אופן הייצור הפיאודלי והארגון החברתי

ה מצב הייצור הפיאודלי היא מאופיינת על ידי ייצור של חומרים חומריים על ידי איכרים מנוצלים. בין המאות התשיעית לחמש עשרה, בימי הביניים, פיתחה הפיאודליזם במערב אירופה מערכת חברתית, פוליטית וכלכלית. היא התרחבה לכיוון מזרח אירופה כשהגיע העידן המודרני, בין המאות ה -15 וה -18. 

מוצרי החקלאות ובעלי החיים הופקו על ידי צמיתים ואיכרים, שנוצלו על ידי אדוניהם ובעלי האדמות. השיטה הפיאודלית התאפיינה בביזור הכוח הפוליטי של המלך או הקיסר. המעמד האריסטוקרטי נעשה אוטונומי, והאצולה נוסדה.

כותרות האצולה ניתנו תחילה רק לדוכסים, למרקיסים, לספירות, לברונים, רבותי ולאישיות של יוקרה חברתית-פוליטית. עם זאת, המוסדות הרחיבו את הרישיונות שלהם והכותרות הפיאודליות חולקו גם בקרב בעלי קרקעות ובורגנים מהמעמד הגבוה.

אינדקס

• 1 מאפיינים עיקריים
• רקע של הפיאודליזם
  • 2.1 תפקידה של הכנסייה הקתולית
  • 2.2 התפלגות דמוגרפית
• 3 ארגון חברתי לייצור
  • 3.1 הכמורה
  • 3.2 הצבא
  • 3.3 האיכרים
  • 3.4 הבורגנות
• 4 סוף הפיאודליזם
• 5 נושאים של עניין
• 6 הפניות

מאפיינים עיקריים

- האדון הפיאודלי היה בעל הקרקע ואמצעי הייצור.

- לעובדים היו יחסים של עבדות חלקית. הם היו הבעלים של האסיאנדות שלהם וכמה כלי עבודה.

- הרכוש הפיאודלי כלל כמה כפרים, מהם השיגו את רווחיהם.

- העבדות התקיימה כיחסי תלות עיקריים.

- לאדמות הפיאודליות היו שתי פונקציות. ראשית, ליצור רווחים עבור הפיאודלי לורד דרך החקלאות המיוצרים על ידי האיכרים. ושנית, להפיק רווחים לחווה של האיכר, שם הוא ייצר מזון משלו.

- מגרשי החקלאות ניתנו בתמורה למוצרים חקלאיים שהושגו.

מקדמים של הפיאודליזם

במאה החמישית, לאחר שחוסר יכולתם של הקיסרים הרומאים לשלוט על השטח הכבוש, האימפריה הלכה ונחלשה עד שנעלמה.

כדי להפיץ את השלטון, החלו הקיסרים לשכור אבירים אשר, בתורו, היו וסאלים שלהם.

במשך חמש מאות שנים הופצה השליטה על אדמות מערב אירופה באזורים קטנים. בעלי הקרקעות האלה, שהיו להם שמות אצילים, הפקיעו גם את כוח העבודה: האיכרים.

תפקידה של הכנסייה הקתולית

תפקידה של הכנסייה הקתולית ביצירת יחסי הכוח הוא יסוד. הוא נתן את האדונים הפיאודליים "כוחו של אלוהים", של תמסורת דורי. היא גם אישרה אי ציות לכללים שהוטלו על ידי המערכת החדשה.

הפצה דמוגרפית

מלבד הערים הגדולות הישנות של האימפריה הרומית, הפיאודליזם התאים למערכת כפרית ברובה. המינהל החברתי נשלט מהטירות, ביתם של האדונים הפיאודליים.

ארגון חברתי לייצור

המעמדות החברתיים של הזמן חולקו לקבוצות שונות, חלקן בעלות זכויות יתר וזכויות על פני אחרים.

בין המיוחסים היו אלה של אנשי הדת, האדונים הפיאודליים והאבירים. מצד שני, היו הקבוצות המדוכאות ביותר, שהיו צמיתות, איכרים ואומנים. בסוף מערכת האצולה היתה הבורגנות הראשונה.

הכמורה

זה היה גם מחולק; בהתאם לאזור שאליו הם שייכים, הם יכולים להיות גבוה או נמוך כמורה.

