האלים החשובים ביותר של Teotihuacan

ה האלים Teotihuacan -בין אלה הם Tlátol, Huehuetéotl ו Xipe Tótec - הקים את הבסיס הרוחני של הקוסמוניה של העמים המקסיקנים הקדומים, כמו גם האמונות הכי נלהבים שלהם. Teotihuacán היה אחד הערים הפרה-קולומביאניות הפורחות ביותר, ולכן האלים של אזור זה היה בעל משמעות רחבה.

כאשר האולמקים נעלמו ממפרץ מקסיקו, נוצר סוג של ריקנות במונחים של ציוויליזציה. זה היה אז כאשר אוכלוסיות קטנות התיישבו באזור כדי לאכלס אזורים שונים של Mesoamerica.

ליד הר געש Xitle המדינה הראשונה הוקמה בעיר (altépetl): הקהילה התרבותית של Cuicuilco, הממוקם רק מדרום אגם Texcoco. אגם זה היה מיובש כדי למנוע מזיקים ומחלות שנגרמו על ידי טמפרטורות גבוהות. 

כמה טקסטים אומרים כי תושבי Teotihuacán היו צאצאי התרבות Neahuatl והם הגיעו מצפון, כמו במקסיקות. תרבות Teotihuacan היה כל כך רלוונטי כי העיר הגדולה של Cuicuilco, בזמן הפריחה הגדולה ביותר שלה, התחרו עם Teotihuacán בשלבים המוקדמים שלה.

האלים שלטו בכל המרחבים והסביבות, וביניהן לוח השנה החקלאי והפולחן לעורר מים. האלוהות שלהם היו יצורים חזקים וקסומים שנתנו חיים וגם לקחו אותה; תחת תפיסה כפולה זו של חיים ומוות, קהילות נסעו באמונה עיוורת.

יש כמה ייצוגים של אלים דמויות ופסלים של חתולים גדולים, כגון היגואר והפנתר. לדוגמה, בתוך הסימבולוגיה הדתית, היגואר - הידוע גם בשם פנתרה אונקה-הוא נחשב ליצור קסום בזכות יכולותיו המיוחדות, ותמונתו שימשה בטקסי השמאנים.

אינדקס

• 1 מקור השקפת העולם
  • 1.1 ההיסטוריה הטרנסצנדנטית
• 2 אלמנטים דתיים של תרבות טאוטיהואקאן
  • 2.1 טקסים ויומנים
  • 2.2 קורבנות אדם
  • 2.3 אדריכלות
• 3 11 האלים Teotihuacan הראשי
  • 3.1 Quetzalcoatl
  • 3.2 טלאלוק
  • 3.3
  • 3.4 Huehuetéotl
  • 3.5 אישה עכביש 
  • 3.6 Xipe Tótec
  • 3.7 אלוהים השמן
  • 3.8 אלוהים של פולק
  • 3.9 אלוהים עור
  • 3.10 Yacatecuhtli
  • 3.11 אלוהים של מוות
• 4 מסורת שסירבה למות
• 5 הפניות

מקור השקפת העולם

אורח חיים בישיבה חקלאית סימן את תחילת המסורת Mesoamerican (2500 לפנה"ס), אשר התפתח באופן עצמאי עד המאה ה -16. היו 4000 שנים של חילופי חברתיים משותפים בין עמים שונים שהיו קשורים בהיסטוריה משותפת.

למרות השינויים הרדיקליים שהפיקו המושבה ותהליך ההטפה, בני העמים הללו בנו לעצמם את חזונם של היקום שבנה מסורות עם מאפיינים שנשמרו עד ימינו..

בני המאיה התגלו בטקסטים הירוגליפיים ובכתבי הקודש הקדומים, אשר הכילו את הספרים המקוריים שנכתבו במהלך המושבה. אלה התפללו שבריאת היקום היא תהליך מחזורי והאדם הוא הדמות המרכזית.

היסטוריה טרנסצנדנטית

תהליך הבריאה של היקום תמיד היה קשור להתערבות של אלוהויות, שהחליטו סדר שהפך להיסטוריה קדושה.

סיפור זה מסופר מדור לדור, באופן כתוב או בעל פה, באמצעות שפה עמוסה בסמלים המבטאים את הערכים והרגשות של האנשים האלה כלפי העולם.

