מוסיקה Prehispanic של מקסיקו מקורות, סוגים ומכשירים

ה מוסיקה היספנית מראש ממקסיקו זה היה מפותח למדי על ידי תרבויות Mesoamerican לפני הגעתם של הכובשים הספרדים. ממצאים ארכיאולוגיים אין ספור מראים שבאמריקה היו יישובים אנושיים מובנים.

השרידים שנמצאו על ידי הארכיאולוגים מראים כי המתנחלים ילידים הראו מיומנויות מרובות היצירה הקצבית, מלודי והרמוני. התפתחותן של חברות פרה -ספאניות התרחשה בתחום הכלכלי, החברתי והתרבותי, עם רמה גבוהה מאוד במונחים של מיסטיקה, סמליות ופילוסופיה. 

במקסיקו היו נהואל ממוקמים באזור המרכזי ואת Mayas בחלק הדרומי. מצדם, הטוטונאקים, האוקסאנים והאולמקים היו לאורך המפרץ; והטרסקנים היו במערב.

אינדקס

• 1 מחקר של חברות טרום היספניות באמצעות מוסיקה
  • 1.1 תקשורת עם האלים
  • 1.2 חינוך פורמלי
  • 1.3 תערוכות מגוונות
  • 1.4 הרשאות
• 2 מקורות מוזיקה
  • 2.1 מקור במקסיקו
• 3 סוגים
  • 3.1 רעש ורקות
• 4 כלי נגינה Prehispanic
  • 4.1 כלי הקשה
  • 4.2 רוח
• 5 הפניות

מחקר של חברות טרום היספניות באמצעות מוסיקה

שפת Nahuatl שימש את תושבי prehispanic במקסיקו. ה tlatzotzonaliztli ("מוסיקה" בספרדית) הוא אחד מתחומי המחקר העשירים ביותר עד כה; למעשה, גם היום הוא נמצא תחת חקירה ב מראש היספני הלימודים.

באזור נעשו חפירות רבות והכלים נמצאו מגוונים מאוד. עם זאת, קול קולומביאני אמנות קול באזור המקסיקני לא לשמור על רשומות בכתב.

מן האמור לעיל אנו יכולים להוציא כמה התייחסות המבוססת על אידיאוגרמות נרשם בקודים, ציורי קיר וסיפורים נסיעות שנכתבו על ידי הספרדים. עם זאת, יש להניח כי מוסיקה prehispanic היה מבוסס על סולם של חמישה תווים; כלומר, זה היה פנטטוני.

תקשורת עם האלים

המתנחלים הראשונים של מה שמכונה כיום מקסיקו נחשב ביצועים מוסיקליים כדרך ישירה לתקשר עם האלים שלהם עם המנוח. מוסיקה ושירה היו אל שלהם: Xochipilli.

דתיות חזקה של התושבים נתן את השירים ואת המקצבים תכונות אזוטריות של הגנה, קריאה כוח. זה היה גם inducer של מדינות היפנוטית שאיפשרה להשיג את הטראנס התוסס על גובה רוחני; מסיבה זו, המוסיקה נחשבה לאמנות קדושה.

מוסיקה הושמעה למטרות עמוקות יותר מאשר בידור בלבד. היא שימשה הן כמרכיב מוטיבציה, מאחד והן בכוח כינוס חזק, עד כדי כך שהוראתו הועברה לצעירים משני המינים במקומות שתוכננו במיוחד למטרה זו..

חינוך פורמלי

מקומות אלה נקראו tepochcalli, אשר מתרגם "בית הנוער". לאחר מכן, העשיר עבר למקומות חינוך מיוחדים יותר calmecac.

ההכשרה היתה מכוונת לאמני הקלה שרצו להתאמן כמנצחים תזמורתיים (ometochtli). זה היה מכוון גם למי שרצה להיות אפוטרופוס, מי היה זה ודא כי פיסת מוסיקה הוצא להורג ללא טעויות (tlapizcatzin).

בנוסף, הכשרת השירים נלמדה (cuicapicque), עבור חילזון וחליל המתורגמן (tlamacazque), עבור מבצע או על כלי הקשה וכלי זמר (quaquacuiltzin).

