לוסיין פבר, ביוגרפיה ועבודות

לוסיין פבר (1878 - 1956) היה היסטוריון צרפתי שקיבל הכרה חשובה בביצועיו בארגון פרויקטים אינטלקטואליים בעלי חשיבות רבה למאה ה -19.

השתתפותו בהקמת בית הספר Annales ותרומתו כאחד העורכים העיקריים של האנציקלופדיה הצרפתית, הם היו חלק מהפעולות שהפכו אותה לתולדות צרפת. אנציקלופדיה זו תוכננה על ידי פבברה והאנציקלופדיסטית אנטולה דה מונזי.

במהלך חייו הוא הקדיש את עצמו לפיתוח סדרה של מסמכים, ביניהם המגזין - היסטוריה של היסטוריה כלכלית וחברתית ואת הטקסטים של כדור הארץ והאבולוציה האנושית: מבוא גיאוגרפי להיסטוריה.

בנוסף, הוא כתב את העבודה הבעיה של חוסר אמון במאה השש עשרה: הדת של Rabelais, הכרחי לחקר הפסיכולוגיה הקולקטיבית המגיעה מבעיית האי-אמון והעבודה מרטין לותר, יעד.

אינדקס

• 1 ביוגרפיה
  • 1.1 שנים ראשונות
  • 1.2 עבודה
  • 1.3 Annales מההיסטוריה הכלכלית והחברתית
  • 1.4 האנציקלופדיה הצרפתית
  • 1.5 בית הספר של Annales
  • 1.6 מוות
• 2 עבודות
  • 2.1 כדור הארץ והאבולוציה האנושית: מבוא גיאוגרפי להיסטוריה
  • 2.2 מרטין לותר, יעד
  • 2.3 שאלה לא נכונה
  • 2.4 בעיית האי-אמון במאה השש-עשרה: דת רבלה
  • 2.5 מאבק להיסטוריה
• 3 הפניות

ביוגרפיה

שנים ראשונות

לוסיין פבר נולד ב -22 ביולי 1878 בננסי, עיר השייכת לצפון-מערב צרפת וזה היה גם המקום שבו שהה ההיסטוריון בשנות חייו הראשונות.

הוא היה בנו של פרופסור מן האזור הצרפתי הישן שנקרא פרנץ 'קומטה, אשר עודד אותו בגיל צעיר ללמוד טקסטים ושפות עתיקות. יש הרואים שאביו היה פילולוג; עם זאת, יש מעט מידע עליו ועל אמא של פברואר.

ההיסטוריון קיבל חינוך בליסאו לואיס אל גרנדה, הממוקם בפריס, צרפת. מאוחר יותר, בשנת 1899 הוא נרשם בבית הספר רגיל מעולה בגיל 20 בערך כדי ללמוד היסטוריה וגיאוגרפיה.

עבודה

זמן מה לאחר שסיים את לימודיו באוניברסיטה, לוסיין פבר לימד בבית ספר תיכון במחוז צרפתי שבו הוא פיתח תזה הוא התקשר פיליפ השני ופרנץ 'קומטה: מחקר על ההיסטוריה הפוליטית, הדתית והחברתית, אשר פורסם בשנת 1911.

שנה לאחר מכן, בשנת 1912, הוא עשה פרסום שני שכותרתו היסטוריה של פראנש קומטה. עבודתו זיכתה אותו באותה שנה בה הוא נשלח לאוניברסיטה בדיז'ון, עיר הממוקמת במזרח צרפת..

עם בואו של מלחמת העולם הראשונה בשנת 1914, Febvre לרגע לשים בצד המקצוע שלו כמורה להשתתף באופן פעיל בקרב. הופעתו בגדוד העלתה אותו ראוי לקידומה מסמל לקפטן; בנוסף, הוא היה מקושט ארבע פעמים על עבודתו.

ב- 1919, עם סיום תפקידו בצבא, נקרא לוסין פבר לעבודה באוניברסיטה של ​​שטרסבורג.

פבר הצליח ליצור קשרים חשובים עם אנשים שהיו שותפים לעקרונות הפילוסופיים והפוליטיים שלו, וכך גם ההיסטוריון הצרפתי מרק בלוך; נשארו במוסד בערך עד 1933.

במהלך תקופה זו הוא עשה כמה פרסומים אישיים. Febvre ו בלוך יצר מגזין בעל חשיבות רבה בהיסטוריה של צרפת, הידוע בכינויו אנאלס דה היסטורייה.