מיתוס הבריאה הזה מסביר את מקור הכל, כולל התנהגות בני האדם. עבור חסידי, זה סיפור אמיתי, כי יחד עם מיתוסים אחרים של הקהילה שלהם, מהווה את הקוד של ערכים מסמן את דרכם של ההתנהגות שלהם בעולם הזה.

אלמנטים דתיים של תרבות Teotihuacan

טקסים ויומנים

טקסי החגיגה הותאמו לסוללות, ליקויי החסדים והשוויונים. אלה היו האירועים האסטרונומיים שבהם נבנה הפירמידות והמקדשים, שכן אלה הם האלים ששלטו על תאריכים אלה של היומן.

קורבנות אדם

פרקטיקות אלה הביעו את המחויבות והמסירות לאלוהיהם בעת העלאת פירמידה. הם נעשו גם כדי להגן ולהבטיח שפע בעיר.

לוחמים אויב ובוגדים נקברו חיים, דימם, ערופה או לבם הוסרו.

אדריכלות

המבנים הנבנים שנבנו על ידי עמים אלה כדי להוקיר את האלים שלהם לתת תיאור של גודל המסירות שלהם, הערצה ומחויבות זה פנטסטי הילידים מעולה. Teotihuacán הפך למרכז דתי חשוב ומרשים.

כמה מן המבנים הללו מתוארים להלן, שמבניה ביטאו את התחושה הדתית העמוקה שהקהילות האלה הצהירו לאלוהיהם:

הפירמידה של השמש

זהו מבנה בן חמש קומות המבוסס על מנהרה קדושה; מעל זה היה מקדש קטן. בתוך הפירמידה יש ​​מעבר של 100 מטר שמוביל לחדר קבורה.

הפירמידה של הירח /

הוא נבנה מאוחר יותר השמש ויש לו מבנה דומה, אם כי אין מצלמות פנימיות. בבסיס ניתן למצוא הנפקות לאלים, פסלי בעלי חיים בסלע ירוק וסלעי אובסידיאן ניתן למצוא גם.

סביר להניח כי מבנים אלה היו מקום מנוחת קורבנות האדם. גם שם נמצאו חיות של חיות שחוטות.

מקדש קוצ'אלקואטל

זהו מבנה מונומנטלי המעוטר בפסלים של אלוהי המים (טלאוק) והנחש הנוצה.

יש מנוחה גברים ונשים הקריב כמו חגיגה להשלמת העבודה. אתה יכול גם למצוא חפצים דתיים וסכינים אובסידיאן בפנים.

היצירות האדריכליות שהוקמו בתוך טאוטיואקאן העניקו לה את מקומה כמרחב דתי סמלי במזואמריקה; זה היה ידוע בתור העיר שבה האלים נולדים.

האלוהות היו מעריצים והוצגו בפסלים, בציורים ואפילו במבנים אדריכליים. אגדותיו וסיפורי המיתולוגיה הגיעו לימינו באמצעות עקבות ארכיאולוגיים ואפילו שירים דתיים, בנוסף לביטויים אמנותיים קודמים.

11 האלים Teotihuacan הראשי

Quetzalcoatl

ידוע גם בשם הנחש נוצות, הוא האל העיקרי מייצג את הדואליות של האדם. הגוף הפיזי והנשמה מיוצגים בנחש ובנוצות, בהתאמה.  

במאפיינים אלה מייצגים גם את כוחו של כדור הארץ ואת השמים. התכונה העיקרית שלו היתה כוחה של טרנספורמציה והתייחסה לשלמות האדם.

הראש המוקף בנחשים העולים מהראש בין הנוצות נתן לו את השם "נחש הנוצות".

טלאוק

זה נחשב לאחד האלים החשש ביותר ואת סגדו על ידי העמים Mesoamerican. הוא היה אל הגשם, שעליו תלויים מחזורי המים הדרושים לגידולי הערים הללו לגדול, שהיו בבירור חקלאים.

טלאוק זוכה גם לכוח הברקים. השטח שהוענק לאלוהים הזה היה Tlalocán, המקום המיתולוגי כי על פי teotihuacanos היה ממוקם לכיוון מזרח היקום. על פי הקוסמולוגיה של טאוטיהואקאן, טלאלוקן לעולם אינו חסר מזון והוא מקורם של כל מקורות המים שהארץ דורשת לקיומה.