בנוסף, במקדשים העיקריים היו להם קבוצת אנשים שחיזקה את הביצועים המוסיקליים; אלה היו אנשי התחזוקה ושומרי האש (mixcoatzalotla).

תערוכות מגוונות

לשירה, לריקודים, לשירה ולמוסיקה היה אופי מאחד ומיסטי. במעשים ובטקסים כל התושבים נפגשו וביצעו את האמנויות האלה בעת ובעונה אחת.

למנגנונים של מכשיר כלשהו היתה הכנה קפדנית, שכן כל טעות בפרשנות שלהם היתה מעונש על ידי מוות; כל טעות נחשבה פוגעת באלים.

עם זאת, כדי לפצות על מידה כזו של ביקוש הם גם honoured עם הבחנות חברתיות; זה גרם להם להתבלט משאר התושבים.

הרשאות

הם זוהו עם המחרוזת שהם לובשים על ראשיהם (mecatl). אלה אפשרו להם ליהנות מזכויות מסוימות, כגון פטור ממס ואפשרות קבלת היררכיות מיוחדות במקדשים. למרות זאת, הם עדיין היו כפופים לראשי השבטים.

הגאדג'טים המשמשים להפקת מוסיקה קיבלו גם הם טיפול מיוחד. הם היו נערצים ומוגנים במקומות מיוחדים שנקראו mixcoacalli ("בית האש") כי הם נחשבים חפצים טקסיים ב Tenochtitlán.

המשלחות האירופיות התעקשו למחוק, עם מנהגים אכזריים של אלימות, ריקודים, שירים וטקסים מקומיים. עם זאת, ההשפעה של מורשת זו על הביטויים העממיים הנוכחיים נשמרת עדיין.

מקורות המוסיקה

על פי המיתולוגיה, לידת המוסיקה בארצות המקסיקניות היא תוצר של מתנה קדושה. על פי האגדות, אל הרוח, אהקטל, היה אחראי על זימון הקצב המוזיקלי.

הוא הביא אותם מבית השמש, שאותו כינה הנאהאטל טונאטוחייכאן, מקום שמימי שבו התגוררו יצורים מבורכים ביכולות מוסיקליות. רקע זה מאפשר לנו להבין את חשיבותה של פעילות זו במעשיה הטקסיים.

מקור במקסיקו

לדבר על תאריך מדויק הקובע את היצירה של המופע המוסיקלי הראשון במקסיקו יהיה ספקולציות. יש להניח כי הקבוצות האנושיות הראשונות היו צריכות לנקוט את צעדיהן הראשונים במוסיקה מ התפתחות השפות, שהביצוע שלהן בעל פה התאפיין ביצירת ניגודים טונליים.

המודולים בעת הדיבור, מלווים על ידי כלי ההקשה שנוצרו על ידי הגוף (פעימות בידיים וברגליים), היו צריכים להיות המרכיבים העיקריים שנתנו קצב ומנגינה למוסיקה הקדומה של המקסיקנית..

לאחר מכן, יצירות אחרות שולבו כדי לשחזר צלילים המחקים את אלה של הטבע, כגון שירי ציפורים, גניחות שונות של הזדווגות בעלי חיים, גשם ורעם. במהלך השנים נוצרו כלים ליצירת מידות מסוגננות יותר.

קולות אלה יכולים לתקשר רעיונות, מצבי רוח, להניע קבוצות לעבודה או למלחמה. באמצעות המקצבים והמנגינות שלהם הגיבו תושבי המקסיקנים, התפללו וחגגו את הטבע, את הצמחים כדי לייצר פירות, את העננים לגשם ואת האלים להיות נדיבים.

סוגים

יצירתיות ותחכום יצרו כלי פרימיטיביים שנעשו בטפסים בהשראת הטבע (קרואסונים, ראשי בעלי חיים ופרחים, בין היתר) שנעשו בחומרים שונים של בעלי חיים, מינרלים וצמחים.

כמה צורות אלה היו חלילים שנעשו עם עצם הירך מחורר, שריקות עצם לחקות קולות בעלי חיים, ocarinas חימר בצורת חיה וסירים חימר בצורת חיה..

כאשר אלה היו מלאים כמות מסוימת של מים, הם יצרו ייחודיות sonorities על ידי כניסה ולצאת את זרמי אוויר דרך חורים אסטרטגיים..

