.
החברות החדשות צמחו מעט, ויצרו הבחנות על בסיס גזעים. ה criollos, אנשים ממוצא איברי ילידי אמריקה הלטינית. תערובת של אנשים מקורם מסטיזוס, אנשים ממוצא לבן והודי, ו מולטי, תערובת של ממוצא אפריקני ולבן או הודי .
קבוצות מעורבות היוו בסופו של דבר חלק ניכר מהאוכלוסייה במושבות רבות. במקסיקו ובפרו התפתחו קבוצות מסטיזו גדולות, בעוד המולטים היו בולטים במיוחד בקובה.
אנשים שנולדו באירופה התקשרו חצי, הם ראו את קריולוס, מסטיזוס ומולאטוס בהתנשאות או בוז, בהתחשב בגזעים נחותים.
איור 3. מצקות של חברת הכשרות
בעוד חצי האי תמיד נהנו ממעמד חברתי גבוה, עבדים אפריקנים והודים תפסו את תחתית הקבוצות החברתיות. המסטיסים מילאו את הקטגוריות הבינוניות.
הוטלו הגבלות על אנשים ממוצא מעורב, אך ניידות חברתית לא הופסקה. עם הזמן, גדלו ההבדלים בין ילידי ספרד (חצי האי) לבין ספרדים שנולדו בעולם החדש (criollos).
אלה שלטו בכלכלות המקומיות ופיתחו תחושת זהות חזקה שתרמה מאוחר יותר לתנועות העצמאות.
החברה כולה נשארה כפופה לצורות פטריארכאליות איבריות. נשים היו תחת סמכות גברית; נשים מהמעמד הגבוה היו מוגבלות למקצועות ביתיים, אך נשים רבות מהמעמדות הנמוכים השתתפו במשק.
מאפיין בולט של החברה באמריקה הלטינית היה התפקיד הדומיננטי של הגדול בעל הקרקע, פליבים ספרדים שבאו לאמריקה כדי להשתלט על האסיאנדות הענקיות, שם עבדו האינדיאנים pawns.
מערכת זו של בעלי קרקעות גדולים ואיכרים תלויים המשיכה להיות אחת התכונות העיקשות של החברה באמריקה הלטינית.
לקראת סוף התקופה הקולוניאלית, את הבעיות הכלכליות בספרד מתבקשות בית המשפט לחפש דרכים להפוך את האימפריה הרווחית ביותר, כך הכתר החל למכור מינויים בירוקרטיים משמעותיים המושבות, אפילו הכותרת של Viceroy נמכרה. זה מותר יותר ספרדי ילידי אמריקה תופסים עמדות אלה.
הפניות
- Duiker, W et al. (2010). ההיסטוריה העולמית החיונית, כרך א. וודסוורת ', Cengage למידה.
- Hunefeldt, C. (2004). היסטוריה קצרה של פרו. ברומאל, הוצאת צ'לסי האוס
- Lockard, C. (2011). אגודות, רשתות ומעברים, כרך ב: מאז 1450. Wadsworth, Cengage למידה.
- Rosenmüller, C. (2008). פטרונים, פרטיזנים ותככים של ארמון: בית-המשפט של מכסיקו הקולוניאלית. קלגרי, אוניברסיטת קלגרי.
- Seaman, R. (2013). סכסוכים באמריקה הקדומה. אנציקלופדיה של האצטקית הספרדית של האיטלקי, האינקאן וכיבוש המאיה. סנטה ברברה, ABC-Clio.