טלאלוק מיוצג עם סכיני עיניים ולשון מזויפת כמו של נחש. יש לה גם חלזונות ופגזים, המייצגים את אופיו הפורה.

נוכחותו היא מוחצת ומבטאת את הצורך של האדם לקבל מזון חיוני מן הארץ. זהו אל כפול: הצד השני מייצג את אלת האגמים וזרמי המים.

Chalchiuhtlicue

זה הצד השני של אלוהים של מלחמה ומים (Tlaloc). האלה קשורה לפוריות והיא מיוצגת על ידי האוזניים הגדולות, פונצ'ו חצאית ירקן עם דפוסים גיאומטריים. גופו הוא חסון ונעליים סנדלים.

ייצוג אלוהות זו לבוש בדרך Teotihuacan, עם קישוטים על הראש. הוא מסמל את הפסל המרשים הקרוב מאוד לפירמידה של הירח, וזה הועבר מאוחר יותר למוזיאון הלאומי הממוקם על קאלה דה מונדה, במקסיקו סיטי.

Huehuetéotl

הוא אל האש והוא מיוצג כמו זקן חסר שיניים, מקומט, מזוקן וגיבן. הממצאים הארכיאולוגיים מציבים אותו כאחד האלים העתיקים ביותר.

לאחר שנחרבה העיר Cuicuilco בהתפרצות וולקנית, נמצאו דמויות המציגות את האל היושב בגחלים מאחוריו. האל Huehuetéotl היה קשור עם לוח השמש.

הייצוג של האלוהות על גחלים מעיד על זעם הר הגעש של Xitle, שגרם אש לנבוט מפיו וניער את האדמה מסתיימת עם העיר Cuicuilco.

האל הזה מייצג את זיכרון הר הגעש. המחתה שקדמה לה משמשת להנחת קטורת או שרפים ארומטיים (קופל), כדי להצית אותם.

הייצוג של הואהאוטל מפוסל באבן. על ראשו דמות דמות מעוין וידיו מונחות על רגליו, האחד מוחזק והאחרת עם כף היד כלפי השמים.

אישה עכביש 

היא היתה נערצת כאלת החושך והעולם התחתון. הוא היה מיוצג עם כיסוי ראש עם הפנים של ציפור ירוקה, דומה ינשוף או quzzal.

הוא מוקף עכבישים וגופו הוא צבע צהבהב. בנוסף, היא נושאת פיסה ראשית ומאפיינת מאוד חוצה את אפו: הוא בר מוארך עם שלושה עיגולים.

בדיוק מתחת לבר הזה תלויים שלושה עד חמישה "ניבים"; החיצוניים מתפתלים לכיוון האמצע ואחד באמצע נקודות למטה.

מראשו עולה צורת ירק הדומה לעץ העולם, ומטיפות המים מענפיו מעיינות כמות של פרפרים ועכבישים. טיפות אלה מתגלגלות בידי האלה.

Xipe Tótec

הוא היה אל היבול (של תירס וחקלאות), של מחלות ושל צורפות. הוא נחשב משפיע בכל ההיבטים הקשורים לחיים, מוות ותחיית המתים.

Xipe Tótec היה סמל של התחדשות והתנתקות, ומעשיו התמקדו בחידוש רוח האדם.

אלוהים השמן

על פי החקירות הארכיאולוגיות והאנתרופולוגיות שבוצעו, אלוהות זו היתה גם ייצוג של חיים ומוות.

הופעתו היתה של אדם מאוזן ואלגנטי. פניו היו שמנמנות ושלוות, עם עפעפיים פתוחים למחצה ועצמות לחיים חדות, בולטות. כמה חוקרים מציינים כי אלוהות זו היתה קשורה בעיקר למוות, וכי היה לה תפקיד קבורה.

אלוהים של פולק

בטקסים דתיים של טאוטיהואקאן נעשה שימוש במשקה אלכוהולי שנקרא פולק, ואחד המצגים הנפוצים ביותר שלו היה של ארנבת.

על פי השקפת העולם של טאוטיהואקאן, היתה קבוצה של ארנבים קדושים שהתאספו בטקסים. כמה מהם הגיבו לשמות מקוילטוכטלי, טקסקטונאטל, טפוזטקטל, קולואצינקאטל ואומטוכטלי.