כל חבר חופשי בחברה יכול להיות חבר בכמורה. עם זאת, זה היה תלוי בירידה החברתית שלהם אל אילו משכבות התפקוד שלהם תואמים.

ככלל, למנזרים היו שטחי אדמה גדולים ואדון פיאודלי הגיב אליהם. עוד אחד מהתמיכות הכלכליות העיקריות של אנשי הכמורה בא מדמי השכירות שנגבו לצמיתים ולאיכרים.

הצבא

השיטה הפיאודלית היתה אחראית להגנת האדון הפיאודלי ורכושו. הווסלים הועמדו לשירות ה 'בתמורה להגנה הדדית.

בעוד הווסל סיפק הגנה צבאית, נתן לו האדון הגנה סוציו-כלכלית. לכן, האדונים האלה היו אנשים חופשיים שיכולים להציע את שירותיהם לאדונים פיאודליים שונים.

כדי להיות אביר בהתחלה אתה רק צריך סוס אלמנטים לחימה. עם זאת, עם חלוף הזמן הם היו wielding דרישות יותר, עד כדי כך שאתה יכול להיות רק אביר דרך מורשת בירושה.

האיכרים

היו שני סוגים בסיסיים של איכרים: האיכרים החופשיים והצמיתים. הרוב התאים לקבוצה הראשונה. עם זאת, הן פיתחו את פעילותם בארצות של אדון פיאודלי.

לאיכרים החופשיים היתה אפשרות לזוז, להתחתן ולהחליף את הסחורה שלהם. כמשימה שנייה (חובה), הם היו צריכים להגן על אדונם ועל אדמותיו צבאית. הם גם היו צריכים לשלם מחווה לאלוהים על השימוש של אדמתם.

המעמד החברתי של איכרים עבדים, או צמיתים, נחשב למחצה. זה היה סוג חדש של עבדות להתגבר על זכויות העבדים הרומיים הקדומים.

הם תלויים באדון פיאודלי שנתן להם חלקת אדמה שבה הם ייצרו את הסחורה שלהם. אבל תפקידו העיקרי של המשרת היה לפתח את הייצור החקלאי בארצו של האדון הפיאודלי, ששמר על כל התוצרת.

בנוסף, הם נאלצו להגן על הצבא הפיאודלי, על אדמותיו ועל רכושו.

הבורגנות

לפני המעבר מהמערכת הפיאודלית לקפיטליזם, נוצר מעמד חברתי חדש שלא התאים לאצולה או לאיכרים. אלה היו סוחרים, אומנים או אנשי מקצוע חדשים שבאו בעיקר מערים.

הבורגנות שינתה את צורת הייצור הפיאודלית. באמצעות המהפכות הבורגניות שנוצרו בין ימי-הביניים לבין העידן המודרני, הם הצליחו למקם את עצמם כאחד המעמדות הדומיננטיים. הם אפילו הצליחו להכניס את עצמם בהדרגה למעמד האציל, אם כי לשמור על מרחקים המבוססים על הירושה.

סוף הפיאודליזם

הרחבת הבורגנות הצליחה לייצר את השינויים הדרושים לתקופת המהפכות להקמת מערכת חדשה מועילה יותר לכיתה.

לאחר המהפכה התעשייתית, המהפכה הצרפתית, המהפכה האמריקנית ומרידות מיוחדות אחרות, סימנה המאה התשע-עשרה את סוף האצולה כמערכת הדומיננטית במערב, ולידה קפיטליזם.

נושאים מעניינים

ימי הביניים.

ימי הביניים המאוחרים.

מונרכיה פיאודלית.

הפניות

1. אנדרסון, פ. (1979). מעברים מן העת העתיקה לפאודליזם. מדריד: סיגלו XXI.
2. Bean, J. (1968). ירידה של הפיאודליזם האנגלי.
3. Harbison, R. (1996). בעיית הפיאודליזם: מאמר היסטוריוגרפי. אוניברסיטת קנטקי המערבית.
4. האנט, מ 'ר' (1996). המיין בין המינים: מסחר, מין ומשפחה באנגליה, 1680-1780. אוניברסיטת קליפורניה.
5. מקרל, י 'ק (2013). ההתקפה על הפיאודליזם בצרפת במאה השמונה-עשרה. רוטלדג '.