- היסטוריה של היסטוריה כלכלית וחברתית

בשנת 1929, Febvre ייסד עם מארק בלוך את הפרסום תחת הכותרת - היסטוריה של היסטוריה כלכלית וחברתית, הידוע גם בשם אנאלס. זה היה כתב עת אקדמי ממוצא צרפתי ששודר בתחילה בשטרסבורג, שהופץ מאוחר יותר בפריז.

מומחים אומרים כי הטקסט הגן על הפצת ההיסטוריה בצורה אנושית יותר. במהלך תפוצתו שונה שם המגזין בהזדמנויות רבות, עד שקיבל את שמו - היסטוריה של היסטוריה כלכלית וחברתית שנים לאחר מכן.

יש להניח שהפרסום פינה מקום לגישה חדשה להיסטוריה שהתגשמה בבית הספר "Annales". המגזין התמקד בחקר ההווה של הזמן כדי להבין את העבר בצורה עמוקה יותר.

ארבע שנים לאחר השקת המגזין, ב- 1933, הלך פבר למכללה הצרפתית, הנחשבת לאחד המוסדות היוקרתיים ביותר במערכת החינוך של המדינה. במהלך שהותו במקום, הוא לא נטש את המהדורה של המגזין שהוא ייסד יחד עם בלוך.

יש הרואים במגזין זה קבלה טובה מאוד בשנים הראשונות שבהן הוא פורסם.

האנציקלופדיה הצרפתית

בשנת 1935 נוסד לוסיין פבר עם אנאטולה דה מונזי האנציקלופדיה הצרפתית, פרסום בעל פורמט מקורי שהבדיל אותו מפרסומים אחרים של התקופה.

ישנן מספר תיאוריות הקובעות כי הפרסום נתמך בחסות ממשלת צרפת ושמטרתו היתה להתחרות באנציקלופדיות אחרות ממוצא גרמני, איטלקי או סובייטי.

מחברים אחרים מצביעים על כך שהטקסט נפץ כ -31 שנים, עד 1966, והורכב מ -20 כרכים לפחות: כלי נפשי, פיזיקה, שמים וארץ, חיים, יצורים חיים, האדם, המין האנושי, חיי הנפש, היקום הכלכלי והחברתי והמדינה המודרנית; זה היה עשרת הראשונים.

חיים, כימיה, תעשיה, תרבות יום-יומית, חינוך והוראה, אמנות וספרות בחברה בת-זמננו (חומרים וטכניקות), אמנות וספרות בחברה בת זמננו (עבודות ופרשנויות), ציוויליזציה כתובה, פילוסופיה והעולם (היסטוריה, אבולוציה, פרוספקטיבית); הם היו הנותרים.

בית הספר של Annales

ההשפעה של טקסטים שנכתב בעבר, במיוחד פיליפ השני ופרנץ 'קומטה: מחקר על ההיסטוריה הפוליטית, הדתית והחברתית, הם הפכו את עבודתו של ההיסטוריון כדוגמה כדי לעקוב אחר בית הספר של Annales.

התיאוריה קובעת כי בית הספר "Annales", שנוסד על ידי פבר ובבלך, היה זרם היסטוריוגרפי שהקים את שורשיו במגזין Annales של ההיסטוריה הכלכלית והחברתית, שהיה גם מקור מידע חשוב לארגון.

בהנהגתו של ההיסטוריון הצרפתי פרננד בראודל, שהצליח לאחר מכן במהדורה של כתב העת, בית הספר הזה של ההיסטוריה קידם דרך חדשה לתאר את אירועי העבר באמצעות החלפת המחקר של מנהיגים עם סיפורים על אנשים רגילים.

בנוסף, יש הטוענים כי ההיסטוריונים של בית הספר של אנאלס היו בעלי עניין רב בתהליכים ובמבנים החברתיים וכי הבחינות הוחלפו לנושאים המסורתיים כמו המדיניות, הדיפלומטיה והמלחמות.

כדי להחליף נושאים קלאסיים אלה, נשאלו שאלות על אקלים, דמוגרפיה, חקלאות, מסחר, טכנולוגיה, תחבורה, תקשורת או קבוצות חברתיות..

בית הספר של אנאלס השפיע רבות על ההיסטוריוגרפיה בצרפת ובארצות אחרות. ההתמקדות העיקרית שלו היתה בנושאים הקשורים למדעי החברה.