אלוהים עור

זה אלוהים מושווה Xipe Totec. הוא מתואר בסכין דמים ומכוסה בעור אנושי, כמו גם עם ראשים קטנים שעיניהם נתפרו.

זה נחשב האל של עונות השנה, צמחייה ומחלות. היא קשורה גם בכיוון המזרחי של היקום, המקום שבו השמש נולדת; ומכאן הדומיננטיות של האדום בייצוגים שלהם.

התפיסה של אלוהים זה היה מאוד מוזר: היחס שלה לחקלאות ניתנת מכיוון שהוא האמין כי הייצוג שלהם שיקפו את העובדה שהוא נשרט לספק מזון לגברים. פעולה זו מושווה באופן סמלי עם אובדן של העור החיצוני כי התירס עובר לפני לנבוט.

Yacatecuhtli

הוא היה אל של אנשי עסקים וסוחרים, והוא היה מיוצג עם צרור מקלות. הסוחרים קשרו את המוצרים שלהם וריססו אותם באוזניים מאדם כדי להציע את האל הזה.

פעולה זו צריכה להבטיח הצלחה בעסקים וגם מוגן מהם החיות והגנבים לאורך הדרך במהלך מסעותיהם.

אלוהים של מוות

פסלים אחרים נמצאו קשורים למוות ולשאול. אחד מהם הוא פסל אדום בצורת מעגל, מגולף משני צדיו ועם גולגולת בחצי ראייה מהחזית; היו לי גם כמה קפל מסביב.

ייצוג זה נמצא מול הפירמידה של השמש, הנמצאת בצד המערבי. הוא האמין כי הצורה של פסל זה מתייחס המסלול של השמש מזוגגות Xibalbá, הידוע גם בשם העולם של המתים.

מסורת שסירבה למות

הקמתו של הסדר פוליטי וחברתי חדש, שהטיל את ההתיישבות של עמים אלה, ניסתה לגרש את מסורותיהם וערכיהם הדתיים, אשר ייצגו את אמונותיהם החזקות ביותר..

עם זאת, הכוח הסמלי של כל מה שהיה ראוי לכבוד וקדוש לקהילה זו עלה על אף השינוי העמוק, התגברות על רדיפות, עינויים ומיתות.

האנשים החזקים של הקהילות הללו לא נטשו את מורשתם התרבותית. הם ניצלו את האלפבית החדש שהוטל עליהם לכתוב את הטקסטים החדשים שלהם בשפה זו, ובכך לתעד את המסורות שבעל פה.

כתבים אלה היו משלימים את הקודשים העתיקים שלהם, שם הם התיישבו המסורות הדתיות שלהם, הטקסים שלהם, ההיסטוריה שלהם, פסטיבלים שלהם אנקדוטות הקשורות לטבע.

הודות לכך, בפנתיאון האלים של טאוטיוקאן נשאר שלם בהיסטוריה הקולקטיבית של האזורים שלהם, המהווים חלק מן הדמיון התרבותי של המדינות להוקיר ולהקדיש את רוחם למורשת הדתית הזאת שמאחדת והשומר חי את ההיסטוריה של אמונותיהם.

הפניות

1. "האלים teotihuacanos" ב queaprendemoshoy.com. אחזור ב -15 במרץ 2019 מתוך queaprendemoshoy.com: queaprendemoshoy.com
2. פק חוסה מ '"Teotihuacán ואת האלים שלו. אלוהויות של תרבות Teotihuacan "ב Arquehistoria. אחזר ב -15 במרץ 2019 מ Arquehistoria: arquehistoria.com
3. "Teotihuacán" בוויקיפדיה. אחזור ב -15 במרץ 2019 מתוך ויקיפדיה: en.wikipedia.org
4. פק José מ "Cuicuilco, פומומיה Mesoamerican / מחפשים את מקורותיה של Teotihuacán" ב Arquehistoria. אחזר ב -15 במרץ 2019 מ Arquehistoria: arquehistoria.com
5. "דת Totihuacan. דע את השפעת הכתות והאמונות שלהם "ב- Religiones.net. אחזור ב -15 במרץ 2019 מ Religiones.net: הדתות.net
6. מהמרצדס של גרזה. "מיתוסים של מאיה ממוצא קוסמוגוני" בארכיאולוגיה המקסיקנית. ב -16 במרץ 2019 מאת ארכיאולוגיה מקסיקנית: arqueologiamexicana.mx