באותו אופן הם בנו רעשנים מאגוזים קשים, רוקנו את תוכנם, ריפאו אותם ומילאו אותם בגרעינים כדי לעורר את אלים הגשם.

חומרים אחרים המשמשים לייצור כלי קול היו פגזים צב, קרניים צבי, קסדות בעלי חיים פגזי מולוסק בגדלים שונים.

החלזונות הגדולים שימשו כחצוצרה והחלילים הקטנים היו ארוגים בשורה מעל צמידים, אנקלים ושרשראות ששימשו לקשקוש, וסימנו את הקצב עם תנועת הגוף בעת ריקוד.

רעש ורקות

ההתפתחות המוסיקלית שנצפתה בקהילות הראשונות הייתה מקבילה להתפתחות המקדשים שלהם, כיוון שבזמן שעיבדו את החללים הטקסיים כדי להפוך את הטקסים שלהם, המבנים של האובייקטים המיועדים לייצור הקול הפכו מורכבים יותר..

לכן, אתה יכול למצוא חצוצרות עשה עם חלזונות. אלה שימשו כדי לבצע שיחות ארוכות טווח וקהילות זימון כדי להופיע בטקסים קולקטיבי.

כלי נגינה פרה-ספאניים

כלי הקשה

טפונצטלי

זה היה מין קסילופון עשוי מגזע שהיה מגולף וחלל בתוכו: אז נחתמו קצותיהם בחומרים שונים.

יש לו פתחים ולשונות המאפשרות לך לשנות את התנודות ואת נפח המכשיר. זה היה משחק עם מקלות ראשוניים עשויים מקל וגומי על הקצה.

Huéhuetl

זה היה עשוי גם עם עץ לשמש אנכית. זה היה פרווה חתולים על גבי היה דומה מאוד התופים של כמה אזורים של אפריקה והקאריביים.

טימבלס

אלה נעשו עם תבליטים דקורטיביים.

Yacachtli

מין רעשנים בצורת פרח הפרג.

ציקאהויטל

זה היה מעין מהוד שנעשה בעצמות האדם.

של רוח

טלאפיצלי

הם היו חלילים עשויים מחומר. כאשר נשפו אותם, הם יצרו קולות חדות מאוד.

Huilacapiztli

סוג של חליל יונים.

טופיץ

מגוון חליל עם שלושה חורים.

Xicallis

סירים בוץ עם תוכן מים לייצר קולות מוסיקליים.

אוקרינה

כלי עשוי חימר עם מספר משתנה של חורים. כאשר נושבת אותו, הוא פולט מגוון של קולות.

ציקסטרלי

זה היה סוג של charrasca או güiro עשה עם עצם הירך האנושית, עם חתכים בסדרה כי הוא עשה להישמע על ידי שפשוף.

אטקוקולי

שבלול חילזון הים, שונה עם חתך דמוי חריץ, אשר מייצרת צליל חזק על ידי רטט כאשר נושבת.

תפקידו במוזיקה הטרום-היספאנית הוא יסוד, שכן הוא נחשב לצליל היצירתי של אלים וגברים על כדור הארץ, ומסמל את הפוריות ואת התחיה מחדש של הרוח.

הפניות

1. שניהם, א '(2016) מוסיקה Prehispanic. צלילים פולחניים לאורך ההיסטוריה. מקסיקני ארכיאולוגיה Nro 94. משוחזר מ: arqueologiamexicana.mx
2. Climent, A (2011) חינוך ערכים, מוסיקה. שוחזר מ: educationatube.es
3. מדריד, ג 'יי (2016) את המוזיקה ואת שירי פולחן של האינדיאנים העתיקה. יותר ממקס. מקור: masdemx.com
4. מרקו, א. (2015) מוסיקה לפני היספנית לפני הגעתם של הספרדים. כלי הקשה הבלוג דניאל מרטין מקלות & מאלטס. מקור: danielmartin-mallets.com
5. Marroquín, G. (2004). ההיבטים הכלליים של מוסיקה פרה-ספנית נתפסים באמצעות הדימויים שלה. האוניברסיטה האוטונומית של נואבו ליאון. מקור: eprints.uanl.mx