מוות

לוסיין פבר נפטר ב -26 בספטמבר 1956, בגיל 78, בסנט-עמור, עיר צרפתית הממוקמת בפרנץ-קומטה. עם זאת, יש מעט מידע הקשור מותו, ולא את הסיבות למותו ידוע במדויק..

עובד

כדור הארץ והאבולוציה האנושית: מבוא גיאוגרפי להיסטוריה

יצירה זו, שנכתבה בשנת 1922 על ידי לוסיין פבר, בזמן שאוניברסיטת שטרסבורג, מאפשרת ניתוח של האינטראקציה בין ההיגיון לבין הצורך האנושי

למרות זאת, יש הרואים בכך כדור הארץ והאבולוציה האנושית: מבוא גיאוגרפי להיסטוריה זה היה טקסט המייצג דרך לדון ביחסים שבין האדם לגיאוגרפיה

מרטין לותר, יעד

נכתב ב - 1928, מרטין לותר, יעד זה היה אחד הטקסטים החשובים ביותר של לוסיין פבר. יש הרואים בו כי המחבר ביטא את צורת ההתמודדות של התיאולוג הגרמני מרטין לותר בספקות ביחס לאמונה; במיוחד אלו הקשורות לאפשרות להבחין בין טוב לרע.

שאלה שהעלתה בטעות

נחשב על ידי כמה כמו עבודה של השפעה רבה על ההיסטוריה, שאלה שהעלתה בטעות הוא נכתב בשנת 1929. יש הטוענים שבטקסט ניסה ההיסטוריון ללמוד דת עממית באמצעות תצפית וכימות של התנהגות אנושית.

הם מוסיפים כי Febvre ביצעו חקירות רבות כדי לאסוף מידע על המנזרים והקפלות כדי ללמוד את השפעת הפילוסופיה על הדת..

אנשים אחרים רואים את זה שאלה שהעלתה בטעות קיבל השפעה חשובה מתפיסותיו של לוסיין פבר על הסביבה שסבבה אותו בתקופה בה הוא הכין את המסמך.

הבעיה של חוסר אמון במאה השש עשרה: הדת של Rabelais

ב- 1942 כתב לוסיין פבר הבעיה של חוסר אמון במאה השש עשרה: הדת של Rabelais, טקסט שנחשב כפסיכולוגיה היסטורית בה הציג את רוח הסופר הצרפתי פרנסואה ראבלה.

יש להתמודד עם התיאוריה כי העבודה היתה המטרה העיקרית במחקר של המוצר הפסיכולוגי קולקטיבית של חוסר אמון.

מאבקים להיסטוריה

טקסט זה, שנכתב ב -1953, מראה את ההרשעה של לוסיין פבר, הגורסת שההיסטוריה היא צורך אנושי למצוא עובדות מן העבר שמאפשרות לנו להבין את הזמן שבו הן חיות.

למרות החשיבות של המסמכים פברואר, אין מידע נוסף על התוכן של הטקסטים. למרות זאת, מורשתו של ההיסטוריון נותרה כיום כאחד האנשים החשובים ביותר בהיסטוריה של צרפת ושל העולם.

הפניות

1. Annalesschool, פורטל האנציקלופדיה בריטניקה, (n.d). נלקח מ britannica.com
2. לוסיאן פול ויקטור פבר, אנציקלופדיה פורטלניקה בריטניקה, (n.d.). נלקח מ britannica.com
3. Lucien Febvre, ויקיפדיה באנגלית, (n.d.). נלקח מתוך wikipedia.org
4. Annalesschool, ויקיפדיה en Español, (n.d.). נלקח מתוך wikipedia.org
5. ביוגרפיה של לוסיין פבר, פורטל הביוגרפיה (n.d). נלקח מהביוגרפיה
6. פברואר, לוסיין, פורטל האנציקלופדיה. מתוך האנציקלופדיה
7. Lucien Febvre, פורטל ביוגרפיות, (2017). נלקח מתוך biografias-de.com
8. בcyclopédie française, פורטל Universalis.fr (n.d.). לקוח מתוך Universalis.fr
9. הבעיה של חוסר אמון במאה השש עשרה. הדת של Rabelais, Andrés Freijomil (2012). נלקח מתוך introduccionalahistoriajvg.wordpress.com
10. מרטין לותר, יעד של לוסיין פבר, פורטל לה טריבה, (2017). נלקח מ latribuna.hn